sábado, 18 de marzo de 2017

LA HISTORIA DEL PERRO QUE NADIE QUERIA





'Picasso' vino al mundo con un aspecto diferente a los demás perros: con la mandíbula superior torcida.
 

Toda la familia de 'Picasso' fue vendida menos él, ya que por su deformidad, nadie lo quería. Así que fue enviado a una perrera. 
Poco tardó en unirse su hermano 'Pablo' después de que la familia que lo adoptó se arrepintiera de ello.
A los dos perritos les pusieron en la lista de la eutanasia.
En ese momento fue cuando, el director del refugio canino Luvable Dog Rescue entró en contacto con la perrera preguntando por perros con necesidades especiales. 


En cuanto le mandaron las fotos, asegura que fue amor a primera vista, y se los llevó con él.

'Picasso' necesitará cirugía para que los dientes dejen de clavárseles en la mandíbula, pero a pesar de todo, ya tienen muchas ofertas de familias que desean adoptar a estos dos perros. 
Aunque 'Picasso' tiene esa deformidad en el hocico, es un perro completamente sano y normal. De hecho es más sociable incluso que su hermano.

Ahora están estudiando en Luvable Dog Rescue qué familia es la más idónea para los dos. Seguro que estarán bien cuidados y serán muy queridos por su nueva familia. 


FEMINISMO: UNA RIDICULEZ EN PERMANENTE AUMENTO


Por Agustín Laje

La agenda política de la ideología de género —y por lo tanto, del feminismo radical como epifenómeno de ésta— se basa en una estrategia de pasos progresivos: la radicalización de la práctica, las consignas y las demandas es una función del avance político ya obtenido.

Esto tiene un significado sencillo: no se puede ir más allá de cierto límite sin antes sobrepasar el actual. No podemos, por ejemplo, peticionar una ley que obligue al hombre a orinar sentado —como pide actualmente el partido de izquierda sueco— sin antes haber tenido éxito en otras causas menos controversiales a priori, como la del aborto o la ingeniería social del “cupo”.

De lo que se trata, lo hemos dicho muchas veces, es de mantener el conflicto social siempre constante y sonante. No importa en qué fase el feminismo se encuentre: siempre habrá espacio para articular nuevas demandas que tengan al “macho” y al “heterocapitalismo” como blanco favorito. Revolución gradual y pasiva, parafraseando a Gramsci.

Hay dos casos de suma actualidad que aquí deseo comentar brevemente, para ilustrar lo anterior.

Muy poco antes de realizarse el #tetazo en Argentina —un fracaso desde el punto de vista de la movilización; un éxito desde el punto de vista del eco conseguido en los medios hegemónicos—, en Barcelona las feministas ya estaban en otra fase de la lucha: el problema ya no era con los senos femeninos, sino con las ubres de las vacas.

“No a los lácteos, no a la explotación de ninguna fémina, el consumo de lácteos es MACHISMO. Las vacas son compañeras”. Tal como la transcribimos, era la consigna que el feminismo, articulado con el ecologismo radical, desplegaba en la avenida Puerta del Ángel de la ciudad Condal. El mensaje era simple: los seres humanos no pensamos en las vacas como “madres”, y por eso no entendemos que su leche está reservada a sus terneros (curiosa reivindicación maternal para quienes hacen del asesinato del ser humano por nacer no sólo un derecho, sino una apología moral: “yo aborté y me gustó”, suelen escribir en los muros). Ergo, consumir leche vacuna es una expresión más del “heterocapitalismo” y sus malditas industrias de explotación.
 

Mientras tanto, los transeúntes que por allí pasaban podían ver un reducido grupo de mujeres en ropa interior, cubiertas de pintura roja aparentando ser sangre, con tubos de plástico colocados en los senos simulando el mecanismo de extracción de leche. “No se nace vaca, llega una a serlo” podría haber sido un lindo eslogan para adicionar, de no ser por la confusión que éste potencialmente causaría en receptores acostumbrados al heterodoxo modelo estético del feminismo.

El otro caso que deseo comentar acaba de tener lugar, este mes, en Gran Bretaña: la Asociación Médica Británica, hegemonizada por la ideología de género, ha repartido una guía a sus trabajadores de la salud en la cual prohíbe que a las mujeres embarazadas se las llame “madres gestantes” para no “ofender” a la comunidad LGTB. Asimismo, prohíbe llamar “hombre” a quien biológicamente nace hombre, o “mujer” a quien biológicamente nace mujer: lo correcto ahora será decir “asignado hombre” y “asignada mujer”.

Daily Mail comenta que la raíz de esta locura fue el caso de una mujer travesti que quedó embarazada. Bajo sus fantasías de ser hombre, esta mujer encontró ofensivo que le dijeran que iba a ser “madre”, y esto llevó a una ingeniería del lenguaje que digita incluso la forma en que se debe hablar. Ayn Rand decía que “puedes ignorar la realidad pero no puedes ignorar las consecuencias de ignorar la realidad”: la ideología de género, en estos términos, no es sencillamente el desapego individual de la realidad, sino un desapego que se pretende colectivo por medios coercitivos.

Estos casos rayan el ridículo de manera ostensible. Pero el ridículo puede ser muy peligroso, cuando detrás de él se alza no simplemente una estrategia política bien diseñada, sino un Estado que empieza a “acorazar con coerción” (parafraseando nuevamente a Gramsci) la nueva hegemonía de la ridiculez.

Prensa Republicana


miércoles, 15 de marzo de 2017

ISLANDIA: PRIMER PAÍS SIN NACIMIENTOS SÍNDROME DE DOWN: EL 100 % SON ABORTADOS



Por Juanjo Romero

En Irlanda hay una apuesta decidida para impulsar el aborto. Para ir roturando el terreno se estableció en 2016 la Asamblea Ciudadana, un órgano consultivo, sucesora de la Convención Constitucional, que tiene como objetivo «producir» informes que después sean tratados en el Parlamento para modificaciones constitucionales.

La intervención del Dr. Peter McParland, obstetra del 'National Maternity Hospital', dejó en estado de shock a los asistentes adelantándoles el «futuro» que espera a la isla de seguir el camino emprendido, acabarían como sus vecinos islandeses y soltó el dato:

En Islandia, todos los bebés –el 100% de los diagnosticados—con Síndrome de Down es abortado.

Es difícil apreciar el horror de esa afirmación: es el primer país que se jacta de ‘erradicar’ el Síndrome de Down: «no ha habido un solo nacimiento de bebé con Síndrome de Down en los últimos cinco años», afirmó el doctor.

No es que se haya encontrado una cura o un tratamiento, simplemente se les elimina. Dinamarca aprieta el paso, y pronostica que en 10 años conseguirá el mismo objetivo que Islandia. En USA el 85% (en estudios basados en casos hospitalarios o el 67% en media ponderada) y en el Reino Unido el 90% de los bebés diagnosticados con Síndrome de Down son abortados.

En España ya en 2008 el 95% era eliminado en el seno materno. En 1992, el filósofo Julián Marías profetizó la gravedad:

Por esto me parece que la aceptación social del aborto es, sin excepción, lo más grave que ha acontecido en este siglo que se va acercando a su final.

No es difícil imaginarse la «solución» a las consecuencias sociales de otros ‘problemas’ como la pobreza, la vejez, la enfermedad: eliminación del pobre, del anciano, del enfermo. Es pura coherencia. Aborto y eutanasia, también de niños pequeñitos si el problema no se detectó en el embarazo, son sólo dos herramientas.

Vivimos en tiempos en el que aparecen movimientos sociales y políticos que quieren salvar la «civilización occidental» en Europa y Norteamérica de la barbarie. ¿Civilización? Conmigo que no cuenten.

