Por el padre Bernhard Zaby (ex FSSPX)
Parte I
Parte II
Las mentiras de Medjugorje
Fragmentos del libro de Johannes Rothkranz
Pro Fide Catholica-Verlag 1991
Monseñor Pavao Zanic, obispo titular de Mostar, emitió el 9 de febrero de 1990 una declaración sobre los acontecimientos de Medjugorje, que él conoce mejor que nadie, bajo el título: “La verdad sobre Medjugorje”, en la que expone en 29 puntos las razones por las que no puede tratarse en ningún caso de verdaderas apariciones marianas en Medjugorje. Esta importante declaración se publicó íntegramente en inglés en la revista católica estadounidense “Fidelity” (páginas 16-25): las citas que se incluyen a continuación proceden de ella (traducción propia, autenticada personalmente por el obispo Zanic en una carta del 24 de agosto de 1990). El obispo, que concede la mayor importancia a la fidelidad a Roma y al Papa, evidentemente no respetó la “discreción pública” que Roma le exigía en este asunto, porque no podía seguir soportando el descarado engaño que se desarrollaba ante sus ojos día tras día. Sin embargo, el poderoso lobby internacional de Medjugorje no parece dispuesto a aceptar los hechos irrefutables expuestos en la declaración del obispo.
El hecho de que los seis “niños videntes” se inventaran la historia de las apariciones de la Virgen María no solo lo demuestra la mentira que copiaron de las apariciones de Lourdes, La Salette y Fátima. E. Michael Jones, uno de los pocos que se tomó la molestia de examinar las apariciones de Medjugorje desde el punto de vista de un católico creyente (Medjugorje: The Untold Story, 2.ª edición, South Bend, 1989), escuchó las cintas en las que se grabó el primer interrogatorio de los “videntes” por parte del párroco de Medjugorje, P. Jozo Zovko OFM, inicialmente escéptico; (al final de la entrevista) “el párroco acordó con los niños que las apariciones terminarían el viernes en la iglesia, tal y como deseaba Zovko. Teniendo en cuenta las confesiones tácitas que los niños hicieron en la conversación del 30 de junio, Zovko debería haber considerado justificadas sus dudas. Por el contrario, lo sorprendente de su reacción es que, junto con sus dudas, también aumentó su deseo de controlar los acontecimientos a partir de entonces. En lugar de desenmascararlos como impostores, le interesaba más cómo podía tomar el control de los acontecimientos, lo que a los niños les alegraba en ese momento, ya que” -según Jones- “no tenían ni idea de cómo salir airosos de esta tonta historia en la que se habían metido imprudentemente'. Esperaban que el padre pusiera pronto fin a este incómodo asunto, que inesperadamente había movilizado a cientos de personas de toda la zona en muy poco tiempo. En cambio, el padre, respaldado por varios compañeros que se nombrarán más adelante, decidió aprovechar las 'apariciones' inventadas por los niños como una broma en beneficio de sus compañeros monjes, que se encontraban en dificultades. Desde ese día, esta complicidad tácita une a vida o muerte a los sacerdotes y 'videntes' que participan en el gran engaño de Medjugorje. Por supuesto, las 'apariciones' no terminaron el 3 de julio de 1981 en la iglesia parroquial”
“La gran señal”
Pero una vez que se decidió que la Madre de Dios seguiría “apareciéndose”, hubo que pulir urgentemente y de manera profesional los acontecimientos que los niños habían iniciado de manera tan torpe. En Fátima, el último lugar de aparición reconocido por la Iglesia, María provocó en 1917 ante unas 70.000 personas el famoso “milagro del sol”, que había prometido y anunciado previamente a los niños videntes como señal. Por lo tanto, los supuestos videntes de Medjugorje también tenían que anunciar una “gran señal”. En la página 13 del número 8-9 de 1983 de la revista católica para jóvenes KOMM MIT, Angelika Eckardt relató su visita a Medjugorje y escribió lo siguiente: “Por cierto, la Madre de Dios prometió a los videntes un gran milagro que ocurrirá pronto. Los niños también saben cuándo sucederá, pero no lo revelan”. En esta cita, la palabra “pronto” es significativa. Desde entonces han pasado ya siete años completos (nota del editor: ya son cuarenta y dos años) y la “gran señal” sigue sin aparecer.
“En los primeros meses -escribe el obispo Zanic en el punto 19- “se decía a menudo que la “gran señal” vendría muy pronto, rápidamente, etc. Cuando pasó el primer año, empezaron a cambiar de tono. Todo esto solo sirve para engañar a todos aquellos que son lo suficientemente ingenuos como para esperar este signo hasta el fin del mundo. Ya lo he dicho antes y lo repito ahora: si la Santísima Virgen realmente envía una señal como la que dicen los 'videntes', iré de rodillas desde Mostar a Medjugorje (=30 km) para pedir perdón a los franciscanos y a los 'videntes'”.
