jueves, 31 de mayo de 2012

DIARIO CLARÍN REPORTA: RECHAZO MAYORITARIO DE POBLACIÓN A FALLO DE CORTE SUPREMA ARGENTINA SOBRE ABORTO

Los llamados “protocolos de aborto no punible” sólo han sido aprobados en pocas provincias donde lobby abortista es fuerte. Pero la resistencia al aborto sigue creciendo.

El diario Clarín reportó el 29 de Mayo que ya van más de dos meses de emitido un fallo de la Corte Suprema exhortó a los gobiernos provinciales a no judicializar los abortos no punibles, y éste no se aplica. Para eso, debían implementar “protocolos” que reglamentaran su práctica en los hospitales públicos.

Hay provincias que adhieren pero no tienen sus “protocolos”, otras que están armándolos con lentitud y otras que se oponen proclamándose parte de un emergente movimiento “Pro-vida”, que viene desplegando una fuerte ofensiva en las provincias que no elaboraron protocolos.

Tras el fallo de la Corte, sólo algunas provincias se fueron alineando al lobby abortista. Es el caso de Buenos Aires, La Rioja, Santiago del Estero, Santa Fe, Neuquén, Chubut y Córdoba, aunque en esta última un amparo dejó sin efecto el protocolo en los hospitales provinciales. El resto aún no se definió.“Los llamados protocolos son una invención de los grupos abortistas. En la actualidad, el desarrollo de la medicina puede resolver las emergencias obstétricas sin necesidad de programar la muerte de niño por nacer. El que aboga por el aborto es porque no quiere salvar al bebé o porque no quiere usar lo que la ciencia actual pone a su disposición”, explica Carlos Polo, director de la oficina para América Latina de Population Research Institute. “El gran problema para los abortistas es demostrar en cada caso en concreto que la única opción para salvar a la madre era matar al niño. Quieren protocolos para hacer abortos expeditivamente, sin investigación de por medio, porque saben muy bien que esos casos no existen”, agregó.

Un estudio de investigación sobre estadísticas de los últimos 50 años de mortalidad materna en Chile, demostró que la muerte de esas mujeres se pudo evitar con educación y mejores condiciones sanitarias de atención del parto. Simultáneamente, se demostró que las propuestas de aborto “terapéutico” o “no punible” no tiene el menor impacto sobre las muertes maternas. En Chile el aborto está prohibido sin ninguna excepción y tiene la menor tasa de muerte materna en toda América Latina, comparable a la de los países desarrollados.

El diario Clarín también informa sobre los esfuerzos del lobby abortista que ha penetrado los estamentos del gobierno. “El mes pasado, diez organizaciones civiles presentaron un informe sobre la situación de los derechos sexuales y reproductivos en la Argentina, ante el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas. Allí reforzaron “la necesidad de que el Ministerio de Salud Nacional adquiera una posición activa y responsable en relación con el reciente fallo de la Corte” y pidieron que “ se eleve a resolución Ministerial la Guía Técnica de Atención Integral de Abortos no Punibles para otorgarle un status legal a la guía y de ese modo, los ministerios de salud de las provincias estén obligados a adoptarla”.

A pesar de que el gobierno ya tiene esa guía y un protocolo elaborados, éstos nunca han sido implementados. Buena parte de las protestas se centran en que se consideran abortos incluso en estados avanzados de la gestación o que la mujer solo tenga que decir que ha sido violada sin ningún otro requisito.

Conforme van avanzando los días crece el número de manifestaciones públicas en todo el país. En Tucumán, dirigentes políticos y legisladores respaldaron al arzobispo local, Alfredo Zecca, quien dijo que “bajo ningún aspecto vamos a aceptar que se avale el aborto”. Algo parecido sucedió en las provincias de Cuyo, San Luis y San Rafael donde se puntualizó que “una mujer que fue violada merece comprensión y acompañamiento, pero su herida no se cura con una injusticia mayor como es el aborto”.

En Corrientes el camino hacia el protocolo parece clausurado: el gobernador Colombi firmó un decreto que declara a la provincia “Pro Vida”, estableciéndose como “política de Estado la defensa de la vida desde la concepción y la familia”. Lo hizo en un encuentro ecuménico del que participaron los obispos de la capital, Goya y Santo Tomé, y pastores evangélicos.

Hubo casos donde el lobby abortista ha redoblado esfuerzos como en Salta, donde el gobernador Juan Manuel Urtubey inicialmente dijo que no se iba a elaborar un protocolo. Sin embargo, ante las críticas, volvió sobre sus pasos y elaboró una guía, pero en la que agrega el requisito de una denuncia judicial por la violación.
La lucha seguirá fuerte en Argentina: Por el lado pro vida las protestas seguirán. Y por el lado abortista, cada día es más evidente que lo único que se busca es que se proceda a abortar expeditivamente a instancias del Estado.

Por otra parte, en las últimas semanas ingresaron al Congreso dos proyectos de ley que apuntan a obstaculizar la práctica de abortos no punibles y a promover la adopción de chicos gestados por una violación.



LA TECNOLOGÍA ESTÁ APAGANDO EL FUEGO DEL AMOR Y ESO ES MUY GRAVE

No es que la tecnología no sea buena. Por supuesto que es muy útil saber dónde están los hijos o aquél amigo y al instante gracias a las tecnologías, pero eso no me da amor, alegría, cariño, amistad y cercanía.

Por el Cardenal Juan Luis Cipriani

El Cardenal Juan Luis Cipriani realizó una crítica al uso de las nuevas tecnologías de la información, animando a los fieles a priorizar la comunicación existencial en la que primen los valores humanos y cristianos. Estas reflexiones las dirigió en la solemne Misa de Pentecostés que presidió en la Basílica Catedral de Lima, el domingo 27 de mayo de 2012.

"¿Así como se han multiplicado las posibilidades de comunicar, de obtener información y de transmitir noticias también ha crecido esa capacidad de amarnos y de comprendernos? ¿O en el mundo vemos que hay más desconfianza, sospecha, temor y violencia?", reflexionó.

"Hemos tomado un camino de desvío por el cual estamos muy comunicados, pero muy lejanos al mismo tiempo. La carta familiar, la visita a los enfermos, la palabra de cariño, el gesto de acogida se ha reemplazado por un mensaje de texto de cuatro palabras que no trasmite ni cariño, ni alegría, ni perdón. La tecnología está apagando el fuego del amor y eso es muy grave. Por eso el Papa nos dice que la comunicación superficial a veces hace más difícil la relación humana", prosiguió el Arzobispo de Lima.

Lamentó que en algunos medios de comunicación existan contenidos superficiales que no contribuyen en la formación en valores de la sociedad.

"Algunos medios nos invaden con ruidos, mentiras, campañas y con una comunicación que no da amor, ni fraternidad; y todo lo que da es dinero e intrigas. Volvamos a descubrir el calor de la cercanía, de la amistad y de la familia. Espíritu Santo ten piedad de nosotros, no dejes que el mundo se convierta en una Torre de Babel, en donde todos están muy cerca, pero muy alejados; todos muy comunicados, pero encerrados en el egoísmo; porque se habla mucho de paz y estamos llenos de violencia; se habla  mucho de verdad y campea la mentira", mencionó.

Utilidad de la tecnología

Por su parte, el Cardenal Cipriani reconoció el enorme aporte que las nuevas tecnologías de la información ofrecen al mundo. "No es que la tecnología no sea buena. Por supuesto que es muy útil saber dónde están los hijos o aquél amigo y al instante gracias a las tecnologías, pero eso no me da amor, alegría, cariño, amistad y cercanía", refirió.

