Por Gene Thomas Gomulka
¿Por qué mi hermana y muchos amigos católicos tienen en alta estima a papas como Francisco y León, mientras que yo creo que estos pontífices y numerosos prelados estadounidenses (como Mahony, Lucas, McElroy, Gregory, Cupich, Knestout, Lori, etc.) merecen estar tras las rejas? La razón es que su conocimiento de León, al igual que el de su predecesor, Francisco, y otros obispos, a menudo se basa en información que reciben de medios de comunicación católicos y convencionales cómplices, como la Eternal Word Television Network (EWTN), la Catholic News Agency, el Catholic News Service y otras publicaciones y sitios web católicos.
Lo que mi hermana y muchos amigos católicos no comprenden es que, como sacerdote en quien muchas personas confían, y tras años de experiencia pastoral y de supervisión, tengo acceso a información que a menudo no llega a los medios de comunicación o que es encubierta por las autoridades eclesiásticas. Además, como no tengo orientación homosexual y soy muy provida y profamilia, abordaré temas que la mayoría de los católicos no escucharán en sus parroquias, ya sean dirigidas por sacerdotes homosexuales pro-lgbtq o por sacerdotes heterosexuales que temen ser apartados del ministerio o secularizados si denuncian el abuso sexual clerical, así como la mala conducta clerical, tanto homosexual como heterosexual, dentro de la Iglesia Católica.
Una de las razones por las que pocos sacerdotes pueden escribir sobre la depredación y la mala conducta sexual clerical es que, en algún momento, pudieron haber sido comprometidos y ser objeto de chantaje. Aunque un “arzobispo”, dos “sacerdotes” y dos seminaristas que luego fueron nombrados “monseñores” me hicieron proposiciones, ninguno logró acostarse conmigo. Curiosamente, supe que uno de los dos “sacerdotes” que intentaron convencerme de hacer un trío, seis años antes, había drogado y sodomizado a un veterano del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos mientras era seminarista y estudiaba para la Diócesis de San Diego. Ese veterano abusado, Mark Brooks, quien murió joven, inspiró mi próxima novela, escrita en coautoría (con el novelista de Denver, David Tracy), basada en mi guion cinematográfico, Den of Iniquity (Guarida de iniquidad). Inspirada en hechos reales que involucran a muchos “obispos”, “sacerdotes” y seminaristas homosexuales, la novela, que esperamos publicar este año mientras aún esté vivo y pueda escribir, sin duda habría aparecido en el antiguo Index Librorum Prohibitorum (Índice de Libros Prohibidos) de la Iglesia, que se introdujo por primera vez en 1560 y se dejó de publicar en 1966.
Lo que uno no aprenderá al leer Guarida de iniquidad es que el “arzobispo” que hubiera querido acostarse conmigo cuando yo era seminarista en el Colegio Norteamericano de Roma, o cuando me invitó a pasar la noche en su residencia episcopal, logró “hacerse amigo” de un seminarista del Medio Oeste y de un seminarista de la Costa Oeste, ambos “cardenales” hoy en día. Debido a mi conocimiento de estas historias de la vida real, solo puedo coincidir con el difunto obispo irlandés Pat Buckley, quien escribió:
Hoy en día, el episcopado y el sacerdocio católicos romanos son predominantemente homosexuales. ¿Se trata de que se promueven mutuamente? ¿Se trata de que se promueven mutuamente a cambio de favores sexuales? El caso del excardenal Theodore McCarrick es un buen ejemplo. McCarrick se aseguró de que varios de sus antiguos amantes recibieran mitras. La vieja creencia de que el “Espíritu Santo” nombra a los obispos es un disparate. Un clérigo asciende por ser leal a la empresa, por tener una lengua viperina y, al parecer, por doblegarse ante sus superiores. ¿Por qué tantos hombres homosexuales se sienten atraídos por el sacerdocio? ¿Entran ahí para esconderse? ¿Entran para escapar? ¿Entran por el puesto y el estatus? ¿Entran por una vida fácil y cómoda?
Quien cuestione la declaración de Buckley debe recordar que el actual presidente del Comité de Protección de Niños y Jóvenes de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) no es otro que el obispo de Richmond, Barry Knestout. Como informé en Pope Leo: Act or Resign (Papa León: Actúa o renuncia), Knestout, quien se desempeñó como secretario del ex “cardenal” Theodore McCarrick entre 2003 y 2004, estuvo presente en la casa de playa de McCarrick la noche del viernes 6 de mayo de 1994, cuando se denunció que McCarrick había agredido sexualmente a un seminarista, Wiesław Walawender. El seminarista posteriormente presentó una demanda y obtuvo una indemnización contra la Arquidiócesis de Newark, identificando a Knestout como cómplice. ¿Qué nos dice esto sobre el carácter y la orientación de los “obispos” estadounidenses que han puesto a Knestout a cargo de la protección de niños y jóvenes?
Otra razón por la que mi hermana y algunos amigos católicos desconocen "toda la verdad" es que las víctimas de abuso y los denunciantes temen represalias por parte de los líderes de la Iglesia Católica y sus abogados si hicieran públicas sus denuncias. Incluso si se denuncian acusaciones creíbles de abuso, como sucedió cuando Stephen Brady denunció que el padre Craig Harrison, de Bakersfield, había sido acusado de ser "un depredador sexual", Brady tuvo que gastar decenas de miles de dólares en abogados defensores, a pesar de que todas las demandas presentadas en su contra por Harrison fueron desestimadas.
Si los líderes corruptos de la Iglesia no pueden chantajearte, especialmente por alguna infracción sexual, recurrirán a las mentiras.
