Por el padre David Nix
¿Por qué necesitamos la confesión y qué es el pecado mortal?
Todos nacemos con el pecado original, es decir, el statu quo de incluso el bebé más lindo de la tierra antes del bautismo tiene bondad natural pero no bondad sobrenatural. Aún así, Dios tiene un plan de bienaventuranza sobrenatural planeado para ese bebé en el cielo en cuerpo y alma. Porque el pecado original transmitido nos separa a todos de Dios, haría falta un gran sacrificio de un Dios-hombre para reconciliar a cualquier persona nacida en pecado: Dios, porque sólo un sacrificio puro e irreprochable y sin límites puede apaciguar una ofensa infinita contra un Dios infinitamente bueno. Hombre, porque se necesita un sacrificio de hombre ya que “sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados” (Hb 9:22). Así, lo único que puede reconciliarnos a nosotros pecadores con Dios es un Dios-hombre, Jesucristo en su cruz. Los méritos de Su Pasión, Muerte y Resurrección se comunican primero por el bautismo (1 P 3, 21) y luego por la confesión de los pecados actuales a un sacerdote (Jn 20, 22-23).
Si tenemos la gracia de ser bautizados de bebés o incluso de adultos, entonces hemos ganado lo que se llama “gracia santificante”. La única forma en que un católico puede perder la gracia santificante es cometiendo un pecado mortal. Todos los católicos del planeta están en gracia santificante o en pecado mortal. No hay zona gris en este asunto. Es extremadamente blanco o extremadamente negro: nuevamente, todos los católicos bautizados están en gracia santificante o en pecado mortal.. Aquellos que mueren en gracia santificante van al cielo, o al cielo vía Purgatorio. Los que mueren en pecado mortal van al infierno. Hay muchos pecados como el asesinato o el abuso infantil que la mayoría de los católicos saben que son pecados mortales. Pero los Papas y los santos y la Biblia y el Magisterio son Revelaciones Divinas que dejan muy claro que la mayoría de los católicos modernos están pasando por alto algunos pecados mortales importantes en sus confesiones. He enumerado a continuación los 15 pecados mortales más comúnmente "omitidos", no necesariamente en orden de gravedad. Comienzo con los pecados sexuales no porque sean los más llamativos, sino simplemente para sacarlos del camino primero (De hecho, odio escribir publicaciones de blog como esta, pero me preocupo por tantos católicos perdidos).
¿Qué es un pecado venial y un pecado mortal?
1 Juan 5 delimita entre el pecado venial y el mortal: “Toda iniquidad es pecado. Y hay un pecado de muerte”—1 Jn 5:17. Un pecado venial es un pecado menor que puede aliviarse pidiendo perdón a Dios y rezando un Padre Nuestro (similar a los medios por los cuales los protestantes afirman que estamos libres de los pecados en general, ya que no hacen distinción entre pecados veniales y mortales, ¡aunque es explícito en las Escrituras!). Un pecado mortal, sin embargo, expulsa a la Santísima Trinidad de nuestra alma y la única manera de recuperar la amistad de Jesús es a través de la confesión a un sacerdote (Jn 20,23). ¿Qué constituye un pecado mortal? Primero, hechos graves, pero “además de la materia grave, también se requiere plena conciencia de la gravedad de la materia, junto con la voluntad deliberada de cometer el pecado”—Catecismo de San Pío X. Ahora, la mayor parte del énfasis durante los últimos 50-70 años se ha puesto en las dos partes subjetivas de la definición anterior. Pero incluso el nuevo Catecismo de la Iglesia Católica dice:
“La persona humana debe obedecer siempre el juicio cierto de su conciencia. Si obrase deliberadamente contra este último, se condenaría a sí mismo. Pero sucede que la conciencia moral puede estar afectada por la ignorancia y puede formar juicios erróneos sobre actos proyectados o ya cometidos”.
“Esta ignorancia puede con frecuencia ser imputada a la responsabilidad personal. Así sucede “cuando el hombre no se preocupa de buscar la verdad y el bien y, poco a poco, por el hábito del pecado, la conciencia se queda casi ciega”. En estos casos, la persona es culpable del mal que comete.”—CIC 1790-1791.
En otras palabras, si estás leyendo esta publicación de blog, eres responsable de conocer los siguientes 15 pecados. Incluso si dejas de leer ahora, sigues siendo responsable ante Dios.