"Ven Espíritu Santo"

En otro momento reflexionó sobre la importancia de dedicar momentos de silencio y oración en el día, para dejar actuar al Espíritu Santo. Para ello recomendó a los fieles alejarse del odio, la mentira, venganza, violencia y el egoísmo.

"Dejemos que el Espíritu Santo tenga silencio para que te pueda hablar. ¿En tu corazón hay odios, cóleras, mentiras o abusos?, porque donde hay todo es clima negativo no está el amor, la comunicación y la relación. Y estamos aislados con tanta tecnología", señaló.

"El proyecto de la soberbia, de corregir a Dios, de rehacer los mandamientos y escoger los pecados a gusto de cada uno Dios lo interrumpió bruscamente", explicó el Arzobispo de Lima recordando el pasaje bíblico de la Torre de Babel.

Finalmente pidió al Señor por las intenciones del Papa; así como por todos los fieles, especialmente por las familias.



ABORTISTAS DE PLANNED PARENTHOOD HACEN CAMPAÑA A FAVOR DE OBAMA

La organización abortista Planned Parenthood lanzó una millonaria campaña publicitaria para apoyar la reelección del mandatario estadounidense. Consideran que Mitt Romney “es dañino para las mujeres”.

La presidente del grupo, Cecile Richards, manifestó en un comunicado que “para la salud de las mujeres no existe mejor defensor que Barack Obama” y por ello, apoyan su continuidad en la Casa Blanca. En cambio, consideran que el candidato republicano mantiene "posturas dañinas para la salud de las mujeres".

Planned Parenthood es una organización que se define como independiente y no partidista y que normalmente no participa en las campañas electorales. Tiene financiación privada, aunque también recibe fondos públicos.

Para esta elección, el grupo lanzó una campaña publicitaria de 1,4 millones de dólares dirigida principalmente a votantes de Iowa, Florida y el área capitalina. Los anuncios atacan las “posturas extremas" de Romney, en particular su oposición al crimen del aborto.

Richards señaló que su organización va a asegurarse de que el electorado conozca, usando las propias frases de Romney, "lo erróneo que sería para las mujeres" que el candidato republicano llegara a la presidencia.

Esta es la tercera vez que Planned Parenthood elogia públicamente un candidato presidencial y su renovado activismo se debe, en parte, a la controversia generada por grupos opuestos a la reforma sanitaria de 2010.



¿CUÁLES SON LOS PRESIDENTES LATINOAMERICANOS MÁS POPULARES EN TWITTER?

Hugo Chávez superó los 3 millones de seguidores, aunque el más adicto a la red social es Felipe Calderón. Dilma Rousseff no actualiza, pero es la tercera en la lista.

El venezolano, que se unió a Twitter en abril de 2010, es el presidente latinoamericano más seguido, con 3 millones de followers y alrededor de 1600 tweets. Su cuenta @chavezcandanga es donde da señales de vida cada vez que se especula con su batalla contra el cáncer.

El segundo mandatario más popular es el mexicano Felipe Calderón, quien se sumó a la red de microblogging en mayo de 2010. Tiene 1,7 millones de seguidores y es el más asiduo de todos: 2.400 tweets aproximadamente.

Dilma Rousseff, la presidente de Brasil, completa el top 3, elaborado por el diario mexicano Milenio. A pesar de que su último tweet fue en diciembre de 2010, antes de tomar el mando, su cuenta @dilmabr tiene 1,4 millones de seguidores.

La argentina Cristina Fernández de Kirchner es la cuarta en la lista, con 1,1 millones de followers. En orden, le siguen el colombiano Juan Manuel Santos, el chileno Sebastián Piñera, el ecuatoriano Rafael Correa y el peruano Ollanta Humala.

Ricardo Martinelli (Panamá), Laura Chinchilla (Costa Rica), Otto Pérez Molina (Guatemala) y Fernando Lugo (Paraguay) se ubican en la 9º, 10º, 11º y 12º posición respectivamente.

El presidente más popular en Twitter de todo el mundo es Barack Obama, de los Estados Unidos, con 16 millones de seguidores. También fue el primero de todos en sumarse a la red social.



LAS NUEVAS ADICCIONES PODRÍAN SER TRASTORNOS MENTALES

Se trata del uso de Internet, el sexo y el trabajo, y las compras compulsivas, entre otras. La futura actualización del reconocido Manual de Diagnóstico y Estadística de Trastornos Mentales (DSM) ya despertó polémica.

El polémico y mundialmente reconocido Manual de Diagnóstico y Estadística de Trastornos Mentales (DSM), publicado en Estados Unidos, está  por ser actualizado (DSM V) y ya se inició el debate por la posible incorporación de nuevas conductas que afectan al ser humano. Entre ellas se encuentran: la adicción a internet, al sexo, a las compras y al trabajo.

Los miembros de la Asociación Americana de Psiquiatría, que agrupa a 36 mil profesionales, están trabajando en pos de la definición de lo que hoy en día es considerado una adicción. De esta manera, muchas de las conductas que viene manifestando la sociedad en los últimos tiempos podrían pasar a considerarse como patologías en el DSM V, cuyo lanzamiento está programado para mayo del año 2013.

Esta clasificación es muy importante para los profesionales que utilizan el manual como referencia y guía a la hora de diagnosticar a los pacientes, el tratamiento que debe recibir e inclusive el fármaco que debe tomar. Los especialistas estadounidenses reclaman que “es necesario promover diagnósticos más precisos, intervenciones más tempranas y mejores resultados”.

Esta corriente es fuertemente criticada y rechazada desde muchos ámbitos de la psicología y sobre todo desde el psicoanálisis, que se opone a la clasificación masiva y que propone un tratamiento individual y propio para cada paciente con su respectiva sintomatología. Además, sostienen que el Manual de Diagnóstico y Estadística de Trastornos Mentales (DSM), desde su primera edición en 1952, ha producido un aumento con respecto al consumo de fármacos.

Por ese motivo, se han creado diferentes movimientos en contra a la corriente derivada del DSM a nivel mundial, como por ejemplo el “Occupy APA” (“Toma de la APA”) que el 5 de mayo pasado, durante el congreso anual de Filadelfia, realizó una gran protesta. Incluso 11 mil profesionales de todo el mundo firmaron un documento que le pide a la asociación de EE.UU. que no ponga en marcha el manual.

Los psiquiatras que están de acuerdo con la difusión del manual y por ende de esa forma de procedimiento frente a la presentación de diversas patologías, sostienen que de esa manera se puede lograr que las obras sociales y prepagas contemplen el pago de ciertas terapias para tratar las adicciones. Pero también advierten que la clave está en distinguir entre una manifestación natural del estado de ánimo de la persona y cuándo llega a convertirse en un trastorno.

El psiquiatra Julio Brizuela, presidente del Capítulo de Juego Patológico de la Asociación de Psiquiatras Argentinos (APSA), afirma: “No todos los pacientes necesitan tratamiento farmacológico. No hay dos pacientes iguales y siempre trabajamos su singularidad: su historia, su familia, su entorno”.

