Por Chris Jackson
La órbita del Vaticano de esta semana siguió el mismo guion con luces de escenario más brillantes: promociones para el lobby lgbt, kumbaya interreligioso en lugar de Credo, una catequesis que predica más la redistribución que el arrepentimiento, una Biblia “lavada de homosexualidad” aprobada para uso católico y otro “obispo” comprometido que se desliza hacia un cargo más alto. Diferentes escenas, misma trama: una de inversión disfrazada de “renovación”.
El pastor del Soho asciende
Tres promociones en cuatro meses.
Ahora asesora al Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, al Dicasterio para el Diálogo Interreligioso y a la Comisión para las Relaciones Religiosas con los Judíos. Cada uno de esos departamentos se mueve en una especie de niebla teológica, lo que lo hace “perfecto para el trabajo”.
Cuando la fiel activista Daphne McLeod se enfrentó a Longley hace años, éste señaló que los participantes en las “misas de Soho” eran “perfectamente honestos sobre su estilo de vida homosexual”. “Nadie -dijo- fingía estar luchando por la castidad”.
Ahora, este mismo “arzobispo” ayuda a guiar la “unidad” católica mundial. En la nueva Roma, la fidelidad te aísla, pero el compromiso inmoral te lleva a ascender.
La lección no podría ser más clara: enseña el error cortésmente y el Vaticano lo llamará “visión pastoral”.
Las Escrituras reescritas para Sodoma
Los traductores eliminaron la condena de San Pablo a la sodomía en 1 Corintios 6:9. “Sodomitas” se convierte en “hombres que practican sexo ilícito”. La palabra arsenokoitai, literalmente “hombre que se acuesta con hombres”, acuñada a partir de la prohibición levítica, ha sido neutralizada hasta convertirla en ambigua.
El Dr. Robert Gagnon la calificó como “la primera gran traducción moderna al inglés que elimina cualquier referencia a la práctica homosexual”. Tiene razón. Los obispos la aprobaron de todos modos.
Durante décadas, la jerarquía moderna insistió en la obediencia a las traducciones aprobadas. Ahora, esa misma burocracia aprueba un texto que edita al Apóstol para adaptarlo al “espíritu de la época”. Han pasado de traducir mal las oraciones a traducir mal el propio Apocalipsis.
Una Iglesia que ya no puede defender las Escrituras simplemente las edita hasta que ya no necesitan ser defendidas.
Graz: El obispo y su secretario “casado”
Johannes Freitag, recién ordenado “obispo auxiliar” de Graz-Seckau, ha elegido como “secretario personal” a un hombre “casado” con otro hombre que además fue secretario general de la comunidad judía local y “diseñador de vestuario” para el baile del orgullo gay de la ciudad.
El individuo en cuestión se llama Domenik Kainzinger-Webern. Él y “su pareja” posaron en Internet en retratos formales de “boda”. Hasta hace unos meses, organizaba eventos interreligiosos en la sinagoga. Ahora organiza la agenda del “obispo”, ejerciendo de secretario, maestro de ceremonias y coordinador de la oficina.
Parecería una sátira si no estuviera documentado en la página web de la diócesis.
Cuando el clero se convierte en un escenario para el teatro moral de la época, ya no se necesitan teólogos para interpretar la crisis. La imagen predica el sermón: el pecado entronizado junto al altar, con un anillo en el dedo.
El “Evangelio de Género” de la AUSCP
El teólogo condenado Todd Salzman fue una voz destacada, instando a una revisión de la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad y burlándose del documento de la Congregación para la Educación Católica “Varón y mujer los creó”. El obispo John Stowe lo elogió desde el escenario e incluso sugirió que todos los sacerdotes recién ordenados deberían tomar un curso de moralidad con Salzman.
La Asociación de Sacerdotes Católicos Estadounidenses se burla abiertamente de la doctrina moral católica mientras disfruta de la colaboración con la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.
No se trata de una disidencia marginal, sino de catequesis institucional. Enseña que el “género” es elástico, la sexualidad negociable y el pecado “una mera construcción social”.
Cuando los “sacerdotes” empiezan a hablar de “transición» en lugar de “transfiguración”, se está presenciando la inversión del Evangelio.
El premio por el silencio
El currículum de Checchio parece un caso práctico de impunidad clerical. Como rector del Colegio Norteamericano de Roma, presidió una cultura de conducta homosexual inapropiada tan notoria que, al parecer, se estableció un programa clandestino de pruebas del sida para los seminaristas. Los testigos denunciaron a los depredadores en formación; los denunciantes fueron despedidos.
Uno de esos denunciantes, el ex seminarista Anthony Gorgia, presentó una demanda después de ser expulsado por revelar la depredación de un vicerrector. Las declaraciones juradas de varios seminaristas detallan lo que Checchio sabía. Pero él guardó silencio.
Ahora el silencio se ve recompensado con el palio arzobispal.
Bajo León XIV, el patrón se repite: los protectores de los depredadores son ascendidos, los acusadores exiliados. El modelo McCarrick se ha convertido en un gobierno permanente.
Epílogo: La gran inversión
Cinco historias, un mensaje. Ascender a los desobedientes. Reescribir la Biblia. Contratar a los escandalosos. Apoyar a los herejes. Recompensar a los cómplices.
Esto no es una reforma, ni una renovación, ni siquiera un caos. Es una inversión deliberada: la geometría moral de la Roma moderna puesta patas arriba.
Pero la fe en sí misma no puede invertirse. Los antiguos Catecismos, la antigua Misa, la antigua Ley Moral siguen en pie, esperando a aquellos que se niegan a arrodillarse ante esta falsa misericordia.
Los lobos están en su mejor momento. Pero Cristo, el verdadero Pastor, no ha abandonado a su rebaño.
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