Dios quiera que a esas familias que se encuentran con la noticia de que su bebé tiene trisomía 21, les faciliten también la información que en 2011 publicó la ‘American Journal of Medical Genetics‘ dando cuenta del impacto en las familias de su hijo síndrome de Down.

No me resisto a volverla a publicar: el 99% de los síndrome de Down son felices con sus vidas.

El Dr. Brian G. Skotko coordinó el equipo que entrevistó a 2.400 padres sobre la relación con su hijo síndrome de Down, de los resultados puedo dar fe personalmente:

el 99% declaró que amaba a sus hijos,

el 97% que se sentían orgullosos de ellos,

el 79% que veían la vida de un modo mucho más positivo «por su culpa»,

el 5% se avergonzaba de ellos y

el 4% se arrepentía de haberlos tenido.


En un segundo estudio se entrevistó a los hermanos, 822, y la cosa va por la misma línea: casi todos los hermanos consideraban la relación con su hermano Síndrome de Down positiva y estimulante. 

El 88% de los hermanos mayores declaró que gracias a ellos eran mejores personas, más del 94% se sentían hermanos orgullosos. También puedo dar fe de ello.

Pero hay un tercer estudio más sugerente y sobre el que no había hablado; no quiero que me acusen de ocultar datos: qué opinan los propios síndrome de Down de sí mismos.

De las 284 personas con síndrome de Down mayores de 12 años que fueron encuestados, la autopercepción es:

casi el 99% indicó que son felices con sus vidas,

al 97% le gusta ser lo que son, y

el 96% le gusta cómo se veían.


En cuanto a las relaciones familiares, la otra cara de la misma moneda:

casi 99% de las personas con síndrome de Down expresa amor por sus familias, y

el 97% «adora» a sus hermanos y hermanas.


Los que tenéis hijos ya mayores os podéis hacer una idea de lo que representan estos números. Claro, que en este caso tengo que reconocer que hacen trampas, ¡¡es tan difícil no quererlos!!

Lo siento Islandia, lo siento Dinamarca, lo siento España, lo siento… «civilización occidental».

Infocatolica


LA CARTA QUE TE DEBIA

Esta carta la encontraron en el bolso de Svitlana. A Svitlana, una mujer joven, la encontraron flotando en el río Niéper. En Ucrania es legal la gestación subrogada.

Por Julio Dorado

Esta carta te la debo desde el día en que naciste. Ni siquiera me dejaron verte: sentí trastear entre mis muslos, sentí el cuerpo abierto de dolor, y enseguida te sentí llorar. Fue un ay y un adiós. “Intenta descansar”, me dijeron; pero los vi como a hienas, ensangrentados, saliendo a todo correr con el festín de mis entrañas.

Todas éramos adultas, libres, altruistas -nos decían- para tomar la decisión de hacer felices a otras personas. Pero no. Yo lo hice por dinero. Durante nueve meses dispusieron de mí: me obligaron a seguir una dieta específica, a no fumar, a no beber, a no tener relaciones sexuales con extraños; y me fueron pagando mes a mes, para tenerme controlada. El resto me lo dieron al final, todo junto, como a Judas.

Sé que existen países en donde se puede comprar una esposa; yo no fui propiedad de ningún hombre, pero arrendé mi cuerpo. El contrato que firmé no me permitía ni siquiera abortar. Fui peor que una ramera: el útero es más íntimo aún que la vagina.

En la clínica –se me antojaba una granja de conejas parideras- en la que negociaban con nuestros vientres, nos insistían en que estábamos haciendo una obra de caridad, en que éramos buenas samaritanas; estéril alegato: una mujer rica jamás cederá su cuerpo para que una pobre pueda tener un bebé; es más, conociendo nuestras procedencias, los ricos ni nos dejarían entrar en sus hogares.

Tus padres, bueno, los que pagaron por ti, eran una pareja de homosexuales acaudalados y esnobs. Una noche, en cama, los senos turgentes como balones, el ombligo brotado como un níspero, mientras sentía tus piececitos golpear en mi conciencia, sentí rabia: ‘Estos deben pensar que les cuesta igual a ellos echar un flato que a una mujer parir un hijo’. Seguro que lo entenderás cuando seas mayor. Espero que también se lo reproches: a mí me quedó lidiar con esta culpa que me mata; ellos tendrán apoyo psicológico y permiso por maternidad en su país.

Hasta he llegado a maliciar que, con tal de no tener dolores de parto, ni estrías, ni senos caídos, algunas mujeres, en el futuro, podrán encargar un hijo como se encarga una torta en la panadería.

Dicen que no tenemos ningún vínculo, pero yo no soy un marsupial: de mí recibiste las proteínas y el alimento que necesitabas; y hubieses recibido mi anemia, o mis infecciones, si las hubiese tenido.

Dicen que soy una mera incubadora; pero el amor se siente, no se razona: un padre, aunque lo obligue la ley, no lo es por un encuentro fortuito; una madre siempre lo será, así la parta en dos la justicia salomónica.

Dicen que la paternidad es un derecho: lo sería si todos los huérfanos lo tuvieran primero a ser adoptados. A todo esto no sé cómo te llamas, ni si estás bien, ni si siquiera existes. ¿Y si a pesar de mis cuidados hubieses nacido enano o con síndrome de Down? ¿Devolverían el producto? Quiera Dios no estés en un orfelinato.

El fin no justifica los medios. Lo mío fue un contrato mercantil: Dignidad subrogada, cosificación, trata de vientres, comercio de bebés: rotura de principios, no de tabúes. La maternidad es fuente de vida, no de ingresos. Y no, no he donado un órgano. He vendido un ser vivo.

Ya no merezco seguir viviendo.

LaRegion.es

lunes, 13 de marzo de 2017

ARGENTINA: EL COMISARIO LGBT DE LA ONU DIO A CONOCER SUS CONCLUSIONES



Alabó la legislación Argentina pero estimó que aún subsiste “la discriminación y la violencia” hacia los homosexuales. Instó a “adoptar una nueva ley contra la discriminación”. Sus recomendaciones se orientan a limitar la libertad de expresiónadoctrinar a los niños en la “ideología de género”, incrementar los beneficios de la ya privilegiada minoría LGBT y forzar la participación de este colectivo en todas las esferas de poder, incluido el Poder judicial y las fuerzas de seguridad. Según Muntarbhorn, hay que “lograr la empatía” con la diversidad sexual “desde una edad temprana” a través del “proceso de educación y socialización” y para eso hay que dialogar con los líderes de opinión, incluidos los “dirigentes religiosos”.

Terminó el día 10 de Marzo la visita oficial de Vitit Muntarbhorn a Argentina. Durante su estadía se reunió con funcionarios y activistas en la Ciudad de Buenos Aires, conurbano bonaerense, La Plata, Rosario y Mendoza.

El defensor global LGTB difundió las conclusiones que volcará en el informe que el Consejo de Derechos Humanos de la ONU publicará en junio de 2018.

El experto en “orientación sexual e identidad de género” de la ONU afirmó que Argentina “tiene leyes y políticas progresistas en el ámbito federal”: Ley de “Identidad de Género” (2012), Ley de “matrimonio igualitario” (2010); “Ley de Educación Sexual Integral, que permite enseñar la diversidad sexual desde una edad temprana” (2006); la reforma del Código Penal argentino que tipifica el femicidio y permite la inclusión de las mujeres trans (2012) y “la derogación de las restricciones que prohibían la donación de sangre sobre la base de la orientación sexual” (2015).

Entre las leyes provinciales elogió a la ley cupo trans de la provincia de Buenos Aires y la derogación de “leyes restrictivas basadas en la moral pública” en la provincia de Santa Fe.

Destacó que existe “una política nacional sobre la diversidad sexual que atraviesa los principales ministerios con un punto focal de coordinación y difusión con sede en el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos”.

