miércoles, 31 de marzo de 2021

LA DEMOCRACIA QUE CONDENÓ A CRISTO

Las lecciones que se extraen de la lectura de la Pasión del Señor son inagotables, y abarcan todos los campos de la vida humana. Se han vertido ríos de tinta para describir y comentar el juicio por el que Jesucristo fue condenado a muerte.

Por Cristina de Magistris


Queremos recoger algunos detalles de ese dramático juicio, objeto de estudios hasta nuestros días.

Por el evangelista San Juan (11,47 y sigs.) sabemos que los dirigentes de la nación judía, enfurecidos contra el Señor, que acababa de resucitar a Lázaro, se reunieron en consejo para eliminarlo: “¿Qué haremos nosotros? Porque este hombre hace muchos milagros. Si le dejamos continuar, todo el mundo va a creer en él: y los romanos vendrían y destruirían nuestro Lugar (santo) y también nuestro pueblo”. En esta afirmación se escondía la más fina hipocresía, pues los judíos, si Cristo hubiera sido un mesías político -lo que sabían muy bien que no correspondía a la verdad- hubieran sido los primeros en seguirlo para liberarse del yugo romano. El sumo sacerdote de aquel año, Caifás, pronunció entonces la primera sentencia de muerte: “es mejor que un solo hombre muera por todo el pueblo, antes que todo el pueblo perezca”. (Juan 11:50). “Con la más diabólica astucia”, comentó el padre Marco Sales – “Caifás, fingiendo estar movido no por el odio contra Jesús, sino por la razón de Estado, o sea por el celo del bien público, juzgó que era mejor que un hombre, es decir, Jesús, aunque sea inocente, vaya a la muerte antes que ver perecer a toda la nación”. Desde ese día -concluye San Juan- decidieron matarlo (v. 53), es decir, se decretó la muerte del Justo.

Tras la traición de Judas, el Señor fue sometido a dos juicios: uno religioso ante Anás y Caifás, y otro civil ante Pilatos.

El primer juicio, organizado por las autoridades judías, tuvo lugar por la noche: el proceso era ilegal porque debía celebrarse de día y en presencia de testigos, pero éstos, en plena noche, fueron sorprendidos en su impostura (cfr. Mt 26, 59 y ss.). Caifás, entonces, rogó solemnemente al inocente Jesús (lo cual era contrario a la ley mosaica que, en este caso, anulaba la confesión del acusado) que le dijera si era el Hijo de Dios. Entonces Jesús afirmó solemnemente su divinidad ante el Sanedrín y por ello fue considerado digno de muerte. Durante el resto de la noche, el divino Cordero fue dejado a merced de las vejaciones y burlas de los judíos, que blasfemaban contra Él cubriéndolo de escupitajos.

Pero como Palestina estaba en ese momento bajo el control de Roma, que era la única que tenía el poder de condenar a muerte, era necesario someter el caso a Pilatos, el procurador romano, para obtener de la autoridad romana la ratificación de la condena. Jesús fue entonces llevado al Pretorio, donde los judíos no entraron para no contaminarse antes de la Pascua. Extraño legalismo: tienen miedo de contaminarse entrando en la casa de un pagano, ¡pero no tienen miedo de matar a un inocente! Estaba entonces por comenzar el juicio político de Cristo y en este nuevo tribunal era necesario presentar acusaciones de carácter político contra Él. Éstas, en resumen, fueron tres. 

Los judíos acusaron a Cristo de 1) ser un seductor de multitudes; 2) prohibir el pago de tributos al César; 3) afirmar ser rey. 

comprendió inmediatamente la falsedad de las dos primeras acusaciones y sólo se detuvo ante la última. Cuando Pilatos le preguntó a Jesús si era rey, Jesús -en este admirable coloquio- le contestó que lo era, pero le explicó el significado de su realeza: «Mi reino no es de este mundo» (San Juan, XVIII, 35), dijo, y de este modo llevaba la cuestión al terreno religioso. Satisfecho con la respuesta, Pilatos lo declaró no merecedor de condena alguna.

Luego intentó liberar a Jesús con tres expedientes. En primer lugar, lo envió a Herodes, ya que Jesús venía de Galilea y Herodes era tetrarca de esa región, pero este primer intento fracasó, ya que Herodes no encontró ningún cargo para acusarlo. Luego confrontó al Salvador del mundo con un asesino, Barrabás, remitiendo la elección a la multitud, pero este intento también fracasó.

Finalmente, lo hizo azotar. Era un suplicio atroz reservado a los esclavos, durante el cual la víctima solía perder la vida. Después de esta terrible tortura, Jesús fue presentado a la multitud revestido con un manto de púrpura, con una corona de espinas y una caña en su derecha. (cfr. San Mateo, XXVII, 28-29). ¿Se atreverán a ver en este rey de la burla un competidor del César? Pilatos ya había cometido una injusticia al enviar al inocente Jesús a Herodes; pero condenándolo a la flagelación, había cometido una mucho peor. Y aunque esperaba por este medio apaciguar a los judíos, en realidad, al mostrar su indecisión, los hizo más audaces para exigir la muerte del inocente Jesús.

Los judíos reiteraron entonces la acusación al título de Hijo de Dios, que tenía que ser la única causa de su muerte. Pilatos intentó un último recurso y con un gesto simbólico se lavó las manos para mostrar a los judíos que, ante su tribunal, Jesús era inocente. «Con este acto -explica Sales- Pilatos se entrega de nuevo al fanatismo del pueblo. Si Jesús es justo, ¿por qué el juez que debe hacer triunfar la justicia lo abandona en manos de sus enemigos?» Interrogó a la multitud por segunda y tercera vez, protestando por la inocencia de Jesús, con el resultado de que oyó reiterar Su condena a muerte. Pilatos les habló de nuevo, queriendo liberar a Jesús. Pero ellos gritaron: «¡Crucifícalo, crucifícalo!» Y les dijo por tercera vez: «¿Qué mal ha hecho este hombre? No he encontrado nada en él que merezca la muerte. Lo castigaré severamente y luego lo liberaré. Pero insistieron en voz alta, exigiendo que fuera crucificado, y sus gritos se hicieron más fuertes. Pilatos decidió entonces que se hiciese según su petición» (Lc. XXIII, 20-24).

Pilatos era un hombre inseguro, cuya conciencia pagana supersticiosa, avalada por los sueños de su esposa Claudia, temía un posible castigo de los dioses. Por otro lado, temía aún más la denuncia al César por parte de los judíos si no cedía a sus exigencias. Por eso -señaló el padre Marco Sales- «en lugar de hacer triunfar la justicia, él mismo se hace cómplice de la iniquidad y, sofocando la voz de la conciencia, se dejó guiar por la razón de Estado. El temor de ser acusado ante el César como demasiado sumiso en la defensa de la autoridad del Imperio, le hace convertirse en un instrumento dócil de los instintos salvajes de la multitud».

Se considera comúnmente que sobre las autoridades judías recae gran parte de la responsabilidad del deicidio, y sobre Pilatos, un pagano, la del homicidio. Pero, ¿cuál fue la debilidad y el error de Pilatos?

Los príncipes de los sacerdotes habían visto bien la indecisión de Pilatos, y por eso -cuando preguntó a quién liberar, si a Jesús o a Barrabás, excitaron a la multitud para que pidiera a Barrabás. En ese momento, viendo frustrados sus planes, Pilatos -escribe el padre Marco Sales- «cometió la suprema imprudencia de interrogar directamente al pueblo sobre la suerte de Jesús. ¿Qué voy a hacer con Jesús, al que llaman el Cristo? Todos dijeron: que lo crucifiquen» (Mt. XXVII, 22-23). Pilatos declinó su responsabilidad adoptando un principio democrático, dejando una decisión, que era sólo suya, en manos de un pueblo enfurecido y poseído, estimulado por las autoridades judías. Poco antes, Nuestro Señor, en su conversación con Pilatos, lo había llamado discretamente a su deber. Pilatos le dijo entonces: «¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo el poder de librarte y el poder de colocarte en la cruz?» Jesús le respondió: «No tendrías sobre Mí ningún poder, si no te hubiera sido dado de lo alto; por esto quien me entrego a ti, tiene una culpa más grande». (S. Juan, XIX, 10-11). «Es como si dijera -comenta Martini-: ni del César ni de mis enemigos tendrías derecho a hacer nada contra mí, si por especial consejo de la Divina Providencia no te fuese dada el arbitrio de Mi vida. Así sustenta modestamente la dignidad de Su ser, y exhorta a Pilatos a no temer la furia de aquella multitud enloquecida al punto de olvidar aquella potestad poder infinitamente superior, a la cual él también estaba sometido».

Pero las palabras del Salvador no hicieron mella en el corazón del procurador romano. Y el nombre de Pilatos, que esperaba con un gesto simbólico declinar toda responsabilidad por el asesinato de un inocente, estaba -por una irónica disposición de la Providencia- destinado a permanecer registrado en el Credo de la Iglesia Católica hasta el final de los tiempos, tristemente conocido por haber condenado a muerte con un procedimiento democrático al Hijo de Dios.


Corrispondenza Romana




PERÚ: EL GOBIERNO PROHÍBE ABRIR IGLESIAS PARA LAS CELEBRACIONES DE SEMANA SANTA

El gobierno peruano publicó un decreto con el cual prohíbe la apertura de iglesias para las celebraciones da Semana Santa, incluso después de que los templos se comprometieran a seguir un riguroso proceso aprobado por el Ministerio de Salud.

