Por Peregrinus
La conspiración contra Nuestro Señor
Una conspiración secreta del clero judío contra Nuestro Señor Jesucristo.
La Pasión de la Iglesia:
Una conspiración secreta del clero modernista contra el Cuerpo Místico de Jesucristo.
Explicación adicional:
El clero judío, infiel y corrupto, no podía actuar abiertamente contra Cristo porque Él contaba con el apoyo del pueblo, por lo que buscaron un traidor entre sus propios discípulos para intentar destruirlo.
Sabemos, gracias a la Instrucción Permanente de la Alta Vendita, que, para destruir el Cuerpo Místico de Cristo, los masones buscaron y trabajaron para crear una generación de liberales imbuidos de ideas revolucionarias, dando origen a los modernistas: miembros de la Iglesia y del clero convertidos en traidores y enemigos internos.
Después de que el Papa San Pío X condenara el modernismo en 1907 y pusiera en marcha medidas para frenarlo, los modernistas cambiaron sus tácticas: pasaron de propagar abiertamente sus ideas a trabajar en secreto para ascender a altos cargos desde los que pudieran actuar en contra de las doctrinas, la liturgia y la disciplina de la Iglesia.
La agonía de Nuestro Señor
Los apóstoles duermen, pero Nuestro Señor está sudando sangre en el Jardín de Getsemaní, mientras sus enemigos se acercan.
La Pasión de la Iglesia:
En la década de 1950, en muchos lugares todo parecía ir bien para la Iglesia, pero el Papa Pío XII sufría en reclusión, con sus enemigos cerca.
Explicación adicional:
En la paz del Jardín, los apóstoles se durmieron y no parecieron comprender el peligro de que los enemigos de Cristo se acercaran, ni su inminente arresto, juicio y ejecución, del mismo modo que la gente en el auge y la paz de la Iglesia en la década de 1950 (excluyendo los países comunistas) no vio el peligro del ataque que se avecinaba contra el Papado, ni el desastre religioso, moral y social de la década siguiente.
Así como Cristo se retiró al Huerto, el Papa Pío XII decidió aislarse cada vez más en la década de 1950 y sufrió problemas de salud (exacerbados por su médico), mientras que algunos de sus allegados resultaron ser modernistas, como su pro-secretario Montini (más tarde Pablo VI) o su confesor personal, el cardenal Bea, posteriormente autor del ecumenismo conciliar.
La traición a Nuestro Señor
Uno de los apóstoles traicionó a Nuestro Señor.
La Pasión de la Iglesia:
Algunos de los obispos (que son los sucesores de los apóstoles) traicionaron a la Iglesia.
Explicación adicional:
Informes de inteligencia estadounidenses desclasificados [Ed.: supuestamente] afirman que hubo irregularidades en el Cónclave de 1958: [Ed.: supuestamente] El cardenal Siri fue elegido, pero fue amenazado por algunos cardenales, por lo que se negó. (Aparentemente, algunos cardenales traicionaron a la Iglesia [Ed., si es así] , porque de otro modo, ¿cómo podrían los ajenos saber de estas cosas que son estrictamente secretas bajo pena de excomunión?) Es interesante que la persona que salió del cónclave como “papa”, Juan XXIII, eligiera el nombre y el número exactos de un (anti)papa anterior de legitimidad cuestionada (1).
El arresto de Nuestro Señor
Los judíos apresaron a Nuestro Señor, lo golpearon muchas veces y se burlaron de él.
La Pasión de la Iglesia:
Los perversos modernistas se apoderaron de la Iglesia bajo Juan XXIII y comenzaron a destruirla y humillarla.
Explicación adicional:
El liberal Juan XXIII sentó las bases para los actos posteriores de Montini, al cambiar la liturgia, incluido el Canon, eliminando el Último Evangelio, la oración a San Miguel y el resto de las oraciones leoninas después de la Misa rezada, eliminando varios Santos y fiestas importantes del Calendario, instituyendo un falso ecumenismo, libertad religiosa, acercamiento al comunismo, honrando a representantes de religiones falsas...
La dispersión de los Apóstoles
Los apóstoles y la mayoría de los discípulos se dispersaron; hasta la Resurrección, solo quedaron San Juan y unas pocas mujeres.
La Pasión de la Iglesia:
Durante el nefasto concilio, solo un pequeño número de obispos luchó contra los modernistas, y después del concilio el número se redujo a solo unos pocos obispos, unos pocos sacerdotes y unos pocos laicos.
