¿POR QUÉ LA MEDALLA MILAGROSA ES TAN IMPORTANTE PARA LOS CATÓLICOS?

Lea este artículo para saber por qué la Medalla Milagrosa es tan importante para nosotros.

Por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira


Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa fue el primer gran paso hacia la remarianización del siglo XIX, preparando el gran movimiento de almas que culminó con la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción.

El 27 de noviembre de 1830, Nuestra Señora se apareció a Santa Catalina Labouré en París y le reveló el diseño de la Medalla Milagrosa. Su primer gran milagro fue la conversión en su lecho de muerte de un obispo que había jurado lealtad a la Revolución Francesa.

La Medalla Milagrosa muestra una imagen de Nuestra Señora de las Gracias con sus manos emitiendo rayos de luz, tal como se le apareció a Santa Catalina. Esta devoción a Nuestra Señora de las Gracias en la medalla marcó una verdadera renovación de la devoción a Nuestra Señora en Europa.

La devoción a Nuestra Señora había sido profundamente erosionada por el jansenismo, que, aunque en gran decadencia en aquella época, fue sustituida por formas más radicales de Revolución, de modo que la devoción a Nuestra Señora dejaba mucho que desear. Podemos decir que la Medalla Milagrosa fue el primer gran paso hacia la “re-marianización” del siglo XIX, preparando el gran movimiento de almas que culminaría con la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción.

Con el uso de la Medalla Milagrosa, gracias extraordinarias se extendieron por toda la Iglesia. Llegó a ser una costumbre común llevar una Medalla Milagrosa alrededor del cuello o colocarla en el pecho de un paciente impenitente mientras se hacían las novenas y oraciones prescritas por Nuestra Señora. Parecía casi seguro que la persona se convertiría como resultado. A través de esta devoción, Nuestra Señora comenzó a dispensar muchas otras gracias al mundo.

Además, esta devoción está ligada a otras dos devociones muy importantes, que los jansenistas habían intentado enterrar: la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María.

Esta animosidad fue muy evidente en el caso del obispo Escipión de Ricci, de Prato y Pistoia, hombre de la Ilustración y jansenista que combatió la devoción al Sagrado Corazón y que también trató de lograr reformas democráticas en la Iglesia en el Sínodo de Pistoia (fue condenado por Pío VI en 1794). También se produjo el rechazo de esta devoción al Sagrado Corazón por parte de la Casa de Borbón, que no difundió esta devoción como debía haberlo hecho antes de la Revolución. 

En el reverso de la medalla, Nuestra Señora decidió colocar una letra M que representa su santo nombre, y debajo de esta letra se ven los corazones de Jesús y María, uniendo estas tres devociones tan significativas y tan odiadas por los jansenistas.

Esta devoción no sólo contribuyó a derrotar los sentimientos jansenistas, sino que también contribuyó a dar origen a un colosal movimiento ultramontano en los campos filosófico, político y social. Los resultados fueron un gran movimiento del siglo XIX dedicado a Nuestra Señora, la definición de la infalibilidad papal y la devoción a los Corazones de Jesús y María. De hecho, todo esto dio origen a una contrarrevolución encabezada por el beato Pío IX y continuada por san Pío X.

Por su importante papel en la historia de la Iglesia, esta devoción conserva toda su relevancia para los católicos de hoy. En vista de estas gracias y consuelos pasados, debe ser cultivada con gran fervor.


TFP

EL BAUTISMO EXPLICADO A UN “PAPA” ESTÚPIDO

“¿Bautismo? ¿Qué es eso?”


El “papa Francisco” acaba de recomendar a una abuela que “no insista” a su hija para que bautice a sus hijos.

La mente se aturde.

Digamos primero una cosa: es probable que el bautismo no se produzca. Los padres viven en pecado, así que el bautismo se está volviendo problemático sólo por eso, ya que habría que encontrar padrinos que respondan por la educación religiosa de los niños, educación religiosa que los padres ateos no van a permitir en primer lugar. Creo que muchos sacerdotes simplemente rechazarían el bautismo a padres que viven en pecado y punto, y no les estoy culpando. Además, estos son los italianos ateos del XXI, y te digo que son mucho más militantes que los italianos ateos de antaño. Culpo de esto al Vaticano II y al clero cobarde.

Aún así, hay muchas cosas que están mal aquí.

La abuela está preocupada porque “sé lo importante que es tener al Señor al lado” de su nieta, etc. Que tierno. No menciona que, si la niña muere pronto, no habrá Paraíso.

Se pregunta “¿Qué pensará Jesús de todo esto?”. No hay nada que preguntarse, Signora. Jesús ha dejado reglas precisas exactamente para que no tengamos que pensar, sino actuar.