En cuanto a la violencia y discriminación señaló con preocupación que: “se inician tal vez en el seno de la familia, para luego escalar al sistema educativo y al entorno comunitario, y extenderse a los contextos provincial y nacional, exacerbado por la Internet y el ciberespacio lo que podrá resultar crítico para los elementos hostiles que incitan al odio y a la violencia. El patriarcado y la falta de empatía en relación con la diversidad son factores agravantes”.

Alguna de las orientaciones que el informe completo contendrá:

Leyes y Políticas

Adoptar una nueva ley contra la discriminación, haciendo referencia a la orientación sexual e identidad de género (OSIG) como una de las causales de discriminación, en vistas de que todos los textos presentados en el Congreso Nacional incluyen OSIG.

Reformar leyes y políticas que no se adecuen a los estándares de derechos humanos y que pueden conducir a la violencia y la discriminación como, por ejemplo, diversas disposiciones de los Códigos de Falta provinciales.

Aplicar la ley de cupos de la provincia de Buenos Aires para asegurar así al menos un número mínimo de empleados del colectivo transgénero, y expandir la llegada de leyes de cupos similares a otras provincias.

Iniciar el proceso de adopción de una ley para ofrecer reparación a las víctimas de la violencia y discriminación por motivos de OSIG

Programas y Prácticas

Adoptar una serie de medidas transversales a fin de aplicar la Ley de Identidad de Género y mejorar el acceso a la educación, atención de la salud, empleo, vivienda, como así también al crédito, las becas y otras oportunidades, lo que incluye una alternativa de empleo y trabajo para las mujeres transgénero.

Asegurar una distribución equitativa y accesible de medicamentos e insumos afines, incluidos los fármacos para el VIH y las hormonas, como parte de una atención de la salud integral para todos y todas y, en particular, para las personas transgénero.

Fortalecer los esfuerzos para contrarrestar el discurso de odio, en relación con la incitación a la violencia y la discriminación por Internet.

Mecanismos, Personal y Recursos

Establecer, identificar y/o fortalecer unidades/personal especial para contrarrestar la violencia y la discriminación, también en relación con la OSIG, mediante capacitación y apoyo específicos.

Asegurar una mayor participación y representación de las mujeres y otros grupos sobre la base de su OSIG entre el personal del Poder Judicial y las autoridades de las fuerzas de seguridad.

Información, Educación y Desarrollo de las Capacidades

Ampliar la comprensión sobre la diversidad sexual y de género mediante la implementación más sistemática de la Ley de Educación Sexual Integral, y mejorar la capacitación y formación de maestros y alumnos, complementado mediante el “aprender haciendo” como, por ejemplo, alentando a los niños y niñas a realizar trabajo voluntario para ayudar a la comunidad y así alimentar una mentalidad solidaria.

Abrir el diálogo a los líderes de opinión, lo que incluye a dirigentes religiosos, para promover un enfoque que respete la diversidad sexual y de género e incluya este concepto en el proceso de educación y socialización para lograr la empatía desde una edad temprana.

Promover la investigación sobre la interseccionalidad entre la violencia y la discriminación por motivos de OSIG, por ejemplo, con relación al patriarcado, el género y la heteronormalidad.

Actores y su Participación

Ampliar la actuación de los defensores de los derechos humanos y asegurar su protección, garantizando y extendiendo el espacio democrático.

Permitir que una diversidad de personas trabajen en los organismos estatales así como en otras profesiones para contribuir a modelos positivos sobre la base de la OSIG.

Ampliar la participación de la sociedad en el monitoreo del desempeño de los agentes de las fuerzas de seguridad, “democratizando” así el control sobre las fuerzas del orden mediante la participación y vigilancia de la comunidad; y crear oportunidades para los actores y su inclusión social y cultural sobre la base de medidas holísticas, respetuosas de la OSIG.

NOTIVIDA
Editora: Lic. Mónica del Río

  

GRAVÍSIMA OFENSA A LA VIRGEN MARÍA Y AL NIÑO JESÚS EN TUCUMÁN: ¡REPARACIÓN Y PROTESTA!




Martin J. Viano, Director de Para Hacerse Oír-Hablemos Claro envía el siguiente pedido a los lectores:

Con profundo dolor, me dirijo a cada uno de ustedes movido por la urgente necesidad de comentarles que días pasados ocurrió algo verdaderamente impensable frente a la Catedral de Tucumán:

Una mujer vestida de blanco y con corona de flores representando a María Santísima hizo la parodia de un aborto,​ así descrito en el Facebook de una asociación cercana a la autora de la gravísima ofensa a la Santísima Virgen y al Niño Jesús:

"La virgen abortó en la catedral al patriarcado, la heterosexualidad obligatoria y a los mandatos de esta sociedad represora y exigió a todos los misóginos de esta provincia medieval que saquen su imagen de las maternidades, que no prohíban más abortos en su nombre, tirando este aborto en la cara de monseñor zecca, ese feto podrido (…) "
Viendo así injuriada a nuestra dulce Madre, Reina y del Cielo y de la Tierra, Vida, Dulzura y Esperanza nuestra, Refugio de los Pecadores y Consoladora de los afligidos, ¿nos quedaremos en silencio?

¡Sin duda no! Por eso le invito a sumarse ya mismo al pedido de reparación dirigido al Arzobispo de Tucumán haciendo clic en: Enviar

Lo ocurrido agravió profundamente la Fe de los católicos tucumanos de un modo particular, por cierto, pero sin duda alguna la de todos los católicos argentinos y del mundo entero pues no se recuerda una ofensa pública tan grave a nuestro Divino Redentor y su Santísima Madre como la​ ocurrida en esa provincia.

Monseñor Alfredo Zecca, Arzobispo de Tucumán, denunció que lo sucedido "agravia profundamente la persona e imagen de la Santísima Virgen María, como también la Fe de los católicos tucumanos” , e invitó a "todos los fieles católicos, a la comunidad en general, a los movimientos y colegios a participar de la Marcha por la Vida y por la Familia el próximo 25 de Marzo”, ocasión en que será realizado "un acto de reparación y desagravio por lo sucedido.”

Le invito a dirigir un mensaje a las autoridades de la Conferencia Episcopal Argentina para que el 25 de Marzo, día del Niño por Nacer promuevan, junto con el rezo del Santo Rosario, una iniciativa análoga en todo el país. Haga llegar ya mismo su petición haciendo clic en​: Enviar mensaje​

Acto de reparación y desagravio a nivel nacional que incluya una oración especial por la protagonista de los gravísimos sucesos de Tucumán rogando a Dios comprenda, como lo sugirió el P. Leandro Bonnin, de Villa Berthet (Chaco): "que si por un momento abrís tu alma, si dejás de lado el orgullo, si reconocés humildemente tu pecado, si te arrepentís de corazón... la Sangre del Hijo de María puede renovarte y limpiarte” y que hay "un sitio para vos en su Regazo...como para todos nosotros, que cada día la invocamos diciendo: 'ruega por nosotros, pecadores'”.

