JUAN PABLO II ELOGIA LA LIBERTAD, LA IGUALDAD Y LA FRATERNIDAD

Juan Pablo II alabó la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad en la homilía de una misa celebrada en el aeropuerto de Le Bourget, cerca de París, el 1 de junio de 1980.


Abajo, una fotocopia del original en francés: 

Abajo, traducción del texto resaltado:

¡Cuánto han contribuido los hijos e hijas de vuestra nación al conocimiento de la humanidad, expresando su humanidad mediante la formulación de sus derechos inalienables!

El papel que desempeñan en vuestra cultura la idea de libertad, igualdad y fraternidad es bien conocido. En esencia, son ideas cristianas.

Aun al decir esto, soy plenamente consciente de que quienes formularon este ideal por primera vez no se referían a la alianza del hombre con la sabiduría eterna, sino que buscaban el beneficio de la humanidad.

(Juan Pablo II, Homilía en Le Bourget, 1 de junio de 1980, 

Insegnamenti di Giovanni Paolo II, 1980, vol. 3/1, pág. 1589)

SOBRE NUTRICIÓN E HIDRATACIÓN ARTIFICIALES (1 DE AGOSTO DE 2007)

CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

RESPUESTAS A CIERTAS PREGUNTAS

DE LA CONFERENCIA DE OBISPOS CATÓLICOS DE LOS ESTADOS UNIDOS

SOBRE NUTRICIÓN E HIDRATACIÓN ARTIFICIALES

Primera pregunta: ¿Es moralmente obligatoria la administración de alimentos y agua (ya sea por medios naturales o artificiales) a un paciente en estado vegetativo, salvo cuando estos no puedan ser asimilados por el organismo del paciente o no puedan administrarse sin causarle molestias físicas significativas?

Respuesta: Sí. La administración de alimentos y agua, incluso por medios artificiales, es, en principio, un medio ordinario y proporcionado para preservar la vida. Por lo tanto, es obligatoria en la medida en que, y mientras, se demuestre que cumple su propósito final, que es la hidratación y la nutrición del paciente. De esta manera se previenen el sufrimiento y la muerte por inanición y deshidratación.

Segunda pregunta: Cuando se suministra nutrición e hidratación por medios artificiales a un paciente en "estado vegetativo permanente", ¿pueden interrumpirse cuando médicos competentes juzgan con certeza moral que el paciente nunca recuperará la conciencia?

Respuesta: No. Un paciente en “estado vegetativo permanente” es una persona con dignidad humana fundamental y, por lo tanto, debe recibir cuidados ordinarios y proporcionados que incluyen, en principio, la administración de agua y alimentos, incluso por medios artificiales.

El Sumo Pontífice Benedicto XVI, en la audiencia concedida al abajo firmante Cardenal Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, aprobó estas Respuestas, adoptadas en la Sesión Ordinaria de la Congregación, y ordenó su publicación.

Roma, de las Oficinas de la Congregación para la Doctrina de la Fe, 1 de agosto de 2007.

Cardenal William Levada
Prefecto 

Angelo Amato, SDB
Arzobispo titular de Sila
Secretario