Los dos padres viven claramente en pecado, dirigiéndose de nuevo con gran celo y notable energía hacia el infierno. De eso tampoco se dice nada. Han perdido la fe, pero tienen el corazón en el lugar correcto? ¿Seguro? ¿Seguro? La abuela no parece preocupada por ellos. Todo parece un desacuerdo como si la nieta se hubiera quedado sin cachorro de labrador porque a sus padres les gustan los gatos.

Los pecados de los padres recaerán sobre los hijos. Una de las sanciones de vivir en pecado es el mayor riesgo de que la descendencia pague el precio. No lo digo yo, la Iglesia lo ha creído siempre. Si la niña muere, no fantasees con que estará con angelitos en el cielo. Hay destinos peores que el Limbo, pero no hay derecho al Paraíso.

La anciana tiene muy poco que preguntarse, y yo -gratis et amore dei- le estableceré las reglas de una manera que Francisco nunca lo hará.

Si los padres de la nieta mueren sin arrepentirse, irán a un lugar llamado Infierno. Allí, sufrirán para siempre. Eso es un tiempo terriblemente largo, “para siempre”.

Si la nieta muere con pecados mortales no arrepentidos en su conciencia (no tardarán en empezar a acumularse) irá, también, el infierno. Sí, no hay descuentos por ser ateos papá y mamá, o nos lo habrían enseñado.

Si la nieta muere pronto, la Iglesia enseña que su destino es el Limbo, y esta idea novedosa de que la niña debe ser canonizada no es cristianismo. Sí, Dios puede hacerlo si quiere. Sí, Dios enseña lo del Limbo para que no te engañes. Los que optan por engañarse lo hacen en contra de la enseñanza constante de la Iglesia, sin explicar nunca por qué las normas, en su caso, no se aplicarían.

“¡Pero... pero... ella era una aannngggeeellll!” Lo siento, señora. En realidad no lo era.

Entonces, ¿qué debe hacer la abuela? Tiene que actuar con prudencia, pero con fortaleza. Tiene que decirles a los jóvenes padres pecadores el riesgo que corren tanto sus propias almas como la de su hija. Así que, por supuesto, debe insistir y ofrecerse como madrina si es posible, pero tiene que ser inteligente al respecto. También tiene que transmitir a la niña todo el cristianismo posible -el adecuado- para que desee sinceramente ser bautizada. Entonces, o se bautizará cuando sea adulta, o morirá con el bautismo del deseo. Es simple, no es ingeniería espacial. Yo entendía estas cosas cuando tenía cinco años. Estoy seguro de que hasta Francisco lo entendería, si decidiera aproximarse al catolicismo.

La abuela debe ser prudente, no sea que los padres excluyan a la niña de su influencia. Pero tiene que ser franca y poner las reglas sobre la mesa. Reglas que Francisco no puede enseñar a la mujer, porque en primer lugar no cree en ellas.

No he leído toda la carta. Aún así, es difícil escapar a la impresión de que la seriedad en este asunto no es entendida por ninguna de las partes, o al menos esta es la impresión que saco de lo que el Vaticano ha publicado.

No se trata de cachorros de labrador.


Mundabor

LA ESPADA DE SANTA JUANA DE ARCO

Quizás pocos saben que Santa Juana de Arco recibió su espada de manera milagrosa...

Por Hugh O'Brien


La pista que me llevó al descubrimiento de la espada de Santa Juana de Arco me la dio Dom Gueranger, quien señala en su Liturgical Year (Año Litúrgico) que la Doncella de Orleans recibió su espada de forma milagrosa en Sainte-Catherine-de-Fierbois, una iglesia dedicada a Santa Catalina de Alejandría en un pueblo del mismo nombre.

Aún hoy, el pueblo de Sainte-Catherine-de-Fierbois sigue siendo pequeño (unos 750 habitantes) y es famoso sobre todo por el altar bajo el que Santa Juana encontró su espada del Cielo. Santa Catalina de Alejandría fue una de las santas que ayudaron y aconsejaron a la doncella de Orleans, por lo que no es de extrañar que se sepa el papel que desempeñó en la obtención de la espada por parte de la doncella.

Tras su encuentro con el Delfín en Chinon en 1429, Carlos dispuso que se le hiciera una armadura. Pero la Doncella rechazó su oferta de una espada porque sus “Voces” le dijeron dónde encontraría la que el Cielo había elegido para ella. Sabemos esto porque ella habló de la espada durante el proceso de su Juicio de Condena en 1431 (en inglés aquí).

Se llamaba “Espada de Santa Catalina” y tenía cinco cruces en la hoja. Sus inquisidores le preguntaron por esta espada con el fin de inducirla a admitir que tenía poderes “mágicos”. Ella no quiso hacerlo, pero les explicó con palabras sencillas la verdad de su maravilloso origen.

Cuando estaba en Chinon, sus “Voces” le habían dicho que encontraría su espada en la iglesia de Santa Catalina de Fierbois, detrás del altar. Envió una carta al párroco y pidió que la buscaran y le enviaran la espada. La encontraron exactamente donde ella había indicado, enterrada en un lugar detrás del altar, toda cubierta de óxido.