Sí, estimado amigo, adhiera ya a la petición que dirigimos al Arzobispo de Tucumán y a las autoridades de la Conferencia Episcopal para que el próximo​ 25 de M​arzo, en todos los rincones del país, se manifieste un clamor de reparación en el que los argentinos demostremos nuestro gran amor a María Santísima, Reina y Patrona de la Argentina bajo la advocación de Nuestra Señora de Luján. Envíe ya mismo su petición haciendo clic en: Aquí

Clamor que también deje en evidencia -utilizando palabras del P. Leandro Bonnin- que seguimos "firmes en la brecha aunque parezca que vamos perdiendo por goleada” en defensa de quienes no tienen culpa alguna por el modo como fueron concebidos, conscientes de que "lo que hicieron con el más pequeño, lo hicieron conmigo”, firmeza que se apoya en una inquebrantable confianza en la promesa del Señor: "Yo estaré con ustedes hasta el fin del mundo". ​Si, estoy de acuerdo y quiero adherir

Agradeciéndole anticipadamente su participación en este iniciativa de Para Hacerse Oír-Hablemos Claro y toda la difusión que pueda darle, le saludo con mi consideración más distinguida,

Martin J. Viano
Orientador Familiar
Director de: Para Hacerse Oír-Hablemos Claro

PS: Envíe ahora mismo y difunda este mensaje al Presidente y autoridades de la Conferencia Episcopal Argentina instándoles a que se empeñen en promover los actos organizados para el próximo 25 de Marzo, Día del Niño por Nacer, en todo el país, con una nota particular de reparación pública por la gravísima ofensa a Jesús y María Santísima cometida frente a la Catedral de Tucumán durante la marcha feminista del 8 de Marzo ppdo. Envíe ya mismo su petición haciendo clic en: Si, quiero adherir


sábado, 11 de marzo de 2017

LA TRISTE IMAGEN QUE HA RECORRIDO EL MUNDO POR EL VANDÁLICO "DÍA DE LA MUJER" EN ARGENTINA




ATAQUE DE FEMINISTAS A LA CATEDRAL

La manifestación del Día Internacional de la Mujer en Buenos Aires concluyó con un asalto a la catedral, que ya estaba vallada y protegida por la policía en prevención de lo que, efectivamente, pasó, como está siendo pauta en distintas ciudades argentinas cada vez que se concentran grupos de radicales LGTB y feministas. Esta vez prendieron un fuego y lanzaron objetos contra el templo. Un joven que mostró una bandera vaticana recibió varios intentos de agresión.


viernes, 10 de marzo de 2017

VERDADES Y MENTIRAS SOBRE LA TRANSEXUALIDAD



No existe el tercer sexo. Sino dos únicos sexos: varón y mujer. Y el transexual, término que introduce en la Medicina el endocrinólogo norteamericano Harry Benjamin, se refiere a pacientes con patologías congénitas, pero no a la existencia de un tercer sexo. De hecho, Benjamin consideraba que la persona de sexo ambiguo debía ser tratada y corregida de acuerdo con la identidad de género predominante: varón o mujer.

Pero con el tiempo, el término médico ha ido distorsionándose en manos de los colectivos LGTB hasta adquirir un significado social, cultural y político que poco o nada tiene que ver con aquellos casos patológicos –por otro lado, sumamente excepcionales, como acredita la literatura médica-.

Resumimos en diez puntos lo que la ciencia dice al respecto.

1. Las personas nacen varones y mujeres, no hay término medio.- Lo primero que constatan la Medicina (a través de la genética, urología, ginecología, pediatría) es que las personas nacen o varones o mujeres, no existe término medio. ¿Por qué?
Porque “la sexualidad humana es un rasgo biológico objetivo binario (…) La norma del diseño humano es ser concebido como hombre o como mujer”, así lo afirma el Colegio Americano de Pediatras.
Y es binaria por definición porque su finalidad más elemental no es otra que la reproducción y crecimiento de la especie. Un principio evidente por sí mismo.




2. No nacen niños con vulva y niñas con pene. Los primeros nacen con los atributos sexuales masculinos y las segundas con los femeninos. Así lo certifican urología, la ginecología y la pediatría.
Otra cosa es que posteriormente se operen los genitales, pero es científicamente inexacto decir que nacen niños con vulva y niñas con pene.




3. Operarse no equivale a cambiarse de sexo.- Es preciso distinguir entre sexo (que es un concepto amplísimo que abarca lo psicológico y no sólo lo hormonal) y la genitalidad. Una persona puede cambiarse los genitales pero no el sexo. Porque la identidad sexual es un hecho objetivo enraizado en la naturaleza específica de la persona, que afecta a numerosos aspectos y no sólo a los niveles hormonales o genitales.
Eso significa que hay varones que se operan pero siguen siendo varones, pero sin el aparato reproductor masculino y mujeres que se operan pero sigue siendo mujeres, pero con atributos sexuales masculinos.




4. Algunos padecen trastornos de ambigüedad genital, pero siguen siendo varones (ellos) y mujeres (ellas).- Existen trastornos de ambigüedad genital o anomalías de los cromosomas sexuales.
Se trata, por ejemplo, de la feminización testicular, llamada también Síndrome de Morris o síndrome de insensibilidad de los andrógenos.
Y se da la hiperplasia suprarrenal congénita, trastorno que afecta las glándulas suprarrenales, las cuales producen hormonas, como el cortisol, la aldosterona o las hormonas sexuales.
Las niñas que tienen ese trastorno podrían nacer con genitales ambiguos. Es decir, que sus genitales pueden parecer más de hombre que de mujer. Pero no son de varón.
Eso no significa que en esos casos, los varones carezcan de testículos y pene y las hembras de sus órganos reproductores. Cada uno tiene los órganos reproductores propios de su sexo, pero pueden ser más pequeños de la normal, estar atrofiados o estar ocultos.




5. Y además son estadísticamente poco relevantes.- Se trata de desviaciones de la norma sexual binaria, raros e infrecuentes: Pueden llegar a un caso de cada 99.000
Este tipo de trastornos son muy raros y aislados, como se puede comprobar en el catálogo de trastornos genéticos de Omin (Online Mendelian Inheritance in Man). Se trata de desviaciones (término médico sin connotaciones despectivas) de la norma sexual binaria, como quien nace con malformaciones congénitas. Pero numéricamente son muy excepcionales. Tanto que son estadísticamente poco relevantes (desde 1 caso por cada 1000 hasta 1 de cada 99.000).
Así, entre las anomalías de los cromosomas sexuales, como por ejemplo el síndrome de kinefelter 48, XXXY (infertilidad y testículos atróficos) la incidencia es de 1 por cada 25.000 varones; o el hermafrodistimo verdadero (es decir que son cromosómicamente mujeres pero fenotípicamente varones) la incidencia es de 1 por cada 20.000.
En el caso de las mujeres, tenemos el síndrome de Swyer, una disgénesis gonadal por la que no llegan a desarrollar características femeninas secundarias, y la incidencia es de una cada 20.000.
Y respecto a la mencionada feminización testicular, anomalía en los genes que intervienen en el desarrollo sexual, la incidencia llega, según algunos autores, a 1 por cada 99.000 varones.
Otras anomalías son tan excepcionales que los rarísimos casos que se han dado no son suficientes para elaborar estadísticas: como el pseudohermafroditismo masculino (técnicamente hipospadia seudovaginal perineoscrotal) o la hipoplasia de las células de Leydig.




6. Las intervenciones quirúrgicas en los casos de ambigüedad sexual no son para cambiar de sexo, sino confirmar el sexo dominante.- No es lo mismo operarse porque alguien dice que se siente varón en cuerpo de mujer o viceversa (es decir no por problema físico sino psicológico) que operarse para reconducir una sexualidad ambigua. Es el caso de quienes nacen con hiperplasia adrenal congénita (una variante de la cual es el síndrome de insensibilidad andrógena), los que sufren mosaicismo, quimerismo u otra causa congénita de identidad sexual mixta.
En estos casos la cirugía sirve para confirmar a una persona en el sexo “dominante” y, por lo tanto, para corregir una condición patológica. En puridad, eso no sería cambiar de sexo sino más bien confirmar lo que era originariamente ambiguo.




