Por Wesley J. Smith
En 1991, una amiga mayor y enferma que tenía deseos de suicidarse me invitó a reunirme con otros 20 amigos en su apartamento para celebrar una “fiesta suicida”. La idea de mi amiga Frances era que ella nos dijera lo mucho que significábamos para ella, nosotros le correspondiéramos y ella se tragara unas pastillas. En cambio, todos sus amigos se horrorizaron y detuvieron el evento. Pronto, el suicidio se canceló. (Frances llevó a cabo la acción al año siguiente, después de decirles a sus amigos que no lo haría, bajo la influencia de la literatura proselitista publicada por la Sociedad Hemlock (1) para el suicidio asistido, una triste historia que se cuenta en mi libro Forced Exit [Salida forzada]).
En aquel entonces, celebrar o honrar de alguna manera a un suicida era impensable. Hoy, gracias al movimiento de suicidio asistido, las fiestas y ceremonias de suicidio se están volviendo comunes (y cada vez más reportadas en los medios). De una historia publicada en el Rome News Tribune:
A principios de agosto, Christina Werner, enfermera de quirófano jubilada, se reunió con un amigo cercano para dar un paseo por los bosques de secuoyas del condado de Marin. Es un pasatiempo común para muchas personas en el Área de la Bahía, pero este paseo fue diferente, informa Reasons to Be Cheerful.La historia más amplia del informe citado trata de los llamados “cafés de la muerte”, donde la gente va a hablar sobre la muerte y la agonía. Sin duda creo que todos deberíamos recordar que vamos a morir como una forma de centrar nuestra fe o concentrarnos en cómo vivir una vida mejor.
Werner y su amiga fueron de excursión específicamente para celebrar la vida de una amiga, una entusiasta de las actividades al aire libre y colega enfermera que había sufrido enormemente de ELA (el raro y fatal trastorno neurológico que causa la pérdida gradual de neuronas motoras en el cerebro y la médula espinal) y que ya no podía salir de casa físicamente.
Su amiga había decidido poner fin a sus luchas esa mañana en una “ceremonia de fin de vida” celebrada en su casa, entre un pequeño grupo de seres queridos y una doula (2) de fin de vida llamada Anthea Grimason.
Durante la caminata, ambas mujeres derramaron lágrimas, pero no había una gran sensación de fatalidad. Werner estaba emocionada de que todo hubiera ido según el plan de muerte de su amiga y que su sufrimiento hubiera terminado.
“Estábamos tristes y la extrañaremos mucho, pero todos nos vamos de este mundo y, de una manera extraña, me alegro por ella”, dice Werner. “Ella estaba sufriendo, pero hizo que todo fuera muy cómodo para todos. Estaba emocionada por su día D. Le permitió controlar un cuerpo que ya no le servía”.
Pero al asistir a una “fiesta” o “ceremonia” de suicidio, validamos la decisión y, al hacerlo, nos volvemos cómplices de esa muerte. Esto es importante porque incluso las personas suicidas más enfermas pueden, con intervenciones de prevención adecuadas, cambiar de opinión. Al apoyar la decisión de suicidarse, podemos estar privando a nuestro ser querido de una última oportunidad de vivir una vida que podría haber encontrado satisfactoria y digna de ser vivida.
Así que, si alguna vez te piden asistir a una reunión de este tipo, espero que ames a esa persona lo suficiente como para tomar la decisión que puede parecer más difícil: negarte y, en cambio, ofrecerle apoyo para que siga viviendo.
Algunos pueden acusarte de juzgar a la otra persona, pero así sea. O pueden acusarte de abandonar a la persona suicida, pero en realidad es al revés.
1) La Hemlock Society (a veces llamada Hemlock Society USA) fue una organización estadounidense de defensa del derecho a morir y del suicidio asistido que existió desde 1980 hasta 2003, y tomó su nombre de la planta de cicuta Conium maculatum, una hierba altamente venenosa
2) Persona, generalmente mujer, que presta orientación y apoyo físico y emocional a otra persona en algunos momentos de su vida, especialmente a una mujer durante el embarazo, el parto y el posparto.
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