Por el padre TJ Ojeka
Esta es una publicación conmemorativa. Hoy, 1 de agosto de 2025, se cumple el octavo aniversario de mi huida de la impostora institución modernista, ecuménica, sinodal y panreligiosa que ocupa edificios católicos.
En este día deseo abordar una de las pocas preguntas que he recibido recientemente y que ocupa un lugar de honor:
¿Puede un católico perder su fe católica sin saberlo, especialmente en el caso en que ignorantemente sigue a la multitud para creer en una o más herejías?
Esta es una pregunta doble. La primera es: “¿Se puede perder la fe?”. La segunda: “¿Se puede perder la fe sin que uno se dé cuenta?”.
Estas preguntas son muy relevantes hoy en día frente a los frutos podridos del indiferentismo modernista que abundan.
La respuesta simple a cada una de ellas es un SÍ absoluto.
Ahora bien, ¿cuáles son las señales de que alguien atrapado en la iglesia impostora, modernista, ecuménica, sinodal y panreligiosa ha perdido su fe católica? ¿Cuáles son las señales de esperanza en medio de las ruinas? ¿Qué debe hacer quien aún conserva el don de la fe católica en medio de las ruinas sinodales y panreligiosas? Vayamos a los detalles.
¿Qué es la fe cristiana?
Es:
“Un asentimiento del intelecto a la verdad revelada por mandato de la voluntad movida por Dios a través de la gracia” ~ Summa Theologiae, II-II, q. 2, a. 9
La fe cristiana es la firme convicción, alcanzada con la gracia de Dios, de que todo lo que Jesucristo enseñó en la tierra es verdad, así como todo lo que enseña la Iglesia Católica por encargo que ha recibido de Él.
“La fe es la primera de todas las virtudes necesarias para la salvación… y sin ella, nadie puede agradar a Dios” -Santo Tomás de Aquino, Summa Theologiae, II-II, q. 2, a. 2
Así pues, para poseer la virtud de la fe, uno debe creer en todas las verdades reveladas con asentimiento sobrenatural, no meramente con conformidad externa o apego emocional.
Esta fe
...que es el principio de la salvación humana, la Iglesia Católica profesa ser una virtud sobrenatural, por medio de la cual, con la gracia de Dios inspirándonos y ayudándonos, creemos ser verdadero lo que Él ha revelado, no porque percibamos su verdad intrínseca por la luz natural de la razón, sino por la autoridad de Dios mismo, que hace la revelación y no puede engañar ni ser engañado. ~ Concilio Vaticano I.
¿Se puede perder la fe?
Sí, la fe se puede perder, y la Iglesia lo enseña con claridad y seriedad. La propia naturaleza de la fe —una virtud sobrenatural infundida por Dios, que requiere tanto el intelecto como la voluntad para aceptar la verdad revelada— implica que puede debilitarse, herirse o incluso destruirse.
Ahora bien, esa firme convicción y ese asentimiento intelectual a la verdad revelada pueden debilitarse, herirse o perderse de al menos cinco maneras:
● Por indiferencia hacia las doctrinas de la fe;
● Por la duda voluntaria respecto de las verdades de la fe;
● Mediante la lectura de libros u otra literatura que sea hostil a la fe;
● Frecuentando las reuniones de aquellos que son hostiles a la fe;
● Por descuidar la práctica de la propia religión.
Sería de gran ayuda discutir cada una de ellas con cierto detalle: qué significa cada una, señales y por qué es peligroso.
1. Indiferencia hacia las doctrinas de la fe
Qué significa:
Tratar todas las doctrinas como iguales, opcionales o sin importancia. El alma se enfría y se vuelve insensible a la verdad divina.
“La tibieza me resulta más detestable que la enemistad manifiesta” ~ Nuestro Señor a Santa Margarita María
¿Cuáles son los signos de quien es indiferente a las doctrinas de la Fe?
