Por Rachel Hoover Canto
Los “Tradicionalistas” (o devotos de la Misa Tradicional en latín), los católicos carismáticos (o aquellos que enfatizan los dones carismáticos del Espíritu Santo en la vida y el culto), los católicos conservadores, los católicos liberales: vivimos en una época de gran división entre los católicos que piensan que la Iglesia debería idealmente verse, actuar y rendir culto de diferentes maneras, y a menudo tienen antagonismo hacia aquellos que no están de acuerdo.
Este tribalismo puede ser un gran obstáculo para encontrar un cónyuge católico devoto. Según el Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado, el número de bodas católicas al año se redujo en un 69% entre 1970 y 2021. Innumerables factores contribuyen a este descenso, pero uno de ellos es este tribalismo intracatólico. Muchos católicos solteros buscan citas no sólo entre compañeros católicos, sino entre compañeros católicos de su propia tribu, lo que tiende a limitar severamente el grupo de citas.
Creo que los católicos solteros que desean el matrimonio deberían dejar de lado esta limitación, al menos en los pasos iniciales de conocerse y tener citas. Este es un paso entre muchos otros para conseguir matrimonios más felices, santos y católicos.
En primer lugar, quiero validar el deseo de tener un cónyuge de la propia tribu. Es importante que los cónyuges se pongan de acuerdo sobre la Misa a la que asistirán y cualquier otra cosa que afecte a sus vidas en la práctica. Por ejemplo, los católicos que se encuentran en diferentes puntos del espectro tradicional-liberal pueden tener diferentes interpretaciones de cuándo (si es que alguna vez) está bien utilizar métodos de conocimiento de la fertilidad (Planificación Familiar Natural o PFN) para espaciar o evitar embarazos, algo que sin duda afectaría a la vida matrimonial. Probablemente también sea una buena idea compartir algunas devociones para que os resulte más fácil rezar juntos (por ejemplo, a los dos os encanta el Rosario, o a los dos os gusta la alabanza y la adoración).
Sin embargo, también es muy importante no negarse a salir con alguien sólo porque parezca pertenecer a una tribu diferente. Hay dos razones principales para ello.
Los números no funcionan
Todo el tiempo oigo a jóvenes católicos decir que no hay buenas mujeres solteras en su parroquia, y a jóvenes católicas decir que no hay buenos hombres solteros en su parroquia. La solución obvia es que los sexos tienen que estar dispuestos a buscar fuera de sus parroquias para encontrarse.
Según mi experiencia, parcialmente respaldada por una encuesta realizada por la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro, parece haber más hombres católicos solteros que mujeres en los campos tradicionales y de tendencia tradicional, lo que podría ayudar a explicar por qué los hombres y las mujeres no se encuentran en Misa. Por lo tanto, recomiendo encarecidamente que los católicos solteros que deseen casarse estén abiertos a conocer gente de otras parroquias, especialmente en eventos que no sean en Misa (por ejemplo, una hora feliz de Jóvenes Profesionales Católicos o un evento diocesano).
He tomado de mi propia medicina. En un momento antes de casarme, me limitaba a conocer hombres principalmente en lugares donde pensaba que estarían los hombres “tradicionales”. Dios me ha llevado a ser muy devota de la Misa Tradicional en latín a lo largo de los años, y quería un marido que compartiera ese deseo de tradición, reverencia y arraigo. Pero enseguida me di cuenta de que no podía aferrarme a ese filtro a la hora de los encuentros iniciales. No podía esperar encontrarme sólo con atractivos clones masculinos de mí misma y acabar felizmente casada.
Así que abandoné algunos de mis filtros y empecé simplemente a conocer gente de verdad. Había limitado mis opciones por un miedo irracional a... ¿qué? ¿Casarme accidentalmente con alguien que no compartiera o respetara mi devoción tradicional? Es bastante difícil casarse con alguien con quien no quieres casarte, y conocer a alguien no es casarse con él, de todos modos.
Curiosamente, poco después de soltar mi filtro y empezar a permitir que Dios me enviara a quien Él quisiera, tuve mi primera cita con el que ahora es mi marido. Tenía tatuajes y llevaba piercings en las orejas, y no me pareció para nada un “tradicionalista”. Pero en nuestra primera cita, me enteré de que en realidad compartía un interés por la Misa en latín: la había descubierto un año o dos antes, cuando estaba volviendo al catolicismo, y se sintió afectado por su belleza.