7. La disforia de género es otra cosa: es un problema psicológico, no físico.- Es cierto que determinadas personas dicen identificarse con el otro sexo, pero ese no es un problema genético o físico, sino psicológico.
De hecho, siguen siendo varones y mujeres, porque nadie nace con un género, sino con un sexo biológico. El género (la conciencia y sentimiento de uno mismo como hombre o mujer) es un concepto sociológico y psicológico, no un concepto biológico objetivo.
En esos casos se puede hablar de disforia de género. Un trastorno psicológico recogido en el Manual de Diagnósticos y Estadísticas de la Asociación Americana de Psiquiatría. Pero ellos tienen pene y ellas, vagina. Y su problema no se soluciona sometiéndose a tratamiento hormonal o pasando por el quirófano.
En unas declaraciones a Actuall, el catedrático de Genética, Nicolás Jouvé señalaba que tal cosa “supone un abuso total” pues lo que hacen “las campañas de la Ideología de Género es tomar casos patológicos y además sumamente raros, para justificar la idea de que se puede elegir el sexo a voluntad, y para manipular a los menores y a los padres”




8. Es un grave error hormonar a adolescentes que dicen ser transgénero.- Ese tipo de trastornos de disforia o de confusión de la sexualidad son transitorios y pueden remitir en la edad adulta, por lo que resulta contraproducente hormonar a púberes o adolescentes insatisfechos con su género.
La inmensa mayoría de niños y niñas que durante la infancia confunden su género, terminan aceptando su sexo biológico una vez pasada la pubertad. Hablamos del 98% de los varones y del 86% de las mujeres. Así lo subraya el Colegio Americano de Pediatras.
Resulta, por lo tanto, contraproducente someter a adolescentes a operación de cambio de sexo o la administración de hormonas sexuales como la testosterona y los estrógenos del sexo opuesto, porque la confusión de género de la infancia se suele corregir después de la adolescencia.
Como subrayaba el profesor Richard B. Corradi, (profesor de Psiquiatría de Cleveland) en un trabajo publicado en The Federalist, es contraproducente hormonar a esos adolescentes o someterles a cambio de sexo, del mismo modo que no se les impone una dieta de reducción de peso a quienes tienen una percepción irreal de sí mismos, como las que se creen obesas. Y de hecho, se diagnostica la anorexia como un trastorno psiquiátrico y se la trata apropiadamente con psicoterapia.
Y aún es más grave someter a estos tratamientos a niños preadolescentes cuyo pensamiento prelógico difumina los límites entre la fantasía y la realidad.




9. El apoyo de los poderes públicos a la transexualidad equivale al “abuso infantil. Así de tajante se expresa la doctora Michelle Cretella, presidenta del Colegio Americano de Pediatras. Estas son sus palabras: “cuando las instituciones académicas, médicas y otras de carácter público promocionan la toma de hormonas tóxicas y la extirpación quirúrgica de partes del cuerpo sanas como parte de la asistencia sanitaria para los niños acaban involucrados en el abuso infantil institucionalizado”.
El Colegio Americano de Pediatras publicó en marzo de 2016 una declaración que desacredita la ideología de género y recoge los datos científicos y médicos que muestran que transgenerar a los menores “daña a los niños”.




10. Alentar el cambio de sexo puede abocar a los menores a un destino con graves riesgos de salud.– Es importante que los padres sepan que las tasas de suicidio son veinte veces mayores en los adultos que usan hormonas del sexo opuesto y/o se someten a una cirugía de cambio de sexo.
De forma que alentar el cambio de sexo en menores equivale a abocarles a un futuro con graves riesgos para su salud. Así lo advierte el Colegio Americano de Pediatras: muchos niños elegirán una vida “llena de hormonas cancerígenas y de productos químicos tóxicos nada recomendables para la salud”; y muchos de ellos “elegirán la mutilación quirúrgica, innecesaria, de partes de su cuerpo perfectamente sanas en su juventud”




Juan Robles / Actuall


jueves, 9 de marzo de 2017

8 MANERAS DE UTILIZAR EL ALOE VERA PARA LA BELLEZA Y LA SALUD


El aloe vera es una de las hierbas más populares del mundo y además mueve millones de dólares en la industria de productos cosmetológicos.

No obstante ello, nosotros la podemos usar por nuestra cuenta con preparados caseros que conservan intactas sus propiedades para la belleza y la salud, sin gastar dinero.

El aloe vera o sábila se menciona en las tabletas de arcilla mesopotámicas del 2.200 A.C. y en el antiguo Egipto se la consideró la “planta de la inmortalidad”, entregándose como regalo en los funerales de los faraones.

Según otra leyenda de la antigüedad, Aristóteles convenció a Alejandro Magno de conquistar una isla en el cuerno de África para reclamar su reconocida plantación de aloe.

De la planta se utiliza la hoja de la cual se extrae la pulpa o gel de aloe vera. El gel de sábila se puede utilizar aplicándolo de forma externa y local y también se puede utilizar de forma interna, ingiriéndolo.

En este artículo conocerás 8 maneras diferentes en las que puedes utilizar el aloe o sábila de forma externa para que puedas aprovechar sus excelentes propiedades medicinales en la belleza, cosmética natural e higiene personal.

1- Exfoliante casero

En un bol coloca 3 cucharadas de gel de aloe vera con 1 cucharadita de bicarbonato de sodio. Mezcla bien los dos ingredientes y ya tienes listo el mejor exfoliante casero. Aplícalo dando suaves masajes circulares en cara, cuello e incluso la zona del escote una o dos veces por semana, dependiendo de si tienes la piel más o menos grasa. Tu piel lucirá limpia, suave y luminosa.

2- Para regenerar la piel muy seca y combatir el acné

Hay partes de nuestro cuerpo que tienden a secarse y a agrietarse con mayor facilidad, por ejemplo los talones, las rodillas y los codos. Para estos casos más difíciles, aplica el gel de sábila dando un suave masaje.

Para mejores resultados, mezcla una cucharada de aceite de oliva virgen extra o de aceite de almendras dulces con dos cucharadas de la pulpa de aloe vera ya batida (en estado líquido). Aplica esta mezcla masajeando la zona y déjalo que se absorba totalmente.

Para el acné el jugo de aloe contrarresta la infección y promueve la curación. Divide una porción de la hoja y frota directamente la pulpa sobre la piel.

3- Desmaquillante

Hay muchos productos para desmaquillar, sin embargo nada mejor que el aloe para remover el maquillaje de ojos, labios y de todo el rostro y cuello en general.

Simplemente aplica el aloe vera con los dedos masajeando sobre el rostro y el cuello durante unos segundos y después lo retiras con agua tibia. Para quitar el maquillaje de los ojos pon un poco del gel de aloe vera en un algodón y después lo pasas por los párpados y pestañas. Finaliza el proceso enjuagando con agua tibia.

4- Para afeitarse

El gel o pulpa de aloe vera es perfecta para el afeitado, dejando la piel fresca y suave.

Simplemente sustituye el gel o espuma de afeitar que usas normalmente por la sábila. Aplica el gel de aloe vera por la zona a afeitar y afeita normalmente. Después enjuaga con agua tibia.

Si quieres darle un toque refrescante a la piel después del afeitado, deja un poco de pulpa de aloe en el congelador una hora antes de afeitarte y después lo aplicas sobre la piel dando suaves golpecitos.

5- Para el cabello 

El gel de aloe contribuye a prevenir la caída del cabello, además de fortalecerlo, darle brillo y suavizarlo.

Luego de lavar el cabello como haces normalmente, aplica el gel de aloe vera en todo el cabello, desde las raíces a las puntas dando un masaje suave sobre el cuero cabelludo haciendo círculos. Recoge el cabello y deja que el aloe actúe entre 30 y 60 minutos. Después enjuaga bien el pelo con agua tibia y péinalo como siempre. La frecuencia ideal es una vez a la semana.

6- Para fortalecer pestañas y cejas

Si tus cejas están poco pobladas o si tus pestañas son cortitas y poco numerosas puedes usar aloe vera para darles más volumen.

Llena una cucharita de las de café con aloe y añade 4 gotas de aceite de ricino y mezclar. Aplica esta mezcla dos o tres veces por semana por la noche en las cejas dando un suave masaje con los dedos para favorecer la absorción.