Explicación adicional:
Durante el concilio, solo entre 70 y 250 obispos (de los 2500 a 2900 asistentes) defendieron el Cuerpo Místico de Cristo de los ataques de los modernistas, y después del concilio, solo el arzobispo Lefebvre, el obispo de Castro Mayer, el cardenal Ottaviani, Siri y algunos otros obispos continuaron luchando contra la destrucción infligida por los modernistas, junto con sacerdotes como el padre Sáenz y Arriaga, el padre Guérard des Lauriers, el abad de Nantes y otros.
La negación de San Pedro
Cuando los judíos le preguntaron en la corte del Sumo Sacerdote, Pedro negó a Nuestro Señor tres veces.
La Pasión de la Iglesia:
Algunos dicen que el Cardenal Siri fue elegido en tres Cónclaves (1958, 1963 y en el primer Cónclave de 1978), pero que se negó cada vez porque fue amenazado por los masones infiltrados entre los Cardenales, o que la primera vez aceptó la elección pero cuando fue amenazado, por miedo retiró su aceptación (según el Derecho Canónico, tal renuncia sería inválida).
Explicación adicional:
Pedro aún no era Papa cuando negó tres veces a Nuestro Señor. Nuestro Señor le prometió que sería el Papa (“Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia”), pero solo después de la Resurrección en el lago de Tiberíades le otorgó el Papado, cuando le dijo: “Apacienta mis ovejas”, etc. (Concilio Vaticano I, Pastor Aeternus, cap. 1) (2).
Debido a la falta de pruebas irrefutables, incluso si el Cardenal Siri hubiera sido elegido, lo cual no podemos afirmar categóricamente, como mucho podría considerarse un papa dudoso.
Nuestro Señor interrogado por el Sumo Sacerdote
Nuestro Señor es llevado ante Anás, quien había sido sumo sacerdote años atrás y era suegro del sumo sacerdote Caifás. Anás lo interroga y su sirviente golpea a Jesús, pero Anás no emite ningún juicio, sino que envía a Nuestro Señor ante Caifás.
La Pasión de la Iglesia:
Juan XXIII inicia el concilio, permite inmediatamente que se rechacen los esquemas preparatorios ortodoxos y deja que los modernistas asuman el liderazgo en los comités, pero muere antes de que se proclame ningún error.
Explicación adicional:
Así como el siervo de Anás golpeó a Nuestro Señor, Juan XXIII golpeó el Cuerpo Místico de Nuestro Señor al rechazar los esquemas ortodoxos y dejar que los modernistas decidieran qué se transmitiría.
El concilio perverso, convocado primero por Juan XXIII y luego por Pablo VI, en el que se repudió la doctrina católica, es un paralelismo con la reunión convocada por Anás y luego por Caifás, en la que se repudió a Nuestro Señor.
El Concilio de Caifás
Caifás convocó un concilio de sacerdotes y rechazó la doctrina de Nuestro Señor, demostrándolo primero rasgando sus vestiduras, con lo cual perdió su autoridad y la cátedra de Sumo Sacerdote quedó vacante.
La Pasión de la Iglesia:
En el concilio, Pablo VI rechazó la doctrina católica para sustituirla por errores y herejías modernistas. Antes de promulgar la herejía, renunció a la tiara, el anillo y la cruz pectoral papales con la intención de que se vendan, demostrando así que había perdido su poder y que la Sede Papal estaba vacante (pues ni un verdadero Papa ni un verdadero concilio ecuménico, que solo existe si hay un Papa, podrían promulgar herejías).
Explicación adicional:
El gran Doctor y Padre de la Iglesia, San Jerónimo, comenta:
“Y al rasgarse las vestiduras, [Caifás] mostró que los judíos habían perdido la gloria sacerdotal y que el trono de su Sumo Sacerdote estaba vacante. Pues al rasgarse las vestiduras rasgó el velo de la Ley que lo cubría [Dios había prohibido a los Sumos Sacerdotes rasgarse las vestiduras en Levítico 21:10]” (3).
Antes de renunciar públicamente a la Verdad revelada por Dios con palabras, tanto Caifás como Pablo VI renunciaron primero a su autoridad con gestos externos. La cronología:
• 13 de noviembre de 1964 – Pablo VI renunció a la tiara y quiso venderla.
• 21 de noviembre de 1964 – Primer lote de documentos heréticos del concilio Vaticano II
• 4 de octubre de 1965 – Pablo VI entregó el anillo y la cruz pectoral a la ONU para su venta.
• 28 de octubre de 1965 – Segundo lote de documentos heréticos del concilio Vaticano II
Nuestro Señor ante el poder civil
Los sacerdotes judíos llevaron a Nuestro Señor ante Pilato y le pidieron que lo condene por proclamarse rey. Pilato lo interrogó sobre su reino y lo envió ante Herodes, el gobernante judío. Ninguno de los dos quiso condenarlo a muerte.