● Desinterés por la catequesis o la claridad doctrinal.
● Decir cosas como “la doctrina divide” o “lo que importa es el amor, no la teología”.
● Evitar la discusión teológica por considerarla “demasiado rígida” o “no pastoral”.
● Mirar o escuchar a falsos maestros sin preocupación.
¿Por qué es peligrosa esta indiferencia?
La indiferencia es la muerte del celo, y el celo es una señal de la virtud sobrenatural de la fe. Sin este fuego, el alma se ciega y se vuelve vulnerable a la herejía o la apostasía.
2. Duda voluntaria de las verdades reveladas
Qué significa:
Negarse a asentir a una verdad de la Fe, incluso cuando se sabe que ha sido divinamente revelada.
“Quien niega un solo dogma ha perdido la Fe” ~ Papa León XIII, Satis Cognitum
Señales a tener en cuenta:
● Negar la Presencia Real, la infalibilidad papal, la existencia del Infierno, etc.
● Decir: “Ya no creo en eso” o “Esa enseñanza no tiene sentido para mí”.
● Preferir “mi relación personal con Jesús” a las verdades dogmáticas.
● Tratar los artículos de fe como abiertos al debate.
¿Por qué es peligroso?
La duda voluntaria es una herejía formal. Incluso un rechazo así, deja al alma fuera de la Iglesia.
3. Lectura de literatura anticatólica o herética
Qué significa :
Exponerse voluntariamente a libros, videos, sitios web o publicaciones hostiles a la doctrina o la moral católica.
Señales:
● Citar o admirar a autores modernistas, pensadores protestantes, escritores de la Nueva Era.
● Utilizar términos de religiones falsas (“energía”, “manifiesto”, “unidad con el universo”).
● Preferir el consejo secular o psicológico al Evangelio.
¿Por qué es esto peligroso?
Lo que consumimos moldea nuestras creencias. Como dice San Alfonso: “La lectura de malos libros ha condenado más almas que cualquier otra cosa”. Incluso un libro aparentemente inocente puede sembrar dudas, orgullo o rebelión.
4. Frecuentar las asambleas de herejes o infieles
Qué significa:
Asistir regularmente a cultos, servicios fuera de la Iglesia (por ejemplo, iglesias protestantes, sinagogas, mezquitas) o servicios y eventos ecuménicos que mezclan la verdad con el error.
Señales:
● Asistir a los servicios pentecostales “para tener compañerismo”.
● Participar en eventos “ecuménicos” e “interreligiosos”.
● Creer que todos los servicios de adoración son de alguna manera válidos o “espirituales”.
¿Por qué esto es peligroso?
Esto fomenta la comunión in sacris, es decir, la participación en un culto falso. Conduce al indiferentismo y, en última instancia, destruye la identidad católica. Por eso la ley divina lo prohíbe.
5. Descuidar la práctica de la religión
Qué significa:
No asistir a Misa, rezar, frecuentar los sacramentos u observar los preceptos de la Iglesia.
“La fe sin obras está muerta” ~ Santiago 2:26
“Si me amáis, guardad mis mandamientos” ~ Juan 14:15
¿Cuáles son las señales de que uno descuida la práctica de la religión?
● Faltar habitualmente a la misa dominical sin necesidad mortal.
● Abandonar el Rosario o la Confesión sacramental.
● Vivir en pecado sin remordimiento ni confesión.
● Afirmar ser “espiritual pero no religioso”.
¿Por qué esto es peligroso?
La negligencia lleva al endurecimiento del corazón y a la extinción de la luz de la gracia. La fe exige una correspondencia viva con la gracia. Cuando la oración muere, la fe muere con ella.
Detectando un alma perdida en la “iglesia sinodal” impostora
Los siguientes son algunos indicios de que alguien atrapado en la iglesia impostora panreligiosa sinodal ecuménica modernista ha sufrido el “naufragio en cuanto a la fe” (1 Tim. 1:19).