Para fortalecer las pestañas y que éstas sean más numerosas y largas aplica esa misma mezcla sobre las pestañas con un cepillito de un rímel que ya no uses. Límpialo bien de restos de máscara de pestañas y aplica la mezcla del aloe y el ricino dos o tres noches por semana.

7- Para aliviar inflamaciones

En este caso la acción antiinflamatoria de la sábila va a ser muy beneficiosa para reducir la inflamación típica que aparece en los esguinces y las torceduras.

Se puede utilizar el gel de sábila dando suaves masajes varias veces al día sobre la zona afectada, o también colocando un trozo de la pulpa por unas horas dentro del vendaje.

8- Para limpiar heridas

Esta planta medicinal tiene acción antiviral y antibacteriana, muy útiles para los casos en los que nos hacemos heridas o cortes y queremos limpiarlos para evitar infecciones.

Pero además, la sábila, debido a su efecto reparador sobre la piel, va a estimular la cicatrización de la herida o el corte porque estimula la regeneración de la piel.

Sólo tienes que aplicar el gel o la pulpa directamente sobre la herida varias veces al día hasta que esté curada.

¿Quieres cultivar aloe vera en tu casa?

Es muy sencillo. Solo sigue estas sencillas recomendaciones y podrás hacer prosperar una planta de aloe y puedes reproducirla por esquejes, tanto como desees.

Coloca un poco de piedritas en el fondo de la maceta, que servirá como drenaje para que el aloe vera no se pudra.

Luego coloca la mitad de tierra y o sustrato para macetas, pero nunca pongas arena de playa porque el exceso de sales no le va bien a esta planta.

Coloca la plantita de aloe vera  en el centro y cubre todas las raíces hasta el inicio de las hojas.

El aloe suele tener grandes raíces, es decir que prende con fuerza. Lo ideal es que una vez la hayas plantado, no la riegues en dos semanas. Las raíces irán creciendo mientras y, pasado este tiempo, es cuando te conviene regarla.

El aloe quiere sol así que puedes ponerlo en un rincón luminoso de casa o en tu balcón.

Necesita muy poca agua, así que si lo riegas cada dos semanas está bien.

Al Aloe no le agrada el frío, así que en invierno debes protegerlo.

Suele crecer rápido y, cuando te des cuenta, ya le habrán salido plantas más pequeñas a su alrededor. Son sus crías, las cuales puedes arrancar para plantar en otras macetas, una vez tengan una altura de cuatro dedos.

Cuando veas sus hojas lo bastante grandes y carnosas, ya te será útil para tus mascarillas y remedios caseros. El aloe se reproduce muy bien, lo cual hace que en poco tiempo dispongas a su alrededor de nuevas plantitas. Es bueno quitarlos para que la planta central crezca, y, a su vez, podrás crear nuevas plantas a partir de esos esquejes.

Es muy fácil cultivar aloe vera en casa, crece rápido, es muy resistente y no necesita excesivos cuidados ni tampoco mucha agua. Además de que es muy agradable de cultivar, sus beneficios son excelentes.

La Gran Época


miércoles, 1 de marzo de 2017

LE DIERON CUATRO AÑOS AL PAPA FRANCISCO PARA "REHACER LA IGLESIA"

Hace cuatro años, el 13 de marzo de 2013, un desconocido cardenal argentino fue elegido para dirigir la Iglesia Católica. La elección de Jorge Mario Bergoglio siguió a 35 años de enseñanza clara, sólida y ortodoxa bajo los distinguidos pontificados de San Juan Pablo II (1978-2005) y Benedicto XVI (2005-2013).

Por Pete Baklinski


Como el humo blanco emanaba de la chimenea de la Capilla Sixtina esa noche de marzo, lo que significaba la elección de un nuevo papa, los católicos fieles de todo el mundo estaban ansiosos por ver quién sería su próximo líder. Ellos no sabían, ni podrían haber sabido, la sacudida masiva que les esperaba.

Sin embargo, algunos prelados de alto rango sí lo sabían. Algunos incluso lo dejaron pasar tras la elección de que un grupo influyente de cardenales de mentalidad liberal había existido con el objetivo de influir en el cónclave para elegir a Bergoglio. Un cardenal incluso dijo que era parte del grupo. Se refirió a ello como una "mafia".


Mafia de San Gallen


Fue el cardenal Godfried Danneels, honrado por estar de pie junto al Papa Francisco en el balcón la noche de su elección, quien reveló la existencia del grupo de St. Gallen. Fue Danneels quien lo llamó "mafia" debido a su objetivo de reformar drásticamente la Iglesia para hacerla "mucho más moderna".

El grupo informal comenzó a existir en algún momento alrededor de 1996. Los miembros, entre los que se encontraban los cardenales da Cruz Policarpo, Martini, Danneels, Murphy-O'Connor, Silvestrini, Husar, Kasper y Lehmann, pensaron que podrían tener un "impacto significativo" en las futuras 
elecciones papales si cada uno de ellos usara su red de contactos, de acuerdo con la biografía autorizada de Danneels co-escrita por Jürgen Mettepenningen y Karim Schelkens.

El grupo supuestamente perdió su ímpetu en 2006 después de no haber elegido a su candidato preferido en el cónclave de 2005. Si bien el grupo ha sido acusado de estar involucrado en un complot que llevó a la renuncia del Papa Benedicto, estas afirmaciones han sido negadas por el ex obispo de St. Gallen, Ivo Fürer.

Pero, mientras el obispo Fürer declaró que el grupo de St. Gallen no se reunió oficialmente después de 2006, y por lo tanto no pudo haber estado involucrado en un complot para obligar a Benedicto XVI a renunciar, esto no significa que el grupo estuviera inactivo.

Según Austen Ivereigh, el biógrafo de Francisco y ex asistente del cardenal Cormac Murphy-O'Connor, días antes del cónclave del 12 de marzo en Roma, Murphy-O'Connor recibió la tarea de la “mafia” de St. Gallen de informar a Bergoglio sobre un plan para que sea elegido. Murphy-O'Connor era un viejo amigo de Bergoglio.

Como lo describió Ivereigh en su libro de 2014 sobre el Papa Francisco, Murphy-O'Connor también tuvo la tarea de presionar a Bergoglio entre sus contrapartes de América del Norte, además de actuar como un enlace para aquellos de los países de la Commonwealth.

"Primero obtuvieron el consentimiento de Bergoglio", escribió Ivereigh. "Cuando le preguntaron si estaba dispuesto, dijo que creía que en este momento de crisis para la Iglesia, ningún cardenal podría negarse si se le preguntaba". Murphy-O'Connor, a sabiendas, le advirtió que “'tenga cuidado' y que ahora era su turno, y Bergoglio contestó 'capisco': ('Entiendo' )”.

“Luego se pusieron a trabajar, recorriendo las cenas de los cardenales para promocionar a su hombre, argumentando que su edad, 76 años, ya no debería considerarse un obstáculo, dado que los papas podrían renunciar”. “Habiendo comprendido desde 2005 la dinámica de un cónclave, sabían que los votos viajaban a aquellos que hacían una fuerte demostración tras las puertas”, escribió.

Debido a que tenía más de 80 años, Murphy-O'Connor no pudo votar en el Cónclave, pero estuvo presente en las reuniones previas al Cónclave. El 2 de marzo, un cardenal anónimo que no pudo votar en el cónclave dijo al servicio de noticias italiano La Stampa que “Cuatro años de Bergoglio serían suficientes para cambiar las cosas”.

A principios de marzo de 2013, se empezó a correr la voz rápidamente en el Colegio de Cardenales de que se estaba desarrollando un poderoso movimiento para elegir a Bergoglio.