El obispo sabe muy bien por qué puede estar seguro de ello, ya que fue él y la primera comisión quienes, ya en 1985, descubrieron a uno de los “videntes”, Ivan Dragicevic, en una grave mentira relacionada con la “gran señal”.
En otra parte de su declaración (punto 2), el obispo dice que “hay al menos 20 razones” para no creer en la autenticidad de las apariciones de Medjugorje, “aunque a una persona honesta y versada en la fe católica le bastaría una sola de ellas para concluir que las apariciones no son sobrenaturales”. ¡Pues bien, la razón mencionada anteriormente es una de ellas! Si todo lo demás en Medjugorje fuera impecable, el hecho de que al principio se prometiera “pronto”, y más concretamente en julio de 1982, una “gran señal” que, sin embargo, nunca produjo, sería suficiente, según la doctrina católica sobre el discernimiento de los espíritus, para significar el fin de Medjugorje. En el Deuteronomio (Libro 5 de Moisés), 18,21, leemos: “Quizás te digas a ti mismo: ¿Cómo reconoceremos las palabras que no han sido pronunciadas por el Señor? (Sabed, pues:) las palabras que, aunque el profeta las proclame en nombre del Señor, no se cumplen ni se realizan, son palabras que no ha dicho el Señor. El profeta las ha dicho por su propia cuenta”. ¡Con esta frase de las Escrituras se ha dictado la sentencia definitiva sobre Medjugorje!
¡Pero las “milagrosas” curaciones!
“Al principio se hablaba de 50 curaciones milagrosas”, escribe el obispo Zanic en el punto 4, “luego de 150, 200, 300 y así sucesivamente. Laurentin seleccionó 56 expedientes y los envió a la Comisión Médica de Lourdes”.
El Dr. Mangiapan respondió en el número de abril de 1984 del Boletín que estos expedientes no tenían ningún valor práctico y que no podían utilizarse ni considerarse como pruebas serias de la autenticidad de las apariciones de Medjugorje. Se ha escrito mucho sobre la curación de Diane Basile. Por eso envié sus expedientes al Dr. Mangiapan, quien los estudió y luego se pronunció de la siguiente manera: “opinion plus que reservée” (= mi opinión es más que reservada).
Pero mientras tanto, la maquinaria de mentiras, una vez puesta en marcha, sigue atrayendo a Medjugorje a millones de peregrinos desprevenidos con la ayuda de las supuestas perspectivas de curaciones milagrosas.
“La mayoría de la gente piadosa -se queja Mons. Zanic en el punto 21- cae víctima, en su ingenuidad, de esta propaganda a gran escala, de los rumores sobre las apariciones y las curaciones. Es más, estas personas se han convertido en los divulgadores más entusiastas de los acontecimientos. No se les ocurre en absoluto que la verdad ha sido ocultada con mentiras bien pensadas. No tienen ni idea de que, en realidad, no se ha producido ninguna curación milagrosa que haya sido confirmada por expertos e instituciones competentes, como el Boreau medical de Lourdes. En Herzegovina, nadie sabe de nadie que se haya curado en Medjugorje. Pero todo el mundo sabe que el pequeño Daniel, el anciano Jozo Vasilj, Venka Brajcic y otros que aparecen en los primeros libros publicados sobre Medjugorje no se han curado”.
Los frutos de Medjugorje
Los astutos editores de los innumerables mensajes de la “Gospa” han incluido en sus textos afirmaciones que deben sonar como la música más hermosa a los oídos de los grupos influyentes del Vaticano. Los círculos eclesiásticos dirigentes llevan años practicando y predicando cada vez más abiertamente, basándose en las partes pertinentes de los textos del concilio Vaticano II, la cooperación de la Iglesia católica no solo con las demás iglesias cristianas, sino también con las religiones no cristianas. La “familia humana en crecimiento” y la “amenaza de una guerra mundial” exigen, en su opinión, la acción concertada de las grandes religiones del mundo “en beneficio de la humanidad”.
Los católicos atentos y fieles, al igual que los protestantes atentos y fieles al Evangelio, se refieren cada vez con mayor frecuencia y preocupación a la sorprendente coincidencia de esta nueva idea romana con el programa secreto de la masonería mundial, proclamado abiertamente en septiembre de 1990 por el presidente estadounidense George Bush padre como su “nuevo orden mundial”. Este “nuevo orden mundial” incluye la creación de un Estado mundial anticristiano y una religión única anticristiana, en la que todas las “diferencias” existentes entre las religiones serán “superadas”. Por supuesto, en Roma no les gusta que se establezcan este tipo de paralelismos, por lo que consideran un regalo del cielo que la “Gospa” de Medjugorje confirme personalmente el rumbo de la “unidad religiosa” proclamada en Asís en todos los sentidos.