La buena noticia, sin embargo, es que con una Confesión General (una confesión de por vida) de todos tus pecados, saldrás el confesionario tan limpio y fuerte como un bebé el día de su bautismo. Y lo sentirás, inmediatamente. Lo único más grande que tu capacidad de pecar es la capacidad de tu Padre Celestial de perdonarte, así que te prometo que Dios es lo suficientemente poderoso como para perdonar incluso los pecados más graves o vergonzosos que confieses. Los sacerdotes los hemos oído todos, así que es imposible escandalizarnos. No seremos malos contigo. La confesión puede parecer difícil, pero piensa en el intercambio: cambias 10 minutos de vergüenza por una eternidad en el infierno que Jesús pagó al ser torturado durante 17 horas por ti desde el jardín hasta la casa de Caifás y la flagelación hasta la cruz. Los méritos de Su muerte por ti son comunicados por el bautismo y la confesión. Esa es la compensación: que Jesucristo pagó la pena de todos los pecados a continuación. Tal es su infinita misericordia. Entonces, simplemente confiesa los siguientes pecados a un sacerdote sólido (es decir, que respetará tu conciencia) porque sentirás el peso del mundo sobre tus hombros. Basta con creer en los santos y doctores de la Iglesia que cito a continuación sobre lo que es el pecado mortal versus el venial. Si tienes alguno de los siguientes pecados en tu corazón, necesitas confesarlos (con número, aunque sea estimado) para evitar los fuegos del infierno y la pérdida eterna de Dios.
15 pecados mortales que los católicos suelen omitir en sus confesiones
1. Anticoncepción, FIV y aborto. La mayoría de los lectores saben que el aborto es un asesinato. Pero muchos católicos no saben que la anticoncepción (en el matrimonio o fuera de él) es un pecado mortal. Tanto la esterilización (del hombre o de la mujer) y/o el preservativo (masculino o femenino) es pecado mortal. Estos deben ser confesados para entrar en la gracia santificante. Pero hay un pecado anticonceptivo peor que incluso el preservativo o la esterilización dentro del matrimonio: Muchos católicos no saben que el Anticonceptivo Oral y el DIU funcionan la mitad del tiempo como anticonceptivos y la otra mitad como abortivos. Esto significa que las mujeres católicas que toman la píldora (y los hombres que se acuestan con ellas) deberían confesar su dolor no sólo por el pecado mortal de la anticoncepción en el matrimonio, sino también por haber matado a alguno de sus propios hijos mediante el uso de la píldora, la inyección o el implante anticonceptivo en el brazo. Todos estos anticonceptivos orales están químicamente diseñados para, en primer lugar, detener la ovulación y, en segundo lugar, desprender el revestimiento interno del útero para expulsar a los individuos recién formados (¡sus hijos!) al retrete. Como la mayoría de los lectores saben, la fecundación in vitro exige sacrificar a unos 20 de sus propios hijos mediante la "reducción embrionaria" y la "congelación" para que nazcan unos dos. Por lo tanto, la FIV es literalmente asesinar y congelar a muchos de sus hijos para que nazcan unos pocos. Dios puede perdonar rápidamente el asesinato de niños. Si incluso un sacerdote tan intenso como yo no gritará a nadie en el confesionario por este pecado, entonces tampoco lo hará ningún sacerdote por ahí. Confiésalo, aunque no supieras de la gravedad que esto implica.
2. Masturbación y/o Pornografía, antes del matrimonio o dentro del matrimonio. Algunos santos han señalado que los pecados que causaban la muerte física en la Antigua Alianza (Judaísmo) son frecuentemente los pecados que causan la muerte espiritual en el Nuevo Testamento (Catolicismo.) Dios sólo mata directamente a unas pocas personas en el Antiguo Testamento, y Onán es una de ellas: “Pero Onán sabía que la descendencia no sería suya. Por eso, cada vez que se acercaba a la mujer de su hermano, desperdiciaba el semen en el suelo, para no dar descendencia a su hermano. Y lo que hizo fue impío a los ojos del Señor, y también a él le dio muerte” (Gn 38:9-10). Por lo tanto, la esterilización y la masturbación y el uso del condón es un pecado mortal incluso cuando no se usa pornografía. ¿Qué tal la pornografía sin masturbación? Esto también es un pecado mortal ya que Jesús dijo “Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer con intención lujuriosa, ya adulteró con ella en su corazón” (Mt 5:28). En este sentido, ¡simplemente desear a una mujer o a un hombre en la calle puede ser pecado mortal!