El documento causó indignación entre los católicos del país, ya que durante este período, que va desde el Jueves Santo, 1 de abril, hasta el Domingo de Resurrección, 4 de abril, se permite el funcionamiento de tiendas, supermercados, farmacias y restaurantes, con capacidad reducida en algunas regiones.


La Decisión viola el derecho fundamental al ejercicio de la libertad religiosa y religiosa


Según el arzobispo de Piura y Tumbes, José Antonio Eguren, “esta decisión del gobierno peruano es dolorosa para todos, porque somos un pueblo profundamente creyente y católico, hambrientos de la presencia eucarística de Dios en nuestras vidas. Es una decisión que no podemos entender porque viola el derecho fundamental al ejercicio adecuado de la libertad religiosa y religiosa”.

Para el prelado, detrás de esta decisión “hay una visión ideológica secular y equivocada del ser humano que subestima la dimensión espiritual de la persona, como si no existiera, fuera irreal, o no tuviera importancia para el 90% de la población peruana, que se confiesa creyente”.

El Arzobispo considera "un exceso prohibir a nivel nacional celebraciones litúrgicas dentro de los templos donde se hacen cumplir estrictamente los protocolos sanitarios que la Iglesia Católica estableció con el Ministerio de Salud, aplicados responsablemente en un ambiente controlado, con distancia y sin mucho movimiento".





EL ESCAPULARIO MARRÓN Y LA PROMESA DE SALVACIÓN

La Madre de Dios concedió un favor más prodigioso a la Orden Carmelita, un favor que no sólo se concedió a sus religiosos, sino que también llegó a extenderse a todos los fieles que quisieran inscribirse como miembros de la Familia Carmelita

Por Elaine Jordan


En 1245, San Simón Stock fue elegido Superior General de la Orden Carmelita. A pesar de los muchos favores del Cielo y la protección del Papa Honorio III, como se ve en el último artículo, la oposición contra la Orden Carmelita continuó.

Las persecuciones contra los hijos del Carmelo se intensificaron en varios frentes. El afligido General, al ver superadas las dificultades, estaba convencido de que sólo por la intercesión de María Santísima encontraría la ayuda que buscaba. Se refugió, por tanto, en su eficaz protección.

En 1251, en las vísperas de la solemne fiesta de Nuestra Señora del Carmen, María Santísima se apareció a este gran seguidor de Elías, llevándole el escapulario del Carmelo. Vestía el hábito de la Orden Carmelita, estaba rodeada de estrellas radiantes y llevaba en brazos a su Divino Hijo.

Así la Madre de Dios concedió un favor más prodigioso a la Orden Carmelita, un favor que no sólo se concedió a sus religiosos, sino que también llegó a extenderse a todos los fieles que quisieran inscribirse como miembros de la Familia Carmelita con el compromiso de cumplir con las obligaciones relacionadas con el escapulario para poder beneficiarse de sus privilegios.


El privilegio sabatino

En una carta dirigida a sus hermanos carmelitas e hijos espirituales, San Simón Stock describió la visión que recibió:

Nuestra Señora se aparece a San Simón Stock

“Mientras derramaba los dolores de mi alma en la presencia del Señor, yo, nada más que polvo y ceniza, imploré sin embargo a mi Señora, la Virgen María, que como Ella tanto deseaba que le perteneciéramos, debería mostrar que Ella fue nuestra Madre, liberándonos de la persecución y dándonos un signo palpable de su especial consideración y estima por nosotros, confundiendo así a quienes nos persiguen.

Me dirigí a ella, diciendo con tiernos suspiros: '¡Oh Flor del Carmelo, Oh Vid floreciente! Esplendor del cielo, Virgen incluso después de dar a luz, oh Madre incomparable y admirable y siempre Virgen: ¡Da a los Carmelitas el privilegio de tu protección! En ese momento, se me apareció la Señora Soberana, escoltada por numerosas huestes angelicales. En su mano tenía el hábito de la Orden (el escapulario marrón).

Ella me dijo: 'Recibe, mi queridísimo hijo, este escapulario de tu orden, símbolo de mi cofradía, y un privilegio para ti y para todos los carmelitas. Quien muera vestido con este escapulario no sufrirá el fuego eterno... Será un signo de salvación, una protección en peligro, una prenda de paz y nuestra alianza eterna'”.


Con esta sublime y poderosa ayuda, San Simón Stock tuvo la alegría de ver la censura de sus enemigos convertirse en benevolencia, y su desdén en admiración.

Bajo el ala de la Orden Carmelita, la Cofradía de Nuestra Señora del Monte Carmelo salió a la luz para los laicos católicos que, aunque incapaces de abrazar la regla carmelita, sin embargo deseaban formar parte de la Familia Carmelita y ponerse bajo la protección de la Santa Virgen.

El privilegio más notable concedido a quienes llevan el escapulario carmelita consiste en el famoso privilegio sabático prometido por Nuestra Señora en una aparición al Papa Juan XXII para aquellos que llevan su escapulario marrón.

Según el Papa Juan XXII, la Santísima Virgen le dio el siguiente mensaje: "Yo, la Madre de la Gracia, descenderé al Purgatorio el sábado después de su muerte, y los entregaré a las mansiones celestiales de la vida eterna".

Este privilegio sabático fue aprobado y promulgado oficialmente por el Papa Juan XXII en la Bula Sacratissimo uti culmine del 3 de marzo de 1322, y ratificado definitivamente en 1908 por la Santa Sede.


Condiciones para la promesa

La gloriosa Madre del Carmelo ha confirmado las inmensas gracias del escapulario marrón con muchos milagros maravillosos, que han barrido la más mínima duda sobre la veracidad de la eficacia del escapulario marrón.

La promesa de liberar el alma del Purgatorio el sábado después de su muerte.

No obstante, cabe destacar que no se puede evitar la condenación eterna por el mero uso del escapulario. Los fieles católicos deben cumplir con las obligaciones de una vida católica. Pero los católicos que visten el escapulario marrón, además de recibir las gracias a disposición de todos los fieles, reciben el fortalecimiento de la protección especial de la Madre de Dios para que puedan alcanzar su salvación.

Para recibir el privilegio sabático, se debe recitar diariamente el Oficio de la Virgen María, ayunar los miércoles y sábados y practicar la castidad de acuerdo con el estado de la vida.

Las dos primeras prácticas pueden ser sustituidas por el rezo del Rosario por un sacerdote autorizado para investir a una persona con el escapulario marrón, lo que generalmente se realiza inmediatamente después de la ceremonia. El escapulario marrón debe ser oblongo o cuadrado y 100 por ciento de lana. No se permite el algodón, la seda o cualquier otro material. Debe colgar sobre los hombros con un lado colgando al frente y el otro lado a la espalda, a imitación de las religiosas carmelitas.

Algunas personas han preguntado si una medalla escapular puede reemplazar el escapulario de lana marrón. San Pío X y los Papas posteriores han declarado que en casos necesarios, como en misiones de clima tropical o para personas con alergia a la lana marrón, se puede usar la medalla del escapulario en lugar del escapulario de lana. Pero si la medalla del escapulario se usa por motivos insuficientes, como vanidad o conveniencia, el usuario corre el riesgo de no recibir el beneficio de la promesa del escapulario.


Un poderoso incentivo

Para el hombre de hoy en día, inmerso en la agitación y el caos de la vida diaria, viviendo bajo la creciente marea del neopaganismo y el satanismo absoluto y sujeto a las muertes más inesperadas, usar el escapulario marrón es una salvaguardia para ser liberado del Purgatorio el sábado después de la muerte y para obtener la salvación eterna. Estos maravillosos favores deberían ser poderosos incentivos para la conversión y la práctica de la verdadera Fe.

No fue por casualidad que en su última aparición a los tres pastores portugueses en Fátima el 13 de octubre de 1917, Nuestra Señora confirmó una vez más las gracias que había concedido al hombre, manifestándose bajo el título de Nuestra Señora del Monte Carmelo.

Carmelitas bajo la protección especial de Nuestra Señora, un privilegio compartido con los laicos


Tradition in Action



martes, 30 de marzo de 2021

EL JUICIO DEL ALMA ANTE DIOS (SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO)

Considera cómo luego que el alma haya salido del cuerpo será presentada al divino tribunal. El Juez es un Dios Todopoderoso ultrajado por ti y sumamente airado: los acusadores son los demonios, tus enemigos; el proceso, tus propios pecados; la sentencia, inapelable; la pena, el infierno. 

Ya no hay compañeros, ni parientes, ni amigos; entre Dios y tú ha de discutirse la causa, entonces descubrirás la fealdad de tus pecados, y no podrás disculparte, como lo haces ahora. Serás examinado sobre tus culpas de pensamiento, palabra, complacencia, obra, omisión y escándalo: todo se ha de pesar en la balanza de la justicia, y en cualquier cosa que te hallares falto, estarás perdido. 

Jesús mío y Juez mío, perdonadme antes de que lleguéis a juzgarme.

Considera cómo la Divina Justicia juzgará a todas las gentes en el valle de Josafat, cuando, acabado el mundo, resuciten los cuerpos para recibir con las almas el premio o la pena según sus obras. 