● Negación de la verdad exclusiva de la Iglesia Católica. Habiendo absorbido la dosis excesiva del veneno modernista —el indiferentismo—, esta creencia es que todas las religiones son caminos igualmente válidos hacia Dios.
● Rechazo del Extra Ecclesiam Nulla Salus: Como consecuencia lógica del mismo indiferentismo, burlarse del dogma “Fuera de la Iglesia no hay salvación” .
● Sometimiento de la Doctrina al Diálogo: Entonces se prefiere el “diálogo” a la conversión, y evita proclamar a Cristo como la única Verdad.
● Comprensión de la Misa como “Celebración”: Entonces se ve el Santo Sacrificio como una comida o festividad comunitaria, no un sacrificio propiciatorio.
● Aceptación de ministras y liturgias dirigidas por laicos: apoyar a las monaguillas, la predicación laica o los “servicios eucarísticos” dirigidos por laicos.
● Relativismo moral y laxitud: justificar la contracepción, el divorcio, la sodomía y la cohabitación bajo el “acompañamiento pastoral”.
● Adicción a la novedad y al cambio: Abrazar constantes reformas litúrgicas, doctrinas cambiantes y el “discernimiento sinodal”.
● Indiferencia hacia la Tradición y la Sagrada Liturgia: Mostrar desprecio hacia la Misa Católica Tradicional y las devociones antiguas.
● Obsesión con la “madre tierra”, el “medio ambiente” y la “fraternidad humana”: tratar los temas ecológicos y la fraternidad al estilo judeo-masónico de la ONU como superiores a la salvación de las almas.
● Glorificación de los herejes, paganos y apóstatas: alabar a Lutero, visitar mezquitas y templos, participar en ceremonias interreligiosas.
● Obediencia ciega a la jerarquía apóstata: defender toda herejía, escándalo o abuso litúrgico sólo porque un supuesto “papa” u “obispo” lo dijo, colocando al hombre por encima de la Verdad inmutable.
● Odio o sospecha hacia los verdaderos católicos: etiquetar a los tradicionalistas fieles como “cismáticos”, “rígidos”, “peligrosos” o “sectarios”. ¡Qué bien dijo nuestro Señor: “Os perseguirán... pensando que rinden culto a Dios”! (Juan 16:2)
Sí, estas son señales de que tal alma ha caído, en cierta medida, en la herejía modernista, que el Papa San Pío X llamó con razón la “síntesis de todas las herejías”, ya sea conscientemente o por ignorancia.
Diferentes grados de ignorancia.
● Muchos de quienes están atrapados en la iglesia impostora modernista, ecuménica, sinodal y panreligiosa que ocupa edificios católicos, padecen la ignorancia de que aquello a lo que se han acostumbrado no es la religión católica. Esta ignorancia se extiende, en algunos casos, al conocimiento de la pecaminosidad intrínseca del culto interreligioso, siendo víctimas de la catequesis modernista indiferentista.
● Algunos pueden ser invenciblemente ignorantes, es decir, su ignorancia no puede superarse ni siquiera con un esfuerzo razonable; no son culpables.
● Algunos son venciblemente ignorantes: su ignorancia podría ser superada con la debida diligencia o esfuerzo y son culpables en la medida de su negligencia.
● Aquellos venciblemente ignorantes se clasifican en estos grados: Meramente vencibles: Se esfuerzan un poco, pero no lo suficiente. Torpes o indolentes: Se esfuerzan poco o nada por aprender lo que se debe. Afectados: Estos eligen deliberadamente permanecer ignorantes para continuar promoviendo el modernismo por sus beneficios temporales.
Según los principios objetivos de la Teología Moral Católica, la ignorancia afectada es en sí misma un pecado mortal cuando se trata de asuntos graves y se adopta para evitar el aprendizaje del propio deber.