San Lucas escribió que el judío Herodes y el pagano Pilato, que hasta entonces habían sido enemigos, ese día se hicieron amigos.
La Pasión de la Iglesia:
Tras el concilio, los modernistas exigieron a los estados católicos que dejaran de profesar la Fe y reconocieran también las religiones falsas, rechazando así la enseñanza católica de que Jesucristo es y debe ser Rey sobre todo gobierno y toda sociedad. Entonces, los estados que antes eran católicos se volvieron amigos del mundo no creyente. Sin embargo, aunque los modernistas persiguieron abiertamente a los fieles, ni los estados que antes eran católicos ni los estados no creyentes comenzaron a hacerlo.
Explicación adicional:
Así como los judíos incrédulos rechazaron la realeza de Jesús, el Mesías por el que generaciones de sus antepasados oraron y esperaron, los modernistas incrédulos rechazaron el reinado de Cristo como Rey, en una sociedad católica que los antepasados de muchos de ellos trabajaron para crear y mantener.
Los estados que rechazaron así el dulce yugo de Nuestro Señor se hicieron amigos del mundo caído que no conocía a Cristo.
Los modernistas instauraron una persecución abierta y aún vigente contra los católicos fieles a la Iglesia verdadera, con condenas por desobediencia y cisma, expulsión de iglesias, suspensiones de clérigos y excomuniones. Esto es similar a muchas persecuciones sufridas por los fieles a manos de herejes en el pasado, pero sin derramamiento de sangre. Sin embargo, el poder civil no participó en dicha persecución, e incluso en ocasiones ayudó a católicos fieles, como en el famoso caso de la iglesia de Saint-Nicolas-du-Chardonnet en París.
La flagelación y el porte de la Cruz
La Pasión de Nuestro Señor:
Cristo fue flagelado y obligado a cargar la Cruz hasta el Monte Calvario.
La pasión de la Iglesia:
Tras el concilio, los modernistas abolieron o modificaron drásticamente la mayoría de las instituciones, leyes, sacramentos, etc. de la Iglesia. Muchos sacerdotes quedaron desconsolados.
Explicación adicional:
Al igual que los actos descarados de la rebelión protestante, los cambios destructivos de 1964 a 1969 avanzaron a un ritmo vertiginoso, con un gran fervor por destruir en ese breve tiempo lo que se había construido durante milenios, y reducir la gloriosa liturgia, doctrina y disciplina de la Iglesia al nivel degradado de las estériles sectas heréticas, actuando así para, en efecto, protestantizar la fe del pueblo y del clero. Nada se asemeja más a estas aflicciones y humillaciones del Cuerpo Místico que la flagelación y las múltiples humillaciones que Nuestro Señor sufrió en su Pasión el Viernes Santo.
La crucifixión
Cristo fue crucificado, tuvo misericordia por el buen ladrón, murió en la Cruz.
La Pasión de la Iglesia:
Como culminación de su destrucción, los modernistas prohibieron la Misa Católica de rito romano e introdujeron una falsificación: modificaron las Palabras de la Consagración, introdujeron la sacrílega comunión en la mano y nuevas tablas de Lutero con el sacerdote dando la espalda al altar y al Santísimo Sacramento. Los fieles perdieron el acceso a muchas gracias y a Misas indiscutiblemente válidas que confesaban la Fe Católica. Pero, como en el caso del buen ladrón, incluso en tiempos así hay conversos que aceptan la Verdadera Fe y se salvan.
Explicación adicional:
Ese fue el culmen de la destrucción porque, así como con la muerte de Cristo se les arrebató a sus discípulos lo más preciado —su dulce presencia—, también, en 1969, los modernistas les arrebataron lo más preciado a los fieles: la Verdadera Misa, en la que Cristo está verdaderamente presente y los fieles se nutren de su Santísimo Cuerpo y Sangre, y de su doctrina celestial.
El entierro de Cristo
Cristo fue colocado en el sepulcro; los Apóstoles se escondieron de los judíos.
La Pasión de la Iglesia:
La Iglesia parece estar en un sepulcro: la mayoría de los obispos válidos han desertado o muerto, el resto guarda silencio y se esconde de los modernistas (y lo mismo ocurre con los sacerdotes), la mayoría de los católicos han desertado, y los que no lo han hecho viven en gran ignorancia sobre la Fe y a menudo viven como paganos; la Verdadera Fe y la Verdadera Misa están presentes en muy pocos lugares…
Explicación adicional:
Estamos viviendo el Viernes Santo (después de que Cristo fue sepultado) y el Sábado Santo del Cuerpo Místico de Cristo. Si bien la Iglesia no puede morir realmente, se ha acercado lo más posible a la muerte y al entierro. La mayoría de sus iglesias están vacías o en estado de profanación, y se realizan ritos no católicos “sobre el altar opuesto al altar de Dios” (super aram, quæ erat contra altare), en paralelo a la profanación del Templo por el rey Antíoco (1 Mac. 1:62).