En una asombrosa charla dada seis meses después de la elección de Bergoglio, el Cardenal Theodore McCarrick, Arzobispo Emérito de Washington, DC, reveló cómo se convirtió en parte del plan para elegir al nuevo Papa.

"Antes del Cónclave, nadie pensó que había una oportunidad para Bergoglio", dijo en una charla del 1 de octubre de 2013 en la Universidad de Villanova en Filadelfia, Pensilvania.

McCarrick, quien al igual que Murphy-O'Connor, era demasiado viejo para votar en el cónclave, dijo que antes del evento "un caballero italiano muy interesante e influyente lo visitó en el American College en Roma donde se hospedaba para pedirle que hiciera campaña para Bergoglio". La conversación, según lo relata McCarrick, debe citarse extensamente para revelar su significado.

Nos sentamos. Este era un hombre muy brillante, un hombre muy influyente en Roma. Hablamos de una serie de cosas. Quería pedirme un favor para [cuando regresé] a casa en los Estados Unidos.

Pero entonces [el influyente italiano] dijo: '¿Qué pasa con Bergoglio?'

Y me sorprendió la pregunta.

Yo dije: '¿Qué pasa con él?'

Él dijo: '¿Tiene él una oportunidad?'

Dije: 'No lo creo, porque nadie ha mencionado su nombre. No ha estado en la mente de nadie. No creo que nadie piense votar por él ".

Él dijo: 'Él podría hacerlo, ya sabes'.

Le dije: '¿Qué podía hacer él?'

Dijo: '[Bergoglio] podría reformar la Iglesia. Si le damos cinco años, podría ponernos de nuevo en el blanco ".

Yo dije: 'Pero él tiene 76'.

Él dijo: 'Sí, cinco años. Si tuviéramos cinco años, el Señor trabajando a través de Bergoglio en cinco años podría hacer que la Iglesia se vuelva a unir ".

Yo dije: 'Eso es algo interesante'.

Dijo: 'Sé que eres su amigo'.

Yo dije: 'Espero que lo sea'.

Él dijo: 'Habla con él'.

Dije: 'Bueno, ya veremos qué pasa. Esta es la obra de Dios.

Esa fue la primera vez que escuché que había personas que pensaban que Bergoglio sería una posibilidad en esta elección.
McCarrick continuó diciendo que cuando llegó el momento de hablar con todos los cardenales antes de la votación, los instó a elegir a alguien de “América Latina” que pudiera “identificarse con los pobres”.

Luego continuó con su discurso para elogiar al papa Francisco ante los estudiantes católicos estadounidenses como un "pastor" más grande que los papas anteriores."Creo que tal vez nunca hemos tenido un 'pastor' en tanto tiempo", dijo.

Continuó: “[Francisco] tiene un entendimiento de la naturaleza humana que, aunque dice algunas cosas que tal vez nos sorprenderían, lo interesante es que si examinas lo que está diciendo, 'es lo que la Iglesia ha dicho todo el tiempo'. Tal vez no sea lo que los canonistas han dicho todo el tiempo, o lo que han dicho diferentes teólogos todo el tiempo, pero 'la enseñanza de la Iglesia todo el tiempo es la enseñanza del Papa Francisco' ”.

McCarrick predijo en ese momento que “si Francisco tiene dos años, habrá cambiado el papado”“Cuanto más tiempo esté adentro, más creo que es probable que podamos decir que ha cambiado el papado”, afirmó.


'Cuatro años de bergoglio'


Lo que los prelados liberales como McCarrick, Murphy-O'Connor y Danneels sabían acerca de la capacidad de Bergoglio para "hacer que la Iglesia se rehaga" solo se ha vuelto lenta y confusamente evidente para los católicos fieles en los últimos cuatro años, pero especialmente en el último año. Basados ​​en una noción errónea de infalibilidad papal, muchos católicos han defendido al Papa Francisco hasta el punto de lo absurdo. Pero los católicos de mente sobria que conocen las enseñanzas tradicionales, la historia y las prácticas, están alarmados por el hecho claro de que muchas de las acciones y declaraciones del Santo Padre están en desacuerdo con lo que ha sucedido antes.

En los cuatro años de Bergoglio como papa Francisco, las cuatro marcas que diferencian a la Iglesia Católica de la faz de la tierra, a saber, que ella es Una, Santa, Católica y Apostólica, se han oscurecido e incluso se han socavado.

La unidad de la Iglesia en su sumisión a Cristo como cabeza, en su integridad doctrinal y en su confesión de una fe ha sido oscurecida y socavada de varias maneras bajo el pontificado de Francisco:


Él ha pedido una Iglesia "descentralizada" y ha permitido que los grupos de obispos individuales determinen para sus propias iglesias "regionales" lo que es moral y correcto. De esta manera, se supone que está permitido que los adúlteros reciban la Sagrada Comunión en Alemania, mientras que en la frontera con Polonia es gravemente pecaminoso.


Sus discursos ambiguos y especialmente sus escritos papales han puesto cardenales contra cardenales, obispos contra obispos y fieles laicos contra fieles laicos.


Bergoglio se ha negado a responder a los líderes de la Iglesia que han pedido sinceramente que se aclaren los puntos de confusión.


Ha permitido minimizar la doctrina católica en nombre del "diálogo" religioso con otras denominaciones cristianas con una historia de hostilidad hacia la doctrina católica sobre el matrimonio, la Eucaristía y el papado. Bajo su dirección, el Vaticano incluso ha calificado a Lutero, el fundador del protestantismo, como un "testimonio del evangelio".

La santidad y la realidad sagrada de la Iglesia como esposa de Cristo han sido ocultadas y socavadas de diversas maneras bajo el pontificado de Francisco:


Sus escritos han sido utilizados por quienes están más cerca de él para promover prácticas perversas como el adulterio y la fornicación como elecciones morales legítimas.
Sus escritos también se han utilizado para defender la práctica sacrílega de dar la Sagrada Comunión a quienes viven en pecado grave objetivo. Los obispos y cardenales han defendido esta práctica sacrílega basada en los propios argumentos del Papa en Amoris Laetitia que enfatizan el "cuidado pastoral" y la "misericordia" en detrimento de la doctrina y la verdad.
Ha denunciado órdenes “restauracionistas” llenas de gente joven y ha destruido un orden tradicional.
Se ha resistido a la misa latina tradicional y ha llamado a los jóvenes que la aman "rígidos".
Él ha acusado a los cristianos que siguen celosamente los diez mandamientos de "cobardía".
Él ha utilizado sistemáticamente lenguaje grosero y degradante para criticar y vilipendiar a aquellos con quienes no está de acuerdo.
Ha permitido que la Basílica de San Pedro, un edificio de la Iglesia Sagrada, sea profanada por un espectáculo de luces ocultas proyectado en su fachada.
Ha permitido que grupos de danza sexualmente provocativos se presenten en los escalones de la Basílica de San Pedro.
Ha permitido la profanación de la Capilla Sixtina al alquilarla a la compañía de automóviles Porsche para un evento corporativo y ha permitido que se use como sede para el guitarrista de U2, 'The Edge'.

La catolicidad o la misión universal de la Iglesia de esforzarse incesantemente por la salvación de las almas se ha oscurecido y socavado de diversas maneras bajo el pontificado de Francisco:


Ha orientado la misión de la Iglesia hacia objetivos mundanos, como combatir el cambio climático y reordenar el sistema económico mundial.
Él ha llamado a los católicos a tener una "conversión ecológica" y a arrepentirse de los "pecados" contra el medio ambiente.
Él ha permitido que los enemigos jurados de la Iglesia ejerzan abiertamente su influencia en sus políticas y programas.

