Por Novus Ordo Watch
Noticias de última hora desde la pequeña ciudad de Menzingen, Suiza, en esta hermosa festividad de la Purificación de Nuestra Señora: El Superior General de la Sociedad Sacerdotal de San Pío X (FSSPX/FSSPX) ha anunciado que nuevos obispos serán consagrados (ordenados) para la Sociedad el 1 de julio de 2026.
La Maison Générale de la FSSPX annonce de futurs sacres (La Porte Latine)
Varios de los principales sitios web oficiales que mantiene la FSSPX estaban inaccesibles esta mañana, probablemente debido a la sobrecarga del tráfico.
Sin embargo, el blog Rorate Caeli, muy bien conectado, puso a disposición la versión completa en inglés del comunicado, y la cuenta de Twitter Pelican Brief publicó una captura de pantalla del anuncio oficial:
¿Qué pasa después?Comunicado
El 2 de febrero de 2026, fiesta de la Purificación de la Bienaventurada Virgen María, el Padre Davide Pagliarani, Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, durante la ceremonia de imposición de las sotanas que presidió en el Seminario Internacional de San Cura de Ars en Flavigny-sur-Ozerain, Francia, anunció públicamente su decisión de confiar a los obispos de la Fraternidad la tarea de proceder a nuevas consagraciones episcopales el 1 de julio.
El pasado mes de agosto solicitó una audiencia con el Santo Padre, comunicándole su deseo de explicar filialmente la situación actual de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X. En una segunda carta, abordó explícitamente la necesidad particular de la Fraternidad de asegurar la continuidad del ministerio de sus obispos, que desde hace casi cuarenta años recorren el mundo para responder a los numerosos fieles apegados a la Tradición de la Iglesia y deseosos de que los sacramentos del Orden Sagrado y de la Confirmación les sean conferidos para el bien de sus almas.
Después de mucha oración y reflexión, y habiendo recibido en estos días una carta de la Santa Sede que de ningún modo responde a nuestras peticiones, el Padre Pagliarani, apoyado por la opinión unánime de su Consejo, cree que el estado objetivo de grave necesidad en que se encuentran las almas exige una decisión de este tipo.
Las palabras que escribió el 21 de noviembre de 2024, con motivo del cincuentenario de la histórica declaración de Monseñor Marcel Lefebvre, reflejan más que nunca sus pensamientos e intenciones:
“Sólo en la Iglesia de todos los tiempos y en su Tradición constante encontramos la garantía de estar en la Verdad, de seguir predicándola y sirviéndola. […]
“La Fraternidad [de San Pío X] no busca ante todo su propia supervivencia: busca ante todo el bien de la Iglesia universal y, por eso, es por excelencia una obra de la Iglesia, que con singular libertad y fuerza, responde adecuadamente a las necesidades específicas de una época trágica sin precedentes.
Este único objetivo sigue siendo nuestro hoy, como lo fue hace cincuenta años: “Por eso, sin rebeldía, amargura ni resentimiento, continuamos nuestra labor de formación sacerdotal bajo la estrella del Magisterio de todos los tiempos, convencidos de que no podemos prestar un servicio mayor a la Santa Iglesia Católica, al Sumo Pontífice y a las generaciones futuras” (Monseñor Lefebvre, Declaración del 21 de noviembre de 1974).
En los próximos días el Superior General ofrecerá más explicaciones sobre la situación actual y sobre su decisión.
“Nos cum Prole pia benedicat Virgo María.
Que la Virgen María nos bendiga, junto con su divino Hijo”.
Menzingen, 2 de febrero de 2026
(Fuente)
Próximamente, el padre Pagliarani publicará los nombres de los sacerdotes que serán ordenados obispos. ¿Cuántos serán esta vez? En 1988, el Arzobispo Marcel Lefebvre (fundador de la FSSPX) y el Obispo Antonio de Castro Mayer (obispo emérito de la diócesis de Campos, Brasil) consagraron un total de cuatro obispos para una Sociedad que aún era bastante joven y no tan grande como la actual.
Por lo tanto, podemos esperar que como mínimo habrá cuatro nuevos obispos, aunque es más probable que sean seis u ocho, quizás incluso más, considerando su necesidad de obispos para administrar confirmaciones, ordenar sacerdotes y consagrar los santos óleos e iglesias en todo el mundo (entre otras responsabilidades).
Como ocurrió en 1988, antes de las consagraciones, el Vaticano recordará y notificará oficialmente a la FSSPX que, según el artículo 3 del Código de Derecho Canónico (que la FSSPX acepta como válido, al menos en cierta medida), las consagraciones episcopales realizadas sin mandato papal incurren, por ese mismo hecho, en excomunión latae sententiae (véanse los cánones 1013 y 1387). Al día siguiente de las consagraciones no autorizadas, el Vaticano declarará (confirmará) que efectivamente se incurrió en excomuniones, y la FSSPX volverá a argumentar que son nulas.
Desde la perspectiva de la dirección de la FSSPX, sería mejor que consagraran más obispos, ya que el castigo oficial (excomunión) es el mismo, ya sea por consagrar a un obispo o a 100 obispos sin la autorización requerida. Según el derecho canónico del Novus Ordo, la excomunión afecta tanto al obispo que consagra como a los obispos consagrados, pero a nadie más. Sin embargo, la cuestión del cisma es otra cuestión, y León XIV bien podría declarar cismática a toda la FSSPX, lo que resultaría en la excomunión automática para todos los miembros de la Sociedad (véase el canon 1364 §1).
Todos los esfuerzos de la FSSPX por acercarse a Roma habrán sido en vano, y las relaciones entre ambas entidades estarán prácticamente estancadas (donde ya parecen estar). De hecho, León XIV podría revocar las facultades para oír confesiones y presenciar matrimonios que el “papa” Francisco había otorgado “misericordiosamente” a los lefebvrianos en 2015/16, y que las autoridades de la FSSPX no creen necesitar.
La FSSPX probablemente perderá un número de adherentes y partidarios, como sucedió en 1988, y se trasladará a las organizaciones “indultadas”, como el Instituto de Cristo Rey y la Fraternidad de San Pedro, que insistirán en su “plena comunión” con el apóstata León.
La controversia entre los semitradicionalistas con respecto a las inminentes consagraciones episcopales de la FSSPX pondrá una enorme tensión en la “comunidad tradicional” que reconoce y resiste, y que estará dividida respecto a cuánta resistencia es necesaria o justificada, y si se debe o no considerar las excomuniones como válidas.
No hace falta decir que habrá un auge de podcasts y artículos de los autoproclamados líderes e influyentes semitradicionalistas, como Peter Kwasniewski, Taylor Marshall, Michael Matt y Brian McCall, entre otros, quienes tendrán mucho que decir al respecto.
También lo hará Novus Ordo Watch. Estén atentos para más comentarios.
Es 1988 de nuevo.
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