Por Cristina Siccardi
Este año celebramos el 150 aniversario del nacimiento de santa Teresita de Lisieux (Alençon, 2 de enero de 1873), la joven carmelita que indicó e indicará hasta el final de los tiempos el "caminito" para llegar al Paraíso, un camino humilde, difícil, porque es necesario perforar el orgullo personal, hasta anularlo. Pero una vez derribado el orgullo, el camino se hace fácil.
Este año se cumplen también 100 años de su beatificación (29 de abril de 1923), que precedió sólo dos años a su canonización (17 de mayo de 1925). El Jubileo carmelita dedicado a Santa Teresa se inauguró el 8 de enero en la basílica de Lisieux con la apertura de la Puerta Santa por Monseñor Habert, obispo de Bayeux y Lisieux.
La devoción a Santa Teresa, que ya se había manifestado entre los soldados franceses durante la Primera Guerra Mundial, creció considerablemente tras su canonización, y pronto, con la llegada de grandes multitudes de peregrinos, se hizo necesario construir una gran basílica en la ciudad donde la santa había vivido y dejado la tierra el 30 de septiembre de 1897. Fue sobre todo el papa Pío XI, muy devoto de la santa de Lisieux, hasta el punto de hacer de ella la inspiración central de su pontificado, quien apoyó activamente el proyecto. En 1926, el arquitecto parisino Jules Barbier presentó su propuesta: un gran edificio neogótico no lejos del convento de las Carmelitas, inspirado en el santuario de Lourdes. Al año siguiente, el arquitecto Louis-Marie Cordonnier, de Lille, hizo otra propuesta totalmente diferente, inspirada en la Basílica del Sagrado Corazón de París, y fue este proyecto el que se aprobó.
Santa Teresa fue proclamada patrona de los misioneros el 14 de diciembre de 1927, quince días después fallecía el obispo Lemonnier, y su sucesor, Emmanuel Suhard, expresó su temor de que el proyecto fuera demasiado ambicioso en relación con los recursos disponibles. Sin embargo, las grandes donaciones que llegaban al Carmelo, las ofertas que llegaban de todo el mundo y el apoyo del Papa permitieron que la obra continuara. La obra fue inaugurada el 30 de septiembre de 1929 con la colocación de la primera piedra por el cardenal Alexis-Armand Charost, arzobispo de Rennes y legado pontificio. La cripta fue inaugurada el 11 de julio de 1937 al término del Congreso Eucarístico Nacional celebrado por el Cardenal Eugenio Pacelli, entonces Legado Pontificio y futuro Papa Pío XII. La basílica fue consagrada el 11 de julio de 1954 por el arzobispo de Ruán y primado de Normandía, Joseph-Marie-Eugène Martin, en presencia del arzobispo de París, Maurice Feltin.
Céline Martin (1869-1959), una de las cuatro hermanas de Santa Teresita, que ingresó en el Carmelo de Lisieux en 1894 con el nombre de Sor Genoveva de la Santa Faz, editó personalmente en 1951 los escritos del diario personal de Sor Teresita -que se convertiría en la célebre “Historia de un alma”, cuya tirada se estima hoy en más de 500 millones de ejemplares y traducida a más de 50 lenguas-, con vistas a su beatificación y canonización. En el juicio, cuando el promotor de la fe preguntó a Sor Céline por qué quería la beatificación de Sor Teresa, ella respondió que era para dar a conocer el "caminito", como ella llamaba a su forma de ascender a la Santísima Trinidad. El promotor respondió en estos términos: "Si se habla de 'la manera', la causa caerá inevitablemente, como ya ha ocurrido en varias circunstancias similares". Y ella, con confianza: "Todo lo peor, el temor de perder la causa de Sor Teresa, no me impedirá ciertamente insistir en el único punto que me interesa: canonizar en cierto modo el "caminito"" (Consigli e ricordi, capítulo "Spirito d’infanzia", Città Nuova, Roma 1973, pp. 47-59).
La causa no se hundió en absoluto.
Ya San Pío X, durante una audiencia privada concedida a un misionero, hablando de Teresa de Lisieux, cuya fama comenzaba a extenderse por todo el mundo, le confió: "Es la santa más grande de los tiempos modernos". Pío XI calificó la historia eclesial de la joven carmelita como "huracán de gloria". Benedicto XV ensalzó la "infancia espiritual" de Santa Teresa. En poco tiempo, se convirtió en la niña más querida del mundo, venerada por innumerables devotos y admirada por intelectuales, artistas y teólogos: de Georges Bernanos a Paul Claudel, de Gilbert Cesbron a Julien Green, de François Charles Mauriac a Emmanuel Mounier, de Jean Guitton a Thomas Merton... El 19 de octubre de 1997, en el centenario de su dies natalis, fue proclamada Doctora de la Iglesia por Juan Pablo II.
Santa Teresita de Lisieux comenzó su "carrera de gigantes" en la Noche Santa del 25 de diciembre de 1887, cuando sólo tenía 14 años: ella la llamó su completa "conversión", fue el momento en que, por una gracia especial, redescubrió en sí misma "la fortaleza de ánimo perdida a los cuatro años, su equilibrio y pleno dominio de sí misma". Se sentía espiritualmente encendida por un gran fuego de amor a Dios, de amor y comprensión al prójimo, de celo apostólico por las almas y su salvación. Inspirada por Santa Juana de Arco, se declaró decidida a "conquistar la fortaleza del Carmelo por la fuerza de las armas", ya que no sería fácil entrar en ella debido a su corta edad.
Hay una oración de Jacques Bénigne Bossuet, obispo y predicador del siglo XVII, que se adapta bien a la espiritualidad del caminito de Teresita, arrojando luz sobre el valor intemporal de la labor misionera evangélica tradicional:
"Gran Dios ... No permitas jamás que ciertos espíritus, algunos de los cuales se cuentan entre los doctos, otros entre los espirituales, sean acusados en tu terrible tribunal de haber contribuido de algún modo a cerrarte el acceso a no sé cuántos corazones, porque quisiste entrar por un camino cuya sola sencillez les ofendía, y por una puerta que, aunque abierta por los santos desde los primeros siglos de la Iglesia, quizá no les era todavía suficientemente conocida; más bien procurar que, haciéndonos todos pequeños como niños, como manda Jesucristo, podamos entrar de una vez por todas por esta puertecita, para poder luego mostrarla a los demás con más confianza y con mayor eficacia. Que así sea".
Es el mismo Bossuet, que convirtió a muchos protestantes, quien dijo a punto de morir: "Si pudiera volver a vivir, sólo querría ser un niño pequeño que da siempre la mano al Niño Jesús". Ciertamente, no es casualidad que Marie-Françoise Thérèse Martin, de 15 años, tomara el nombre programático de Sor Teresa del Niño Jesús cuando tomó el hábito carmelita en abril de 1888: su sencillez teológica refleja la Suprema Humildad del Verbo encarnado en el seno de la Virgen María, nacido en la gruta de Belén, vilipendiado entre mil tormentos, muerto por crucifixión. Nuestros tiempos equivocados ya no dan valor ni espacio a la humildad. El orgullo humano se subyuga a sí mismo y en la autoexaltación nos hundimos en errores personales y colectivos. Sólo en la humildad nos reconocemos verdaderas personas, verdaderas criaturas, necesitadas únicamente del Creador, al que sólo podemos llegar volviendo como hijos (Mt 18,3), por el "caminito" y la puerta estrecha.
Corrispondenza Romana
Corrispondenza Romana
No hay comentarios:
Publicar un comentario