Un comerciante de armas de Tours fue enviado a recuperarla para la Pucelle, y los prelados de Tours y Santa Catalina mandaron hacer preciosas fundas para ella, una de terciopelo rojo y otra de tela de oro, pero ella prefirió usar la de cuero fuerte que había mandado hacer.

Preguntada cómo supo que esta espada estaba allí, respondió,

“Esta espada estaba en la tierra, toda oxidada, y había sobre ella cinco cruces, y yo la conocí por mis voces, y nunca había visto al hombre que fue a buscar esta espada.

Escribí a los prelados del lugar que, si les parecía bien, me diesen la espada, y me la enviaron. No estaba muy profunda bajo tierra, detrás del altar, según me parece, pero no sé exactamente dónde estaba: delante o detrás del altar.

Una vez encontrada esta espada, los prelados del lugar la hicieron frotar, y enseguida se le cayó el óxido sin dificultad. Hubo un mercader de armas de Tours que fue a buscarla, y los Prelados de aquel lugar me dieron una vaina y los de Tours también, con ellos, mandaron hacer dos vainas para mí: una de terciopelo rojo y otra de paño de oro. Y yo misma me hice otra de cuero bien fuerte.

Pero cuando fui capturada, no era esa espada la que tenía. Siempre llevé esa espada hasta que me retiré de Saint-Denis después del asalto a París” (1).

La espada fue encontrada donde San Miguel había indicado a Juana, pero entonces, un segundo milagro: la gruesa capa de óxido del hierro enterrado se desprendió sin esfuerzo con un paño.

Ella explica que había llevado la espada de Fierbois al menos hasta que se retiró de Saint-Denis tras el asalto a París en septiembre de 1429, donde comenzó su revés de fortuna. Durante el ataque, Juana fue herida por un virote de ballesta en el muslo, sacada contra su voluntad del campo de batalla y, sin su presencia para animar a las tropas, Carlos VII ordenó la retirada cuatro horas más tarde.

Es decir, la llevó al menos hasta llegar a Lagny el 29 de marzo de 1430. Fue capturada en Compeigne dos meses más tarde. (2). ¿Fue el conocimiento de la traición que se avecinaba lo que impulsó a La Pucelle a esconder su Espada de Santa Catalina? Una vez había comentado que “sólo temía la traición”. Y, al final, fue por traición por lo que fue capturada y entregada a los ingleses, que la quemaron en Rouen.

No dijo a nadie dónde había colocado la Espada de Santa Catalina, y tomó en su lugar una espada más pequeña y manejable que, según dijo a sus inquisidores, había tomado de un soldado borgoñón llamado Franquet d'Arras. Y añadió: 

“Me la quedé porque era una buena espada de guerra, buena para dar fuertes golpes”. 

Si propinaba golpes fuertes, solía ser a las prostitutas a las que echaba del campamento, ya que declaró bajo juramento que nunca había matado a nadie.

Cuando sus jueces la interrogaron sobre el paradero de la Espada de Fierbois, pues no querían que quedara ninguna “reliquia” que el pueblo pudiera honrar, se negó a dar una respuesta, alegando que no concernía al caso. La única información que daría es que se había perdido y que sus hermanos tenían el resto de sus bienes, sus caballos y espadas (3).

Como se sabía que había dejado una armadura y una espada en la iglesia de San Dionisio como acto de devoción, los jueces volvieron a preguntar por esa espada. Ella respondió que no había ofrecido la espada de Santa Catalina de Fierbois (4).

Muchos rumores circularon por Francia sobre el destino de esta espada. Incluso se ha llegado a publicar la historia de que la hoja de la espada se rompió cuando expulsaba a las prostitutas del campamento, lo que era habitual en ella. Juana de Arco negó esta historia durante el proceso con sus interrogadores.

La leyenda de sus orígenes

Una leyenda sobre los orígenes de la Espada del Cielo es que perteneció a Carlos Martel, abuelo de Carlomagno, que detuvo la invasión musulmana en Europa en la batalla de Tours (o Poitiers) en 732. Fue allí donde se ganó el apellido Martel (o Martillo) por su feroz azote al enemigo.

Se dice que, en acción de gracias, el comandante franco dejó su espada en el altar de Santa Catalina de Fierbois. Temiendo que se la robaran, decidió enterrarla en secreto detrás del altar.

La Doncella de Orleans murió sin revelar el paradero de la Espada del Cielo. Queda por saber si volverá a ser encontrada milagrosamente por un nuevo héroe de Francia que surgirá durante el Gran Castigo para salvar una vez más a la Primera Hija de la Iglesia.

Notas:

1) Regine Pernoud, Joan of Arc: By Herself and Her Witnesses, Lanham MD: Scarborough House, 1966, p. 61-62

2) Lance Bernard, The Sword from Heaven, Los Gatos, 2001.