Ahora bien, lo que constituye un “asunto grave” incluye el conocimiento y la profesión de las verdades de la Fe Católica, así como los deberes que se derivan de dicho conocimiento, como el culto, la conducta moral y la fidelidad a la Iglesia. Por lo tanto, la ignorancia voluntaria de la fe y de la responsabilidad personal en relación con ella no es una falta menor; de hecho, es un grave pecado cuando se realiza deliberadamente, en particular cuando se pretende eludir las implicaciones de la obediencia a la Revelación Divina y a la Tradición inmutable de la Iglesia.
¿Beneficios temporales? Uno puede preguntarse. Sí, debido a la pérdida de alguien o de algo, muchos simplemente hacen la vista gorda o prestan oídos sordos al hecho de la apostasía modernista y sus frutos. A continuación, se presenta una lista resumida de algunos de los “beneficios temporales” de promover o tolerar el modernismo:
● Aceptación social y aplausos del mundo.
● Avance y posiciones de influencia.
● Acceso a financiación y beneficios materiales.
● Mayor atractivo para los católicos tibios o mundanos.
● Comodidad personal evitando las verdades duras y el sacrificio.
● Fama de ser “pastoral” o “misericordioso”.
● Prestigio “ecuménico” y reconocimiento mundial.
Todas estas son ganancias pasajeras: “Ya tienen su recompensa” (cf. Mt 6,2), mientras que el costo es a menudo la pérdida de almas y la traición a la verdadera Iglesia de Cristo.
Debemos notar también que algunos de quienes promueven o toleran activamente el modernismo conocen estas verdades. No son ignorantes, pero temen el aislamiento, la difamación o la pérdida de sustento. Este temor puede y debe ser superado por la gracia y la virtud de la fortaleza. Deben tomar en serio la advertencia de nuestro Señor:
El que no está conmigo, contra mí está; y el que conmigo no recoge, desparrama (Mt. 12:30).
Ahora bien, incluso en pleno modernismo, algunos conservan la gracia bautismal o una fe imperfecta. Esto nos lleva a contemplar con admiración las señales de vida en las ruinas.
Señales de vida en las ruinas:
Las siguientes son las señales de que alguien atrapado en la institución impostora modernista, ecuménica y sinodal panreligiosa que ocupa edificios católicos todavía conserva la fe católica en su alma; señales de que la llama todavía arde:
● Disgusto interior ante el abuso litúrgico:
Siente dolor, no alegría, cuando los ritos sagrados son burlados por payasos, “misas” de carnaval, banderas “del orgullo”, monjas bailarinas y canciones banales.
● Reverencia a la Sagrada Eucaristía:
Él cree firmemente en la Presencia Real e instintivamente se arrodilla o hace una reverencia, incluso si los demás charlan, aplauden o lo mastican como si fueran papas fritas.
● Sospecha hacia las novedades doctrinales:
Se estremece cuando le dicen que “todas las religiones son caminos hacia Dios” o que “Dios quiere diversidad de religiones”.
● Anhelo de lo Sagrado y lo Verdadero:
No encuentra alimento en los “grupos de alabanza” ni en las “escuchas sinodales” y añora el incienso, el latín, el silencio y la Verdad.
● Afecto por los santos y las antiguas costumbres:
Él atesora historias de mártires, procesiones, reliquias, rosarios, témporas y cantos gregorianos, incluso aunque se burlen de ellos por considerarlos obsoletos.
● Incomodidad con los artilugios ecuménicos:
Se siente confundido o entristecido cuando su “pastor” se une a imanes y rabinos en ceremonias que ignoran el reinado de Cristo.
● Amor instintivo por el papado, pero problemas de conciencia:
Quiere honrar al Papa, pero no puede conciliar ese deseo con el escándalo de la promoción papal del error o la idolatría.
La ruta de escape
¿Qué debe hacer esa persona para preservar y salvar su fe?