3. Inmodestia, incluyendo el uso de mallas y pantalones cortos. Podría citar aquí a innumerables santos, pero la descripción más sucinta es lo que dijo la Madre de Dios en Fátima: “Se introducirán ciertas modas que ofenderán mucho a Nuestro Señor” (Nuestra Señora de Fátima, 1917). ¿Cuáles son esas modas? Si no son leggings (calzas) y pantalones cortos, ¿entonces qué? Curiosamente, muchas mujeres católicas conocen esta cita de Fátima, pero sólo la aplican a las mujeres que llevan puesta menos ropa que ellas mismas. Señoras: cuando escuchan esa cita de Nuestra Señora de Fátima que dice que ciertas modas las llevarán (y a los hombres que las miren) al infierno, ¿están imaginando algún momento imaginario en el año 3022 cuando alguna moda sea peor que los leggings (calzas) y los shorts cortos? ¿Qué podría ser más revelador que algo que muestra cada rincón y grieta por debajo de tu cintura? ¿Qué podría ser este atuendo mágico peor que eso? No hay nada. Más bien, déjame asegurarte: La Madre de Dios quiso decir que los pantalones cortos, los leggings y los bikinis te llevarán al infierno, incluso si dejas que tus hijas pequeñas lleven leggings. Si llevas estas cosas a Misa, también deberías confesar sacrilegio. O, si no crees en mi interpretación de las palabras de María, entonces adelante. Póntelo y deja que tus hijas se paseen en pantalones cortos y leggings. Pero me permito sugerir la apuesta de Pascal para este caso: Si su párroco tiene razón y el padre Nix está equivocado en su interpretación de Fátima, entonces lo más que ha perdido es un poco de "consuelo" al evitar los leggings por creerme en un estado erróneo. Pero si el padre Nix está en lo correcto en su interpretación (que María no quiso decir nada peor que leggings y pantalones cortos) entonces sólo medita en tus primeros 15 segundos en el infierno. Medita en ese horno de 7000 grados durante quince segundos y en la comprensión de que acabas de perder a Dios para siempre porque pensabas que los leggings (de nuevo, que mostraban cada rincón y grieta de tus regiones inferiores a todos los hombres a tu alrededor) te llevaban a ti y a innumerables hombres al infierno en aras de la "comodidad". ¿Estoy usando el miedo al infierno para que dejes de usar leggings y shorts cortos? Claro que sí.
4 Antes de casarse, besuquearse o cualquier cosa más apasionada que eso. Santo Tomás de Aquino escribe: “Respondo que se dice que una cosa es obra mortal. Se puede pecar de dos maneras. En primer lugar, por razón de su especie, y de este modo un beso, una caricia o un roce no implican, por su propia naturaleza, un pecado mortal, pues es posible hacer tales cosas sin placer lujurioso, bien por ser costumbre del propio país, bien por alguna obligación o causa razonable. En segundo lugar, se dice que una cosa es pecado mortal por razón de su causa: así, quien da una limosna para inducir a alguien a la herejía, peca mortalmente a causa de su intención corrupta. Ahora bien, se ha afirmado anteriormente (FS, Q[74], A[8]), que es pecado mortal no sólo consentir en el acto, sino también en la delectación de un pecado mortal. Por lo tanto, puesto que la fornicación es pecado mortal, y mucho más las otras clases de lujuria, se sigue que en tales pecados semejantes es pecado mortal no sólo el consentimiento al acto, sino también el consentimiento al placer. Por consiguiente, cuando estos besos y caricias se hacen por esta delectación, se sigue que son pecados mortales, y sólo así se dice que son lujuriosos. Por lo tanto, en la medida en que son lujuriosos, son pecados mortales...” (ST II.II.154.4 c)
5. En el matrimonio, todo lo que sea antinatural. Los dos más grandes teólogos morales de la Iglesia, Santo Tomás de Aquino y San Alfonso de Ligorio, enseñan que el sexo anal en el matrimonio es un pecado mortal. Incluso Catholic Answers publicó una vez un artículo explicando que cualquier forma de sexo oral basado en la inserción es un pecado mortal, incluso en el matrimonio. Si confiesa este pecado, espere que muchos párrocos le digan: “no es pecado”. Entonces, usted debe decir: “Pero Santo Tomás de Aquino y San Alfonso de Ligorio dicen que es pecado mortal”. Entonces, su párroco probablemente dirá: “Pero ellos no son infalibles”. Esto revela su total falta de comprensión de la Revelación Divina - que mucho más que las declaraciones ex-cathedra son infalibles en la Iglesia Católica. No puedo hablar en una sola entrada del blog sobre cómo cientos de Papas están de acuerdo con esos dos santos, así que por favor, sólo tiene que ir a un sacerdote tradicional que sepa esto ... o ... sacar la línea favorita de un sacerdote modernista: “¡Por favor, sólo respeta mi conciencia al confesar esto!”.