Por su parte, la psicoanalista Sonia Almada, directora del Centro de Salud Mental Aralma, destaca que si la mesa de trabajo del DSM V incluye como trastorno mental, por ejemplo, a la ludopatía, es porque socialmente existe, no lo están inventando. “Así sucedió cuando el DSM IV, en 2000, incluyó el ataque de pánico, lo que hasta ese momento se lo diagnosticaba como trastorno de angustia o de depresión”, dice. “Pero también existe el riesgo de que cualquier conducta pueda terminar en ser patológica. Por ejemplo, una señora de 80 años, viuda, que va al bingo a jugar porque está sola, ¿es una enferma mental?”, agrega.

Según Elías Klubok, médico psiquiatra de APSA y también psicoanalista, “estos manuales clasifican conductas que producen infelicidad y que están entroncadas con los tiempos actuales, con los paradigmas actuales, algo que las mismas publicidades transmiten permanentemente: comprar compulsivamente, jugar para ganar, que ‘alguien de arriba’ nos salve”.

Gustavo Dupuy, médico psicoanalista de la Asociación Psicoanalítica Argentina (APA), cree que “es necesario tratar a cada paciente en su singularidad, y no terminar ‘patologizando’ a la sociedad”.



martes, 29 de mayo de 2012

PARA LOS CATÓLICOS, EL MANDATO DE ANTICONCEPCIÓN ES INACEPTABLE

El mandato del HHS (Salud y Servicios Humanos) en EE.UU. requiere que los planes de salud, incluidos los de los católicos, provean anticonceptivos y medicamentos abortivos creando una clara oposición entre esa Administración y la fe católica.

Por Luiz Sérgio Solimeo


De hecho, si un católico no tiene el derecho de practicar la moral de acuerdo con los dictados de la naturaleza y la Revelación, entonces se restringe su libertad de ser fiel al Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo y comienza una persecución religiosa.


Destrucción de la moral natural y revelada

Se debe enfatizar que la prohibición de emplear medios artificiales de control de la natalidad no es un asunto secundario o no importante. En primer lugar, porque es un asunto moral y la Iglesia no puede renunciar a un principio moral por pequeño que sea. Renunciar a un principio de la moral equivale a renunciar a la moral como tal.

Esto se debe a que la moral católica tiene dos puntos de referencia: la ley natural, que es un reflejo de la ley eterna (Dios que gobierna las criaturas) en la naturaleza humana, y la Revelación divina, que explica y confirma la ley natural en la esfera moral.

Si se niega un punto de la ley natural, se destruye la capacidad de la razón humana para distinguir el bien del mal y para guiar la voluntad de hacer el bien y evitar el mal.

Al rechazar un punto de moralidad revelada, uno también lo niega al negar su fundamento, que es la aceptación de la autoridad de Dios como la fuente de la Revelación.


La iglesia no puede dejar de enseñar moralidad

Ahora, como lo han dicho los Papas, y particularmente Pablo VI en la Encíclica Humanae Vitae, la anticoncepción va en contra de la ley natural y la Revelación, por lo que la Iglesia no puede abandonar su enseñanza.

De hecho, en esta encíclica, el Papa Pablo VI dice que la enseñanza de la Iglesia en esta materia es "una enseñanza que se basa en la ley natural iluminada y enriquecida por la Revelación divina" (1). Continúa: "La Iglesia, sin embargo, al instar a los hombres a la observancia de los preceptos de la ley natural, que interpreta por su doctrina constante, enseña que todos y cada uno de los actos matrimoniales deben necesariamente mantener su relación intrínseca con la procreación de vida humana" (2). Por lo que el Papa concluye: “Como la Iglesia no hizo ninguna de estas leyes, ella no puede ser su árbitro, solo su guardiana e intérprete. Nunca podría ser correcto para ella declarar legal lo que de hecho es ilegal, ya que, por su propia naturaleza, siempre se opone al verdadero bien del hombre” (3).

Para conmemorar el 40 aniversario de Humanae Vitae, el Papa Benedicto XVI reafirmó su doctrina: “Cuarenta años después de su publicación, esta enseñanza no solo expresa su verdad sin cambios, sino que también revela la hipermetropía con la que se trata el problema” (4).


Alma de los mártires, temple de los cruzados

Uno debe ser muy consciente de lo serio que es tratar de obligar a los católicos a renunciar a un punto fundamental de la moral natural y revelada para comprender por qué un católico debe oponerse al mandato Obamacare promulgado por el HHS.

¿Volvemos a los tiempos de los leones y del Coliseo? Mientras que un católico debe tener el espíritu de un mártir, prefiriendo morir antes que traicionar su fe, también debe tener el temple de los cruzados en un combate pacífico y legal en defensa de la verdadera fe.


Notas al pie

1) Encíclica Humanae Vitae, no. 4, en https://diario7-archivos.blogspot.com/2000/01/carta-enciclica-humanae-vitae-25-de.html

2
) Idem no. 11.

3) Idem no. 18.

4) DIRECCIÓN DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI A LOS PARTICIPANTES EN EL CONGRESO INTERNACIONAL ORGANIZADO POR LA UNIVERSIDAD LUTERANA PONTIFICADA EN EL 40 ANIVERSARIO DE LA EN
CÍCLICA HUMANAE  VITAE, Clementine Hall, 10 de mayo de 2008, en https://diario7-archivos.blogspot.com/2008/05/benedicto-xvi-en-el-40-aniversario-de.html


lunes, 28 de mayo de 2012

¡CUIDADO! ESTAS SON LAS 10 COMIDAS MÁS PELIGROSAS DEL MUNDO


En materia de alimentación es muy común que los platos que nos apasionan (hamburguesas, hot dogs, postres híper azucarados) sean también los que más daño le hacen al cuerpo. Pero existe una categoría aún más riesgosa que comprende aquellas comidas que nos pueden llevar directamente a la muerte, según un informe publicado por la prestigiosa revista Times de los Estados Unidos. Este es el listado de los diez platos e ingredientes más peligrosos del mundo.

1. Hot dog
Bocadillo por excelencia para los que almuerzan apurados, el hot dog tiene peor fama que Satanás para la Academia Americana de Pediatría. La entidad realizó un estudio en el que se demostró que casi el 20% de las muertes por asfixia -relacionadas a la comida- en niños menores de 10 años es causado por las salchichas.

2. Café ardiente
Más allá de que la cafeína en exceso provoca trastornos de sueño y aumenta las posibilidades de un ataque cardíaco, también está comprobado que en los locales gastronómicos el café se sirve a temperaturas peligrosas. Tanto McDonald´s como Starbucks afrontaron juicios millonarios por ofrecerlo demasiado caliente. En 1992, una anciana fue indemnizada con u$s 2,86 millones por McDonald's, porque un vaso gigante de café le produjo quemaduras en el 6% del cuerpo.

3. Hongos
No era tan cierto aquello de que todo lo que nos da la naturaleza es sano. Sin ir más lejos, los hongos pueden resultar mortales si uno no sabe qué especie está comiendo. Por eso, si usted está de paseo en la campiña no se le ocurra ponerse a recolectar nada que se parezca a un champiñón u hongo. Variedades como la death cap, destroying angels y neadly webcap son altamente venenosas y llevan sin escalas a la muerte.

4. Atún
Se sabe que una latita de atún siempre viene bien cuando la heladera está vacía y no hay nada para comer. Sin embargo, la Food and Drug  Administration (FDA), el máximo ente de la alimentación en Estados Unidos, ha sido muy claro al respecto: el atún es riesgoso para las mujeres embarazadas y los niños en desarrollo, por sus altos niveles de mercurio, que afectan el sistema nervioso.

