LA SABIDURÍA DE LA EDAD Y EL RESPETO DE LA JUVENTUD

La reverencia que debemos a nuestros mayores mantiene la memoria que necesitamos para actuar con prudencia.

Por el Abad Benoît de Jorna


Tradidi quod et accepi, "he transmitido lo que he recibido". Esta frase nos parece casi banal, tanto que la vivimos a diario. Durante la preparación de su sucesión, el arzobispo Marcel Lefebvre nos lo repitió a menudo y quiso que se grabara en su tumba. Retomó las palabras de San Pablo que escribió a los Corintios: "Aprendí del Señor lo que os enseñé". Sólo podemos dar gracias por un gesto de prudencia tan heroico, en un momento en el que la Misa conocida como Misa de San Pío V tiende a desaparecer. Sin la sabiduría práctica de este obispo, esta misa simplemente habría desaparecido. En efecto, desde el Concilio Vaticano II se ha afirmado y repetido constantemente que la única liturgia que se ajusta a la doctrina de este Concilio es la misa de Pablo VI. Así, contra todo pronóstico, incluso romano, el arzobispo Lefebvre proporcionó a los católicos los medios para conservar, mantener y fortalecer su fe, sin la cual es imposible agradar a Dios. Las consagraciones de 1988, esta "operación supervivencia", como él la llamaba, salvó a la Tradición de su desaparición, o más bien la mantuvo. De esta manera, otros obispos podrían asegurar futuras ordenaciones sacerdotales tradicionales para que otros sacerdotes sigan dispensando los sacramentos que son el medio ordinario de nuestra salvación.

Este acto, desgraciadamente incomprendido por la mayoría, es sin embargo bastante sorprendente, es decir, admirable: muestra en abundancia la sabiduría de la vejez y su respetabilidad. En su tratado sobre la prudencia, Santo Tomás de Aquino expone una serie de sentencias características de esta época. En primer lugar, recuerda que la Biblia, en el libro del Eclesiástico, dice: "Ponte entre los ancianos... y une tu corazón a su sabiduría". A continuación, explica: "Es del pasado de donde tenemos que sacar nuestra predicción y conocimiento del futuro". Y luego añade: "La prudencia es un asunto en el que el hombre necesita la luz de los demás más que en ninguna otra parte; están capacitados para iluminarle los ancianos de todos, que han alcanzado una sólida comprensión de los fines relativos a las acciones". De ahí la frase: "Es importante estar atento a los dichos y opiniones innegables de los ancianos". Precisamente en el atardecer de su vida, lleno de experiencia y fortalecido por el tiempo vivido, el arzobispo Lefebvre consagró a cuatro obispos. Este magnífico ejemplo muestra todo el respeto y la veneración que debemos a nuestros mayores, porque ellos mantienen el pasado cuya memoria debemos conservar para actuar con prudencia.

Pero además de prestar una cuidadosa atención a nuestros mayores, para que nuestras acciones no sean aventuradas o carentes de verdadera sabiduría, es bueno saber honrarlos con una virtud que ha desaparecido por completo de la acción contemporánea: la piedad. No podemos pretender ser cristianos si no sabemos honrar a aquellos cuya vida apreciamos. Nuestros padres y abuelos tienen derecho a esta deuda esencial: la deuda contraída con nuestros padres porque son padres, porque son el principio vivo de nuestra existencia. 

Cicerón incluso dice que no se puede ser un hombre bueno si no se rinde a los padres el deber y el culto; el deber se refiere al servicio y el culto al respeto, dice. La ausencia de estas virtudes humanas, que se puede constatar nada más subir a un transporte público, revela que, prácticamente, vivimos sin Dios hoy en día. 

No honrar ni respetar a los padres es despreciar a Dios mismo, que es el principio de ser y gobernar de una manera infinitamente más excelente que ellos. La grosería habitual esconde un rechazo a la obediencia y una negación de la dependencia. Pretenden vivir sin Dios ni amo. 

"¡Acabemos con el pasado, multitud de esclavos, levántense! El mundo cambiará de base: ¡no somos nada, seamos todo!" Estas palabras están tomadas de la Internacional, el antiguo himno nacional soviético, compuesto por el francmasón francés Eugène Pottier.

En las circunstancias en que fue proclamado, el lema "Tradidi quod et accepi" no sólo significa un profundo apego a la Tradición de la Iglesia, sino que también afirma que no hay más civilización que la cristiana, es decir, que el buen Dios es nuestro Padre.


La Porte Latine