6. Actos homosexuales. Todos los pecados sexuales (heterosexuales u homosexuales) son pecados mortales si se cometen con consentimiento. Pero los pecados homosexuales no sólo están bajo la categoría de mortales, sino bajo la categoría de pecados MÁS mortales que se dice que claman a Dios por venganza. Esto significa que la sodomía es uno de los cuatro peores pecados mortales que se pueden cometer. No hay nada malo en la amistad entre personas del mismo sexo, pero meter un pene en un ano es asqueroso, malvado y violento. Eso es la sodomía. Sé que hay algunos sacerdotes que cometen sodomía, y otros sacerdotes que no la cometen, pero que celebran a los que la cometen. Permíteme ser muy franco por el bien de tu alma: Si estás cometiendo pecados homosexuales y no te arrepientes, los confiesas y haces todo lo posible por dejar de hacerlo, irás al infierno para siempre. Siento ser brusco, pero te lo digo porque te quiero, y realmente creo que Dios puede perdonar los pecados de todos. Todo el mundo sabe que Dios es misericordioso, pero también es lo suficientemente poderoso como para perdonar pecados tan sucios y hacerte limpio de nuevo.
7. Fallo crónico en catequizar a tus hijos. Muchas buenas madres y padres se saltan de vez en cuando algunas lecciones de catequesis para sus hijos, y no es para tanto. Por eso digo que sólo es pecado mortal si tienes un fallo crónico (de por vida) en la catequesis de tus hijos. Entonces, si fallas en aprender la fe católica y fallas en enseñarla a tus hijos (y no me refiero solo a la misa dominical, me refiero a la plenitud de la fe católica) entonces esto es un pecado mortal. Esto va dirigido especialmente a los padres biológicos y a los sacerdotes, ya que estáis llamados a ser los principales catequizadores de vuestras familias y rebaños. Mira, nada de esto es legalismo. Todo se reduce al amor: “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos” (Jn 14,15). ¿Cómo pueden tus hijos conocer a Jesús si no les enseñas a rezar y a meditar y a rezar el Rosario? El Rosario, cuando se reza correctamente, verdaderamente nos introduce a Jesucristo, así que tus hijos nunca escucharán esto de Nuestro Señor al final de sus vidas: “No todo el que me dice: 'Señor, Señor', entrará en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los Cielos. En aquel día muchos me dirán: 'Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?' Entonces les diré: 'No os conozco; apartaos de mí, obradores de maldad'” -Mt 7,21-23.
8. Perjudicar gravemente la reputación de alguien. San Ignacio de Loyola escribe: “Si revelo un pecado mortal oculto de otro, peco mortalmente. Si revelo un pecado venial oculto, peco venialmente; si su defecto, yo manifiesto el mío”. Eso significa que si yo chismeo que mi vecino cometió adulterio, eso me pone en pecado mortal, ya que he revelado un pecado mortal oculto. Pero la clave de esta frase es la palabra “oculto”, porque si revelas, por ejemplo, que tu madre ya no va a Misa o que tu padre abandonó la Iglesia Católica, se trata de pecados mortales públicos. No es que se deba hablar mucho de ellos, pero hablar de un pecado mortal público, por ejemplo de un político, aunque no es una buena práctica para el católico, no es pecado mortal. Otra excepción es la intervención. Por ejemplo, si tu vecino abusa sexualmente de sus hijos, estás obligado a llamar a la policía. Si tu tío es alcohólico, es posible que necesite una intervención. No es pecado discutir estas cosas, pero siempre debe ser por la seguridad física y la salvación eterna de otros. Además, asegúrate de evitar mezclar los chismes de los pecados mortales con la oración: “Sí, esa chica de nuestro Estudio Bíblico realmente necesita oraciones porque sigue coqueteando con el sacerdote”. De nuevo, San Ignacio de Loyola: “Si revelo un pecado mortal oculto de otro, peco mortalmente”.