La apostolicidad de la Iglesia, donde el depósito de fe se transmite auténticamente de los apóstoles a través de sus sucesores, los obispos y cardenales ha sido oscurecida y socavada de varias maneras bajo el pontificado de Francisco:


Él ha elevado a obispos y cardenales abiertamente heréticos que no tienen la fe inmutable que los apóstoles transmiten a través de los siglos.
Ha degradado y silenciado las voces de ortodoxia de alto rango dentro de la Iglesia.
Él ha creado un entorno que permite que los obispos y cardenales y otros líderes prominentes de la Iglesia se aparten abiertamente de la enseñanza perenne de la Iglesia y de los absolutos morales.



El papa como 'flautista de Hamelin'

En su discurso de octubre de 2013 ante los estudiantes católicos de la Universidad de Villanova, el cardenal McCarrick terminó su panegírico del papa Francisco comparándolo con el "flautista de Hamelín".

“Caminará por el escenario del mundo y la gente lo seguirá. Encontrarán en él lo que encontraron en el flautista de Hamelín, encontrarán en él cierto carisma, que les recuerda que de eso se trata el amor de Dios. Y esto es de lo que se trata Francisco", dijo.

McCarrick seguramente no se dio cuenta de lo perturbadora que era la comparación. Según el cuento de los niños, cuando las familias de la ciudad se negaron a pagar al flautista por haberse deshecho de una infestación de ratas, él se vengó tocando de nuevo su flauta y esta vez los niños lo siguieron hasta una cueva secreta en la montaña y nunca más fueron vistos.

Si, como dijo McCarrick, Bergoglio es el flautista, quizás menos hubieran seguido su tono si hubieran sabido a dónde los llevaría.

Pero un periodista argentino que conocía bien a Bergoglio advirtió al mundo el día de su elección qué tipo de melodía iba a tocar el nuevo flautista pontífice. Estas palabras publicadas el 13 de marzo de 2013, el día de la elección del Papa Francisco, son tan notables que se podría sospechar que el periodista de alguna manera logró viajar en el tiempo cuatro años antes de esa fecha hasta hoy para describa con precisión lo que estaba a punto de desarrollarse.

El día en que fue elegido Bergoglio, el periodista argentino Marcelo González de Panorama Católico Internacional escribió que estaba "aterrorizado" por el futuro de la Iglesia Católica. Vale la pena citar el post en su totalidad:

De todos los impensables candidatos, Jorge Mario Bergoglio es quizás el peor. No porque profesa abiertamente doctrinas contra la fe y la moral, sino porque, a juzgar por su trabajo como Arzobispo de Buenos Aires, la fe y la moral parecen haber sido irrelevantes para él.

Un enemigo jurado de la misa tradicional, solo ha permitido imitaciones de él en manos de los enemigos declarados de la liturgia antigua. Él ha perseguido a todos y cada uno de los sacerdotes que hicieron un esfuerzo por usar una sotana, predicar con firmeza, o que simplemente estaba interesado en Summorum Pontificum.


Famoso por su incoherencia (a veces, por la ininteligibilidad de sus discursos y homilías), acostumbrado al uso de expresiones burdas, demagógicas y ambiguas, no se puede decir que su magisterio sea heterodoxo, sino todo lo contrario.

Su séquito en la Curia de Buenos Aires, con la excepción de algunos clérigos, no se ha caracterizado por la virtud de sus acciones. Varios están bajo grave sospecha de mal comportamiento moral.


No ha perdido la ocasión de celebrar actos en los que prestó su catedral a protestantes, musulmanes, judíos e incluso a grupos partidistas en nombre de un diálogo interreligioso imposible e innecesario. Es famoso por sus reuniones con los protestantes en la arena del Luna Park donde, junto con el predicador de la Casa Pontificia, Raniero Cantalamessa, fue "bendecido" por los ministros protestantes, en un acto de adoración común en el que, en la práctica, aceptó la Validez de los "poderes" de los pastores de televisión.

Esta elección es incomprensible: no es un políglota, no tiene experiencia con Curial, no brilla por su santidad, no tiene doctrina ni liturgia, no ha luchado contra el aborto y solo muy débilmente contra el "matrimonio" homosexual [aprobado con prácticamente ninguna oposición del episcopado], no tiene modales para honrar el Trono Pontificio.

Nunca ha luchado por nada más que permanecer en posiciones de poder.


Realmente no puede ser lo que Benedicto quería para la Iglesia. Y él no parece tener ninguna de las condiciones requeridas para continuar su trabajo.

Que Dios ayude a su iglesia. Uno nunca puede descartar, tan humanamente difícil como parezca, la posibilidad de una conversión ... y, sin embargo, el futuro nos aterroriza.


Al igual que los cardenales McCarrick y Murphy-O'Connor, González sabía que Bergoglio tenía la capacidad de "hacer que la Iglesia se rehiciera" de una manera que la dejaría prácticamente irreconocible.

Una fuente que trabaja en un dicasterio del Vaticano dijo a principios de este mes que los cambios en el Vaticano bajo Francisco han creado un clima de miedo dentro de sus muros.

“Para muchos, la impresión aquí es que este es un tipo de régimen totalitario, sin una agenda o valores católicos en el corazón. Es uno que sigue los principales giros modernistas y tiene una mentalidad política de principio a fin. Es totalitario en el sentido de que generalmente no muestra un respeto real por el debido proceso, por la ley y por la razón misma, solo por la voluntad y el pisoteo arbitrario de cualquier obstáculo legal que enfrentan”, dijo la fuente.

“Muchos aquí, sabiendo que el régimen es totalitario también están simplemente esperando que pase, que termine, como suele suceder, ya que solo Dios es absoluto. Pueden parecer que lo apoyan, al permanecer en silencio. Pero, de hecho, muchos tienen miedo o son indiferentes. Todos están esperando que termine, ya que a nadie le gusta vivir con miedo", agregó la fuente.

Jesucristo le dijo a San Pedro, el primer papa, que las puertas del infierno no prevalecerían contra la Iglesia. Todos los fieles católicos creen que la batalla contra el mal ya fue ganada por Cristo, quien definitivamente derrotó a Satanás a través de su muerte y resurrección. Esto no significa, sin embargo, que Satanás no hará todo lo posible por destruir a la Iglesia. Lo intentará, e incluso podría parecer que está teniendo éxito, pero fracasará.

El Catecismo de la Iglesia Católica habla de una "prueba final" que la Iglesia debe someterse antes de la segunda venida de Cristo.

“Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes. La persecución que acompaña a su peregrinación en la tierra desvelará el "misterio de la iniquidad" en forma de un engaño religioso que ofrecerá a los hombres una solución aparente a sus problemas al precio de la apostasía a partir de la verdad", afirma.

Pero como todas las pruebas que la Iglesia ha enfrentado en su historia de 2000 años, esta prueba solo la hará más fuerte y más gloriosa.

Continúa el Catecismo: “La Iglesia entrará en la gloria del reino solo a través de esta Pascua final, cuando ella seguirá a su Señor en su muerte y Resurrección. El reino se cumplirá, entonces, no por un triunfo histórico de la Iglesia a través de un ascenso progresivo, sino solo por la victoria de Dios sobre la liberación final del mal, que hará que su Novia descienda del cielo. El triunfo de Dios sobre la revuelta del mal tomará la forma del juicio final después de la agitación cósmica final de este mundo pasajero".

Jesucristo se ha comparado a sí mismo con la "piedra angular" que los constructores rechazaron. Es sobre esta piedra inamovible que la Iglesia ha sido establecida para siempre. Es de esta piedra que recibe su solidez y unidad. Para aquellos que tienen los ojos para verlo, es "maravilloso" contemplar.

En estos tiempos peligrosos para la Iglesia, debemos aferrarnos a la promesa de Cristo de que nadie en ninguna edad destruirá a su esposa, la Iglesia, a quien santificó con su sangre: “El que cae sobre esta piedra será despedazado; pero cuando caiga sobre alguien, lo aplastará”.


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