3) Trial of Condemnation, February 27, 1431, Fourth Session

4) Ibid.

Tradition in Action

2 DE DICIEMBRE: SANTA BIBIANA, VIRGEN Y MÁRTIR

2 de Diciembre: Santa Bibiana, virgen y mártir

(✞ 235)

La heroica virgen y mártir santa Bibiana, fue hija de Flaviano, prefecto de Roma, el cual por su constancia en profesar la fe de Cristo fue degradado de la nobleza, privado de su empleo, despojado de todos sus bienes, reducido a la vil condición de esclavo y muerto de miseria en el destierro, como confesor y mártir de Jesucristo. 

El emperador Juliano el apóstata, que así trató a este santo, proveyó en sus honores a Aproniano, tan perverso y hostil a los fieles de Cristo como el emperador. 

Lo primero en que puso los ojos el perverso prefecto fue en perseguir la familia de su antecesor. 

Componíase ésta de Dafrosa, mujer de Flaviano, y de Bibiana y Demetria, sus hijas. 

A las tres tuvo encerradas como en cárcel en su propia casa. 

Luego se apoderó de sus bienes y desterró a la madre, a la cual después de haberla casi hecho morir de hambre, mandó cortar la cabeza. 

A las dos hermanas, jóvenes hermosas, y más que todo fervientes cristianas, las hizo comparecer en su presencia, y las intimó a renegar de Jesucristo. 

Ellas  resistieron valerosamente, por lo cual, irritado el prefecto, las encerró en una cárcel con orden que no se les diese ningún alimento hasta que abjurasen su fe: y como nada obtuvo con esto, determinó someterlas a los tormentos. 

Antes de ejecutarlo, llamó Dios a su gloria a Demetria, quedando sola Bibiana, única heredera de la fe de sus padres, dispuesta a entrar en batalla con los enemigos del nombre cristiano. 

Fue entregada a una perversa mujer para que con halagos y promesas tratase de rendir aquel tierno corazón, más firme que una roca combatida por bravas olas; y no pudo la malvada alcanzar lo que pretendía. 

Después de las caricias, echó mano de los malos tratos. La hacía azotar cada día con varas y látigos guarnecidos de puntas de acero con una crueldad que excede a todo encarecimiento, sin que pudiese arrancar de la santa virgen ni una sola queja ni un solo gemido, antes bien daba muestras de mayor alegría y contento, por la honra que tenía de padecer por su celestial Esposo, lo que él había padecido primero por ella. 

Embravecido y fuera de sí Aproniano al verse vencido por una débil doncella, con cuya defección pensaba granjear mayor confianza del emperador, mandó que atasen a la santa virgen a una columna y que fuese azotada hasta que muriese, con disciplinas armadas de plomo, ejecutándose esta su orden con una crueldad tan sin ejemplo, que los corazones más bárbaros e inhumanos se horrorizaban al contemplar tan cruel carnicería. 

Sola la santa estuvo inmóvil, con el rostro sonriendo y el corazón esforzado y tranquilo: hasta que destrozado su cuerpo virginal, dejó paso a aquella alma pura e inocente para volar a su divino Esposo con la palma del martirio y la corona de la virginidad. 

Reflexión: 

No hay palabras para afear y detestar la feroz crueldad de los enemigos del nombre de Cristo. ¿Qué mal les hizo esta santa doncella cristiana, para que la hubiesen de atormentar tan bárbaramente? Pero así como en la inquebrantable fortaleza que mostró en los suplicios se manifestó que estaba revestida del espíritu de Dios, así en la fiereza e inhumanidad de los perseguidores de la virtud cristiana, se muestra que están revestidos del furor de los espíritus infernales. 

Oración: 

Oh Dios, dispensador de todo bien, que en tu sierva santa Bibiana juntaste la palma del martirio con la flor de la virginidad; por su intercesión une a ti nuestras almas por medio de la caridad, para que libres de todo peligro, consigamos los premios eternos. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

BERGOGLIO RECIBE OTRO HOMBRE DISFRAZADO DE MUJER

El falso papa siempre encuentra un lugar en su apretada agenda para recibir algún pervertido que desee reunirse con él...

El actor e ícono transgénero que se hace llamar “Nava Mau” reveló en su cuenta de Instagram que fue “seleccionada” no solo para conocer al “papa Francisco”, sino también para charlar personalmente con él sobre “los derechos y el activismo lgbtq+”.

El señor Mau  escribió en su Instagram:

Este año ha estado lleno de momentos que no parecían reales, que siguen sin parecerlo, y este es uno que definitivamente no estaba en mi cartón de bingo. Nunca en mi vida imaginé que estaría sentada junto al Papa en su residencia, y mucho menos que hablaría con él durante una hora junto a seis defensores del colectivo lgbtq de todo el mundo.

