Por el padre Anthony Cekada (✞)
PREGUNTA: Amigos que asisten regularmente al Novus Ordo dicen que les gusta toda la participación en el servicio, y que no les gusta la Misa Tradicional en latín porque no tiene mucha participación.
Yo les digo que no hay nada de malo en no participar, y que así hay más reverencia. ¿Cual es mi opinión al respecto?
RESPUESTA: Tanto usted como sus amigos están un poco equivocados en su comprensión de lo que es la "participación" y cómo tiene lugar en la Misa Tradicional en latín.
Los católicos tradicionales tienden a considerar un sacramento como algo que el sacerdote da y el laico recibe. El sacerdote es activo, el laico pasivo. El sacerdote confiere el sacramento; el laico coopera.
Sin embargo, este paradigma no es válido para la asistencia a la Misa. El laico no debe limitarse a recibir algo pasivamente (la gracia, la Sagrada Comunión, el "crédito" por cumplir con su obligación dominical, etc.), sino que debe participar y dar algo activamente. ¿Qué cosa? El culto activo a Dios, porque, como consecuencia de su bautismo, el laico tiene el privilegio y la obligación de participar, según su estado, en la ofrenda del Santo Sacrificio.
Nótese el verbo: participar.
Desgraciadamente, durante y después del Vaticano II, los modernistas se apropiaron de este lenguaje, corrompieron su significado real y lo utilizaron para transformar la Misa en un motor de revolución doctrinal en todo el mundo. Así, convirtieron al sacerdote en un presidente, a la "asamblea" en el agente primario de la adoración, y a las "respuestas" regimentadas en el único indicador permisible de participación -de aquí es de donde tus amigos sacaron esa idea- con todos los presentes aporreados hasta la sumisión por la Voz Amplificada Gigante.
Los tradicionalistas, por lo tanto, son comprensiblemente reticentes a cualquier conversación sobre cómo se supone que deben asistir o participar activamente en la ofrenda del Santo Sacrificio. Sin embargo, la asistencia activa y la participación en la Misa, entendida en el sentido correcto, se requiere de cada católico.
En la Misa tradicional, ¿cómo manifiestan los laicos su asistencia o participación activa en la Misa? Hay varias maneras, y esta lista no es en absoluto exhaustiva.
(1) Recibiendo la Sagrada Comunión durante la Misa misma.En uno o más de los anteriores, por supuesto, el lector tradicionalista reconocerá el método que emplea cada domingo cuando va a Misa.
(2) Sirviendo la Misa para el sacerdote en el altar.
(3) Cantando en el coro.
(4) Cantando los responsorios como miembro de la congregación en la Misa Mayor, o cantando himnos durante la Misa Menor, donde cualquiera de las dos prácticas sea la costumbre.
(5) Usar un Misal para seguir y rezar por su cuenta las oraciones de la Misa mientras el sacerdote las recita en el altar.
(6) Utilizar un libro de meditaciones u oraciones que siga las acciones de la Misa.
(7) Rezar el Rosario mirando las acciones sagradas que tienen lugar en el altar.
(8) Seguir atentamente las acciones del sacerdote en el altar mientras se hacen los signos externos habituales de devoción apropiados para cada parte de la Misa (de pie, sentado, de rodillas, golpeándose el pecho, haciendo los signos de la Cruz, mirando a la Sagrada Hostia, cruzando las manos, etc.).
(9) Presencia física, acompañada de la intención de asistir a la Misa y cumplir con la obligación dominical, junto con un cierto grado de atención durante el rito.
Pero cualquiera de estos métodos que el laico elija, constituye de hecho una participación verdadera y activa en el Santo Sacrificio de la Misa.
Father Cekada
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