Considera que, si te condenas, volverás a tomar este mismo cuerpo que ha de servir de eterna prisión a tu desdichada alma. 

En aquel encuentro se maldecirán mutuamente el alma y el cuerpo, de modo que así como ahora se ponen de acuerdo para buscar placeres vedados, se juntarán entonces para ser verdugos el uno del otro. 

Por el contrario, si te salvas, tu cuerpo resucitará hermoso, impasible y resplandeciente, y en el alma y cuerpo serás hecho digno de la vida bienaventurada. Así pasa la escena de este mundo, desaparecerán entonces las grandezas, los placeres, las pompas de esta tierra, y solo quedarán las dos eternidades, una de gloria, otra de pena; una dichosa, otra infeliz; una de goces, otra de tormentos. Desdichado entonces el que haya amado al mundo y por los miserables gustos de esta vida lo haya perdido todo: alma, cuerpo, bienaventuranza y Dios.

Considera la sentencia eterna: Cristo juez se volverá contra los réprobos y les dirá: "Ingratos, todo se acabó para vosotros; ya ha llegado mi hora, hora de verdad y de justicia, hora de ira y de venganza; habéis amado la maldición, venga ésta sobre vosotros, y seáis malditos en el tiempo y en la eternidad. Apartaos de mi presencia; id, privados de todo bien, cargados de toda pena, al fuego eterno". 

Después Jesús se volverá a los escogidos, y dirá: "Venid, vosotros, a poseer el reino de los cielos que os está preparado; venid, no a llevar la cruz en pos de mí, sino a participar de mi corona; venid a heredar mis riquezas compañeros de mi gloria; venid a alabar para siempre mis misericordias; venid del destierro a la patria, de las miserias al gozo, de las lágrimas al consuelo, de las penas al eterno descanso".

¡Oh Jesús mío, espero ser también yo uno de estos afortunados, bendecidme ahora y bendecidme Vos también, oh dulce Madre mía María!

(Tomado de "Verdades eternas")


Itinerarium Mentis


ABOMINACIÓN INNOMBRABLE: LA PREGUNTA HORRIBLE

De la inmoralidad sexual y la impureza, San Pablo dice: “No sean ni siquiera nombrados entre vosotros” (Efesios 5: 3). Además, aconseja que pensemos en aquellas cosas que son nobles, puras, hermosas y admirables (Fil. 4: 8); pero llega el momento de mirar al Abismo y llamarlo por su nombre.

Por JB Toner


El acto específico de la homosexualidad masculina se describe repetidamente en las Escrituras como abominación (Levítico 18:22, Ezequiel 16:50, 1 Reyes 14:24), y la ciudad que le dio su nombre al acto fue erradicada cataclísmicamente (Génesis 19:24). Ahora bien, un sacerdote debe ser viril, y el rechazo vocacional del matrimonio es un sacrificio de por vida por los hombres de Dios. Pero queda por hacer la horrible pregunta: ¿por qué los escándalos actuales de abuso están tan abrumadoramente inclinados hacia la sodomía?

Este no es un problema menor. ¿Cuándo oímos por última vez un clamor por un clérigo solitario que había tomado una amante o contratado el servicio de una prostituta? Según el Dr. Richard Fitzgibbons de la Asociación Médica Católica, los casos de abuso pastoral son un asombroso 80% entre personas del mismo sexo.

Yo diría que la clave está en la palabra "abominación". Un gran número de prácticas merecen esta reprimenda en la Biblia, entre las que se incluyen la prostitución de culto (de cualquier sexo), el sacrificio humano y la idolatría; una lista en Proverbios 6 de rasgos que son abominables para el Señor, como ojos altivos y lengua mentirosa; incluso el travestismo se remonta lo suficiente como para ser aborrecido canónicamente (Deut. 22: 5). La palabra es nuestra traducción del hebreo toevah, que aparentemente ocurre más de 100 veces en el Antiguo Testamento, incluso para el acto aparentemente no moral de comer mariscos (Lev. 11:10). Empieza a recordarle a uno la Ley de Godwin con respecto al debate en Internet (inevitablemente, alguien te comparará con Hitler) y, por lo tanto, la Ley de Gresham con respecto a una economía inundada (el dinero malo expulsa al bueno). ¿La palabra conserva algún valor en este momento?

Bueno, preguntémosle al santo visionario Daniel. Cuando pronuncia la frase aterradora, “la abominación desoladora” (Daniel 9:27), usa la palabra siqqus en lugar de toevah: una variante que se usa solo en referencia a la idolatría. Daniel estaba hablando del déspota griego Antíoco IV, quien reemplazó por la fuerza el culto hebreo con prácticas paganas en el mismo corazón del Templo. Pero la frase del profeta es citada por Jesús mismo (Mateo 24:15), advirtiéndonos del fin de los días venidero, y pasa a catalogar las señales de su inminente regreso, junto con el comentario escalofriante de que si esos días fueran no abreviados, "nadie se salvará" (Mat. 24:22). Y todo comienza con la entronización de la blasfemia en el lugar santo.

Hay que aclarar dos puntos. Primero, el pecado de Sodoma es, en un hecho simple e irreductible, una ofensa contra el Creador y la Creación. Incluso para un ateo puro, no puede ser "natural", porque cada especie busca naturalmente reproducirse. Es uno de los cuatro únicos actos nombrados por la Iglesia como "pecados que claman al cielo por venganza". Es, sencillamente, una abominación. En segundo lugar, hay que recordar que, en ese momento más sagrado, cuando el sacerdote sostiene la Hostia en alto y dice con Él: “Hoc est corpus meum”, ese sacerdote está efectivamente presente al pie de la Cruz, participando en el único Sacrificio supremo que es de una vez por todas (Hebreos 10:10). Cada cáliz es el Santo Grial. En resumen, cualquier altar católico en cualquier lugar, por humilde que sea, es verdaderamente "el lugar santo". Por lo tanto:

Todo sacerdote sodomita cumple la profecía del Anticristo

Un objetor podría decir que según esta lógica, lo mismo sucedería con un sacerdote que comiera mariscos. Respondo que aquellos que tienen el Amor en sus manos y luego ponen esas manos sobre los muchachos confiados son culpables no solo de toevah sino de siqqus (idolatría), porque un conspirador de tal inmundicia está absolutamente aliado con la Condenación. Bien puede pensar que es un pagano clandestino o incluso un nihilista secreto, pero en algún lugar de su alma en descomposición, aunque tácitamente, es un adorador y esclavo del falso mesías apocalíptico. Es precisamente por eso que su lujuria se manifestará no como un deseo ordinario de mujeres atractivas, sino como una perversión enfermiza contra los inocentes. En otras palabras, se convierte en un abusador porque ya es un idólatra: la perversión fluye de la blasfemia.

Crecí en los años 80, cuando quizás algunos de los excesos más atroces del delirio posterior al Vaticano II comenzaban a enfriarse; pero todavía escucho relatos de sacerdotes que sustituyeron las oraciones “Madre-Tierra” y “Espíritu-Estrella” en las palabras de la Sagrada Misa, o que usaron material sacramental como brownies y papas fritas como imitación de hostias. Tiene perfecto sentido que fue poco después del apogeo de estas prácticas paganas que comenzamos a escuchar susurros de abuso sacerdotal. GK Chesterton habló varias veces sobre los nobles paganos del pasado, que alcanzaron las mayores alturas que la mera humanidad podría alcanzar, pero también demostró rotundamente que, desde la época de la Encarnación, ha sido imposible que permanezca ninguna forma de paganismo libre de corrupción insidiosa. “Lo que sacrifican, lo sacrifican a los demonios” (1 Corintios 10:20). Fue en la década de los 80 cuando la cultura dominante se obsesionó con volubilidad por “salvar el medio ambiente”, que, como toda herejía, es una búsqueda fundada en una verdad real y valiosa, rigurosamente apartada de todas las demás verdades. Este tipo de "abrazar árboles" neo-panteísta parece bastante inocuo, hasta que uno recuerda qué individuo es descrito por las Escrituras como rey de la tierra (2 Cor. 4: 4) y señor del aire (Efesios 2: 2). Este mundo no es nuestro hogar.

Claramente, las raíces de nuestro caos actual se remontan al menos a unas pocas generaciones, y han tenido mucho tiempo para rodear los ventrículos de la Iglesia de hoy. El Papa Benedicto, por lo que se nos ha dado a entender, se afanó lo mejor que pudo para desarraigarlos, pero simplemente no estuvo a la altura de la lucha. No es alentador ver a su sucesor honrando a la “Madre Tierra Pachamama”. No es alentador escucharlo decir casi literalmente que abordará el escándalo de abuso cuando haya terminado de preocuparse por la capa de ozono. Y no inspira confianza escuchar rumores de que ahora está trabajando para reprimir el resurgimiento triunfal de la Misa en latín. Pero en este punto, creo que nuestro pontífice poscristiano es más un síntoma que una causa.

La respuesta a la pregunta horrible es: los sacerdotes depredadores son a menudo sodomitas porque rara vez son hombres. Son mentirosos, cobardes, hipócritas: sepulcros blanqueados, espíritus condenados con ropa de pastor. Por supuesto que no pueden hacer el amor. Solo pueden contaminar, traicionar, corromper. Están llenos de la anti-vida, la anti-naturaleza y son anti-Dios. El sexo natural, incluso fuera del matrimonio, es al menos un facsímil del amor del Creador que hace fecunda la tierra. Pero estos abusadores hacen estériles los campos donde Cristo sembró. Desecan la cosecha y profanan el altar. Son la abominación desoladora.


