ROMA BAILA MIENTRAS EL MUNDO LLORA

Mientras León grababa con drones el rostro de Francisco durante un concierto de rock en San Pedro, millones marchaban por Charlie Kirk.

Por Chris Jackson

Roma como escenario

El sábado por la noche, el Vaticano se convirtió en una sala de conciertos. La Plaza de San Pedro no estaba iluminada por velas ni antorchas de penitentes, sino por drones coreografiados hacia el rostro de Francisco, que observaban con lascivia la basílica como un ídolo tecnológico. Abajo, Pharrell Williams y John Legend cantaban junto al grupo de hip hop Clipse, mientras Jelly Roll cantaba a todo pulmón “Amazing Grace” con Andrea Bocelli, todo transmitido por Disney+.

Los videos compartidos por Michael Haynes en X:

El evento se llamó Grace for the World (Gracia para el Mundo), pero fue más bien un espectáculo para el mundo. La iglesia de la fraternidad humana se reveló plenamente: San Pedro transformado en un espectáculo de luces, la Sede de Roma al servicio de la cultura pop, la teología subcontratada al entretenimiento. Pentecostés una vez dio al mundo lenguas de fuego. Ahora el Vaticano ofrece drones sincronizados, píxeles programados en el cielo nocturno.

El mensaje es inequívoco: esta no es la Esposa de Cristo, sino una franquicia. La liturgia de la salvación ha sido sustituida por la liturgia de las alianzas con marcas.

Un hombre llorado por las naciones

Mientras tanto, fuera de la burbuja de Roma, otra historia se desarrollaba. Charlie Kirk fue asesinado a sangre fría y el mundo estalló en luto. Los puentes de Londres se llenaron de oleadas de personas que portaban su imagen. Las vigilias en Seúl, Auckland y Sídney se extendieron por varias manzanas. En Long Island, miles de personas alzaron velas en la noche, sus luces formando una constelación descoordinada pero mucho más auténtica que la coreografía de drones de Roma.

Los líderes hablaron con franqueza. Giorgia Meloni lo llamó por su nombre: un asesinato nacido del miedo. Kevin Wells comparó a Kirk con Juan el Bautista, asesinado por atreverse a mencionar el pecado. Incluso el “obispo” Barron, a menudo excesivamente cauteloso, dijo que Kirk era un apóstol del diálogo civilizado y un hombre que amaba a Cristo.

¿Y León? El mismo día del asesinato, tuiteó no sobre Kirk, ni sobre la verdad, ni sobre el martirio, sino sobre los migrantes en Lampedusa. Su única mención de Kirk se produjo dos días después, en una conversación privada con el embajador estadounidense, donde advirtió que “las diferencias políticas nunca deben resolverse con violencia”. Una obviedad diplomática, susurrada en privado, mientras las naciones coreaban en las calles.

El silencio era ensordecedor. El Vicario de Cristo, cuya tarea es confirmar a los hermanos, optó por confirmar un punto de discusión de la ONU.

El frío consuelo de la “dignidad”

No todos se sumaron a la efusión de dolor. Algunos, como Mike Lewis de Where Peter Is, lograron convertir el asesinato de Kirk en una lección sobre las “opiniones reprensibles” y la noción abstracta de la dignidad. Su comentario parecía una lección de catecismo en un funeral: “Antes de ayer, solo conocía vagamente a Charlie Kirk... En las últimas 30 horas supe que tenía muchas opiniones reprensibles”.

Imaginen decir esto mientras la viuda y los hijos de un hombre lo entierran. Lewis entonces cambió a un discurso de dignidad: “Ni siquiera un asesino pierde su dignidad”, como si Kirk ya estuviera siendo juzgado en su muerte.

Este es el instinto del novus ordo en su máxima expresión: reducir el martirio a la sociología, reducir la tragedia a abstracciones y asegurarse de que el verdadero titular sea “no olviden que discrepamos con él”. Es la misma voz que se silencia en Roma mientras los drones iluminan el rostro de Francisco en el cielo: una voz alérgica al testimonio, aterrorizada por la claridad y propensa a sustituir el dolor por la jerga.

La rebelión alemana

Mientras Roma danzaba y las naciones lloraban, Alemania volvió a declararse en rebelión abierta. El “obispo” Peter Kohlgraf de Maguncia apareció en la televisión estatal para anunciar que la Biblia no puede usarse para oponerse a la sodomía. “Las Escrituras -dijo- no contienen verdades atemporales, solo fragmentos condicionados culturalmente que deben ser analizados por la ciencia social moderna”. Levítico y Romanos son descartados como productos del patriarcado, sin mayor validez que las leyes dietéticas.

Casi al mismo tiempo, el “obispo” Georg Bätzing reiteró su exigencia de la ordenación de mujeres, desafiando abiertamente la Ordinatio Sacerdotalis. Admitió que probablemente no vivirá para ver mujeres en el altar, pero añadió que espera al menos ver mujeres en el diaconado. En otras palabras: la revolución puede ser lenta, pero no se detendrá.

No se trata de una disidencia marginal. Es el jefe del episcopado alemán y uno de sus “teólogos” más destacados, quien rechaza rotundamente la Palabra de Dios y la Tradición Apostólica. Su rebelión es pública, sostenida e impune; porque Roma ya no castiga, solo “dialoga”.

Las dos ciudades reveladas

Aquí vemos el contraste al desnudo. En Roma: drones en el cielo, Pharrell en el escenario, un papado que prefiere el entretenimiento y las frases diplomáticas a la defensa de la verdad. En Alemania: “obispos” que desmantelan las Escrituras y la Tradición con impunidad, sonriendo mientras guían a sus rebaños hacia la apostasía.

Y en las calles del mundo: millones de hombres y mujeres comunes, descoordinados pero unidos, encendiendo velas por un hombre asesinado por decir la verdad. Independientemente de lo que se piense de Kirk, su instinto era católico: honrar la verdad, reconocer el martirio, lamentar como si hubiera caído un profeta.

El espectáculo en San Pedro y las vigilias en el Puente de Londres no fueron dos eventos inconexos. Eran las dos ciudades de las que escribió Agustín: la ciudad del hombre, que se viste de luces, monótonos y sentimentalismo, y la ciudad de Dios, que se reúne en duelo, elevándose instintivamente al cielo.

Los fieles deben tomar nota. No se distraigan con los láseres en el cielo. No se dejen engañar por los “obispos” que les dicen que la Biblia ya no es vinculante. Recuerden que el verdadero Pastor no habla por medio de drones ni conciertos, sino a través de su cruz y de quienes están dispuestos a sufrir por su verdad.