● Huir del pasto envenenado:
Al igual que Lot de Sodoma o las ovejas del jornalero, debe abandonar la parroquia modernista, sin importar cuánto tiempo haya pertenecido a ella.
● Buscar la verdadera Misa y Doctrina:
Debe encontrar refugio donde la Fe Católica romana tradicional esté completa, especialmente en la Misa en latín no contaminada, una Misa no “una cum” con un impostor papal modernista, con sacerdotes que prediquen el antiguo catecismo sin concesiones.
● Leer la vida de los Santos y Papas anteriores al Vaticano II:
Debe alimentarse del agua clara de Trento, Pío IX, León XIII, San Alfonso, San Pío X, no de la jerga turbia de los documentos ecuménicos, sinodales y panreligiosos.
● Rezar el Rosario diariamente para recibir Luz y Fortaleza:
Nuestra Señora de Fátima no abandonará a ningún alma que se dirija a ella sinceramente, incluso desde lo más profundo del desierto modernista.
● Estudiar el dogma “Extra Ecclesiam Nulla Salus”:
Para comprender la urgencia de la conversión y el error mortal del indiferentismo, el virus central de la Iglesia sinodal.
● Sufrir con la Iglesia, no contra ella:
Aceptar ser llamado “cismático”, “rígido” o “poco caritativo”, sabiendo que Cristo también fue odiado por la sinagoga cuando decía la Verdad.
Sí, como un carbón que apenas brilla en un fuego moribundo, tal alma debe ser rescatada rápidamente y colocada en el hogar de la verdadera Iglesia en la catacumba más cercana, para que la última chispa no se apague con el humo de la nueva religión: el humo de Satanás. Se encuentra en la encrucijada entre la gracia y la apostasía. Que no se demore.
Resumiendo:
La naturaleza misma de la Fe —una virtud sobrenatural infundida por Dios, que requiere tanto del intelecto como de la voluntad para asentir a la verdad revelada— significa que puede ser debilitada, herida o incluso destruida.
● Se debilita por la negligencia habitual, el pecado o la tibieza; todavía está presente, pero es frágil.
● Está herida, es decir, oscurecida o nublada, por pecados veniales, ideas falsas o compromisos con el error. La virtud permanece, pero su claridad está dañada.
● Se destruye mediante el pecado mortal contra la Fe, como la herejía, la apostasía o la duda deliberada. En este caso, no simplemente “duerme”, sino que está muerta a menos que sea revivida por el arrepentimiento y la gracia.
Las señales son fácilmente discernibles.
Cualquiera que aún conserve la Fe Católica en su alma por un milagro especial de la gracia, aunque lastimosamente atrapado en la impostora institución modernista, ecuménica, sinodal y panreligiosa que ocupa edificios católicos, debe apresurarse a tomar la vía de escape. ¡Así que no se demore, no sea demasiado tarde!
Así quedé atrapado yo, pero, como la Providencia lo dispuso todo con dulzura, me llevó a tomar la vía de escape sin mirar atrás: ya han pasado ocho (8) años. ¡Bendito sea Dios!
¿Tú?
● ¿Has sufrido el naufragio de la fe al estar lastimosamente atrapado en la iglesia impostora modernista, ecuménica sinodal y panreligiosa que ocupa edificios católicos? ¡Apresúrate a recuperarla!
● ¿Te has librado de la infección del veneno modernista, sinodal ecuménico y panreligioso, aunque estés inmerso en las ruinas? Como muestra de gratitud a la Divina Providencia, ¡date prisa en usar la vía de escape! ¡No te demores! ¡Sigue el camino angosto!
Recuerda: “Sin fe es imposible agradar a Dios” (Hebreos 11:6). Y no cualquier creencia vaga o inclinación sentimental, sino la Fe Católica en su totalidad y pureza, tal y como se conservó y transmitió antes del golpe modernista. ¡Que Dios te bendiga! 🙏