5. Hojas verdes
Distintos tipos de verdes (espinaca, lechuga, rúcula y otras variedades) fueron clasificados por el prestigioso Centro de Ciencia para el Interés Público como los alimentos más riesgosos de 2009. La entidad estudió distintos tipos de lechugas que se sirven en los restaurantes y llegó a la conclusión de que, si  no están bien lavadas y procesadas, estas plantas son transmisoras de numerosos virus, como la salmonela y el E. Coli, entre otros.

6. Maní
Ideal para acompañar una cerveza bien fría, el maní no es tan inocente como parece. Según la Academia Americana de Inmunología, es el causante más común de las muertes por alergia y, de hecho, el 1% de la población suele presentar alguna reacción de este tipo ante el maní. Entre 1997 y 2002, los incidentes de alergia por este snack se duplicaron en el segmento de los niños.

7. San Nak Ji  (pulpo vivo)
Existe en Korea y Japón una especie de pulpo llamada San Nak Ji, una de las mayores delicias populares en esos países. Este platillo se disfruta especialmente cuando se sienten los tentáculos del pulpo moviéndose en la boca. Sin embargo, un error minúsculo en el retiro de las toxinas es fatal para el hombre. El año pasado seis personas murieron por comer este manjar.

8. Yuca
Este tubérculo, que se conoce popularmente como tapioca, no siempre es del todo amigable. Si no se la lava o cocina correctamente, las hojas y raíces de yuca tienen una dosis minúscula de cianuro que puede ser mortal para los seres humanos.

9. Ruibardo
Para quienes no lo conocen, el tallo del ruibardo es un apio extremadamente ácido que se utiliza con frecuencia en la pastelería. Numerosos centros para la prevención de intoxicaciones lo advierten claramente: ingerir una gran cantidad de sus hojas, crudas o cocidas, es un pasaporte al envenenamiento.

10. La fruta jamaiquina
Si usted va a Jamaica, recuerde que no siempre está tooodo bien. La fruta nacional jamaiquina, el ackee, desarrolla, cuando aún está verde, un veneno muy potente llamado hipoglicina. Por ese motivo la planta debe ser consumida sólo cuando se tiene la seguridad de que ha madurado. La próxima vez que visite el país de Bob Marley y pida el plato nacional, Bacalao con ackee, recuerde lo que ha leído en esta nota. ¡No diga que no le avisamos!



SALTA: SE PUBLICÓ LA GUÍA SOBRE “ABORTOS NO PUNIBLES”



Siguiendo las directivas del Gobernador Juan Manuel Urtubey, los Ministros de Derechos Humanos y de Salud de la Provincia dieron a conocer la semana pasada la “Guía de procedimiento para la asistencia integral de toda víctima sexual y la concreta atención de los abortos no punibles”.

Por Mónica del Río

El 22 de mayo se publicó en el Boletín Oficial Nº 18.833, la Resolución 215/12 que tiene como anexo la Guía para practicar los mal llamados “abortos no punibles”. Tomando distancia de los “infernales”, las huestes de Urtubey renunciaron al federalismo, se sometieron al poder central y crearon un mecanismo sistemático para eliminar “salteños por nacer”. Con la medida se hacen cómplices de los crímenes que la Guía facilite y agravian la memoria del prócer que tanto invocan. La Resolución lleva la firma de  la Dra. María S. Pace, Ministra de Derechos Humanos y del Dr. Néstor Heredia, Ministro de Salud Pública.

“Acatando” la mera declaración de una Corte Suprema de Justicia, que no tiene facultad para dictar normas de carácter general, la Guía “estandariza los procedimientos clínicos y quirúrgicos para la realización de Abortos No Punibles dentro del sistema de salud” (art.2º d) cuando el embarazo provenga de una violación “con independencia de la capacidad mental de la víctima” (art.1º).

“La mujer solicitante deberá realizar una declaración jurada con asistencia del defensor oficial o el asesor de menores e incapaces, según corresponda, o una denuncia policial (art.4º), se prohíbe expresamente “la imposición por parte de las instituciones o sus  empleados de requisitos adicionales o innecesarios” (art.3º b). Destaquemos que la intervención del Ministerio Público en la factura de la declaración jurada, disminuye el riesgo de “casos fabricados”, como los llamó la Corte en su pronunciamiento. De todos modos, todo aborto es un crimen abominable, independientemente de la forma en que la persona asesinada haya sido concebida.    

El aborto se practicará en un plazo no mayor a 10 días hábiles desde la presentación de la declaración jurada o la denuncia policial por parte de la víctima o de sus representantes legales. Y la mujer deberá estar dentro de las 12 semanas de gestación (art.8º). La “dilación injustificada por parte de los profesionales de la salud, importan conductas sujetas a  responsabilidad administrativa, civil y/o penal” (art.10º c).

Si la embarazada fuera menor de edad y hubiera discrepancias entre su decisión y la de sus padres se procederá conforme al art. 61 del Código Civil, es decir, tomarán cartas en el asunto los “curadores especiales” (art.9º).

Si la solicitante es mayor de edad "no se requerirá el consentimiento o la autorización de terceros (marido, concubino, etc.)" (art.9º).

“La objeción de conciencia es siempre personal y no institucional”, por lo que el establecimiento hospitalario, deberá en todos los casos garantizar la realización del aborto (art.10º e).

Tras el aborto, el Ministerio de Salud le ofrecerá a la mujer, niña o adolescente; un servicio de consejería sobre enfermedades de transmisión sexual y anticoncepción (art.12º). Son realmente sorprendentes las “acciones de prevención” contenidas en el último artículo de una Guía destinada, exclusivamente, a la práctica de abortos en casos de violación.

NOTIVIDA


TROTAR ALARGA CASI SEIS AÑOS DE VIDA


Trotar 2 horas y media a la semana -es decir unos 20 minutos por día- ayuda a añadir, en promedio, 6 años de vida.

A esta conclusión arribaron los responsables del "Estudio Cardíaco de la Ciudad de Copenhague", en Dinamarca, tal como consta en el último comunicado de la Sociedad Europea de Cardiología. "Podemos asegurar que trotar regularmente aumenta la longevidad -aseguran los investigadores, liderados por Peter Schnohr-.

La buena noticia es que en realidad no hay que hacer mucho para aprovechar los beneficios.

Los hombres lograron alargar su vida en 6,2 años mientras que las mujeres lo hicieron 5,6 años".

Los investigadores aseguran que "ambas cifras se obtuvieron considerando a los participantes de todas las edades, razón por la cual se eligió como parámetro un tipo de actividad física que todos, en mayor o menor medida, pudieran realizar".

Del estudio, que se inició en 1976, participaron 20 mil personas de entre 20 y 93 años, algunos de ellos trotadores, otros no. Entre los que sí realizaban esta actividad (1.116 hombres y 762 mujeres) los investigadores preguntaron a qué velocidad trotaban, durante cuánto tiempo y cuántas veces a la semana.

Comparando estos datos con los de los no trotadores, en el marco del periodo de seguimiento, los científicos establecieron que 10.158 personas integrantes del grupo de las que no trotaban murieron; mientras que en la parcialidad de trotadores las muertes fueron sólo 122.

"Esto equivale a un descenso de 44% en el riesgo de muerte para los trotadores de ambos sexos", puntualizan los investigadores al presentar los resultados de la experiencia en la reunión de la Asociación Europea de Prevención y Rehabilitación Cardiovascular "EuroPRevent2012" realizada recientemente en Dublín, Irlanda.

