LAS PASIONES

Las pasiones o las emociones son nuestros sentimientos y no surgen hacia el Bien tal y como lo percibe nuestro intelecto, sino hacia el Bien tal y como lo perciben nuestros sentidos.

Por Fish Eaters

Hay dos tipos de pasiones:

Pasiones concupiscibles: el objeto de las seis pasiones concupiscibles es el deseo de un bien o la evitación de un mal en circunstancias sin obstáculos, sin nada que se interponga en el camino para alcanzar el bien o evitar el mal. Las seis pasiones concupiscibles son: alegría/placer frente a dolor/tristeza; deseo frente a evitación/aborrecimiento; y amor frente a odio.

Pasiones irascibles: el objeto de las cinco pasiones irascibles es el bien que es difícil de alcanzar o el mal que es difícil de evitar. Las cinco pasiones irascibles son: esperanza frente a desesperación; valor frente a miedo; y ira (la ira no tiene opuesto).

A diferencia de los estoicos, que consideraban nuestras emociones como algo malo, y a diferencia de los budistas, que ven el deseo como algo que hay que extinguir para borrar el sufrimiento del mundo, la Iglesia considera que las pasiones son buenas en sí mismas, como indicadores de la intensidad de la voluntad. 

El hecho de que el propio Maestro del Amor mostrara tristeza, ira y otras emociones es una prueba clara de que las emociones no son malas. Sí, las pasiones son buenas y son moralmente neutras en sí mismas, pero la moralidad entra en juego en cómo usamos o dejamos de usar nuestra voluntad para guiarlas y actuar en consecuencia. Se vuelven voluntarias y, por lo tanto, moralmente relevantes, si son deseadas o si no usamos nuestra voluntad como deberíamos para moderarlas lo mejor posible, de modo que nos motiven solo a hacer el bien y a evitar el mal.

Desde el punto de vista moral, el uso que hacemos de nuestras emociones es bueno si utilizamos nuestra voluntad para dirigirlas hacia un bien moral, utilizando la razón para orientarlas hacia un buen propósito y con moderación, de acuerdo con las circunstancias en las que nos encontramos. Y, por supuesto, lo contrario también es cierto: utilizamos nuestras pasiones de forma inmoral si las empleamos de manera contraria a lo anterior. 

Tomemos como ejemplo la ira. La ira, en sí misma, es neutra. Pero hay una diferencia radical entre, por un lado, que alguien se enfade por una causa injusta, alimente esa ira y se enfurezca hasta cometer un mal para vengarse y, por otro lado, la ira que experimenta alguien que ve a un ateo burlarse de Cristo o de su Santísima Madre (una ira justa) y tiene palabras airadas con el blasfemo (un acto moral si se hace con prudencia).

Tenga en cuenta que no es lo agradable o desagradable de una emoción lo que la hace buena o mala. La vergüenza, por ejemplo, es desagradable, pero buena si es causada por la comisión de un pecado. Si pecamos, debemos sentir vergüenza, y sentir vergüenza nos motiva a ir a confesarnos y a intentar no volver a pecar. Por el contrario, tener emociones agradables puede ser malo, como en el caso de alguien que siente placer al ver fracasar a otra persona simplemente porque le tiene envidia.

Las pasiones también pueden hacer que un acto sea más o menos moral o malo. El lenguaje que utiliza la Iglesia para describir esto son las palabras “antecedente” y “consecuente” en relación con el uso de la razón. Si una pasión provoca un acto antecedente —antes— al uso de la razón, es decir, si el acto provocado por la pasión se produce antes de que el hombre se detenga a pensar y utilice su razón para informar su voluntad, puede disminuir el bien o el mal del acto que realiza; si es consecuente —si sucede después del uso de la razón— puede aumentar el bien o el mal del acto.

Por ejemplo, incluso el derecho civil reconoce los “crímenes pasionales”, como cuando un hombre llega temprano a casa del trabajo y descubre a su mujer engañándole con otro hombre. Si, sin tener tiempo para pensar, actúa con ira y los mata, es menos malo que si los hubiera sorprendido sin que lo vieran, se hubiera escabullido y hubiera planeado su asesinato, “acechándolos” más tarde.

Es importante reconocer tus pasiones o emociones y dominarlas. Si no lo haces, ellas te dominarán a ti y permitirán que otros se conviertan en tus amos manipulando tus sentimientos. Echa un vistazo al mundo occidental moderno y observa cómo se manipulan nuestras emociones para que votemos a quien los poderes fácticos quieren que votemos, compremos lo que quieren que compremos, digamos lo que quieren que digamos, etc. Piensa en cómo se utilizan el miedo y el deseo lujurioso para chantajear y controlar a quienes están en el poder. Piensa en la radical ineficacia de los adictos a la pornografía, tan dominados por sus pasiones que son incapaces de desarrollar relaciones reales con otras personas reales y vivas, incapaces de permanecer fieles y que pasan su tiempo masturbándose en habitaciones oscuras en lugar de construir y defender lo que es bueno.

Para convertirnos en dueños de nuestras pasiones, debemos reconocerlas, nombrarlas y desarrollar buenos hábitos o virtudes.