One Peter Five


SACERDOTE ITALIANO SE NEGÓ A BENDECIR RAMOS COMO REPRESALIA POR LA NO BENDICIÓN A PAREJAS HOMOSEXUALES

Se trata del "padre" Giulio Mignani, quien no bendijo los ramos en protesta porque la Congregación de la Doctrina de la Fe declaró que no se pueden bendecir las uniones homosexuales.

En su homilía del pasado 28 de marzo, el sacerdote dijo que “si no puedo bendecir a parejas del mismo sexo, tampoco bendeciré palmas y ramas de olivo”, según informó La Nazione.

En una entrevista con Corriere della Sera el "padre" pro homosexuales dijo: “Me hice sacerdote para dedicar mi vida a la enseñanza de Jesús y Jesús puso a las personas ante la ley, no temía tener comportamientos escandalosos para las personas de pensamiento recto de la época. Los homosexuales no son pecadores. Aquí está el punto. Es absurdo seguir definiendo ‘el amor puro y sincero’ como pecado. El ‘amor homosexual es un hermoso amor bendecido por Dios’.  Digamos que la decisión de no bendecir los olivos y palmeras ya la había tomado para evitar multitudes. El año pasado, en total encierro, ni siquiera hubo celebración.
Luego, reflexionando precisamente sobre el valor de la bendición, quise agregar también esta motivación. La Iglesia ha bendecido todo, incluso las armas y ahora decimos no al ‘amor’.

“Hace cinco años dos chicos de la zona se juntaron civilmente y yo quería ir a su ceremonia civil para reafirmar mi posición sobre los derechos civiles: tengo un rol público y quería decir 'estoy con ellos' aunque a ellos no les importaba la bendición porque no eran creyentes. Luego, el obispo me llamó. Me invitó a reflexionar. Pero lo he estado haciendo toda mi vida. Y cuanto más reflexiono, más convencido estoy

El padre activista pro homosexual agregó “Sueño con una Iglesia que se escape hacia adelante, profética, que acoja, que se atreva, no que rechace y que se apodere de sí misma. Las revoluciones comienzan desde abajo. Pero a veces tengo la impresión de que se está haciendo todo lo posible para alejar a las personas en lugar de acercarlas”.

“En el pasado, la Iglesia se ha pronunciado en contra del voto de las mujeres en contra del sufragio universal. Luego, años después, reconoce el error y da un paso adelante. Demos este paso ahora, finalizó.

La situación del "párroco" de Bonassola, en la provincia de La Spezia está siendo evaluada por la diócesis “en los foros apropiados, de acuerdo con las normas canónicas vigentes”.

“Es reprensible omitir o realizar un gesto litúrgico al vincularlo a una protesta personal”, expresó la diócesis del noroeste de Italia.

La diócesis también invitó a leer cuidadosamente la respuesta de la Congregación de la Doctrina de la fe, la cual “expresa de manera comprensible, con respeto, compostura y verdad, por qué la Iglesia no posee, y no puede poseer, el poder de bendecir tales uniones”.

“A pesar de las diversas intervenciones realizadas personalmente por el Obispo en los últimos años y las declaraciones emitidas para reiterar a los fieles la posición oficial de la Iglesia, frente a las declaraciones del padre Giulio Mignani en materia de fe y moral, es con pesar que debemos notar lo que ocurrió nuevamente el pasado Domingo de Ramos en las parroquias que le fueron confiadas”, expresó la jurisdicción.



lunes, 29 de marzo de 2021

PRESENTAN 666 PARES DE 'SATAN SHOES' QUE CONTIENEN SANGRE HUMANA

El rapero Lil Nas X ha presentado "Satan Shoes", que contienen sangre humana y es una edición limitada a 666 pares que están numerados individualmente. 


Las zapatillas comienzan desde $ 1.018. Nike le dijo al sitio de verificación de hechos Snopes que no colaboró ​​en la creación del "Satan Shoes".

Se espera que "Satan Shoes" se publique el lunes 29 de marzo. Contienen "60 cc de tinta y 1 gota de sangre humana", según la cuenta de cultura y noticias de la moda urbana, Saint.

En la venta de zapatillas, el rapero se asoció con MSCHF, una empresa que funciona con un "caos estructurado" y ha estado "creando algunos de los proyectos y productos más absurdos, cínicos y virales que se han extendido por Internet", según un informe del año pasado de Business Insider.


Además, el lanzamiento de las zapatillas satánicas llegará inmediatamente después del último video musical de Lil Nas X, Montero (Call Me By Your Name), en el que se puede ver al rapero bailando en un poste de stripper mientras desciende al infierno, donde posteriormente le da a Satanás un baile erótico. El video del título, “Montero”, es una referencia al nombre real del rapero, que es Montero Lamar Hill.


Breitbart



SAN BENITO DE NURSIA: EL SIGNIFICADO COMPLETO DE "ORA ET LABORA"

“La ociosidad es enemiga del alma; y por tanto los hermanos deben ocuparse en labores manuales en determinadas horas determinadas, y en otras horas, también bien establecidas, en el estudio de las cosas divinas”

Así lo dice San Benito de Nursia en su Regla (XLIII, 1). Este santo es recordado por la famosa frase ora et labora que simplemente se traduce como rezar y trabajar.

Sin embargo, esta es una traducción que se traduce sí (disculpe el juego de palabras), pero que en realidad no transmite la idea de lo que realmente quiso decir San Benito y, sobre todo, del enorme significado innovador de esta declaración.

De hecho, la oración y el trabajo parecen darse por sentado. ¿Quién puede sorprenderse de que un santo invite a sus monjes y, más allá de los monjes, a los cristianos en general a rezar y trabajar?

En cambio, la declaración es totalmente nueva y se puede entender de la palabra latina labor. Este, el trabajo, para los latinos no era un simple trabajo, que solían definir nego- cium da nec-otium, es decir, no ociosidad, sino un cierto tipo de trabajo, trabajo manual, trabajo físico; para que quede claro: lo que te hace sudar.

Bueno, en el mundo antiguo este trabajo, que es el trabajo físico, estaba destinado sólo a esclavos, porque no era muy honorable. ¿Qué está diciendo San Benito? No solo dice que el monje debe trabajar, es decir, debe trabajar manualmente, sino que va más allá, dice que este trabajo físico debe acompañar a la oración y que, acompañando la oración, de cierta manera uno hace la oración en sí.

Por eso San Benito es el padre de la civilización occidental.

Hemos dicho que en el mundo antiguo el trabajo manual no se consideraba muy honorable. De hecho, el "alma" cultural de este mundo era de hecho gnóstico, es decir, dominaba la convicción de que lo que tenía valor eran sólo las realidades espirituales e intelectuales, y eso es todo. El hombre mismo (pensemos en el platonismo) era considerado un espíritu y el cuerpo una especie de "recambio", algo degradado de lo que liberarse lo antes posible.

La antropología cristiana cambia completamente esta perspectiva al afirmar que el hombre es una persona en espíritu y en cuerpo, que fue creado por Dios y que el alma es la forma orgánica del cuerpo. Si el cuerpo tiene que morir, no es porque Dios lo estableció, sino como consecuencia del pecado original. El cuerpo es una parte tan integral de la persona humana que será devuelto a su alma con la resurrección de los cuerpos.

Por tanto, para el cristianismo el hombre debe santificarse con el alma, pero también con el cuerpo. Y por eso, el trabajo manual no solo debe acompañar a la oración (que incluye también la actividad intelectual, es decir, el estudio), sino que se convierte en sí mismo en un medio de santificación y glorificación de Dios, es decir, se convierte en oración.

En resumen, ora et labora es un verdadero "manifiesto" contra el fatalismo y el espiritualismo oriental y gnóstico. -



Por Corrado Gnerre





BILL GATES Y EL NEOFEUDALISMO: UNA MIRADA MÁS CERCANA A LA LEY AGRÍCOLA (II)

Ofrecemos la segunda parte del artículo escrito por Robert F. Kennedy, jr en Children’s Health Defense.


La guerra química en la salud humana

Cada vez hay más pruebas que apuntan al tipo de alimentos procesados y cultivados industrialmente, que Gates favorece, como los causantes principales de las epidemias de enfermedades crónicas que están devastando la salud humana y debilitando a los niños en todo el mundo.

Los OGM más populares del mundo funcionan para facilitar la pulverización aérea de pesticidas. La técnica de Monsanto de introducir genes para hacer que los cultivos agrícolas sean resistentes a los venenos que matan las malas hierbas permite a los gigantes de la agroindustria despedir a los trabajadores agrícolas, sustituyéndolos por aviones (o drones) que saturan los paisajes (y los alimentos) con toxinas en aerosol como el glifosato y los neonicotinoides.

Desde la proliferación de los pesticidas químicos en la década de los 40, más de la mitad de las aves canoras americanas han desaparecido, como también la mayoría de las poblaciones de abejas e insectos del mundo, mientras las tasas de enfermedades crónicas en Estados Unidos han aumentado hasta un 54% en paralelo al aumento del uso de pesticidas.