"Cuando se trota hay que buscar el equilibrio: no llegar al ahogamiento, pero tampoco evitar sentir todo tipo de esfuerzo. O sea que debería faltar un poco el aire. Ahí se estaría alcanzando la moderación, situación en al cual pueden verse los principales beneficios de esta actividad, entre los cuales se cuentan el incremento de la absorción de oxígeno y de la sensibilidad a la insulina, la mejora de los perfiles lipídicos (aumenta el colesterol bueno y bajan el malo y los triglicéridos), el incremento de la función cardíaca y la densidad ósea, y el bienestar psicológico", refirieron.

Trotar además mejora la función inmunológica, ayuda a mantener la presión arterial en los niveles adecuados, reduce la agregación plaquetaria y ayuda a prevenir el sobrepeso y la obesidad, factores de riesgo cardiovascular.

"Por supuesto, más allá de los antecedentes y del estado de salud, antes de empezar a hacer actividad física es importante consultar al médico -enfatiza Hernán Delmonte, médico cardiólogo deportólogo, miembro del Consejo de Epidemiología y Prevención Cardiovascular de la Sociedad Argentina de Cardiología (SAC) y profesor nacional de Educación Física-, una vez obtenido el 'apto' hay que preparar un plan a la medida del paciente, ya que el ejercicio no sólo debe aportar beneficios desde el punto de vista clínico, sino también brindar placer y satisfacción. Por esta razón no siempre se trata de encerrarse en un gimnasio, sino de buscar las alternativas que permitan, en casa o al aire libre, solo o con acompañantes, empezar a moverse para tener una mejor salud".

Fuente: ProSalud News



sábado, 26 de mayo de 2012

PENTECOSTÉS


En Pentecostés celebramos el fruto de la novedad de la Pascua, con el que se inaugura una nueva presencia de Dios en el hombre, en sus hijos. Podríamos decir que Dios no se contenta con expresar su voluntad o guiar al hombre a través de una palabra o mandamiento, sino que nos quiere comunicar esa misma palabra o voluntad interiormente como gracia. Con este nuevo modo de presencia de Dios se cumplen las profecías del Antiguo

Por Mons. José María Arancedo

 Testamento que anunciaban la llegada del Mesías que inauguraría un tiempo nuevo. Esto, que se cumplió en la Pascua, será el fruto o la misión del Espíritu Santo como enviado de Cristo Resucitado para hacer realidad en nosotros ese tiempo nuevo que él ha inaugurado. El Espíritu Santo siempre será el Espíritu de Cristo, es decir, no puede haber nada en él que contradiga su palabra y obra. Este es un criterio para discernir la autenticidad de la presencia del Espíritu Santo.

En Pentecostés nace la Iglesia fundada por Jesucristo como vemos en los evangelios, pero será animada por el Espíritu Santo, es decir, de él va a recibir su alma y la fuerza para su misión. Esto nos lleva a concluir que la identidad de la Iglesia no la debemos buscar en aspectos institucionales, por valiosos y necesarios que sean, sino en la presencia del Espíritu Santo que es su verdad más profunda. Esto significa que la Iglesia siempre debe tener una actitud de fidelidad a Jesucristo y de docilidad a su Espíritu.
Como Iglesia hemos recibido de Jesucristo el envío de una misión: “vayan y prediquen este evangelio a todo el mundo”, nos dice, y para que podamos hacerlo no nos deja solos con la carga de un mandato, sino que agrega: “les enviaré mi Espíritu, para que él les de la fuerza y sean mis discípulos ante el mundo”. Una Iglesia, un cristiano, que pierda esta relación con Jesucristo y su Espíritu se debilita, queda sólo la imagen de una institución que va perdiendo el fuego del Espíritu.

La Iglesia es consciente de que su misión es esencialmente religiosa, nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica, pero ello: “incluye también la defensa y la promoción de los derechos fundamentales del hombre” (CIC 159). El camino de la Iglesia, porque es el camino de Jesucristo, es el hombre en su totalidad. La Iglesia no sería fiel a su misión sino elevara su voz para defender o denunciar los atentados a la vida del hombre. Esto no es ajeno a su misión, sino fidelidad al evangelio de Jesucristo.
A este compromiso pastoral con toda la actividad del hombre la Iglesia lo estudia y lo presenta en su Doctrina Social, que es como la resonancia temporal del Evangelio, y se desarrolla en una doble dirección, agrega: “de anuncio del fundamento cristiano de los derechos del hombre y de denuncia de las violaciones de estos derechos” (CIC 159). Así, la cercanía con el que sufre, con el pobre en todas sus situaciones, no es ajena a su misión ni es parte de una estrategia política ocasional, sino fidelidad a la verdad del evangelio que es el fundamento de su presencia en el mundo.

Deseando que la celebración de Pentecostés renueve en nosotros el deseo de una vida más animada por los valores y el espíritu del Evangelio, para hacernos protagonistas de un mundo donde reine la verdad y la vida, el amor y la solidaridad, la justicia y la paz, les hago llegar junto a mis oraciones mi bendición.

Mons. José María Arancedo
Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz

Escríbanos a ed.dia7@gmail.com

SOBRE LA RESOLUCIÓN DE LA CORTE RESPECTO DE ABORTOS NO PUNIBLES


Publicamos el Dictamen de la Academia del Plata sobre resolución de la Corte respecto de abortos no punibles.

Dictamen de la Academia del Plata

Ante la deplorable sentencia dictada por la Corte Suprema de la Nación en un juicio tramitado originariamente en la Provincia de Chubut, cuyo texto abre las puertas a una sistemática agresión contra la vida inocente, esta Academia del Plata considera una obligación elevar su voz para protestar enérgicamente por el grave atentado cometido por los jueces del Alto Tribunal contra el orden natural y normas de jerarquía constitucional que han sido avasalladas por ese pronunciamiento.
El pleito había sido correctamente resuelto en las instancias ordinarias de la justicia de Chubut. Los jueces rechazaron el aborto solicitado por la madre de una joven embarazada, supuestamente violada, y ordenaron medidas tendientes a proteger al niño no nacido y a su madre. Recurrida la sentencia, el Superior Tribunal se expidió el 8 de marzo de 2010, revocó la sentencia de la cámara y autorizó el aborto a pesar de que la gestación se encontraba en el quinto mes.

La defensoría oficial interpuso recurso extraordinario ante la Corte Suprema. Sin embargo, a pesar de que la sentencia no estaba firme, y prescindiendo del efecto suspensivo de la apelación, la orden de matar el niño se ejecutó el 12 de marzo de 2010.

Mucho después, el 4 de junio de 2010, cuando ya la cuestión era abstracta, y los agravios del defensor oficial que representaba al niño carecían de vigencia, el Superior Tribunal concedió el recurso extraordinario y elevó las actuaciones a la Corte Suprema.

El Procurador General de la Nación, al expedirse el 11 de abril ppdo., dictaminó que, al haberse consumado el aborto que el recurrente procuró evitar con su recurso, resultaba “de aplicación la doctrina de la Corte según la cual, para el ejercicio de la jurisdicción, tanto originaria como apelada, es necesario que la controversia que se intente traer a su conocimiento no se reduzca a una cuestión abstracta”. En tales condiciones, y con cita de abundante jurisprudencia, el Procurador General sostuvo que resultaba “inoficioso un pronunciamiento del tribunal en el caso” y que, por ello, debía declararse improcedente el recurso extraordinario.

