Cada historia absurda en la Iglesia, como el nombramiento por el “obispo” de Kerimel de un “sacerdote” que violó un adolescente como “canciller” de la diócesis de Toulouse, significa que se ha tocado fondo, pero siempre hay alguien, un clérigo sin escrúpulos, que va más allá y (por supuesto) se niega a asumir sus actos. Así, en la diócesis de Valence, a quince metros en línea recta de la casa donde reside el “obispo”, el guardián de la catedral impidió a los fieles rezar el rosario. Y no una vez, sino dos, con el argumento de que no tenían la autorización expresa del “párroco” para rezar en la catedral.
El 22 de agosto, alrededor de las 15:00, los fieles rezaban el rosario en la capilla del Santísimo Sacramento, situada a un lado de la nave de la catedral, cuando el guardián laico, visiblemente alterado, irrumpió durante la meditación del primer misterio para ordenarles que dejaran de rezar, alegando que “hacían ruido”. Según un fiel católico presente, “regañó a los gritos a una mujer, y cuando un joven se levantó para pedirle que se calmara y dejara de interrumpir la oración, lo invitó a salir a la plaza a pelear”. Mientras los fieles continuaban rezando, finalmente se marchó.
Los fieles escribieron al “párroco” de la catedral, el ex “vicario general” Guillaume Teissier, quien asumió el cargo en otoño de 2023 para sustituir al padre Michel Fourel como “párroco” de la parroquia central de Valence, Saint-Emilien. Teissier se abstuvo de responder, pero ahora está al tanto de los hechos.
La razón le dictaba que razonara con su guardián y le recordara que la catedral es la casa de Dios, por lo que es imposible e inoportuno impedir a los fieles rezar allí, y que desde el punto de vista del derecho civil es un edificio dedicado al culto y son las actividades profanas las que en principio están prohibidas allí, no las actividades religiosas como las misas o los rezos, pero optó por legitimar el intento de prohibir el rezo.
Y si un guionista hubiera presentado un pretexto así, habría sido rechazado en la peor de las películas. Pero en la diócesis de Valence, la realidad es peor que la ficción.
El 27 de agosto, los fieles se reunieron para rezar el rosario en la capilla del Santísimo Sacramento de la catedral, esta vez a las 14:30. El guardia, de nuevo con vehemencia, irrumpió en el primer misterio, habló en voz alta e intentó interrumpir la oración para indicar a los fieles que no tenían derecho a rezar en la catedral sin autorización expresa del “sacerdote”, el “padre” Teissier.
Este último no justificó el “clericalismo” que el guardia intentó imponer alegando que los fieles que rezan forman un grupo, y que los grupos deben solicitar permiso expreso para rezar en la catedral. Esto no inquietó a los fieles, quienes, como pudieron, y a pesar de los gritos durante el tercer misterio, terminaron su rosario. Esta vez, las interrupciones fueron filmadas.
Los fieles escribieron al “párroco” de la catedral, el ex “vicario general” Guillaume Teissier, quien asumió el cargo en otoño de 2023 para sustituir al padre Michel Fourel como “párroco” de la parroquia central de Valence, Saint-Emilien. Teissier se abstuvo de responder, pero ahora está al tanto de los hechos.
La razón le dictaba que razonara con su guardián y le recordara que la catedral es la casa de Dios, por lo que es imposible e inoportuno impedir a los fieles rezar allí, y que desde el punto de vista del derecho civil es un edificio dedicado al culto y son las actividades profanas las que en principio están prohibidas allí, no las actividades religiosas como las misas o los rezos, pero optó por legitimar el intento de prohibir el rezo.
Y si un guionista hubiera presentado un pretexto así, habría sido rechazado en la peor de las películas. Pero en la diócesis de Valence, la realidad es peor que la ficción.
El 27 de agosto, los fieles se reunieron para rezar el rosario en la capilla del Santísimo Sacramento de la catedral, esta vez a las 14:30. El guardia, de nuevo con vehemencia, irrumpió en el primer misterio, habló en voz alta e intentó interrumpir la oración para indicar a los fieles que no tenían derecho a rezar en la catedral sin autorización expresa del “sacerdote”, el “padre” Teissier.
Este último no justificó el “clericalismo” que el guardia intentó imponer alegando que los fieles que rezan forman un grupo, y que los grupos deben solicitar permiso expreso para rezar en la catedral. Esto no inquietó a los fieles, quienes, como pudieron, y a pesar de los gritos durante el tercer misterio, terminaron su rosario. Esta vez, las interrupciones fueron filmadas.