Como ha señalado Vandana Shiva, «Gates ha declarado la guerra química, no solo a la naturaleza, sino también a los sistemas metabólicos de nuestro cuerpo y a la simbiosis del microbiota intestinal con su obsesión por los pesticidas y herbicidas, y su campaña para que la humanidad se pase a los alimentos transgénicos».

Alimentos sintéticos: soylent «Gates» [en referencia a la película distópica “Soylent Green”, de 1973, estrenada en España con el título “Cuando el destino nos alcance”]

La agenda de poder, beneficio y control de Gates parece impulsar su compromiso de sintetizar los llamados alimentos «transhumanos» de laboratorio y sus enormes inversiones en la fabricación de alimentos procesados.

Gates dice que la carne sintética es «el futuro de la alimentación» [en la película mencionada más arriba, la humanidad se divide en dos clases: una élite que come alimentos frescos y el resto, que se alimenta de unas pastillas que, se supone, están hechas de concentrados vegetales y plancton, ndt]. Tiene inversiones en empresas que fabrican pollos y huevos de origen vegetal, y otras que elaboran alimentos a partir de insectos. Gates posee patentes, o tiene patentes pendientes de aprobación, para más de cien sustitutos de animales, desde el pollo hasta el pescado. Ha invertido mucho en Motif FoodWorks, una empresa que fabrica una variedad de alimentos e ingredientes de laboratorio sintetizados. Cofundó Breakthrough Energy en 2015 con sus amigotes multimillonarios Jeff Bezos, Michael Bloomberg y Mark Zuckerberg, el llamado «Club de los aprovechados de la pandemia» (los multimillonarios de Estados Unidos que han aumentado su riqueza en 1,1 trillones de dólares desde que comenzó el confinamiento, mientras que el número de estadounidenses empobrecidos creció en 8 millones).

Esa colaboración tiene grandes participaciones en Beyond Meat, de la que son copropietarios con Tyson Foods y Cargill. Beyond Meat fabrica tacos de pollo a base de plantas transgénicas, y están llenos de pesticidas. Gates y su Club de Muchachos Billonarios también tienen grandes posiciones en Impossible Foods, que utiliza calor y presión para producir hamburguesas y bratwurst sintéticos a partir de soja transgénica. Los resultados del laboratorio demostraron que la carne de imitación de la empresa contenía niveles de glifosato once veces superiores a los de su competidor más cercano. Seth Itzkan, de Soil4Climate, escribió: «Impossible Foods debería llamarse realmente «Impossible Patents». No es comida; es software, propiedad intelectual; de hecho, catorce patentes en cada bocado de Impossible Burger. Es IFood, la próxima aplicación asesina. Solo tienes que descargar tu sabor. Este es su probable atractivo para Bill Gates, su über inversor».

Otra de las empresas de Breakthrough es Memphis Meats, que elabora un tejido similar a la carne sobre un sustrato de sangre de ternera. Bloomberg predice, de manera muy optimista, que los ingresos de la carne sintética alcanzarán los 3.5 billones de dólares en 2026.

En junio de 2020, los «Breakthrough Bros» invirtieron 3,5 millones de dólares en Biomilq, una empresa que produce leche materna sintética a partir de «glándulas mamarias y células epiteliales humanas cultivadas». Gates no ha explicado si la leche contendrá los anticuerpos maternos –presentes en la auténtica leche materna-, que funcionan para proteger a los bebés de las enfermedades infecciosas, o si las próximas generaciones de niños Biomilq tendrán que depender de una batería adicional de las vacunas transgénicas de Gates.

Poco impresionada, Vandana Shiva observa que Bill Gates «quiere privarnos de proteínas y grasas buenas y saludables, y engancharnos a su basura sintética cultivada en laboratorio».

Gates es el creador y el mayor donante de la filial de las Naciones Unidas, GAVI, una falsa agencia gubernamental que creó para impulsar sus diabólicos inventos químicos, médicos y alimentarios, y para llevar a cabo sus villanos experimentos de vacunas en africanos e indios. Desde 2014, la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), financiada por la Fundación Gates con casi 850 mil dólares, ha impulsado agresivamente el uso de la proteína de los insectos, especialmente para los pobres. Según GAVI, las avispas, los escarabajos, los grillos y otros insectos están «subutilizados» como fuente de alimentos.

Siguiendo el ejemplo de Gates, GAVI es optimista porque cree que, en breve, los insectos serán un importante complemento alimenticio para los niños pobres y desnutridos.

Tal vez sea en previsión de ese día feliz por lo que la Fundación Gates ha invertido en una empresa sudafricana que fabrica proteínas comestibles a partir de gusanos cultivados. La fábrica de la empresa alberga mil millones de moscas y produce 22 toneladas diarias de gusanos que se alimentan de residuos de matadero, municipales y domésticos. Dado que los mercados aún están inmaduros para los gusanos como alimento humano, Gates vende su harina de gusanos a empresas cárnicas como las de Tyson Foods, socio de Gates, para alimentar a pollos enjaulados en batería, y a piscifactorías a gran escala, como las de Unilever, una multinacional de 58 billones de dólares, que es socia comercial de Gates y beneficiaria de las subvenciones de su peculiar organización benéfica pública.

Como es habitual, Gates también ha movilizado a las agencias internacionales que controla y a las grandes empresas con las que se asocia para impulsar su falsa agenda alimentaria, incluyendo, sobre todo, al Foro Económico Mundial, financiado por Gates y que reúne a los multimillonarios del mundo en Davos cada año para planificar y trazar el futuro político y económico de la humanidad.

El presidente del Foro Económico Mundial, Klaus Schwab, es el autor del influyente libro Covid-19: The Great Reset, que, al parecer, el Foro ha enviado por correo a la mayoría de los cargos electos del mundo, incluso a los ejecutivos provinciales.

Schwab defiende que los poderosos deben utilizar la crisis del Covid para imponer a una humanidad asediada, aterrorizada y sumisa controles autoritarios, una vigilancia omnipresente, nuevos modelos económicos opresivos y un gobierno mundial. El Gran Reinicio es el plan del Foro Económico Mundial para reconstruir una nueva economía controlada sistemáticamente tras la pandemia del Covid-19.

Schwab y el príncipe Carlos desvelaron «El Gran Reinicio» en una cumbre del Foro en mayo de 2020. Se trata de una visión cuyo objetivo es dirigir el mundo hacia un Estado de vigilancia totalitario y autoritario, gestionado por tecnócratas que manejarán a la población traumatizada, desplazará la riqueza a las clases superiores y servirá a los intereses de los multimillonarios oligarcas de la élite. Para «reiniciar» las políticas alimentarias mundiales, el Foro ha promovido y se ha asociado con una organización llamada EAT Forum, que se describe a sí misma como el «Davos de la alimentación».

El cofundador de EAT es Wellcome Trust, una organización fundada, financiada y estratégicamente vinculada al fabricante de vacunas GlaxoSmithKline, en el que Gates ha hecho grandes inversiones. La mayor iniciativa de EAT se llama FReSH, que la organización describe como un esfuerzo para impulsar la transformación del sistema alimentario. Entre los socios del proyecto se encuentran Bayer, Cargill, Syngenta, Unilever y el gigante tecnológico Google.

EAT Forum trabaja con estas empresas para «añadir valor a los negocios y la industria» y «establecer la agenda política». Para llevar adelante esta rentable iniciativa, EAT colabora con casi cuarenta gobiernos municipales de Europa, África, Asia, Norteamérica, Sudamérica y Australia. La organización también ayuda al Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), financiado por Gates, en la «creación de nuevas directrices dietéticas» e iniciativas de desarrollo sostenible.

Según Frederic Leroy, profesor de ciencias de la alimentación y biotecnología de la Universidad de Bruselas, la red EAT colabora estrechamente con algunas de las mayores empresas de fabricación de carne sintética como Impossible Foods y otras empresas de biotecnología, para sustituir los alimentos nutritivos y sanos por los brebajes de laboratorio modificados genéticamente por Gates. «Lo enmarcan como saludable y sostenible, y por supuesto no es ninguna de las dos cosas», ha dicho Leroy a The Defender. La Dra. Shiva también se burla de las perennes afirmaciones propagandísticas de Gates de que sus carnes transgénicas son para alimentar a los niños y para desbaratar el cambio climático: «La comida falsa procesada en laboratorio tiene que ver realmente con patentar nuestra comida, no con alimentar a la gente o salvar el clima, como pretenden Gates y sus amigos biotecnológicos. La dieta propuesta por EAT no tiene nada que ver con la nutrición, sino con hacer grandes negocios y apropiarse del sistema alimentario por parte de las empresas».

Leroy añade: «Empresas como Unilever y Bayer, y otras compañías farmacéuticas, ya son procesadores químicos, por lo que muchas de estas empresas están muy bien posicionadas para beneficiarse de este nuevo negocio alimentario que gira en torno a la elaboración de productos químicos y los extractos necesarios para producir estos alimentos fabricados en laboratorio a escala mundial».


Alimentos reforzados

Los alimentos sintéticos y transgénicos tienden a tener pocos micronutrientes vitales, necesarios para la salud humana. El glifosato, por ejemplo, funciona como un quelante. Mata las malas hierbas degradando los componentes minerales necesarios para la vida. Los cultivos agrícolas expuestos al glifosato tienen mucho menos valor nutricional que los alimentos naturales.

