SAN LUIS IX Y LA ESPADA DE LA VERDAD

Defendamos a un verdadero rey católico contra las calumnias de “personalidades tradicionales” que se ponen del lado del Talmud y los editores ocultistas.

Por Chris Jackson


El 25 de agosto se celebra la festividad de San Luis IX, rey de Francia, Cruzado, patrón de los pobres y uno de los pocos monarcas elevados a los altares de la Iglesia Católica. Canonizado en 1297 por Bonifacio VIII, es un ejemplo de realeza cristiana: justo, caritativo, devoto y totalmente intransigente en la defensa de la fe. Construyó la Sainte-Chapelle, alimentó diariamente a cientos de pobres de su propia mesa, lavó los pies a los mendigos y lideró dos Cruzadas en defensa de la cristiandad. Su vida es una reprimenda tanto a los gobernantes débiles como a los pastores cobardes.

Pero en el extraño mundo actual de Trad Inc., ni siquiera un santo canonizado está a salvo de la difamación, especialmente si su santidad ofende al culto moderno del “diálogo”.

La Disputa de París y la quema del Talmud

En 1240, bajo el reinado de San Luis, se convocó la famosa Disputa de París. Nicolás Donin, un judío convertido al catolicismo y fraile franciscano, presentó 35 acusaciones contra el Talmud, demostrando sus declaraciones blasfemas sobre Nuestro Señor, Nuestra Señora y el cristianismo. Entre los textos presentados había pasajes que describían a “Yeshu” (Jesús) hirviendo en excrementos por toda la eternidad, folclore obsceno sobre Adán y Noé, y permisos rabínicos para engañar a los cristianos. Cuatro de los rabinos más eminentes de Francia fueron convocados para defender estos escritos.

La disputa concluyó con un veredicto contra el Talmud. En 1242, se quemaron en París veinticuatro carros cargados de manuscritos, un acto monumental en una época anterior a la imprenta, tal vez 10.000 volúmenes en total. San Luis IX comentó más tarde que solo los teólogos expertos debían disputar con los judíos, pero que los laicos, si se enfrentaban a blasfemias contra Cristo, debían desenvainar la espada.

Por ello, los “comentaristas tradicionales” modernos se burlan de él tachándolo como “engañado”. Pero San Luis IX no actuó de forma precipitada; actuó como un rey cristiano. Vio la fe de su pueblo amenazada por libros que insultaban al Salvador y defendió el honor de Cristo.

Joseph Shaw: Defendiendo el Talmud, atacando al Santo

Contrasta esto con Joseph Shaw, presidente de la Latin Mass Society (Sociedad de la Misa Latina) de Inglaterra y Gales, presidente de la FIUV y favorito de Angelico Press. En X (antes Twitter), Shaw afirmó que San Luis “había sido engañado” sobre el Talmud y que “con la excepción de unas pocas líneas, no hay nada objetable en el Talmud, cuando se lee en su contexto”. Incluso declaró que uno podía “ir al infierno imitando los vicios de los santos”, acusando así a San Luis de pecar por defender a Cristo contra la blasfemia.

La afirmación de Shaw de que Trento “ordenó una investigación” sobre el Talmud y que “concluyó que debía permitirse su impresión en los Estados Pontificios” es una fantasía histórica. El Concilio de Trento nunca tocó el Talmud; pero el Índice Tridentino de 1564 lo prohibió rotundamente. Cualquier breve tolerancia solo se produjo como un respiro a regañadientes y fuertemente censurado bajo la presión papal, pronto revocado por Clemente VIII, quien prohibió incluso las ediciones expurgadas. Decir que San Luis había sido “engañado” es acusar no solo al rey, sino a la propia Iglesia, que lo canonizó y reafirmó su juicio durante siglos.

No se trata simplemente de un error de juicio histórico, sino de una inversión. Un Santo canonizado, elevado a los altares por la Iglesia, es acusado de “pecado” por quemar textos blasfemos, mientras que esos mismos textos se defienden ahora como esencialmente “inofensivos”. En el mundo de Trad Inc., el santo está equivocado, el Talmud tiene razón y el “diálogo” con los textos anticristianos es preferible a la defensa del honor de Dios Encarnado.

Shaw, Angelico Press y la conexión con el ocultismo

Sería bastante absurdo si los comentarios de Shaw fueran los únicos. Pero no lo son. Shaw es un autor veterano de Angelico Press, una editorial que se promociona como “católica tradicionalista” mientras publica un flujo constante de obras esotéricas, ocultistas, cabalísticas y herméticas. El catálogo de Angelico incluye defensas de la magia, la astrología y el misticismo perennalista. Shaw no solo publica con Angelico, sino que también es miembro del cuerpo docente del Foro Romano junto con Sebastián Morello, otra figura que promueve las corrientes herméticas y tombergianas.

Cuando el investigador Alistair McFadden preparó un reportaje que documentaba las conexiones ocultistas de Angelico con capturas de pantalla y pruebas de catálogos, Rorate Caeli aceptó inicialmente publicarlo. Pero Shaw intervino para eliminar el artículo. Una vez que McFadden lo publicó en otro lugar, las mismas voces tradicionales que anteriormente habían alabado su investigación se volvieron contra él y lo denunciaron. El conflicto de intereses de Shaw, al defender a la misma prensa que le paga derechos de autor y promueve su carrera, nunca se reveló.

“Para mi alegría, Rorate Caeli aceptó publicarlo. Pero Joseph Shaw se metió para que no saliera. Cuando salió, las mismas personas a las que había seguido durante años y respetaba más, a las que acudía en busca de respuestas, se pusieron en contra mía. Todavía no lo entiendo”.

Así llegamos al espectáculo del presidente de la Latin Mass Society defendiendo el Talmud, colaborando con editoriales ocultistas y menospreciando a un rey santificado.

Lo absurdo de Trad Inc.

Trad Inc. se presenta como el gran defensor de la ortodoxia católica, pero sus líderes defienden editoriales esotéricas, protegen la infiltración ocultista y se burlan de los santos canonizados cuando su ejemplo se acerca demasiado a la sensibilidad moderna. San Luis quemó el Talmud; Shaw lo excusa. San Luis empuñó la espada por Cristo; Shaw insiste en que “solo unas pocas líneas” son problemáticas. San Luis fue canonizado por la Iglesia; Shaw da a entender que pecó.

¿Qué diría San Luis a hombres así? Resuenan sus propias palabras a su hijo Felipe: “Prefiero verte muerto a mis pies que culpable de un pecado mortal”.

Conclusión

Un rey católico entendió mejor que las “personalidades tradicionales” modernas lo que significa defender la fe. En su festividad, los católicos deberían imitar las virtudes de San Luis IX: su justicia, su caridad y, sobre todo, su defensa intransigente de Cristo contra la blasfemia, en lugar de la cobardía de los actuales “agentes tradicionales” que denigran a los santos mientras defienden las prensas ocultistas y las blasfemias rabínicas.