El “padre” Teissier y su guardián laico se beneficiarían de releer, además de la ley de 1905, el Evangelio de San Mateo. Sí, el que inspira las oraciones universales en la catedral, del tipo “Soy forastero y me habéis acogido”, una virtud que el “padre” Teissier no practica realmente. También está, en el capítulo 18, “cuando dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.
¿Necesita también Jesús el permiso escrito del “padre” Teissier para estar entre los fieles que rezan en la catedral de Valence?
También ocurre en la diócesis de Valence que se acusa a los fieles tridentinos de “no estar en comunión”, pero se rechaza cualquier diálogo con ellos.
Puede que al “padre” Teyssier no le guste este pasaje del Evangelio, ya que también incluye estas palabras: “A cualquiera que cause escándalo o tropiezo a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen una piedra de molino al cuello y que lo ahoguen en lo profundo del mar […] ¡Ay de aquel por quien viene el escándalo!”. O también: “Cuidado con despreciar incluso a uno de estos pequeños”.
En cuanto a escándalos, el “padre” Teissier se lleva las palmas. El ex “Vicario General”, se ha sentado sobre todos los trapos sucios de la diócesis, todas las veces que la diócesis ha negado justicia y verdad a las víctimas y se ha quedado sentado, fumando, sobre el polvorín de los Hogares de Caridad y otros asuntos, en Valence y otros lugares.
En cuanto a desprecios, tenemos un “campeón”. Vivió dos años en la rectoría de la iglesia de Notre Dame, junto a los fieles tridentinos: las habitaciones de la planta baja, el jardín y los anexos son compartidos. Pero se cuidó muy bien todo ese tiempo de no dirigirles la palabra, y cuando se encontró confrontado con esta realidad, declaró sin pestañear: “Fue una decisión. Tomé la precaución de no reunirme con ustedes”, como si se estuviera protegiendo de una peste.
Su única interacción con los fieles de la misa tridentina que han ocupado su iglesia desde principios del verano fue dirigirse a ellos y decirles que se vayan. Apenas pudo, dejó ese apartamento para irse a vivir a otro lugar.
Fieles, pero muy respetuosos, estos católicos se encargan de “mantener una presencia espiritual en Notre-Dame”, organizan una paella los domingos, abren la iglesia para las misas novus ordo de la parroquia central que siguen celebrándose allí (!), rezan el rosario todas las noches y organizan actividades.
Evidentemente, para el “padre” Guillaume Teyssier no hay ningún problema en predicar sobre la “acogida de los migrantes” en la oración universal, pero hablar con los católicos, es impensable para él. Tampoco tiene problema en desear “la paz mundial” y “el fin de las guerras”, un objetivo loable, pero ni hablar de garantizar la paz litúrgica en su propia parroquia.
Situación caótica en el Obispado de Valence: El sentido común y el pueblo de Dios secuestrados
La casa diocesana de Valence ya no es de libre acceso desde el pasado mes de mayo. Aunque este edificio se construyó y se mantiene con dinero de los fieles de la diócesis, es necesario identificarse ante la secretaria. “Y el día de la entrevista con el “obispo”, desactivaron la puerta automática y exigieron a los fieles que acudieran que presentaran su identificación. Detrás de la secretaria, el “padre” Éric Lorinet, “vicario general”, iba controlando los nombres uno por uno, y si alguien que llegaba no se encontraba en esa lista porque no se había registrado, no le era permitido entrar”.
El “padre” Éric Lorinet
Una cosa muy distinta es manejar un mando de puerta automática, lo que parece ser el límite máximo de las habilidades del “padre” Lorinet, muerto de miedo ante la posibilidad de que los visitantes de la casa diocesana crucen la puerta automática sin que él les haya dado permiso para hacerlo.
En cuanto a su “obispo”, recién “ascendido” de una diócesis de 76.000 habitantes a la de Valence, ya parece estar en otro lugar, soñando con las múltiples sedes que quedarán disponibles a partir de 2027: estuvo ausente todo el verano, haciendo de “diva” mitrada en viajes a Roma, Lourdes y otros lugares, mientras en la recepción de la diócesis mentían descaradamente a los fieles diciendo que “desconocían su agenda”, cuando todos sabían donde se encontraba.
El “obispo” viajero François Durand
El resultado es el mismo: son fuente de escándalo, representan la crisis de la Iglesia y rompen permanentemente la confianza entre los fieles y su diócesis, dividiendo y perturbando al rebaño. “¡Ay de aquellos por quienes viene el escándalo!”.
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