Las personas que consumen los alimentos procesados, sintéticos y transgénicos de Gates pueden tener el estómago lleno, pero estar clínicamente desnutridos. Gates se apresura a resolver este problema comprando tecnologías y asociándose con empresas como Roche y Kraft, que enriquecen los alimentos artificialmente con minerales y vitaminas. Al mismo tiempo, promueve leyes en los países en desarrollo para obligar a enriquecer los alimentos.

Esas leyes benefician a las empresas de pesticidas y alimentos procesados en detrimento de los agricultores tradicionales y ecológicos. Dado que ya hay empresas estadounidenses como Roche, Kraft, General Foods y Philip Morris que enriquecen sus quesos y cereales procesados, son los socios entusiastas de Gates en esta estafa.

Ya vi esta estafa perpetrada por otra gran compañía alimentaria a principios de mi carrera. En 2003 yo representaba a miles de pequeños agricultores polacos en la batalla por mantener fuera de Polonia las fábricas industriales de carne de cerdo de Smithfield Foods. El viceprimer ministro polaco, Andrzej Lepper, me dijo que los funcionarios de Smithfield le habían ofrecido un soborno de un millón de dólares para que apoyara una ley que obligaba a los mataderos a instalar tecnología higiénica de alto nivel, incluidos grifos de baño accionados por láser. Smithfield sabía que la ley tendría el efecto de cerrar los 2.600 mataderos familiares que fabricaban la emblemática salchicha kielbasa de Polonia. Al ser la única entidad que podía permitirse los láseres, Smithfield monopolizaría los mataderos de Polonia y el 100% de sus lucrativas exportaciones de kielbasa.

Gates ha seguido el ejemplo de Smithfield para llevar adelante sus leyes de enriquecimiento de los alimentos. Al ordenar que se enriquecieran todos los alimentos, los productos de Kraft como Cheez Whiz y American Singles, y sus Kool-Aid y Tang reforzados con vitaminas, están en posición de desplazar el queso y la leche de cabra producidos localmente en los mercados de las aldeas, dejando así a los pequeños agricultores africanos fuera del negocio.

Para promover su programa obligatorio de alimentos enriquecidos, Gates creó otra de sus útiles organizaciones cuasi-gubernamentales, la Global Alliance for Improved Nutrition [Alianza Global para la Mejora de la Nutrición, GAIN sus siglas en inglés], con el fin de ayudar a las multinacionales alimentarias (socios comerciales de Gates) a presionar para obtener aranceles y tasas impositivas favorables para los alimentos procesados y fortificados, y una revisión regulatoria más rápida de los nuevos productos en los países seleccionados. El consorcio GAIN de Gates también da dinero a los gobiernos locales para que estimulen la demanda de alimentos enriquecidos mediante campañas de relaciones públicas a gran escala, u ofreciendo «sellos de aprobación» gubernamentales para los productos alimentarios de las corporaciones.


Gates, GAVI y GAIN

Gates modeló su proyecto GAIN a partir de su multimillonario programa mundial de vacunas (GAVI). Haciéndose pasar por una agencia de salud pública, GAVI ha conseguido movilizar a las agencias públicas y a la industria privada para que se deshagan de las vacunas no probadas, experimentales o desacreditadas -y a menudo mortales-, inoculándolas en los niños pobres de los países en desarrollo.

Siguiendo el modelo GAVI, Gates lanzó su programa GAIN de 70 millones de dólares en la Sesión Especial de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre la Infancia. Su colaboración incluye las agencias de la ONU que Gates controla, como el Banco Mundial, la Organización Mundial de la Salud y UNICEF, y las grandes empresas de alimentos procesados como Philip Morris y Kraft, en las que ha hecho grandes inversiones.

Según Vandana Shiva, el objetivo de GAIN es «coordinar campañas que presionen a los países africanos y asiáticos para que concedan subvenciones obscenas, exenciones fiscales y arancelarias y otras preferencias a los alimentos procesados».

A algunos expertos les inquieta la idea de que Bill Gates y las multinacionales de la alimentación se unan para colonizar los sistemas alimentarios de los países subdesarrollados, y que vendan los alimentos procesados bajo la bandera de la salud pública.

El Dr. Mark Hyman, autor éxito de ventas del New York Times y jefe de estrategia e innovación del Centro de Medicina Funcional de la Clínica Cleveland, me dijo: «A pesar de estar ocasionalmente enriquecidos con vitaminas y minerales, los alimentos procesados están llenos de azúcar, almidón, aceites procesados, colorantes artificiales, conservantes, pesticidas y sodio que contribuyen a la doble carga de obesidad y desnutrición, y a la epidemia de enfermedades crónicas. A nivel mundial, once millones de personas mueren cada año por el exceso de alimentos ultraprocesados y la falta de alimentos integrales protectores, lo que convierte a los alimentos procesados en la primera causa de muerte en el mundo».

El Dr. Hyman llama a estos alimentos «lo contrario» de la nutrición». Shiva está de acuerdo. «El programa GAIN», dice Shiva, «no tiene que ver con la solución de la malnutrición, sino con el hecho de obligar a las naciones pobres a abrir el acceso a sus mercados y, así, eliminar a los productores locales».

«Los alimentos enriquecidos son soluciones técnicas ilusorias a problemas socioeconómicos complejos. Las soluciones sociales y económicas funcionarían mejor a largo plazo», argumenta la profesora Marion Nestle. Nestle es el venerado icono de la alimentación y la nutrición que ocupa la Cátedra Paulette Goddard de Nutrición y Estudios Alimentarios de la Universidad de Nueva York. Nestle, autora de Food Politics: How the Food Industry Influences Nutrition and Health, me dijo: «Con una excepción, la sal yodada, los alimentos enriquecidos cuestan demasiado, no alcanzan los objetivos previstos o tienen un alcance demasiado limitado para conseguir lo que pretenden. Considero que estas leyes resuelven un problema para las empresas que fabrican estos productos, pero no abordan las deficiencias de nutrientes y calorías. No me gustan los alimentos enriquecidos. Quiero que haya una amplia variedad de alimentos reales más disponibles y menos costosos, y producidos localmente. Así que estoy de acuerdo con los críticos. Me gustaría que la Fundación Gates invirtiera en proyectos para promover la producción local de alimentos a pequeña escala».



Publicado por Robert F. Kennedy, jr en Children’s Health Defense.


InfoVaticana





domingo, 28 de marzo de 2021

NOBLEZA OBLIGA

En este sitio criticamos con dureza la actitud de Mons. Eduardo Taussig de negar la posibilidad de comulgar en la boca a sus fieles, para lo cual no dudó en desplegar todo el arsenal canónico a su disposición suspendiendo a sacerdotes, retirándoles las licencias y amenazando con el entredicho a parroquias enteras.

El día de la Encarnación de Nuestro Señor, y luego de un año y de provocar en su diócesis males que ya no tienen remedio y de los que tendrá que dar cuenta a Dios en el día de Juicio, si no antes a la Curia Romana, revocó su decisión.

Deo gratias!





¿EN QUÉ SENTIDO NUESTRA SEÑORA ES CORREDENTORA?

Se proclame como dogma y título solemne o no, todo cristiano puede dirigirse a su Madre como Corredentora. 

Por Bruno


Un lector, con el caballeresco nombre de Feri del Carpio, pregunta cuál es exactamente el contenido del título de Corredentora que se aplica a la Virgen y si tendría sentido proclamarlo como dogma. Como me ha parecido un tema interesante, que además es “de actualidad” por las confusas y, me atrevo a decir, desafortunadas declaraciones del papa Francisco sobre el tema, he pensado que sería bueno dedicarle un breve artículo, para que los demás lectores puedan discutir sobre la cuestión.

Conviene decir, como señalaba el propio Feri, que todos cooperamos con la redención. Así lo dice San Pablo en la carta a los Colosenses: “completo en mi carne lo que le falta a la Pasión de Cristo”. Esta misión de completar la Pasión de Cristo tiene dos sentidos. Primariamente la completamos en el sentido de que aceptamos libremente y por la gracia la salvación de Cristo a través de la fe, para que los méritos de esa pasión se nos apliquen a nosotros. Es decir, no porque a la salvación que Cristo nos regala le falte nada, sino porque nosotros nos unimos a ella, la recibimos y así nos beneficiamos de ella. Como decía San Agustín, “Dios, que te creó sin ti, no te salvará sin ti”. Por designio divino, nuestra salvación particular no es automática, sino que depende de nuestra libertad, sanada por la gracia.

El segundo sentido en que completamos la Pasión de Cristo, ya como “personajes secundarios”, está en que, de nuevo por la gracia de Dios y porque Él lo ha querido, nuestros propios méritos se unen a los de Cristo en la cruz para la salvación del mundo. Nuestras oraciones, nuestros sacrificios, nuestra perseverancia en la fe y nuestras buenas obras se ofrecen a Dios Padre, por medio de Jesucristo y en el Espíritu Santo para la salvación del mundo. ¡Salvamos el mundo con Él! Esta segunda colaboración no es necesaria en ningún sentido, pero sí querida por Dios, como un padre que pide a su hijo pequeño que le ayude a arreglar algo, a pesar de saber que la ayuda del niño será más un estorbo que otra cosa. En estos dos sentidos amplios se puede decir que todos los cristianos somos “corredentores”, porque Dios nos asocia a la obra salvadora de su hijo.