Aún no sabía si estábamos perfectamente de acuerdo en todas las cuestiones litúrgicas y doctrinales debatidas, porque hay infinitas variaciones de opinión incluso dentro de una misma tribu. Pero la cuestión de si estábamos de acuerdo en todo fue perdiendo importancia a medida que se hizo evidente que estábamos de acuerdo en las cosas cruciales y prácticas: todas las enseñanzas oficiales de la Iglesia, la mayoría de nuestras opiniones más importantes e incluso nuestras prácticas espirituales favoritas. También quedó claro que Dios estaba utilizando nuestra relación para nuestro bien. Ambos seguimos aprendiendo sobre las enseñanzas de la Iglesia y la liturgia, y crecemos en nuestra vida espiritual gracias a nuestra relación. ¿Qué más importa?
Una y otra vez, he observado a otras parejas que recorrieron un camino similar, cada una aprendiendo más y ajustando sus hábitos hasta que se alinearon. Una mujer que creció en el movimiento carismático ahora asiste a la liturgia bizantina con su marido. Una mujer que creció en la tradición se casó con un hombre del movimiento carismático, y ahora incorporan a su matrimonio diversas devociones de ambos movimientos. Un hombre que creció en la Sociedad de San Pío X se casó con una mujer que asistía a misas parroquiales “normales”. Llegaron a un compromiso y ahora asisten a Misas en latín en una parroquia diocesana.
Los católicos con mentalidad matrimonial pueden tomar a estas parejas como ejemplo y considerar la posibilidad de ser más abiertos con los católicos de una tribu diferente.
Excluye las posibilidades de crecimiento
Esto me lleva al segundo problema de limitarse a las personas que ya pertenecen a la propia tribu. Esta actitud no deja espacio para el crecimiento en la piedad y el conocimiento de la fe, ni en la otra persona ni en uno mismo. Si empiezas a salir con alguien de una tribu diferente, puede que ambos aprendáis mucho y acabéis alineándoos de forma natural. (Si no, por supuesto, ya habrá tiempo de romper antes de dar el gran paso).
Comparte tus propias devociones y puntos de vista a medida que surjan de forma orgánica, y debes estar dispuesto a conocer los de la otra persona. Puede que descubras algo que la Iglesia ofrece y que no conocías y acabes enamorándote de otra devoción o forma de culto dentro del ámbito católico, si no de tu pareja. O lo mismo podría ocurrirle a tu pareja si compartes con alegría -no con orgullo- tus devociones y puntos de vista. De hecho, ambos deberían aprender más sobre la fe, profundizar en sus relaciones con Dios y descubrir juntos las riquezas del culto católico.
Todo nuevo movimiento que realmente viene del Espíritu Santo tiene alguna tradición detrás, incluso el hablar en lenguas. Nunca es un desperdicio conocer a otra persona, una imagen de Dios. Y nunca es peligroso aprender sobre las creencias y devociones de otra persona. Solo investiga que tipo de aprobación eclesiástica tiene el movimiento o devoción de la otra persona antes de empezar a participar y estarás bastante seguro.
La gente cambia de opinión todo el tiempo, antes y después de casarse. Deberías casarte con alguien con quien estés suficientemente de acuerdo en todas las cosas importantes y prácticas, para que no tengáis grandes conflictos desde el principio. Eso incluye todas las enseñanzas oficiales de la Iglesia Católica, como mínimo. Pero lo más importante es que busques a alguien que tenga una “mentalidad de crecimiento” en lo que se refiere a la fe y la vida espiritual. Busca a alguien que esté absolutamente comprometido con la verdad y que tenga convicciones, pero que sea lo suficientemente humilde como para reconocer que aún no conoce toda la verdad... y conviértete tú mismo en esa persona.
Y, por supuesto: reza, reza, reza. Independientemente de la tribu a la que pertenezcas, debes desarrollar un aprecio por la Tradición. Recibe los Sacramentos con regularidad (si te es posible). Lee las Escrituras y los clásicos espirituales. Y desarrolla una relación personal y conversacional con Dios, quizá con la guía de un director espiritual. Dale permiso a Dios para que te conforme a Él, en lugar de centrarte demasiado en encontrar a alguien que se conforme a ti.
(Nota: Este ensayo es una adaptación del libro Pretty Good Catholic: How to Find, Date, and Marry Someone who Shares Your Faith, disponible en Vianney Vocations).
Catholic World Report
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