Le hablé de mi educación, de mi trabajo con supervivientes de la violencia y de cómo la comunidad ha sido mi fe. Le hablé de Baby Reindeer, y de lo que significaba para tantos millones de personas de todo el mundo conocer ahora a una mujer trans con poder, dueña de sí misma y amada. Le hablé de mi abuela, que era mi mejor amiga y que habría estado muy orgullosa de mí. Ella estaba allí con nosotros aquel día.

Lamentablemente perdí todas las demás fotos del viaje, pero estos dos días me reencontraron incuestionablemente con el espíritu de las comunidades que luchan por la supervivencia, la dignidad y la justicia. Sí, esos dos días fueron sagrados. Las palabras de despedida del Papa fueron que nos desea todo el amor y la felicidad que deseamos, y que sigamos luchando. Nunca olvidaré su bendición.

Conocí a activistas de Uganda y Ghana que representan a las comunidades lgbtq en la resistencia contra leyes que llegan a castigar nuestra existencia con la pena de muerte. Mientras asistimos a un aumento de los ataques políticos contra las personas queer y trans en Estados Unidos, me impresiona su inquebrantable valentía. Su determinación y su fe deberían guiarnos a todos, porque no seremos libres hasta que todo el mundo lo sea. Debemos luchar juntos.

 

BERGOGLIO PIDE A LAS ABUELAS NO INSISTIR EN EL BAUTISMO DE SUS NIETOS

Una abuela italiana escribió al falso papa, preocupada por el bienestar espiritual de su nieta, y recibió como respuesta que “acompañara” a los padres de la niña sin “insistir” en que fuera bautizada.

Veamos primero, la carta de la abuela angustiada por el alma de su nieta, aun no bautizada; luego la respuesta del jesuita argentino; a continuación qué dice sobre el Bautismo el Catecismo de la Iglesia Católica y finalmente, la enseñanza sobre el Bautismo dictada por el Concilio de Trento.

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Santo Padre:

Soy abuela de tres nietos, su llegada fue un gran regalo que nos trajo mucha alegría a los abuelos y a nuestras dos hijas. La última nieta, que tiene 5 años y es muy cariñosa y vivaz, no fue bautizada porque sus padres, casados civilmente, se alejaron del Señor durante su adolescencia. Hasta el día de hoy, el deseo de buscarlo y hacerlo presente en sus vidas no está presente en ellos.

Esto me causa un gran sufrimiento porque sé lo importante que es tener al Señor a nuestro lado, rezarle, escucharle y acoger su amor.

Imagino a mi nieta sin este gran regalo, sin el Sacramento del Bautismo, ella tan curiosa por conocer la historia de Jesús con tantas preguntas propias.

¿Qué pensará Jesús de todo esto? Seguiré rezando para que ayude a abrir el corazón de sus padres, y para que pueda acompañar a mi nieta en las pruebas de la vida, ser su amigo y compañero de viaje.

Me dirijo a usted, Santo Padre, en busca de consuelo y consejo, confiando en que el Señor nos mostrará el camino correcto para ayudar a nuestra nieta.

Con fe, Oliva de Bérgamo

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Respuesta del “santo padre”

Querida Oliva:

Comprendo tu sufrimiento y estoy cerca de ti. El bautismo es un gran don que podemos hacer a los pequeños, porque es el primero de los sacramentos, es la puerta que permite a Cristo Señor y al Espíritu Santo habitar, instalarse, en nuestra persona. Yo mismo he bautizado a muchos niños a lo largo de los años en San Pedro, en hospitales, y siempre es una gran alegría.

Si los padres se han alejado de la fe, no hay que perder la fe. La oración puede hacer mucho. Hace milagros. Reza con más fe. Piensa en Santa Mónica y en sus incesantes oraciones por la conversión de su hijo Agustín, que más tarde llegó a ser un santo obispo. A través de la oración, ama con la esperanza de la resurrección. El amor auténtico y desinteresado crea vínculos fuertes, que pueden ser sorprendentes.

Algunos piensan: pero ¿por qué bautizar a un niño que no entiende? Cuando sea adulto, será él quien decida.

Tuve ocasión de responder a esta pregunta, pero la retomo con gusto. Me da la oportunidad de invitar a los padres a dar algo extraordinario a los niños, algo hermoso, algo bueno: que se sientan hijos de Dios, que es Padre y que nos acompañará siempre en la vida. No pienses demasiado en las fiestas mundanas, porque ésta es una de las razones que a veces aleja a tantos de la fe. Vivan esta espera juntos, en la parroquia, con los demás. Vívela con sencillez.

Bautizar a un niño significa confiar en el Señor, en el Espíritu Santo, porque cuando bautizamos a un niño, el Espíritu Santo entra en ese niño, y el Espíritu Santo hace crecer en ese niño las virtudes cristianas, que luego florecerán.