Con las falsas palabras de consagración utilizadas en las misas del novus ordo y la dudosa validez de sus ordenaciones, nos preguntamos si Nuestro Señor sigue presente allí. Los fieles a la Verdadera Misa y a la Verdadera Iglesia no son bienvenidos y se ven obligados a congregarse, en su mayoría, en lugares anteriormente seculares, no destinados al culto público, lamentando la pérdida de nuestras iglesias y orando y esperando su restauración.
La Resurrección
Cristo resucitó en gloria; los apóstoles se reunieron y Él se les apareció, y después le otorgó a San Pedro el Papado en el lago de Tiberíades.
La Pasión de la Iglesia:
Un tiempo de restauración, en el que se elegirá un Papa ya sea por la conversión del pretendiente actual, por una intervención directa del Cielo (4) o por todos los obispos del mundo que sobrevivan a la devastación y las persecuciones mencionadas en las profecías católicas y, ya sin miedo ni engaño, proporcionen a la Iglesia el tan esperado Sumo Pontífice, que restaurará a la Iglesia a una gloria aún mayor que antes.
Explicación adicional:
¿Qué puede ser comparable a la Resurrección de Cristo después de su Pasión y sepultura sino la Resurrección de su Cuerpo Místico después de su Pasión y sepultura?
Comentario sobre la Resurrección de la Iglesia
Es fácil responder a quienes afirman lo último. Sabemos, por las enseñanzas de los Padres de la Iglesia, que el tiempo entre la muerte del Anticristo y el Juicio Final será muy breve, medido en días o semanas, no en años; tiempo insuficiente para la Gloriosa Restauración de la profecía católica.
Si bien no podemos ofrecer respuestas definitivas, podemos establecer paralelismos e intentar formular las preguntas adecuadas.
Durante la Pasión de Nuestro Señor, casi todos los apóstoles y discípulos huyeron y se escondieron. Olvidaron o dudaron de lo que Él les había dicho sobre su Resurrección al tercer día. Debió parecerles increíble que aquel a quien habían visto humillado, torturado y asesinado pudiera resucitar de entre los muertos. La situación parecía completamente desesperada. Pensaban que la Muerte había vencido. Sin embargo, la Virgen María conocía las profecías del Antiguo Testamento y creía firmemente que lo que Nuestro Señor había dicho sucedería. Y así fue.
También se nos advirtió de antemano que la Iglesia sería atacada y estaría al borde de la destrucción (por ejemplo, en las apariciones de Nuestra Señora del Buen Suceso y en la conversación que, según se dice, el Papa León XIII escuchó entre Nuestro Señor y Satanás), pero también que sería restaurada y triunfaría sobre todos sus enemigos. La mayoría de los sucesores de los apóstoles, así como la mayoría de los fieles, abandonaron la Iglesia o se escondieron, y aún permanecen ocultos. La restauración de la Iglesia parece muy desesperanzadora. ¿Acaso debemos creer que la Muerte vencerá al Cuerpo Místico?
Se podría objetar que la Iglesia será restaurada después del fin del mundo. Si alguien les hubiera dicho a los apóstoles, escondidos el Sábado Santo, que Cristo resucitaría al final de los tiempos, sin duda lo habrían aceptado sin problema, pues los judíos fieles creían en la Resurrección de los Muertos en el último día. Pero Nuestro Señor no esperó la eternidad para su victoria. ¿Por qué habría de esperar su Cuerpo Místico la eternidad?
Mirando con los ojos del mundo, después de la muerte y sepultura de Cristo, ¿quién parecía más insensato: el que pensaba que Jesús de Nazaret estaba muerto y sepultado, y que su secta había sido destruida sin esperanza de ser restaurada, o el que creía que Jesús resucitaría de entre los muertos, y que esa secta judía derrotada convertiría a todo el mundo romano?
Sin duda, a estos últimos los habrían tachado de completamente locos. Al fin y al cabo, ¿quién puede resucitar de entre los muertos? ¿Cómo pudo una minúscula secta marginal conquistar el poderoso Imperio Romano? Pero lo hizo.