9. Faltar a misa dominical sin motivo justificado y/o trabajar innecesariamente el domingo. Antiguamente se consideraba trabajo innecesario en domingo a más de dos horas de trabajo. San Juan Vianney, que veía a la gente empujando sus carros de labranza el domingo. Dijo: “Los veo empujar sus carros y los veo empujándolos al infierno”. ¿No podríamos decir eso en un Wal-Mart los domingos? “Los veo empujando sus carritos y los veo empujándolos al infierno”. De nuevo, una advertencia es necesaria aquí. Hay trabajo necesario los domingos. Por ejemplo, el campo de la medicina requiere trabajadores en domingo: “¿Es lícito en sábado hacer el bien o hacer el mal, salvar la vida o matar?” (Marcos 3:4). O, si usted tiene una gran fiesta para su familia el domingo, por supuesto que puede ser necesario hacer un par de horas de limpieza. También se exceptúan las obras de caridad: limpiar la iglesia o trabajar en un comedor de beneficencia. Esto no sólo está permitido, sino que incluso se fomenta los domingos. Pero en general, deberíamos trabajar los sábados como los judíos trabajan los viernes para tenerlo todo hecho. Ya puedo oír a muchos sacerdotes leyendo esta entrada de blog y su respuesta a mí: “Pero bajo la nueva ley somos libres en Jesucristo, así que ¿por qué compararnos con los judíos del Antiguo Testamento y el sábado?”. Mi respuesta: “Precisamente para que podamos ser los hijos libres de Dios los domingos con nuestras familias”.
10. Negar a sus trabajadores un salario justo. El Papa San Pío X escribe en su Catecismo: “Los pecados de los que se dice que claman a Dios venganza son estos cuatro: (1) El homicidio voluntario; (2) El pecado de sodomía; (3) La opresión de los pobres; (4) Defraudar el salario a los obreros”. Estos dos últimos deben ser tenidos muy en cuenta por cualquier empresario católico. Estos son los cuatro pecados más graves que la Iglesia ha expuesto. Esto no son devocionales anticuados del padre Nix. Esto es el Magisterio de la Iglesia Católica. Muchas más partes de nuestra fe y moral articuladas son infalibles que sólo las dos declaraciones ex-cathedra.
11. Emborracharse o drogarse. Centrémonos brevemente en por qué emborracharse con alcohol es un pecado mortal. Emborracharse no es un pecado mortal sólo porque lleva a cometer otros pecados mortales (como la mayoría de la gente dice hoy en día), sino que también en sí mismo, la embriaguez anula el mayor don natural que se nos ha dado, nuestra razón. Para San Alfonso de Ligorio, el umbral del equilibrio entre la borrachera y la embriaguez no es tan difícil de alcanzar como algunos podrían pensar: “Es cierto entre todas las autoridades que para que la embriaguez sea pecado mortal se requiere que sea embriaguez perfecta, es decir, que prive totalmente del uso de la razón, tal como enseña Santo Tomás (II IIæ q. 150, a. 2), y con todos los doctores”. La malicia de la embriaguez consiste en que un hombre, queriendo y sabiendo, se priva a sí mismo del uso de la razón. San Antonino enseña lo mismo en 2 tit. 6, c. 3 § 1. “Por eso no pecaría mortalmente quien no perdiera del todo el uso de la razón por beber vino, aunque la mente estuviera perturbada, pero no tanto que no fuera capaz de discernir entre el bien y el mal, como dicen comúnmente los autores...Es opinión común enseñar que la embriaguez no es pecado mortal si privara de la razón sólo durante un breve período” (San Alfonso de Ligorio, Theologia Moralis, libro II).