Sin embargo, el Bautismo no se puede imponer a los padres que no lo quieren para sus hijos. Ustedes, abuelos, sin embargo, con su ejemplo, pueden abrir muchos corazones que parecen cerrados. Lleva el diálogo siempre, te lo recomiendo siempre, con esperanza, con mansedumbre y con caridad. Acompaña a tus hijos, habla con ellos, pero sin insistir con la propuesta del Bautismo. El amor gratuito es más persuasivo que muchas palabras. El amor de Dios siembra el futuro, la amistad, la búsqueda de Él y los tiempos que no conocemos. La oración te ayudará sin duda. Ya verás.

Ánimo, sigan adelante juntos y no olvides rezar por mí.

Francisco

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Según el Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1213:

El santo Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu (vitae spiritualis ianua) y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión (cf Concilio de Florencia: DS 1314; CIC, can 204,1; 849; CCEO 675,1): Baptismus est sacramentum regenerationis per aquam in verbo (El bautismo es el sacramento del nuevo nacimiento por el agua y la palabra: Catecismo Romano 2,2,5).

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El Catecismo del Concilio de Trento insta a la máxima importancia de bautizar a los niños lo antes posible, en la sección titulada “El bautismo de los infantes no debe retrasarse”:

Se exhorta encarecidamente a los fieles a que cuiden de que sus hijos sean llevados a la Iglesia, tan pronto como sea posible hacerlo con seguridad, para recibir el solemne Bautismo. Puesto que los niños pequeños no tienen otro medio de salvación que el Bautismo, se comprende fácilmente cuán gravemente pecan quienes permiten que permanezcan sin la gracia del Sacramento más tiempo del que exige la necesidad, sobre todo a una edad tan tierna que está expuesta a innumerables peligros de muerte.

LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

En el sacramento de la Unción de los enfermos, mediante el ministerio del sacerdote, es Jesús quien toca a los enfermos para curarlos del pecado y, a veces, incluso de sus dolencias físicas. 

Sus curaciones eran signos de la llegada del Reino de Dios. El mensaje central de su curación nos habla de su plan de vencer el pecado y la muerte mediante su muerte y resurrección.

El Rito de la Unción nos dice que no es necesario esperar a que una persona esté al borde de la muerte para recibir el Sacramento. Basta con un juicio cuidadoso sobre la gravedad de la enfermedad.

Cuando se administra el sacramento de la Unción de los enfermos, el efecto que se espera es que, si es la voluntad de Dios, la persona se cure físicamente de su enfermedad. Pero incluso si no hay curación física, el efecto primario del sacramento es una curación espiritual por la que la persona enferma recibe del Espíritu Santo el don de la paz y el coraje para afrontar las dificultades que acompañan a la enfermedad grave o a la fragilidad de la vejez.

~ Tomado del Catecismo Católico de los Estados Unidos para Adultos

● Oraciones por la salud y dignidad de los enfermos

Oración por una fuerza renovada

Señor, Dios mío,

Por favor, dame la gracia de mantener mi esperanza en ti a través de todos los cambios de la vida y de gustar y ver tu bondad.

Te alabo por los dones que has derramado sobre mí durante tantos años.

Ayúdame a encontrar la alegría en una renovada fortaleza de espíritu. 

Bendíceme con buena salud e inspírame para ser un buen ejemplo para los demás.

Porque tú eres el Señor, por los siglos de los siglos. Amén.

Oración de bendición para los enfermos

Toda alabanza y toda gloria son tuyas, Señor Dios nuestro, porque nos has llamado a servirte en el amor.

Bendice a N., para que pueda soportar esta enfermedad en unión con el sufrimiento obediente de tu Hijo.

Devuélvele la salud y condúcele a la gloria.

Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor. Amén.

Oración de bendición para un anciano enfermo 

Toda alabanza y toda gloria son tuyas, Señor Dios nuestro, porque nos has llamado a servirte en el amor.

Bendice a todos los que han envejecido en tu servicio, y da a N. fuerza y valor para continuar siguiendo a Jesús, tu Hijo.

Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor. Amén.

Oración por los que van a morir

Señor Jesucristo,

así como estuviste junto al lecho del buen San José y lo condujiste suavemente al cielo, conduce a todas las almas que van a morir al paraíso de la paz perfecta.

Que las lágrimas que derramamos a su paso sean testimonio de nuestro amor por ellas y de la profundidad de nuestra acción de gracias por el don de sus vidas y la gracia de una buena muerte.

Porque Tú eres el Señor, por los siglos de los siglos. Amén. 

Oración a San José

San José, en la piedad popular de la Iglesia, ha sido considerado el patrón de los moribundos ya que él mismo tuvo el privilegio de morir en brazos de María y Jesús. “Puesto que todos debemos morir, debemos abrigar una devoción especial a San José, para que nos obtenga una muerte feliz” (San Alfonso Ligorio)

Oh bienaventurado José, 

que diste tu último aliento en el abrazo amoroso de Jesús y María,

cuando el sello de la muerte cierre mi vida, ven con Jesús y María a socorrerme. 