La Corte Suprema prescindió de ese inobjetable dictamen, que se ajustaba a una doctrina centenaria, y sin agravios actuales del recurrente dictó una sentencia en la que asumió atribuciones legislativas y virtualmente despenalizó (supuestos de) el aborto en la República Argentina, alzándose así contra toda la normativa que ampara la vida inocente.

Los límites de este dictamen impiden reseñar todas las transgresiones procesales, penales y constitucionales. Lo sorprendente es que el tribunal ha condenado a muerte, en los tiempos venideros, a innumerables niños no nacidos, pretendiendo, al mismo tiempo, erigirse en “garante supremo de los derechos humanos”.

Lo más grave de la sentencia, sin lugar a dudas, es la afirmación de que el art. 86 inc. 2° C.P. no sólo está en plena vigencia sino que ampara con un manto de justificación la muerte provocada de los niños concebidos como consecuencia de toda violación. La Corte Suprema, a lo largo de su extensa sentencia, demuestra de esta forma que ignora la “ratio legis” del art. 86 inc. 2° C.P., expuesta con claridad manifiesta por la Comisión de Códigos del H. Senado de la Nación, en el dictamen expedido el 26 de septiembre de 1919, al proponer se agregara al proyectado código penal la excusa absolutoria prevista en dicha norma. En ese dictamen, la Comisión fundó su propuesta en doctrinas eugenésicas y racistas que se encontraban en boga, sin advertir sus adherentes que las mismas conducirían y servirían de sustento al régimen nacional socialista instaurado en Alemania a partir de 1933.

Al auspiciar la no punibilidad de la interrupción provocada de la gestación practicada en una mujer “idiota o demente” que hubiera sido violada, la Comisión expresó que “era la primera vez que una legislación va a atreverse a legitimar el aborto con un fin eugenésico, para evitar que de una mujer idiota o enajenada..., nazca un ser anormal o degenerado” . Argumentó seguidamente sobre “el interés de la raza”, y se preguntó, citando doctrina española, “¿qué puede resultar de bueno de una mujer cretina o demente?”. En definitiva, la Comisión consideró que “es indiscutible que la ley debe consentir el aborto cuando es practicado, con intervención facultativa, a los fines del perfeccionamiento de la raza” [1]

Con esos argumentos se introdujo en el Código Penal la excusa absolutoria que ahora, contrariando la “interpretación auténtica de sus autores”, se pretende extender a todo tipo de violación que, además no deberá ser acreditada en modo alguno y, por el contrario, facilitada por todos los agentes de salud, bajo amenazas penales que el tribunal formula contra quienes amparados en el claro sentido de la norma, se apongan al ya previsible holocausto prenatal.

A pesar de los esfuerzos dialécticos que en sentido contrario formula el Tribunal, las excusas absolutorias del art. 86 del Código Penal resultan hoy inaplicables y manifiestamente inconstitucionales ante textos explícitos que amparan de modo irrestricto al niño por nacer. Lo notable es que la Corte Suprema, a través de su interpretación asimétrica que pretende transformar al niño, sujeto de derechos inviolables, en una cosa, con su pronunciamiento se aparta de una reiterada línea jurisprudencial según la cual “el derecho a la vida es el primer derecho natural de la persona humana, preexistente a toda legislación positiva, y que resulta garantizado por la Constitución Nacional”, “derecho presente desde el momento de la concepción, reafirmado con la incorporación de tratados internacionales con jerarquía constitucional”

Además de esa normativa con jerarquía constitucional, debemos destacar algunos preceptos que ponen de manifiesto la imposibilidad jurídica de aceptar la insólita doctrina del reciente fallo de la Corte Suprema:

1°) La ley 23.849, cuyo art. 2°, al aprobar la Convención sobre los Derechos del Niño, declaró que el art. 1° de ese instrumento internacional “debe interpretarse en el sentido que se entiende por niño todo ser humano desde el momento de su concepción y hasta los 18 años de edad”. Con esta reserva, que el tribunal pretende esquivar con argumentos triviales, “en las condiciones de su vigencia”, la Convención adquirió jerarquía constitucional (art. 75 inc. 22 C.N.)

2°). El artículo 3 de dicha Convención que textualmente expresa:

“En todas las medidas concernientes a los niños que tomen las instituciones públicas o privadas de bienestar social, los tribunales, las autoridades administrativas o los órganos legislativos, una consideración primordial a que se atenderá será el interés superior del niño”.

3°) El art. 6 de la misma Convención que textualmente expresa:

1. “Los Estados Partes reconocen que todo niño tiene derecho intrínseco a la vida.

2. Los Estados Partes garantizarán en la máxima medida posible la supervivencia y el desarrollo del niño.”

4°) La ley 26.061, sancionada por unanimidad el 28 de septiembre de 2005, reglamentaria de la Convención sobre Derechos del Niño, ratifica y amplía la salvaguardia integral de la vida inocente. Su artículo 2° declara que la Convención sobre Derechos del Niño es de aplicación obligatoria en las condiciones de su vigencia (es decir, desde la concepción), en todo acto, decisión o medida que se adopte respecto de las personas hasta los 18 años de edad. El mismo artículo cubre la defensa en juicio de los menores, reconociendo que tienen derecho a ser oídos, obviamente por intermedio de quien los represente, que deberá ser un curador, máxime cuando los padres pretendan de modo directo poner fin a su vida por medio del aborto.

El art. 3° de la ley 26.061 puntualiza que se entiende por interés superior del niño “la máxima satisfacción, integral y simultánea de los derechos y garantías reconocidos en esta ley”. El primero de esos derechos es, de acuerdo con el art. 8°, el derecho a la vida.

El citado art. 3 declara que se debe respetar la “condición de sujeto de derecho” que tiene todo niño, agregando en su parte final que cuando exista conflicto entre los derechos e intereses del niño “frente a otros derechos e intereses igualmente legítimos, prevalecerán los primeros”.

5°) El art. 75 inc. 23 de la Constitución Nacional atribuye al Congreso la facultad de “legislar y promover medidas de acción positiva que garanticen la igualdad real de oportunidades y de trato, y el pleno goce y ejercicio de los derechos reconocidos por esta Constitución y por los tratados internacionales vigentes sobre derechos humanos, en particular respecto de los niños, las mujeres, los ancianos y las personas con discapacidad”.

“Dictar un régimen de seguridad social especial e integral del niño en situación de desamparo, desde el embarazo hasta la finalización del período de enseñanza elemental, y de la madre durante el embarazo y el tiempo de lactancia.”

Pensamos que estas normas a las que el Tribunal resta significación, que podrían ser ampliadas con otras también de nivel constitucional, son suficientes para enmarcar las obligaciones asumidas por el Estado Argentino en la Convención sobre los Derechos del Niño, en su ley reglamentaria n° 26.061 y en el art. 75 inc. 23 de la Constitución con relación a los derechos a la vida y a la salud del niño por nacer.

Por imperio de esa normativa de jerarquía constitucional han quedado tácitamente derogadas todas las normas de nivel nacional, provincial o municipal que las contradigan. En el derecho argentino no es posible excusar y menos justificar ningún atentado directo contra la vida de un niño desde la concepción. En consecuencia, las excusas absolutorias del art. 86 del Código Penal, introducidas en su texto a propuesta de la Comisión de Códigos del Senado de la Nación en el informe expedido el 26 de septiembre de 1919, han quedado sin efecto a partir de la vigencia de las normas de jerarquía constitucional ya citadas.

