Por Joseph Sheppard
El “movimiento New Age” no es un fenómeno nuevo. En el fondo, es la máxima expresión del egoísmo y el orgullo individuales, una expresión que ha sido testigo de numerosas manifestaciones históricas. Dos de estas manifestaciones son las sociedades secretas y las llamadas sociedades “teosóficas”. Estos dos grupos son almas gemelas. Ambos buscan encontrar una verdad superior a través del redescubrimiento de supersticiones paganas.
De algún modo, los miembros de estas sectas creen que su propia exploración de todas las religiones (excepto la de la Iglesia establecida por Nuestro Señor) revelará la verdad sobre su lugar en el cosmos. Un requisito previo en esta exploración de creencias es que ninguna religión en particular es la única fe verdadera. Todas las expresiones de culto son iguales, y son el resultado de una “energía” espiritual común.
Tradicionalmente, la Iglesia católica no entra en el panorama New Age de religiones aceptables porque es “organizada” (jerárquica) y restrictiva (define lo que es bueno y malo).
Los líderes de la Revuelta Protestante estaban imbuidos del mismo espíritu que atrae a los discípulos de la Nueva Era. En diversos grados, Lutero, Zwinglio, Calvino, Hus y otros rechazaron la autoridad de la Iglesia y su jerarquía y favorecieron la interpretación de las Sagradas Escrituras. El mismo deseo de “sacudirse el yugo” de la Iglesia para racionalizar una nueva era de indulgencia (sin indulgencias) existía entonces como hoy. Sin embargo, incluso varios de los deformadores radicales del siglo XVI preveían cierta jerarquía y regulación.
Hoy en día, la mentalidad de la Nueva Era atrae a los librepensadores, a los jóvenes crédulos y a los que buscan un hogar espiritual que glorifique su ego. También atrae a quienes buscan un camino fácil hacia la riqueza. Nuestra época está especialmente abierta a las supersticiones de la Nueva Era, ya que la gente ha perdido el respeto y la confianza en una jerarquía eclesiástica ineficaz e incoherente. Una vez más, crece la aversión a todo lo estructurado.
La Nueva Era promete satisfacción a través del conocimiento de uno mismo. Prueba de ello es que se centra en la predicción del futuro (adivinación, clarividencia, etc.), el contacto con los muertos mediante sesiones de espiritismo, el descubrimiento de “vidas pasadas” y el uso de la brujería para producir efectos “milagrosos”. Por último, no se puede hacer una búsqueda en Internet sobre “New Age” sin que aparezcan numerosas referencias a la brujería. En todas estas actividades perversas, se hace creer al participante que está canalizando algún poder que ha invocado. A la persona se le hace creer, para su propia perdición, que es como un dios, mientras que se burlan del verdadero Dios.
El término “Nueva Era” es para la mayoría sinónimo de la “Era de Acuario”. La pseudociencia de la astrología ha proporcionado una excusa para marcar el comienzo de lo que en realidad es una revolución cultural. A menudo se asocia a los new-agers con el feminismo, el ecofanatismo y las corrientes anticapitalistas. También existe, como ya se ha dicho, aversión a la religión organizada.
Otra manifestación moderna de la Nueva Era es la plétora de gurús autodidactas que comercializan productos de la Nueva Era, desde libros hasta equipos de alta tecnología. Muchos hombres y mujeres inteligentes son capaces de ganar un buen sueldo con “realidades” totalmente inventadas. Utilizando las herramientas de la radio y televisión nocturna y sitios web informáticos, estos gitanos de la alta tecnología aplican un barniz de respetabilidad a sus estafas. La zanahoria que colocan ante los ojos del posible cliente de la Nueva Era es la promesa de acceder a un poder ilimitado para uso personal. Es aleccionador darse cuenta del enorme mercado que existe para estos charlatanes contemporáneos.
A lo largo de la Historia de la Iglesia, las falsas sectas han ganado adeptos cuando sus Pastores no estaban vigilantes. Hoy en día, no sólo hay una falta de vigilancia, sino que hay pruebas de que algunos de sus “pastores” están alentando falsas sectas. ¿Fue un profeta de la Nueva Era quien pronunció las siguientes palabras:
“El hombre debe ser afirmado por sí mismo, y no por ninguna otra razón o motivo: ¡sólo por sí mismo! Más aún, el hombre debe ser amado porque es hombre” (1)
Es la mentalidad de la Nueva Era, entre otras, la que pretende afirmar al hombre por sí mismo. La Iglesia, históricamente, enseña:
En febrero de 2003, el Vaticano publicó un folleto de 90 páginas sobre el movimiento de la Nueva Era. El folleto se titula Jesucristo, portador del agua de la vida. Una reflexión cristiana sobre “Nueva Era”. El documento cita a Juan Pablo II, pareciendo contradecir sus anteriores expresiones de apoyo al “culto al hombre”:
Los líderes de la Revuelta Protestante estaban imbuidos del mismo espíritu que atrae a los discípulos de la Nueva Era. En diversos grados, Lutero, Zwinglio, Calvino, Hus y otros rechazaron la autoridad de la Iglesia y su jerarquía y favorecieron la interpretación de las Sagradas Escrituras. El mismo deseo de “sacudirse el yugo” de la Iglesia para racionalizar una nueva era de indulgencia (sin indulgencias) existía entonces como hoy. Sin embargo, incluso varios de los deformadores radicales del siglo XVI preveían cierta jerarquía y regulación.