12. Decir el Nombre de Jesús en Vano. En la Segunda Parte de la Segunda Parte, pregunta 122 artículo 3, Santo Tomás de Aquino expone sobre Éxodo 20:7, “No tomarás el nombre de... tu Dios en vano”, diciendo que esto es en realidad blasfemia, y que “la blasfemia o cualquier palabra o hecho que sea un insulto a Dios es mucho más grave que el perjurio”. Así, decir “¡Jesucristo!” en vano (no en oración o alabanza o súplica) es un pecado mortal. Recuerda, como dije anteriormente, que los pecados que causan la muerte en el Antiguo Testamento normalmente causan la muerte espiritual en el Nuevo Testamento. Por favor, recuerda que el nombre de Jesús es tan santo como el nombre de Yahvé, porque es la misma persona, Dios. Si alguien dijera esto último en el Antiguo Testamento, moriría apedreado. Hoy en día, en la Nueva Alianza, el juicio está reservado, por eso no morimos inmediatamente al cometer un pecado mortal como decir el nombre de Dios en vano. En resumen, tenemos tiempo para confesar este pecado antes del juicio. Ahora bien, dudo que decir “¡Dios mío!” sea un pecado mortal. Además, si cierras de golpe la puerta de tu coche y te aprietas el dedo con la puerta y gritas el Santísimo Nombre de Nuestro Señor, probablemente no sea un pecado mortal, ya que no actuaste con pleno consentimiento. Obviamente, si estás dando a luz o te están torturando por Cristo, gritar el Santísimo Nombre de “¡Jesús!” no sólo no es pecado, sino que incluso es meritorio, ya que le estás suplicando ayuda. Pero ir por ahí y hacer un mal uso del Santo Nombre de Jesús es, sin duda, un pecado mortal que te castiga a ti y a los que te rodean. Como siempre digo a los grupos de jóvenes: “Cuando dices el nombre de Jesús en oración, los ángeles vienen a ti y los demonios huyen. Cuando usas mal el nombre de Jesús, los ángeles huyen y los demonios vienen a ti”.
13. Negar la fe católica, incluyendo cualquier participación en el ocultismo, incluso cartas de tarot o tablas de Ouija. Jesús dijo: “Así que a todo el que me reconozca ante los hombres, yo también le reconoceré ante mi Padre que está en los cielos; pero al que me niegue ante los hombres, yo también le negaré ante mi Padre que está en los cielos” (Mt 10:32-33). Involucrarse en otras religiones es una negación directa de Jesucristo, como lo es permitir que sus hijos jueguen con cartas de tarot y tablas de Ouija. Todos estos son pecados mortales que deben ser confesados antes de recibir la Sagrada Comunión.
14. Saltarse la penitencia de los viernes. Desde los primeros tiempos del cristianismo, los viernes eran un día de ayuno, ya que Jesús murió por nosotros un viernes. De hecho, hasta el Concilio Vaticano II, los católicos tenían que abstenerse de comer carne durante unos 50 viernes al año. Esto estaba ligado al pecado mortal. ¿Ha cambiado esto? No. El nuevo Código de Derecho Canónico publicado bajo el papa Juan Pablo II sólo ha cambiado el tipo de penitencia, no el requisito de la penitencia del viernes. La sugerencia sigue siendo no comer carne, pero el nuevo código de 1983 permite una penitencia sustitutiva. En otras palabras, todavía estamos obligados, bajo materia grave, a hacer alguna penitencia (un acto físicamente duro para volver a Dios) los viernes, aunque no sea abstenerse de comer carne. Pero abstenerse de comer carne es la indicación más clara de que no estamos eludiendo un asunto tan grave, por lo que sugiero encarecidamente a todos los lectores (excepto a los muy ancianos, muy jóvenes, enfermos y embarazadas) que se abstengan de comer carne todos los viernes excepto en las Fiestas de 1ª clase (solemnidades en el nuevo calendario).
15. Recibir la Sagrada Comunión con alguno de los pecados anteriores en el corazón. El Catecismo del Papa San Pío X dice: “Quien comulga en pecado mortal recibe a Jesucristo, pero no su gracia; además, comete un sacrilegio y se hace merecedor de la sentencia de condenación”. Además, el Concilio de Trento (un Concilio infalible) dice: “Por ningún crimen hay castigo más pesado que temer de Dios que por el uso profano o irreligioso de la Eucaristía” (Trento, De Euch v.i.). Por favor, si ha cometido alguno de los pecados anteriores, vaya a confesarse antes de recibir el Santísimo Cuerpo y Sangre del Señor.
Por último, si su párroco o confesor duda de que alguno de los anteriores sean pecados mortales, por favor, dígale que debatiré con él públicamente sobre el Magisterio en cualquier lugar, en cualquier foro (su parroquia, la esquina de la calle o en YouTube) en el momento que quiera.
Padre Peregrino
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