La corredención de la Virgen, sin embargo, no difiere solamente en grado de la nuestra, sino también cualitativamente, porque el mismo Dios quiso que fuera necesaria para la salvación. De una forma misteriosa e impredecible, Dios quiso que la redención del mundo dependiese del sí de María. Su participación es sustancialmente diferente a la de los demás seres humanos, porque Dios le “pidió permiso” a la Virgen no solo para salvarla a ella (como hace con nosotros), sino para encarnarse y salvarnos a todos. Por lo tanto, a mi entender, además de los dos sentidos en que todos somos “corredentores” (y ella también de forma superlativa), en nuestra Señora esto es cierto en un tercer sentido singular, que solo se aplica a ella.

La necesidad de la colaboración de María, por supuesto, no es absoluta. Dios podría habernos salvado chasqueando los dedos, pero quiso encarnarse y quiso que esa encarnación dependiera de la libertad de nuestra Señora. Por voluntad de Dios, hubo un momento en que todo el plan de salvación estuvo pendiente de la respuesta de aquella doncella desconocida en un pueblecito desconocido de la región más insignificante del imperio romano. Esto es una parte sustancial y asombrosa de nuestra fe, porque determina completamente la manera concreta en que Dios quiso salvarnos.

Así pues, a grandes rasgos, María es Corredentora, con mayúscula, porque colaboró con la Redención de Cristo de forma especial, insustituible y necesaria, cualitativamente distinta a la de cualquier ser humano antes o después de ella. Es evidente que esta colaboración, por mucho que sea distinta a la del resto de la humanidad, no coloca a la Virgen Madre en pie de igualdad con Cristo, que es el único Redentor. Su corredención está al servicio de la única Redención de su Hijo. Como siempre sucede en su caso, María nunca desvía nuestra atención de Cristo, sino que nos lleva más rápida y profundamente a Él: recibiéndolo en su seno para nosotros, mostrándonoslo en sus brazos como Niño, remitiéndonos a Él como en Caná, acompañándolo al Calvario, recibiendo como hija a su Cuerpo que es la Iglesia o sentándose junto a Él como Reina y Señora de cielos y tierra. Ella es la omnipotencia suplicante, la Inmaculada por gracia del único Redentor, la Sierva del Señor, la Toda Santa por estar llena de su Hijo, la Asunta al cielo por que nada en el mundo podía separarla de su Hijo.

Todo esto es pura doctrina católica y no se puede negar, incluso aunque aparentemente el papa haya pretendido negarlo (con argumentos que, si se tomaran en serio, obligarían a abandonar absolutamente todos los títulos marianos que existen, empezando por el de Señora y Reina). Se trata de una negación que, a mi juicio y con todo el respeto debido, probablemente sea más fruto de la confusión teológica y de una formación deficiente que de otra cosa.

Una cuestión diferente es que, probablemente, no haga falta convertir la corredención en dogma, precisamente porque es doctrina conocida por todos (aunque quizá no siempre se explicite con claridad) y que nadie niega (a no ser herejes completos que niegan absolutamente todo). No toda doctrina tiene que convertirse en dogma, especialmente si no es negada por nadie. La existencia de Dios, por ejemplo, no ha sido definida expresamente como dogma de fe, básicamente porque nada tendría sentido en el catolicismo sin ella. En cambio, es muy posible que fuera más apropiado que la Iglesia proclamase de forma solemne el título de Corredentora, como se hizo en el Concilio Vaticano II con el de Madre de la Iglesia. Dicho eso, tampoco pasaría nada porque se definiera formalmente esta enseñanza como dogma si algún Papa lo considerara oportuno, ya que, como hemos visto, es indudable que forma parte de la fe de la Iglesia.

En cualquier caso, se proclame como dogma y título solemne o no, todo cristiano puede dirigirse a su Madre como Corredentora. Al hacerlo, no hace más que unirse a San Juan Pablo II, Pío XI, Benedicto XV, San Enrique Newman, San Josemaría, Santa Teresa de Calcuta, Santa Edith Stein, San Pío da Pietrelcina e innumerables cristianos de todos los tiempos. El contenido de este título es, simplemente, parte de nuestra fe y lo ha sido siempre, desde que se escribieron los Evangelios y aún antes, cuando los Apóstoles contaban a los primeros cristianos, en susurros llenos de admiración, que el ángel Gabriel anunció a María y ella concibió a Cristo por obra del Espíritu Santo después de decir: he aquí la esclava del Señor.


Espada de Doble Filo



LA EUTANASIA Y EL ODIO A LA TRADICIÓN DE LAS SOCIEDADES DESESPERADAS

Para que esta generación que ha abandonado a sus viejos en los morideros, declinando las obligaciones de la sangre, pueda dormir tranquila se ha impuesto una visión de la vejez como edad excedente, sobrante, superflua. 

Por Juan Manuel de Prada


Escribía Cicerón en su célebre tratado que los viejos suelen ser quisquillosos, pues «piensan que los desprecian, que los tienen en poco, que se burlan de ellos». Sin duda, en tiempos de Cicerón habría gentes que despreciaban o escarnecían a los viejos; sin embargo, los viejos eran también venerados como fuente de sabiduría e incorporados a la vida pública, en muy diversas magistraturas, o siquiera como consejeros de los gobernantes. En nuestra época, por el contrario, el desprecio y la burla de los viejos están casi vedados públicamente; pero se trata de una argucia farisaica que esconde un repudio inconcebible en la época de Cicerón. No el repudio ocasional que en todas las épocas se ha producido (pues siempre han existido hijos descastados que abandonaban a sus padres, como padres desnaturalizados que abandonaban a sus hijos), sino un repudio generalizado, colectivo, incluso institucional; un confinamiento o extrañamiento de la llamada ‘tercera edad’ en un gueto o arrabal de desguace, al modo de chatarra humana relegada a la irrelevancia pública, con frecuencia también a la soledad. Por supuesto, tal relegamiento se edulcora con diversos placebos y aspavientos emotivistas; pero la plaga coronavírica lo ha hecho más evidente que nunca.

Detrás de este maltrato a la vejez se halla, por supuesto, el miedo invencible a la muerte que gangrena a las sociedades desesperadas (sin fe en la vida de ultratumba), que necesitan esconder los signos más evidentes de su proximidad. Y se halla la destrucción concienzuda de la institución familiar, que no es sino la consecuencia lógica del odio a la tradición que florece, a modo de moho, en las sociedades desesperadas. Se ha borrado de la conciencia de nuestra época la concepción de las sucesivas generaciones humanas como eslabones unidos de una cadena que se brindan mutuamente apoyo y fortaleza. Para ayudar a los viejos a sobrellevar los padecimientos propios de su edad, las sociedades todavía regidas por la tradición contaban con una auténtica comunidad familiar que cuidaba de ellos y los confortaba. Pero los hombres (¡y las mujeres, oiga!) de nuestra generación consideran que su vida será más plena si rompen las cadenas de la tradición y se convierten en eslabones sueltos y desvinculados. Así, nuestra generación maldita se ha ‘independizado’ de la familia que reprime el libre desarrollo de su personalidad, para convertirse cada individuo en una mónada satisfechísima que ya no tiene que cargar con la rémora de sus viejos, a los que aparca en uno de esos modernos morideros llamados ‘residencias’, que durante esta plaga se han convertido en una ratonera tan eficaz al menos como Stalingrado.

Y para que esta generación que ha abandonado a sus viejos en los morideros, declinando las obligaciones de la sangre, pueda dormir tranquila se ha impuesto una visión de la vejez como edad excedente, sobrante, superflua. Una etapa de la vida odiosa, porque en ella hace mucho frío y las pasiones que brindan color a la vida (a la vida bulímica propia de las sociedades desesperadas) se apagan y los achaques se multiplican, hasta amargar por completo los días, que así se convierten en un cúmulo prescindible que conviene abreviar (sobre todo porque la soledad a la que condenamos a los viejos torna los días y los achaques más insufribles). Y para que esta consideración de la vejez como edad excedente triunfe (tanto en los viejos que se resignan a languidecer como en los jóvenes que los aparcan en un moridero), hay que borrar de las almas la noción cristiana de la vida como drama, en la que la escena final es siempre la más importante, porque dota de sentido todas las anteriores.

Y, una vez convertida definitivamente en edad excedente, será más fácil llevar el desprecio a los viejos hasta el límite (aunque, por supuesto, convenientemente embadurnadito de compasión). Ya que la vejez no puede ser ‘curada’ mediante la medicina, la medicina se debe encargar de apacentar a los viejos hasta los rediles de la muerte, para que dejen de dar la murga. Porque, aparte de los morideros, esta generación depravada también puede brindar a sus viejos el “derecho” a la eutanasia.


Kontrainfo


sábado, 27 de marzo de 2021

LA ORDEN CARMELITA: PROTEGIDA POR NUESTRA SEÑORA DURANTE SIGLOS

“Mis órdenes no admiten contradicción ni demora. Para que tengan fe en mis palabras, sepan que sus jueces, que son enemigos de mi religión [= Orden], sentirán la venganza de Dios esta misma noche y morirán simultáneamente de muerte súbita”.