Hoy en día, la mentalidad de la Nueva Era atrae a los librepensadores, a los jóvenes crédulos y a los que buscan un hogar espiritual que glorifique su ego. También atrae a quienes buscan un camino fácil hacia la riqueza. Nuestra época está especialmente abierta a las supersticiones de la Nueva Era, ya que la gente ha perdido el respeto y la confianza en una jerarquía eclesiástica ineficaz e incoherente. Una vez más, crece la aversión a todo lo estructurado.
La Nueva Era promete satisfacción a través del conocimiento de uno mismo. Prueba de ello es que se centra en la predicción del futuro (adivinación, clarividencia, etc.), el contacto con los muertos mediante sesiones de espiritismo, el descubrimiento de “vidas pasadas” y el uso de la brujería para producir efectos “milagrosos”. Por último, no se puede hacer una búsqueda en Internet sobre “New Age” sin que aparezcan numerosas referencias a la brujería. En todas estas actividades perversas, se hace creer al participante que está canalizando algún poder que ha invocado. A la persona se le hace creer, para su propia perdición, que es como un dios, mientras que se burlan del verdadero Dios.
Otra manifestación moderna de la Nueva Era es la plétora de gurús autodidactas que comercializan productos de la Nueva Era, desde libros hasta equipos de alta tecnología. Muchos hombres y mujeres inteligentes son capaces de ganar un buen sueldo con “realidades” totalmente inventadas. Utilizando las herramientas de la radio y televisión nocturna y sitios web informáticos, estos gitanos de la alta tecnología aplican un barniz de respetabilidad a sus estafas. La zanahoria que colocan ante los ojos del posible cliente de la Nueva Era es la promesa de acceder a un poder ilimitado para uso personal. Es aleccionador darse cuenta del enorme mercado que existe para estos charlatanes contemporáneos.
“El hombre debe ser afirmado por sí mismo, y no por ninguna otra razón o motivo: ¡sólo por sí mismo! Más aún, el hombre debe ser amado porque es hombre” (1)
“Debemos amarnos a nosotros mismos porque Dios lo quiere; además, porque estamos hechos a imagen de Dios, redimidos por la sangre de Cristo y llamados a la felicidad eterna en el Cielo”.“Aprende primero a amar a Dios”, dice San Agustín, “luego a amarte a ti mismo; después a tu prójimo como a ti mismo” (2).
En febrero de 2003, el Vaticano publicó un folleto de 90 páginas sobre el movimiento de la Nueva Era. El folleto se titula Jesucristo, portador del agua de la vida. Una reflexión cristiana sobre “Nueva Era”. El documento cita a Juan Pablo II, pareciendo contradecir sus anteriores expresiones de apoyo al “culto al hombre”:
“Juan Pablo II advierte con respecto al retorno de las antiguas ideas gnósticas bajo el disfraz de la llamada Nueva Era: No podemos engañarnos pensando que esto conducirá a una renovación de la religión. Es sólo una nueva forma de practicar el gnosticismo, esa actitud del espíritu que, en nombre de un profundo conocimiento de Dios, lleva a distorsionar su Palabra y a sustituirla por palabras puramente humanas. El gnosticismo nunca abandonó por completo el ámbito del cristianismo. Por el contrario, siempre ha coexistido con el cristianismo, a veces tomando la forma de un movimiento filosófico, pero más a menudo asumiendo las características de una religión o de una para-religión en claro, si no declarado, conflicto con todo lo que es esencialmente cristiano” (3).Dios dice: “Al alma que se apartare tras magos y adivinos la destruiré de en medio de su pueblo” (Lev. xx.6). Claramente, las supersticiones y creencias paganas que forman parte del llamado “movimiento de la Nueva Era” son un pecado contra el Primer Mandamiento.
Notas:
(1) Lo dijo Juan Pablo II, Discurso al mundo de la cultura, en Seúl, Corea del Sur, 5 de mayo de 1984, L' Obsservatore Romano, 6 de mayo de 1985, Suplemento, p. XII. (Citado en el libro Animus Delendi II de Atila Sinke Guimaraes, p. 63).
(2) Spirago-Clarke, El Catecismo explicado, (Rockford, IL: TAN, 1993), p.305.
(3) Juan Pablo II, Crossing the Threshold of Hope (Cruzar el umbral de la esperanza), (Knopf) 1994, 90. (Citado por el Pontificio Consejo para la Cultura - Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Jesucristo, portador del agua de la vida. Una reflexión cristiana sobre “Nueva Era” , 3 de febrero de 2003).
(2) Spirago-Clarke, El Catecismo explicado, (Rockford, IL: TAN, 1993), p.305.
(3) Juan Pablo II, Crossing the Threshold of Hope (Cruzar el umbral de la esperanza), (Knopf) 1994, 90. (Citado por el Pontificio Consejo para la Cultura - Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Jesucristo, portador del agua de la vida. Una reflexión cristiana sobre “Nueva Era” , 3 de febrero de 2003).
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