La derogación implícita o tácita constituye un principio elemental de la lógica jurídica en cuya virtud no pueden ser simultáneamente válidas dos normas contradictorias sobre la misma conducta. Rige siempre la última. En el caso de las excusas absolutorias del art. 86, aprobadas por la ley 11.179 que sancionó el Código Penal, y restablecidas en su texto original por la ley 23.077, es evidente que han perdido vigencia a partir de la fecha en que entraron en vigor las normas de la Convención sobre Derechos del Niño, con jerarquía constitucional desde la reforma de 1994.

A partir de tales normas, queda constitucionalmente desautorizada la pretensión de considerar a la persona antes de su nacimiento como pars viscerum matris, es decir, como una simple víscera u órgano de la madre, equiparable a los riñones, el estómago o la vesícula. Así como estas partes del cuerpo humano no son sujetos de derecho, tampoco lo sería la persona humana en la etapa más temprana de su vida si fuera sólo una parte del organismo materno.

Porque, en definitiva, el núcleo del problema radica en determinar si el embrión o feto en el seno materno, e incluso el concebido en forma extracorpórea, es o no persona humana.

La respuesta afirmativa ya la había dado el Código Civil desde los comienzos de su vigencia. Pero ahora la dan en forma enfática las normas que hemos citado, especialmente las de jerarquía constitucional.

A la luz de los criterios fijados en ellas, no puede controvertirse hoy, en términos jurídicos, que el derecho a la vida se extiende desde la concepción hasta la muerte natural. Cualquier discriminación que se intente, como la que efectúa la Corte Suprema en su lamentable sentencia, que deje sin protección penal la vida de los niños antes de nacer, resultará violatoria de los preceptos de jerarquía constitucional que hemos transcripto y de la igualdad consagrada en el art. 16 de la Ley Fundamental.

La muerte provocada de modo directo de una persona inocente, carece de validez constitucional, resultando irrelevante que los afectados tengan una semana o tres meses de gestación, un año u ochenta años de vida. Todos tienen el mismo derecho a la vida.

La Academia Nacional de Medicina, en su declaración del 28 de septiembre de 2000, ratificó su rechazo “a todo método que interrumpa el embarazo” y reclamó que no se niegue a los médicos “la libertad de actuar según el criterio de su conciencia ante situaciones que consideren reñidas con la ética”. Contrariando esta alta opinión médica, e incluso su propia jurisprudencia, la Corte Suprema retacea en esta sentencia la objeción de conciencia, imponiéndole, sin tener atribuciones, límites inadmisibles.

El derecho a la objeción de conciencia –que obviamente asiste a los profesionales médicos y también a las autoridades de los establecimientos a las que se pretende obligar que actúen contra los dictados de su propia conciencia-, deriva de modo directo de los arts. 14 y 33 de la Constitución Nacional y de las convenciones internacionales que amparan la libertad de conciencia. Nos referimos concretamente a los arts. 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, 18 del pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y 12 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos. Todos estos instrumentos tienen jerarquía constitucional (art. 75 inc. 22. C.N.).

Es difícil calcular cuántos niños no nacidos morirán como consecuencia de esta equivocada sentencia. Los jueces del Tribunal han asumido una pesada carga ante Dios y la Historia.

Buenos Aires, 14 de marzo de 2012

COMISIÓN DE SEGUIMIENTO LEGISLATIVO DE LA ASOCIACIÓN CIVIL "Pro familia"

[1] Código Penal de la Nación Argentina, Ley 11.719, Edición Oficial, págs. 268/269, Buenos Aires, 1922.

MONSEÑOR AGUER Y LA LEY DE IDENTIDAD DE GÉNERO

Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata y miembro de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas, reflexionó sobre la ley llamada de identidad de género.

“En la ley de identidad de género el positivismo jurídico es llevado hasta el extremo. ¿Basta que el legislador quiera que las cosas sean de un modo para que sean así? No, aunque a él se le ocurra, ¡las cosas no son así!”, dijo.

Comentó lo llamativo de la definición inicial de la ley donde los legisladores nacionales señalan “que entiende por identidad de género a la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo”.

“En realidad el sexo desaparece en esta definición, queda absorbido por lo que se llama género y no sólo por el género como algo objetivo, cultural, sino por el género entendido como aquello que la persona siente, la vivencia íntima, el deseo”. También dio cuenta que siguió “las reacciones que produjo la sanción de esta ley” y “comentarios de personas que se manifestaron con entusiasmo a favor de esta ley, aprobando el cambio de sexo por género”, manifestando que “desde el punto de vista filosófico se puede observar que en realidad aquí lo que se transforma es la idea del hombre, del ser humano, sin más”.

Para el prelado platense “esto implica que según la ideología de género no existe más una naturaleza humana” y se desprende que “la naturaleza ha sido culturizada, se ha convertido en cultura, y las adquisiciones culturales son ahora lo natural”. Por eso de acuerdo a este planteo “ya no tenemos parámetros razonables, objetivos, para referirnos a la verdadera identidad de la persona humana. Como si no hubiera ya una naturaleza de la persona y de sus actos. Todo puede inventarse”.

Además observó que otro aspecto importante “es el que tiene que ver con el deseo” pues “el género está considerado en un sentido puramente inmanente, subjetivista, íntimo. En el fondo lo que pasa es que la libertad queda convertida en deseo, en puro deseo. Ya no es algo propio de la voluntad racional”.

“También observo que en la problemática del género así planteada entra el problema de la felicidad que es, en el fondo, el fin del hombre. Algunos comentaristas sugieren que la felicidad es el placer. Un viejo error, que reduce la felicidad al placer”, comentó.

Monseñor Héctor Aguer indicó que, en continuidad con lo señalado, “si no hay naturaleza sino cultura, y lo cultural es ahora lo natural; si la libertad es darse el gusto, sacarse el deseo, cumplirlo, entonces quiere decir que la felicidad es simplemente el placer, y no la realización plenaria, de la vida de la persona en todas sus dimensiones, sino el placer y fundamentalmente el placer sexual. Los comentaristas a los que he aludido sugieren que ahora se abre un universo de erotismo totalmente nuevo, nuevas invenciones para darse el gusto, sin parámetro objetivo alguno”.

Sostuvo que el Papa Benedicto XVI tiene razón “cuando insiste en que la problemática principal en la cultura contemporánea es la problemática antropológica, es decir la idea del hombre, la definición del hombre!”.

“En el principio Dios creó al ser humano varón y mujer, dice el Libro del Génesis; la idea del hombre, la realidad plena, total del ser humano tiene esta doble imagen diversa y complementaria: varón y mujer. La distinción y la complementariedad del varón y la mujer están orientadas a la continuidad de la humanidad sobre la tierra. En este hecho se expresa un designio divino que el legislador no puede modificar arbitrariamente”.



TOMAR AGUA AYUDA A COMER MÁS SANO Y PREVENIR EL AUMENTO DE PESO

Almorzar y cenar tomando agua tiene el potencial de mejorar la alimentación. Los chicos que beben agua comen más vegetales y los adultos encuentran que las gaseosas no combinan con las verduras.

Lo más sano es el agua

Almorzar y cenar tomando agua tiene el potencial de mejorar la alimentación. Los chicos que beben agua comen más vegetales y los adultos encuentran que las gaseosas no combinan con las verduras.