El “cardenal” Edwin F. O'Brien, cuando era “arzobispo” para los Servicios Militares, me acusó, siendo aún sacerdote en servicio activo, de tener planeada una boda con una oficial de la marina en la Capilla del Mar en Coronado, California, el 15 de mayo de 2004. Actuando en base a información que recibió de un capellán homosexual, de quien se rumorea que hoy vive con otro hombre en San Francisco, O'Brien revocó mi autorización eclesiástica para servir en el ejército, donde podría haber permanecido otros seis años. Ni O'Brien ni mi obispo diocesano, Joseph Adamec, se disculparon, me readmitieron ni me indemnizaron por la falsa acusación y el despido injusto.
Cuando el arzobispo Carlo Maria Viganò acusó al papa Francisco de abusar de novicios jesuitas en Argentina, Eric Sammons, redactor jefe de Crisis Magazine lo criticó por formular acusaciones infundadas contra el papa. El problema radicaba en que Viganò, al igual que Richard Sipe, quien en julio de 2016 compartió acusaciones contra McCarrick con el entonces “obispo” de San Diego, Robert McElroy, estaba obligado por un acuerdo de confidencialidad a no revelar los nombres de las víctimas. Yo mismo me enfrento al mismo problema hoy cuando denuncio abusos sexuales y conductas homosexuales inapropiadas que involucran a “papas”, “cardenales”, “obispos” y “sacerdotes”.
Cuando el arzobispo Carlo Maria Viganò acusó al papa Francisco de abusar de novicios jesuitas en Argentina, Eric Sammons, redactor jefe de Crisis Magazine lo criticó por formular acusaciones infundadas contra el papa. El problema radicaba en que Viganò, al igual que Richard Sipe, quien en julio de 2016 compartió acusaciones contra McCarrick con el entonces “obispo” de San Diego, Robert McElroy, estaba obligado por un acuerdo de confidencialidad a no revelar los nombres de las víctimas. Yo mismo me enfrento al mismo problema hoy cuando denuncio abusos sexuales y conductas homosexuales inapropiadas que involucran a “papas”, “cardenales”, “obispos” y “sacerdotes”.
En 2002, cuando alegué en un informe fechado el 6 de mayo de 2002 que un “capellán católico” destinado en Oahu tenía un “novio que vivía con él” (PDF en inglés aquí) no pude revelar la fuente de mi información porque el sacerdote que me informó sobre el “capellán” promiscuo temía que el “arzobispo” O'Brien, conocido por minimizar y encubrir abusos y conductas homosexuales inapropiadas, hiciera que le realizaran una “evaluación psicológica” (PDF en inglés aquí) y lo expulsaran del ejército. Así como las acusaciones que Sipe presentó a McElroy y a Francisco en 2016 sobre McCarrick resultaron ser ciertas, también la acusación que presenté en 2002 se corroboró en 2007 cuando el “capellán” denunciado, el “padre” John “Matt” Lee, fue arrestado y actualmente cumple una condena de 30 años de prisión (en inglés aquí).
Aunque actualmente tengo en mi poder denuncias de abuso sexual y encubrimientos que involucran al “papa” León XIV y otros “clérigos” de alto rango, hasta que las fuentes me liberen de la confidencialidad, muchas personas podrían pensar que no tengo derecho a cuestionar en mis escritos la orientación sexual de “papas” como Francisco y León, y “cardenales” como Fernández, McElroy, Gregory y otros. Para ilustrar mi punto de que los católicos tienen una visión favorable de ciertos “prelados” que, en mi opinión, son depredadores atroces y homosexuales impostores que ocultan su orientación sexual, compartiré en mi próximo artículo una declaración que recibí recientemente de "Agnes", la mujer que alega haber sido abusada por el difunto “cardenal” de Chicago Joseph Bernardin, a quien muchos han hecho creer que era inocente de las acusaciones de abuso presentadas en su contra antes de su muerte.
El excelente artículo “La primera semana de julio de 1963” del padre de Denver, David Nix, así como el artículo “Joseph Bernardin y su doble vida: 'Príncipe de la Iglesia' y capo de la 'mafia lavanda'” de Joe Kellenyi, respaldan las afirmaciones de la mujer de que Bernardin era un depredador sexual. Si la presunta víctima decidió compartir su historia conmigo, la misma historia que compartió años antes con Malachi Martin, novelada en su libro Windswept House, es porque sabe que nunca traicionaría su confianza como Richard Sipe nunca traicionó la confianza de los 12 seminaristas y sacerdotes que denunciaron haber sido abusados por McCarrick, y como el arzobispo Viganò nunca traicionó a los novicios jesuitas que compartieron confidencialmente cómo Jorge Bergoglio abusó sexualmente de jóvenes vulnerables bajo su supervisión. Tras leer el testimonio de la mujer en el artículo de la próxima semana, les dejo a ustedes la decisión de si creen que Bernardin es el “santo” que los medios de comunicación de Chicago y los líderes de la iglesia han hecho creer, y si yo también podría tener pruebas creíbles que me lleven a pensar que el “papa” León debería renunciar y vivir una vida de oración y penitencia, basándose en lo que hizo y en lo que dejó de hacer cuando fue “prior general” de la Orden Agustina (2001-2013) y “obispo” de Chiclayo (2015-2023).
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Gene Thomas Gomulka es defensor de las víctimas de abuso sexual, periodista de investigación, autor y guionista. Excapitán/capellán de la Marina (O6), instructor de seminario y director diocesano del programa Respeto a la Vida, Gomulka fue ordenado sacerdote para la diócesis de Altoona-Johnstown y posteriormente nombrado Prelado de Honor (Monseñor) por Juan Pablo II. Puede contactarlo por correo electrónico en msgr.investigations@gmail.com.
