Por Michael Pakaluk
Todo argumenta a favor de que Dios está a favor del crecimiento, de modo que aquellos que dicen, en algún ámbito del bien, que Él favorece un crecimiento limitado o nulo, tienen la carga de la prueba. “En buena medida, apretada, remecida y rebosando” (Lucas 6:38) es el lenguaje de alguien que ama el crecimiento por encima del estancamiento.
Comienza desde los principios básicos. Dios es vida; la vida proviene de Dios; pero lo que vive crece; por lo tanto, lo que proviene de Dios crece.
Él quiere que la Iglesia crezca, usando una imagen sorprendente para expresar la proporción: de un grano de mostaza, del tamaño del punto al final de esta frase, crecerá hasta un árbol del tamaño de una casa, una proporción de aproximadamente 1 a 45.000.
Dios es luz, pero la luz se propaga. Decir, como los medievales, “bonum diffusivum sui” (el bien se propaga por sí mismo) es decir que el bien produce crecimiento. Cuando Jesús dijo: “Fuego he venido a traer a la tierra” (Lucas 12:49), anhelaba consumir, propagarse, alcanzar.
Él quiere que cada uno de nosotros florezca individualmente, es decir, que crezca y genere crecimiento. Las flores tienen el propósito de producir otras plantas. A un solo diente de león floreciente le sigue un campo de dientes de león. Él poda una planta que crece bien solo para que pueda crecer abundantemente (Juan 15:2).
Nos dice que nos hagamos como niños pequeños, es decir, como aquellos que están en la etapa de la vida marcada por el crecimiento más dramático, no “debéis volveros como ancianos en mecedoras”.
En las parábolas, sus múltiplos significan que la fecundidad que le agrada es de 30, 60 o 100 veces mayor (Marcos 4:20). El hombre sin crecimiento que no comprende a su Maestro enterrando su talento recibe un castigo severo (Mateo 25:25).
Su talento le es arrebatado y se le da al que tiene mucho, pues “a todo el que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, incluso lo que tiene se le quitará”, lo cual es un principio de aceleración o desaceleración. “Al ritmo de Dios” significa acelerar.
Él dice: “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto” (Juan 12:24). Pero la planta típica de trigo tiene cinco tallos, y cada tallo tiene 22 semillas, una proporción de 1 a 110. Es la proporción que él estableció en la naturaleza, y la fórmula, presumiblemente, de un apostolado fructífero.
Le gusta la dispersión, que es un preludio del crecimiento. En su Gran Comisión (Mateo 28:19), Jesús les dijo a sus discípulos que se dispersaran y se convirtieran en naciones. Su Pueblo Elegido, dispersado de Jerusalén cuando los romanos la destruyeron en el año 70 d. C., se convirtió en grandes multitudes por toda Europa. Cualquier rebaño que no esté restringido a un lugar tiene libertad para expandirse y crecer.
Sí, el crecimiento espiritual es lo más importante, pero Dios también promueve el crecimiento en la prosperidad material humana honesta. Escuche el instinto de un buen corazón humano en la Proclamación de Acción de Gracias de Lincoln:
El año que se acerca a su fin ha estado colmado de bendiciones como campos fructíferos y cielos saludables. A estas bondades, las disfrutamos tan constantemente que solemos olvidar su origen y se han sumado otras de una naturaleza tan extraordinaria que no pueden dejar de penetrar y ablandar incluso el corazón habitualmente insensible a la providencia siempre vigilante de Dios Todopoderoso.
Las necesarias desviaciones de riqueza y fuerza de los campos de la industria pacífica hacia la defensa nacional no han detenido el arado, la lanzadera ni el barco; el hacha ha ampliado los límites de nuestros asentamientos, y las minas, tanto de hierro y carbón como de metales preciosos, han producido aún más abundantemente que antes. La población ha aumentado constantemente, a pesar de los daños causados en el campamento, el asedio y el campo de batalla; y el país, regocijándose con la conciencia de una mayor fuerza y vigor, puede esperar años de mayor libertad.
Un cristiano debe ser mejor que los paganos que alababan a sus dioses trayendo cornucopias. Después de todo, nos maravillamos de la Creación, que estrictamente es crecimiento infinito.
¿Acaso el mandato “Fructificad y multiplicaos” para los procreadores queda limitado por la norma de que dos no pueden tener más de dos hijos? Pero ellos no se habrían multiplicado más de lo que el hombre que devolvió un talento había multiplicado su donación. Supongamos entonces un aumento de la población. Pero Dios no puede razonablemente querer un fin sin querer los medios. De ello se deduce que la productividad material, la economía, también debe crecer.
San Ireneo, escribiendo en el año 180 d. C., habla de una generación anterior, que aprendió directamente de San Juan Evangelista, que Jesús dijo:
Vendrán días en que crecerán vides con diez mil sarmientos, y en cada sarmiento diez mil pámpanos, y en cada pámpano diez mil zarcillos, y en cada zarcillo diez mil racimos, y en cada racimo diez mil uvas; y cada uva, cuando sea prensada, producirá veinticinco medidas de vino... Asimismo también.... cada grano de trigo producirá cinco libras dobles de harina blanca limpia.
Los académicos rechazan esta atribución porque, según ellos, es fantasiosa. Pero los aviones y los superordenadores que llevamos en el bolsillo también son fantasiosos. ¿Qué lenguaje habrías utilizado para transmitir a los agricultores del año 30 d. C. lo que los economistas han denominado “el gran enriquecimiento”, ese crecimiento exponencial de las economías libres modernas?
No importa si lo que transmitió San Ireneo era genuino. Este gran santo —y los cristianos de entonces— creían claramente que era el tipo de cosas que diría el Señor, ese apasionado de la fecundidad y el crecimiento.
Insistimos en la moderación, el equilibrio y el balance, y con razón, pero, por supuesto, nunca hasta el punto de excluir un crecimiento sorprendente.
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