Dos investigaciones realizadas por la Universidad de Oregon (Estados Unidos) encontraron que elegir el agua es un buen primer paso para mejorar la alimentación.

“Es importante encontrar soluciones al problema de la mala alimentación temprana, que contribuye a la obesidad y al descenso en el bienestar. Debemos encontrar formas de mejorar la alimentación que los chicos tendrán a lo largo de toda su vida” afirma Kimberly Andrews Espy, psicóloga de la Universidad de Oregon.

Las conclusiones fueron publicadas en la revista Appetite.

Agua y vegetales: Combinación perfecta

Una investigación se realizó con adultos de 19 a 23 años. Los especialistas encontraron que los voluntarios elegían comidas muy saladas y repletas de calorías cuando tomaban gaseosas. Por el contrario, beber agua los incitó a elegir platos con vegetales.

El otro estudio se realizó con 75 chicos de 3 a 5 años de edad. En distintos días, los investigadores observaron sus elecciones alimenticias al tener gaseosas o agua para tomar junto a las comidas. Y, nuevamente, resultó que el agua los motivó a elegir más vegetales.

“La exposición repetida a ciertas bebidas y comidas tienen una fuerte influencia en las preferencias. Esto comienza tempranamente con las comidas cocinadas en casa y con las combinaciones que ofrecen los restaurantes. Nuestra simple recomendación es tomar agua en todas las comidas” afirman los autores.

Como estas preferencias comienzan a tomar forma en la infancia, los expertos enfatizan la importancia de instalar el hábito del agua desde que los chicos son muy pequeños.

En vista de los resultados de su estudio, los investigadores aseguran que beber más agua puede ayudar a disminuir muchos problemas de salud actuales, como la obesidad y la diabetes tipo 2. Incluso afirman que aliviaría la deshidratación, una condición que se cree que afecta crónicamente al 75% de los adultos.

www.neomundo.com.ar



jueves, 24 de mayo de 2012

QUÉ IMPULSA A AGREDIR A LAS MUJERES

Según los especialistas, los abusadores actúan para anular la voluntad de sus víctimas.

El psicólogo español Andrés Montero Gómez, presidente de la Sociedad Española de Psicología de la Violencia, describió en un artículo publicado en el diario digital El Correo el modelo patológico de masculinidad. "El agresor es un dictador que impone su voluntad por medio de la violencia. Su objetivo es anular la personalidad de la mujer y conformar un nuevo ser, una nueva identidad, sometida y subordinada a sus deseos", afirma.

Según Montero Gómez, en la medida en que la mujer opina, siente, razona, se comporta, se expresa o se emociona desviándose del patrón de personalidad que el agresor considera debe ser el adecuado para "su mujer", el hombre utilizará la violencia.

Esa actitud antisocial es, por lo general, autoconcedida. "El hombre agresor entiende que desde hace décadas, de forma explícita y en la actualidad más tácitamente, ha sido, de algún modo, educado en la convicción de que tiene derecho a imponerse a «su» mujer", dice.

Un documento oficial de las Naciones Unidas establece que “la forma más común de violencia experimentada por mujeres a nivel mundial es la violencia física infligida por una pareja íntima, incluidas mujeres golpeadas, obligadas a tener relaciones sexuales o abusadas de alguna otra manera".

Y el informe cuantifica: "Diversas encuestas mundiales sugieren que la mitad de todas las mujeres víctimas de un homicidio son asesinadas por su esposo o pareja actual o anterior. En Australia, Canadá, Israel, Sudáfrica y los Estados Unidos, entre el 40 y 70% de las mujeres asesinadas fueron víctimas de sus parejas, según la Organización Mundial de la Salud (OMS). En Colombia, cada seis días se reporta el homicidio de una mujer por su pareja o ex pareja".

Un estudio de la OMS en 11 países determinó que el porcentaje de mujeres que sufrieron violencia sexual de una pareja íntima varía entre el 6% en Japón y el 59% en Etiopía.

El mapa nacional de la violencia sexual tampoco es alentador. Según los datos que la asociación civil feminista La Casa del Encuentro elabora a partir de la información publicada en los medios del país, durante el año 2011 se cometieron 237 femicidios y femicidios vinculados, es decir, "homicidios de personas con vínculo familiar o afectivo con la mujer víctima, que fueron asesinadas por el femicida para castigar y destruir psíquicamente a quien consideran de su propiedad".

Frente a la desgarradora pandemia global, el secretario de la ONU, Ban Ki-moon, propuso el destierro de este comportamiento arraigado desde hace generaciones mediante la promoción de "modelos de masculinidad saludables".

Atención integral

Romper con una cultura de dominio masculino no es una tarea menor. Además, los fenómenos complejos no tienen soluciones sencillas y el abordaje es necesariamente múltiple.

Para enfrentar una de las aristas de la violencia sexual el Ministerio de Salud presentó un protocolo para la atención integral de personas víctimas de violaciones, que unifica criterios de atención integral en toda la geografía nacional, en donde son dispares las miradas, los abordajes y los recursos.

Además de definir el procedimiento médico, el instructivo define la importancia de centralizar el relato de la víctima, para evitar que en cada instancia de asistencia ésta tenga que reiterar un relato que la vuelve a conectar con la experiencia del ultraje y la pérdida de dignidad.

Tal como explica la licenciada Paula Ferro, coordinadora del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable, la apuesta también integra a los servicios de salud mental para que el recorrido sanitario "sea personalizado y acompañado" y no un peregrinaje que sume vergüenza a una situación por sí misma humillante y con alto compromiso emocional.

En tres etapas

El equipo multidisciplinario La Casa del Encuentro propone un abordaje psicológico escalonado en tres etapas: "El primer momento es de fortalecimiento", explica su directora, Fabiana Tuñez.

"Las mujeres llegan devastadas, desvalorizadas, porque fueron sometidas psicológicamente y aisladas, para que creyeran que el hombre que las maltrataba era el único vínculo que tenían, por eso creían que no tenían salida. En una segunda fase proponen a las mujeres participar en grupos de autoayuda que las fortalezcan en sus potencialidades y finalmente la propuesta se dirige a rediseñar un nuevo esquema de vida libre de violencia." Y asume que para que el cambio se instale es necesario un compromiso social.

"Hemos avanzado mucho en el país, pero todavía hay un déficit en cuanto a un cambio cultural, que en el imaginario social no sólo sean los médicos sino los amigos, los vecinos, los familiares quienes se apropien del tema", propone Dolores Fenoy, coordinadora del Programa de atención telefónica 0800-222-3444, que atiende consultas vinculadas a salud sexual y VIH.

Afirma que constantemente reciben llamadas de mujeres angustiadas "que sufrieron una agresión sexual reciente o incluso vivida tiempo atrás y tal vez por primera vez se atreven a hablar del hecho que escondieron por vergüenza o por miedo a las consecuencias que podían sufrir ellas mismas o sus hijos".

La doctora Silvia Chester recalca que la agresión sexual puede tener consecuencias integrales en la vida de la víctima, especialmente cuando son experiencias silenciadas durante años, como ocurre con las violaciones crónicas en el ámbito de las parejas violentas.

"Si hay circulación social del tema, se facilita la consulta en servicios especializados que protegen a las víctimas", define. Para cortar el circuito de agresión y aislamiento, es imprescindible que de "eso" sí se hable.