Consígueme este consuelo para esa hora: morir rodeado por sus santos brazos. 

Jesús, María y José, encomiendo mi alma, viva y moribunda, a vuestros sagrados brazos. Amén.

Oración de recomendación de los moribundos

Señor Jesucristo, Salvador del mundo,

oramos por tu siervo N., y lo encomendamos a tu misericordia.

Por él has bajado del cielo;

recíbelo ahora en la alegría de tu Reino.

Porque, aunque ha pecado, no ha negado al Padre,

al Hijo y al Espíritu Santo, sino que ha creído en Dios y ha adorado a su Creador. Amén.

RITUAL DEL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

El sacerdote inicia el ritual diciendo:

- La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes.

Luego, si es oportuno, rocía con agua bendita al enfermo y a la habitación, diciendo esta fórmula:

- Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección.

Seguidamente puede decir la siguiente oración:

Señor, Dios nuestro, que por medio de tu apóstol Santiago nos has dicho: “¿Está enfermo alguno de vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, y que recen sobre él, después de ungirlo con óleo, en nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo curará y, si ha cometido pecado, lo perdonará”.

Escucha la oración de quienes nos hemos reunido en tu nombre y protege misericordiosamente a N., nuestro

hermano enfermo (y a todos los otros enfermos de esta casa). Por Jesucristo, nuestro Señor.

R. - Amén.

El sacerdote invita a los fieles a la penitencia:

- Hermanos: para participar con fruto en esta celebración, comencemos por reconocer nuestros pecados.

Se hace una breve pausa en silencio. Después, todos juntos, hacen la confesión:

- Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento,

palabra, obra y omisión.

Dándose golpes de pecho, añaden:

Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

Y a continuación:

Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a vosotros, hermanos, que intercedáis por mi ante Dios, nuestro Señor.

El sacerdote concluye:

V. - Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros,

perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

R. Amén.

V.- Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según San Mateo (15, 29-31).

En aquel tiempo, Jesús bordeando el lago de Galilea, subió al monte y se sentó en él. Acudió mucha gente llevando consigo tullidos, ciegos, lisiados, sordomudos y muchos otros; los echaban a sus pies, y él los curaba.

La gente se admiraba al ver hablar a los mudos, sanos a los lisiados, andar a los tullidos y con vista a los ciegos, y dieron gloria al Dios de Israel.

Palabra del Señor.

A continuación se recitan las letanías:

V. - Tú, que soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores, Señor, ten piedad.

R. - Señor, ten piedad.

V. - Tú, que te compadeciste de la gente y pasaste haciendo el bien, y curando a los enfermos, Cristo, ten piedad.

R. - Cristo, ten piedad.

V. - Tú que mandaste a los apóstoles imponer las manos sobre los enfermos, Señor, ten piedad.

R. - Señor, ten piedad.

Si el sacerdote ha de bendecir el óleo dentro del rito, procederá así:

- Señor Dios, Padre de todo consuelo, que has querido sanar las dolencias de los enfermos por medio de tu Hijo: escucha con amor la oración de nuestra fe y derrama desde el cielo tu Espíritu Santo Defensor sobre este óleo.

Tú que has hecho que el leño verde del olivo produzca aceite abundante para vigor de nuestro cuerpo, enriquece con tu bendición + este óleo, para que cuantos sean ungidos con él sientan en el cuerpo y en el alma tu divina protección y experimenten alivio en sus enfermedades y dolores.

Que por tu acción, Señor, este aceite sea para nosotros óleo santo, en nombre de Jesucristo, nuestro Señor.

Él, que vive y reina por los siglos de los siglos.

R. - Amén.

Si el óleo está ya bendecido, dice sobre él una oración de acción de gracias:

V. - Bendito seas Dios, Padre todopoderoso, que por nosotros y por nuestra salvación enviaste tu Hijo al mundo.

R. - Bendito seas por siempre, Señor.

V. - Bendito seas, Dios, Hijo unigénito, que te has rebajado haciéndote hombre como nosotros, para curar nuestras enfermedades.

R. - Bendito seas por siempre, Señor.

V. - Bendito seas Dios, Espíritu Santo Defensor, que con tu poder fortaleces la debilidad de nuestro cuerpo.

R. - Bendito seas por siempre, Señor.

V. - Mitiga, Señor, los dolores de este hijo tuyo, a quien ahora, llenos de fe, vamos a ungir con el óleo santo; haz que se sienta confortado en su enfermedad y aliviado en sus sufrimientos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

R. - Amén.

El sacerdote toma el santo óleo y unge al enfermo en la frente y en las manos, diciendo una sola vez:

V. - Por esta Santa Unción y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo.

R. - Amén.

V. - Para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en la enfermedad.

R. - Amén.

Después dice esta oración:

- Oremos.