Por Elaine Jordan


La Santísima Virgen pronunció estas impresionantes palabras en una visión al Papa Honorio III en 1226, ordenándole aprobar y proteger la Regla de la Orden Carmelita, es decir, la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo.

Al día siguiente, 30 de enero, Honorio III se enteró de la muerte de los jueces que había convocado para resolver el caso relativo a la aprobación de la Orden Carmelita. El Papa llamó entonces a los religiosos carmelitas a comparecer ante él, los abrazó afectuosamente y procedió a redactar la Bula Ut vivendi normam, que confirmó su Regla. La institución fue aprobada definitivamente en esta fecha.

Los hijos del Carmelo dieron gracias al conocer este prodigio y la extraordinaria protección de la Virgen María sobre su Orden. El recuerdo de este acontecimiento fue perpetuado por una fiesta, instituida por el mismo Pontífice a petición de San Simón Stock, que era entonces Vicario General de los Carmelitas en Occidente. Este es el día solemne de la fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo, registrado en el calendario litúrgico el 16 de julio.


Elías el Profeta, Fundador de los Carmelitas 

El Monte Carmelo es una hermosa montaña situada en Palestina. Forma parte de la cadena montañosa de Libia que se eleva sobre la bahía de San Juan de Acre en el Mediterráneo. Situado entre Galilea y Samaria, está aproximadamente a 10,5 millas de Nazaret, elevándose a más de 1.700 pies sobre el nivel del mar.


La cueva de Elías en las montañas del Carmelo, vista abajo en el horizonte


En hebreo, Carmelo significa 'Viña de Dios' o 'Llanura floreciente'. Los árabes lo llaman la Montaña de San Elías, ya que aquí fue donde vivieron los santos Profetas Elías y Eliseo en la época del Antiguo Testamento. Las cuevas que habitaban y la fuente de agua que brotó del suelo por orden de Elías todavía se pueden ver allí.

El profeta Elías, nacido en el año 980 a. C., dio muerte a 450 falsos profetas del falso dios Baal a orillas del río Cisón, que corre al pie del monte Carmelo. Los falsos sacerdotes de ese dios pagano habían seducido al pueblo de Israel, haciéndolos caer en la idolatría. Por orden de Elías, los cielos no soltaron agua durante un período de tres años. La tierra, privada de lluvia y rocío, se volvió tan estéril como el corazón de un pecador.

Después de que la justicia divina sancionara esta trascendental y solemne ejecución de los enemigos de la fe, se produjo un acontecimiento milagroso que, según la exegética, significa la sublime figura de María Santísima, que sólo vendría al mundo siglos después.

Después de que Elías tomó su espada y mató a los sacerdotes de Baal, le dijo a Acab, el rey de Israel: "Sube, come y bebe, porque se oye el estruendo de una lluvia torrencial".

Luego, subió a la cima del Monte Carmelo y se postró ante el Señor. Después de orar, el Profeta le dijo a su sirviente: "Sube ahora y mira hacia el mar". El criado se fue, y después de contemplar la calma de las aguas, regresó y le dijo al Santo: "No hay nada". Elías le ordenó regresar y hacer lo mismo siete veces.

Una estatua que conmemora a Elías matando a los falsos sacerdotes en el Monte Carmelo

La séptima vez, el sirviente informó: "He aquí, se levanta del mar una pequeña nube, como la mano de un hombre". Entonces el Profeta dijo: "Sube y dile a Acab: Prepara tu carro y desciende, no sea que la lluvia te lo impida". Y Acab, asustado, miró a su alrededor y el cielo se oscureció y se volvió violento, y se levantó una gran tormenta. (I Reyes 18: 41-46)

El Oficio de Nuestra Señora del Monte Carmelo explica que la nube que se levantó del mar era símbolo de la Virgen María. Y así como la nube que se levantó del mar no soportó el peso y la carga del agua, así también María se levantó de la raza humana decadente corrompida por el pecado original, sin que ella misma estuviera manchada en lo más mínimo por el pecado. Así la doctrina de la Inmaculada Concepción siempre ha sido especialmente venerada en la Orden Carmelita.

Elías tomó a Eliseo como su discípulo y sucesor y muchos israelitas fieles se reunieron a su alrededor. Fue en el Monte Carmelo donde el santo Profeta fundó su Orden, con el objetivo de formar hombres de celo para luchar contra Baal y sus falsos sacerdotes y profetas.


Nuestra Señora visita el Monte Carmelo

Nazaret, la ciudad donde María pasó la mayor parte de su vida, está cerca del Monte Carmelo. Una piadosa tradición narra que, al regresar de Egipto, la Sagrada Familia permaneció en la cueva de esta Escuela de los Profetas durante varios días. Durante el tiempo que vivió en la ciudad, Nuestra Señora se deleitaba en visitar el pie de la montaña para hablar con los ermitaños e instruirlos en los misterios de la Fe y la regla de perfección.

Según esta misma tradición, muchos hijos de Elías escucharon la predicación de San Juan Bautista y fueron bautizados por él. En el día de Pentecostés, también estuvieron presentes cuando los Apóstoles hablaron en lenguas y comenzaron a realizar milagros en el nombre de Jesús. Creían en el Evangelio de Cristo y tenían un afecto muy tierno por Nuestra Señora, a quien tenían la alegría de ver y conocer. Se unieron a los Apóstoles, predicando en Judea y Samaria.

En el Monte Carmelo, erigieron una pequeña capilla en honor a la Santísima Virgen María. Esta fue, sin duda, la primera iglesia dedicada a Nuestra Señora. Allí se reunían todos los días para cantar alabanzas a la Madre de Dios.

Los fieles que acudían allí empezaron a llamarse Hermanos de la Santísima Virgen, título glorioso que se conservó en la Orden y reconoció el Papa. Además, el Beato Urbano II concedió indulgencias especiales a quienes llamaban a los Carmelitas Hermanos de la Santa Madre de Dios, María del Monte Carmelo.


Carmelitas revividos por los cruzados

Los carmelitas sufrieron mucho durante las persecuciones romanas y la conquista musulmana de Tierra Santa. Sus mártires fueron numerosos. Incluso se vieron obligados durante un cierto período de tiempo a abandonar su hábito religioso. Parecía que la Orden Carmelita estaba perdiendo los últimos vestigios de su gloria y belleza. Durante este período, los hijos del profeta Elías vivieron una vida hermética de reclusión.

San Berthold, un cruzado en Antioquía que revivió la Orden Carmelita en el Monte Carmelo


Liberados por las espadas de los caballeros católicos, se unieron nuevamente bajo la autoridad y dirección espiritual de San Berthold de Calabria, hijo del Conde de Limoges, que fue un gran cruzado y defensor de la ciudad de Antioquía.

Después de recibir una visión de Cristo denunciando la mala vida de los soldados, el Conde abandonó su espada, escudo y armadura y los cambió por armas espirituales, abrazando la vida ascética al pie del Monte Carmelo. Allí construyó una pequeña capilla y reunió a una comunidad de ermitaños que vivían a su lado a imitación del profeta Elías.

Otros cruzados siguieron su ejemplo y se establecieron ramas de la Orden en varios países de la cristiandad, dirigidas por San Cirilo, San Ángelo de Jerusalén y San Simón Stock. Con la caída del Reino Romano en Jerusalén, la Orden Carmelita corría el riesgo de extinguirse. Pero, en cambio, fue el diseño de Nuestra Señora que se extendiera por todo el mundo. Los Generales de la Orden, San Berthold y San Alan, enviaron emisarios a Ciro, Sicilia, Alemania e Inglaterra.

San Luis IX, Rey de Francia, que se salvó del naufragio por intercesión de Nuestra Señora del Monte Carmelo, recibió la hospitalidad de los monjes carmelitas. Como agradecimiento, les construyó un monasterio en París, el primero de muchos en seguir. Sin embargo, al ser una nueva institución en Occidente, la Orden Carmelita fue objeto de mucha oposición y persecución.

Durante el Cuarto Concilio General de Letrán en 1215, Inocencio III estableció que no se podían fundar nuevas órdenes religiosas sin la aprobación papal. En 1205, diez años antes del Concilio, San Alberto, Patriarca de Jerusalén, había otorgado una Regla escrita a los Carmelitas en nombre del Papa, actuando como su legado. Teniendo en cuenta el origen antiguo de la Orden Carmelita, así como la elaboración y sanción de la Regla del Patriarca y el decreto de Inocencio III, se disiparon los temores por la supresión de esta Orden religiosa.

Sin embargo, la expansión inesperada de la Orden Carmelita provocó la ira del Diablo, que agitó a los hombres animados por un celo indiscreto. Con el pretexto de ceñirse a las leyes de la Iglesia y las normas conciliares, se lanzó un ataque contra la Orden Carmelita con el objetivo de abolirla.

El Papa Honorio III había sucedido a Inocencio III en el cargo papal, y este Sumo Pontífice nombró a dos jueces que creía que eran partidarios de la Orden para examinar el caso. Estas dos personas, sin embargo, no fueron neutrales y trabajaron para retrasar el proceso, multiplicando las dificultades. Las demoras continuaron durante 10 años hasta que Nuestra Señora, a pedido de San Simón Stock y todos los Carmelitas, tomó el asunto en Sus propias manos sublimes.

Tras el castigo de los dos jueces de la Curia romana con sus inesperadas muertes, los carmelitas pudieron disfrutar de un tiempo de paz.


Continuará