Y hoy, ¿quién parece más necio a los ojos del mundo: el que piensa que la Iglesia preconciliar está muerta y enterrada, para no volver jamás, y que los católicos tradicionalistas son una minúscula secta marginal que nunca podrá hacer nada para cambiar el mundo, o el que cree en las profecías de que la Iglesia preconciliar no solo será restaurada, sino que será aún más gloriosa que nunca, que convertirá al mundo, derrotará todas las herejías y el paganismo, y que todos serán católicos tradicionalistas?
Quienes creemos en esto último debemos parecer unos necios ante el mundo. Pero, ¿acaso debería importarnos?
¿Acaso no ha hecho Dios necia la sabiduría de este mundo? ... Porque la necedad de Dios es más sabia que los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres.
“Pero Dios escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo para avergonzar a los fuertes. Lo vil del mundo, lo despreciable, y lo que no es, escogió Dios para anular lo que es, para que nadie se gloríe delante de él” (1 Corintios 1)
Para rechazar la Restauración, habría que rechazar muchas profecías católicas, incluidas las apariciones de Nuestra Señora del Buen Suceso, las profecías de la Beata Ana María Taigi (cuyo cuerpo está incorrupto), San Francisco de Paula (también hallado incorrupto), Santa Hildegarda, San Luis María Grignion de Montfort y muchas otras. ¿No sería eso excesivo?
¿Podrían todos haberse equivocado? Quizás, pero ¿por qué deberíamos pensarlo sin pruebas sólidas que demuestren lo contrario?
Estas cuestiones parecen especialmente importantes hoy en día, cuando muchos dudan del triunfo de la Iglesia o se desesperan ante la duración de su Pasión mística, pensando que tal vez con medios humanos podríamos vencer, como si el Sábado Santo Nuestra Señora o San Juan hubieran intentado resucitar a Cristo ellos mismos.
Pero solo Él, el Alfa y la Omega, que entregó su vida por nosotros, tenía el poder de retomarla; y solo Él, que permitió que su Cuerpo Místico sufriera esta dolorosa Pasión, tiene el poder de otorgar la Victoria, por intercesión de Nuestra Señora, a quien ha reservado la gloria de destruir todas las herejías en el mundo entero.
Que su poderosa intercesión esté con todos nosotros en estos tiempos oscuros, y que todos nosotros, independientemente de los muchos puntos de vista y opiniones sobre las controversias de nuestro tiempo, mantengamos siempre los lazos de unidad en Cristo como miembros de su Cuerpo Místico.
Notas:
1) http://novusordowatch.org/fbi-consultant-cardinal-siri-elected-pope-1958/
2) Respecto a los cónclaves y al Card. Siri: https://en.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Siri_conspiracy_theory
https://novusordowatch.org/cardinal-siri-elected-pope-1958/
https://novusordowatch.org/cardinal-siri-elected-pope-1958/
3) De la colección de comentarios al Evangelio recopilados por Santo Tomás de Aquino, pág. 926. https://archive.org/stream/p3catenaaureacomm01thom#page/926/mode/2up
4) Por ejemplo, la Beata Ana María Taigi dice que San Pedro y San Pablo bajarán del Cielo y designarán al nuevo Papa.
Algunos rechazan esta posibilidad, argumentando que la Iglesia se rige por la ley, y no por la intervención divina. Además, se objeta que tal intervención divina a) constituiría una nueva revelación pública, lo cual es imposible; b) destruiría la visibilidad de la Iglesia, si su cabeza es elegida por el Cielo; c) rompería la sucesión legítima de San Pedro, ya que la sucesión no se realizaría conforme a la ley ni a la costumbre establecida.
Estas son objeciones serias. Sin embargo, parecerían quedar sin efecto si se entendiera la intervención divina como la designación o indicación de un hombre que debe ser elegido, seguida de la elección/aceptación legítima de este hombre por la Iglesia, según la ley o la costumbre.
Algunos rechazan esta posibilidad, argumentando que la Iglesia se rige por la ley, y no por la intervención divina. Además, se objeta que tal intervención divina a) constituiría una nueva revelación pública, lo cual es imposible; b) destruiría la visibilidad de la Iglesia, si su cabeza es elegida por el Cielo; c) rompería la sucesión legítima de San Pedro, ya que la sucesión no se realizaría conforme a la ley ni a la costumbre establecida.
Estas son objeciones serias. Sin embargo, parecerían quedar sin efecto si se entendiera la intervención divina como la designación o indicación de un hombre que debe ser elegido, seguida de la elección/aceptación legítima de este hombre por la Iglesia, según la ley o la costumbre.
Actualizado el 20 de mayo de 2026 con tres interpolaciones del editor, marcadas como tales y entre corchetes y en cursiva.