Te rogamos, Redentor nuestro, que por la gracia del Espíritu Santo, cures el dolor de este enfermo, sanes sus heridas, perdones sus pecados, ahuyentes todo sufrimiento de su cuerpo y de su alma y le devuelvas la salud espiritual y corporal, para que, restablecido por tu misericordia, se incorpore de nuevo a los quehaceres de su vida. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

R. - Amén.

V. - Y ahora, todos juntos, invoquemos a Dios con la oración que el mismo Cristo nos enseñó:

Todos: - Padre nuestro, que estás en el cielo...

V. - La bendición de Dios todopoderoso, Padre +, Hijo + y Espíritu Santo +, descienda sobre vosotros y os acompañe siempre.

R. - Amén.

Textos tomados del Ritual de la Unción y de la Pastoral de enfermos, Comisión Episcopal Española de Liturgia, Madrid, 2002.

1 DE DICIEMBRE: SAN ELOY, OBISPO Y CONFESOR

1 de Diciembre: San Eloy, obispo y confesor

(✞ 659)

El admirable confesor y santísimo obispo san Eloy nació en Catelat, aldea del Lemosín en Francia, de nobles y piadosos padres, que le criaron en toda virtud. 

Aprendió la letras que correspondían a su edad y nacimiento; y mostró mucho ingenio y capacidad para cuanto emprendía; por lo cual le envió su padre a Limoges y le puso bajo la enseñanza de un insigne platero y opífice de aquella ciudad, en cuyo arte dio tales muestras de habilidad y destreza, que no tardó en sobrepasar a la de su maestro mismo. 

Sería de unos treinta años de edad, cuando por consejo de éste pasó a París: y como su conversación era tan honesta y agradable a todos, y tan rara su pericia en el arte, no tardó en granjearse la amistad de muchos, entre ellos de Bobbón, tesorero del rey Clotario, segundo de este nombre, para quien hizo muchas obras de valor y mérito. 

Deseaba Clotario hacerse una silla o trono de una traza particular; y como ningún artífice alcanzase a hacérselo según su idea, su tesorero le presentó a Eloy, con la esperanza de que daría con el gusto del rey. 

Le entregó éste una buena cantidad de oro y piedras preciosas; y Eloy hizo con esto no un trono, sino dos. 

Presentó uno de ellos a Clotario: y éste lo halló tan ajustado a su idea, que no sabía cómo manifestar a Eloy su satisfacción. 

Agradecido éste y humilde, fue a su casa y trajo el segundo trono, igual en todo al primero; con lo cual el rey quedó tan admirado de la destreza y de la fidelidad de Eloy que no pudo menos que abrazarle, y desde entonces le tuvo por su más íntimo privado y le puso cuarto en su palacio mismo. 

No menor confianza que Clotario, tuvo en san Eloy su hijo y sucesor Dagoberto: y de ella no se servía el santo sino para bien de sus prójimos, empleando toda su hacienda en socorrer a los pobres, rescatar cautivos y fundar piadosas instituciones, como fueron la célebre abadía de Soliñac, cerca de Limoges, y un monasterio de doncellas en París bajo la invocación de san Marcial, y la iglesia de San Pablo en la misma ciudad de París. 

En esos tiempos murió san Acario, obispo de Noyón y de Tournay, y el clero con el pueblo a una voz pidieron por obispo al religioso de la corte, nombre que daban a san Eloy. 

Resistió Clodoveo II, hijo de Dagoberto y sucesor en el trono, no queriendo privarse de tan santo amigo y consejero: repugnó el santo cuanto le fue posible; mas tantas instancias se hicieron, que les fue preciso ceder; y san Eloy recibió las sagradas órdenes y pasó a Rúan en donde fue consagrado obispo en 640. 

En su obispado conservó su espíritu de humildad, oración y penitencia; sus rentas las repartía entre los pobres; su único deseo era acrecentar la fe en Jesucristo por todas las regiones sumergidas aún en los errores de los paganos. 

Favorecido por Dios con la virtud de hacer milagros y con el don de profecía y lleno de méritos, murió la muerte de los santos a los setenta años de edad, y diez y nueve de su obispado. 

Reflexión: 

¿Quién había de imaginar que un platero como san Eloy pasase del taller a la corte y de la corte a la sede episcopal? Su virtud excelente obró estas maravillas; en el taller vivió como cristiano perfecto, en la corte como religioso, y en la silla episcopal como celosísimo pastor de las almas. También podemos nosotros santificarnos en nuestro estado y oficio cualquiera que sea y ejecutando siempre la voluntad divina, hacer nuestras obras más preciosas que el oro. 

Oración: 

Oíd, Señor, las súplicas que os dirigimos en la fiesta de vuestro confesor y pontífice san Eloy, y libradnos de nuestras culpas por intercesión de quien tan dignamente os sirvió. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.