El obispo Zanic, incondicionalmente fiel a Roma, se limitó a mencionar con desaprobación (en el punto 5 de su declaración) que Mirjana afirmó una vez: “Nuestra querida madre dijo que todas las religiones son iguales”. En realidad, Mirjana ha puesto en boca de la Virgen muchas más veces frases similares propias de la masonería. En respuesta a las preguntas de su protector, el padre Vlasic, afirmó que María había dicho: “Los católicos se alejan demasiado de los ortodoxos y los musulmanes. Esto no es correcto, especialmente en los pueblos donde falta la unidad entre las religiones” (cita de Weinzierl). Según afirmó Mirjana, la “Reina del Cielo” también dijo lo siguiente: “Debemos respetar a todas las personas en su propia fe. No sois creyentes si no respetáis las demás religiones, la musulmana y la ortodoxa. No sois cristianos si no los respetáis”. Y continuó: “Dios gobierna todas las religiones, como un rey gobierna a sus súbditos a través de sus líderes”. Y añadió: “Los musulmanes, al igual que los ortodoxos y los católicos, sois todos iguales ante mí y ante mi hijo, porque todos sois mis hijos”. Lo que hizo el “papa” Juan Pablo II el 27 de octubre de 1986 en Asís, cuando invitó a todos los paganos a rezar por la paz “cada uno según su propia religión” al “único Dios”, encuentra ahora aquí, en la “Gospa”, su plena confirmación. ¿Qué interés podría tener Roma, después de esto, en desenmascarar las apariciones de la “Gospa” como un fraude?
Porque estos son los “frutos” que brotan en Medjugorje: los inventores de los mensajes preparan a multitudes de peregrinos acríticos para “la gran paz religiosa” del Anticristo, que se perfila cada vez más en el horizonte del futuro. Por mucho que recen y se confiesen los piadosos peregrinos, “el padre de la mentira” seguirá saliéndose con la suya.
Uno de los más entusiastas defensores de Medjugorje, junto con Laurentin, es —para gran disgusto del obispo Zanic— el antiguo arzobispo de Split, monseñor Frane Franic. Según el número 1 de 1985 de Vjesnik Nadbiskupije Slitske Makarske, dijo lo siguiente: “Las decisiones del concilio sobre el ecumenismo se han visto confirmadas en Medjugorje. En algún momento, algunos espíritus dentro de la Iglesia católica se opusieron al ecumenismo. Otros siguen oponiéndose a él hoy en día, como a las 'herejías' del concilio Vaticano II. Sin embargo, los mensajes de Medjugorje han confirmado entretanto las decisiones del concilio. En la práctica, señalan el punto en el que la Iglesia católica y la ortodoxa se encuentran con el islam y el marxismo. Solo hace falta un poco de buena voluntad para ver que aquí actúa el Espíritu Santo, que crea ante nuestros ojos la nueva Iglesia del Espíritu”. No hay nada que añadir a esta reveladora declaración.
Anexo: la siguiente carta fue escrita por Joseph Ratzinger, cuando era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, al obispo de Augsburgo:
Roma, 23 de mayo de 1990. Piazza del S. Uffizio, 11
Excelentísimo Señor
Muy reverendo señor obispo
Los responsables de “Medjugorje Deutschland e.V.” (con sede en Beuren, diócesis de Augsburgo) publican desde hace algún tiempo las revistas “Echo von Medjugorje” y “Medjugorje aktuell”. Como se puede leer en el número 12 de “Medjugorje aktuell”, esta asociación sin ánimo de lucro organiza regularmente peregrinaciones a Medjugorje, que incluso cuentan con la guía espiritual de sacerdotes.
Como usted sabe, Excelencia, la Oficina de Prensa del Vaticano ya hizo público el 10 de noviembre de 1984 el comunicado emitido por los obispos yugoslavos el 12 de octubre de 1984, en el que se prohibía organizar peregrinaciones oficiales a Medjugorje. Además, el Osservatore Romano publicó el 14 de febrero de 1987 una declaración a la prensa del cardenal el cardenal Franjo Kuharic, obispo de Mostar-Duvno, y el obispo Pavao Zanic, en la que reiteraban que no se permitía organizar peregrinaciones ni otras manifestaciones de carácter religioso.
Mientras el dicasterio llama la atención de Su Excelencia sobre estas disposiciones, que siguen vigentes hasta la fecha, le envío mi cordial bendición y mis mejores deseos.
En el Señor, vuestro
Card. Joseph Ratzinger
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