Por John Horvat II
Este desmoronamiento puede atribuirse a los esfuerzos de los activistas liberales por influir en la legislación y las elecciones y al control liberal de los medios de comunicación que dan forma al debate.
El estado fragmentado y polarizado de la sociedad es una prueba de que algo ha ido terriblemente mal.
Definiendo la mentalidad liberal
Sin embargo, no es solo el activismo lo que ha provocado la decadencia social de instituciones, costumbres y comunidades. Es una mentalidad que determina el curso de su acción. Comprender las características de la mente liberal ayuda a las personas a comprender la naturaleza de la crisis.
Esto no es fácil de hacer, ya que el pensamiento liberal puede definirse por su falta de definición y su amor por la ambigüedad. Tales características también pueden ser impactantes porque cruzan las líneas partidistas e incluyen a personas de todos los ámbitos de la vida. Las premisas de esta mentalidad provienen de la filosofía liberal clásica que es ampliamente aceptada por todos. Sólo cuando estas premisas se llevan a sus últimas consecuencias, los efectos nocivos se hacen evidentes. El daño ahora está en todas partes.
Una progresión gradualista lejos de la verdad
Una característica de la mente liberal es su progresión gradualista alejándose de la verdad objetiva. En sus primeras etapas, la mente liberal no niega abiertamente la existencia de la verdad objetiva. En cambio, los liberales deploran su rigidez. En cambio, ofrecen verdades a medias que mitigan las actitudes de corazón duro de los conservadores, suavizando el deslizamiento hacia el error. Del mismo modo, la mente liberal no acepta inicialmente el error, sino que se siente atraída hacia él y siente simpatía por él.
Por lo tanto, los liberales podrían defender la propiedad privada, pero apoyarían impuestos excesivos sobre aquellos que tienen grandes propiedades. Se opondrían al crimen pero propondrían indulgencia para los delincuentes debido a las injusticias imaginadas que podrían haber sufrido.
La mente liberal busca constantemente verdades a medias para parecer más compasiva y amable.
Buscando conclusiones que agraden
Una segunda característica de la mente liberal es que no busca verdades objetivas y externas que expliquen la realidad. Los liberales buscan en cambio sólo las conclusiones que les agradan. Buscan perspectivas que se adapten a sus temperamentos, estilos de vida y formas de ser. Estos son los pensamientos que guían sus vidas.
Esta mente liberal está perfectamente expresada por la famosa decisión de la Corte Suprema en Planned Parenthood of Southeastern Pennsylvania v. Casey, que declaró: “En el corazón de la libertad está el derecho a definir el propio concepto de existencia, de significado, del universo y de el misterio de la vida humana”.
Una visión distorsionada de la libertad
La mente liberal da lugar a un modo de acción que se define fácilmente. El fundamento de la acción liberal es una visión distorsionada de la libertad que consiste en hacer solo lo que uno quiere hacer.
Así, la acción liberal tiende a ser relativista y subjetiva, siguiendo los caprichos del individuo. Puede ser imaginativa y estar impulsada por la fantasía cuando una persona lleva la acción a sus últimas consecuencias.
La acción liberal también se caracteriza por un espíritu de duda hacia lo que no corresponde a los caprichos personales. Sin embargo, tal duda nunca se dirige hacia aquello que no agrada los caprichos liberales.
Aversión por las reglas y las leyes
La última característica de la mente liberal es la aversión por las reglas y las leyes. La ley por definición es restrictiva.
La ley se compone de aquellos preceptos razonables provenientes de una autoridad competente a los que todos deben ajustarse en aras del bien común. Las reglas y las leyes trastornan la mente liberal, que se siente atacada por ellas.
Por lo tanto, a los liberales no les gusta todo lo que impone restricciones, como las leyes, los modales o la moral. En etapas más avanzadas, incluso la naturaleza restrictiva de la ropa o la gramática puede irritar la sensibilidad de la mentalidad liberal.
Esto explica la hostilidad liberal hacia la Iglesia y las nociones tradicionales de religión. Dios es el primer legislador y castiga a los que pecan contra sus mandamientos. La mente liberal prefiere un dios para quien nada es pecado. Este dios es uno de los propios liberales. En su opinión, irradia compasión, no justicia.
Un rasgo común
Si bien estas cuatro características psicológicas difieren, tienen un rasgo común. Todas son egocéntricas.
Lo que gobierna las mentes y acciones liberales son los dictados de las ideas, gustos y deseos de cada individuo. El individuo es el centro de todo. Cada persona determina el bien y el mal, la verdad y el error.
El descenso a la anarquía
Hasta este punto, el orden liberal ha sobrevivido porque vivió de los fundamentos firmes de un orden moral cristiano. La influencia moral de la Iglesia, la ley natural y otras instituciones sirvió para templar las ideas, gustos y deseos desordenados de los individuos. Los efectos adversos de la mente liberal fueron mitigados por su gradualismo. Mientras los elementos liberales más extremos permanecieran en la zona de las medias verdades, la sociedad podría absorber su influencia destructiva.
El problema actual es que ahora dominan las medias verdades y el error está empujando cada vez más hacia el caos. La mente liberal conduce naturalmente a la anarquía cuando se la lleva a sus últimas consecuencias. No admite otra autoridad que la propia. No aceptará ninguna ley ni respetará ninguna institución que invada el “derecho” del individuo a hacer lo que quiera.
Todos se preguntan por qué la nación está polarizada y fragmentada. A medida que se deterioran los lazos sociales, no existe un principio unificador en la sociedad que no sea el del egocentrismo. Todos se vuelven cada vez más aislados, solitarios y frustrados.
En palabras del filósofo Alasdair MacIntyre, el mundo se convierte en “nada más que un lugar de encuentro de voluntades individuales, cada una con su propio conjunto de actitudes y preferencias y que entienden ese mundo únicamente como un escenario para el logro de su propia satisfacción, que interpretan la realidad como una serie de oportunidades para su disfrute”.
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