Por Eric Sammons
Nos acercamos a los once años desde que Jorge Bergoglio fue elegido “sumo pontífice” de la Iglesia Católica. Si bien la mayoría de nosotros no sabíamos casi nada sobre el hombre cuando salió al balcón de la Basílica de San Pedro, ahora la mayoría de los católicos desearían saber menos de lo que saben. Desde el cardenal Danneels, partidario de pedofilia, que se unió a Francisco en ese balcón hasta el reciente respaldo de Francisco a las bendiciones para parejas del mismo sexo, la controversia ha rodeado este “pontificado” de principio a fin. No parece pasar una semana sin que Francisco revuelva la olla con alguna cita “papal”, documento o “comentario casual”.
Creo que hablo en nombre de muchos católicos cuando digo que todo el circo que rodea a Francisco se ha vuelto aburrido. Probablemente nada de lo que Francisco pudiera hacer o decir en este momento nos sorprendería, aunque todavía hace desesperadamente todos los esfuerzos posibles para hacerlo. Repetimos un ciclo tedioso:
Paso 1: Francisco dice o hace algo controvertido.
Paso 2: Los católicos conservadores y tradicionales critican sus acciones (los tradicionalistas directamente, los conservadores de manera más indirecta).
Paso 3: Los católicos progresistas se regocijan y consideran que Francisco quiso decir exactamente lo que dijo.
Paso 4: Los bergoglianos no progresistas irrumpen en las redes sociales para explicar que Francisco en realidad no quiso decir exactamente lo que dijo.
Paso 5: Regrese al Paso 1.
Es como si estuviéramos atrapados en un circuito de causalidad tipo Star Trek, condenados a repetir las mismas acciones una y otra vez. ¿A dónde nos lleva todo esto exactamente? ¿Se están ganando almas para Cristo? ¿Se está fortaleciendo la voz moral de la Iglesia en el mundo? ¿Están los malos actores de la Iglesia siendo expuestos y destituidos de sus cargos? Es difícil argumentar que alguna de estas cosas esté sucediendo.
Estamos cansados. Al despertarnos ante otra “controversia papal”, nuestro primer pensamiento es “aquí vamos de nuevo...”. Sabemos qué tipo de “papa” tenemos: un progresista centrado casi exclusivamente en asuntos terrenales, rodeado de hombres profundamente corruptos y aliados con las élites globalistas de este mundo. Si a eso le sumamos una animosidad irracional hacia la Tradición Católica, tenemos al “papa Francisco”.
Además, sabemos que Francisco es un hombre anciano y que no estará mucho tiempo en este mundo. La mayoría de los fieles católicos ahora ignoran a Francisco, y esperan (y rezan) para que se celebre el próximo cónclave y se elija al sucesor de San Pedro.
Cuando las generaciones futuras recuerden este “pontificado”, su legado estará lleno de ruido y furia, y no significará nada. Francisco se ha centrado en las últimas modas progresistas de este mundo, por lo que su impacto a largo plazo será insignificante en términos históricos.
Juan Pablo II se enfrentó al comunismo; Francisco le tendió la alfombra roja. Benedicto XVI luchó contra la dictadura del relativismo; a Francisco se le llama con razón el “papa dictador”. Ninguno de los escritos de Francisco resistirá la prueba del tiempo y la mayoría de los historiadores probablemente lo relegarán a un párrafo en la historia.
Por supuesto, esto no es para minimizar el daño grave y eterno que ha causado a almas individuales por la confusión, el escándalo y la corrupción que ha sembrado. ¿Cuántas personas que sufren de atracción hacia el mismo sexo no abandonaron su estilo de vida pecaminoso y destructivo porque la Iglesia Católica pareció poner su sello de aprobación en ese estilo de vida? ¿Cuántos no católicos no consideraron convertirse en católicos porque la Iglesia parece tener un líder que no quiere que se hagan católicos?
Aún así, ha habido algunas cosas buenas que sacar de este “pontificado”, aunque sea sin querer. Después de todo, Dios puede sacar el bien de cualquier cosa, incluso de los peores males. Sé que muchos católicos han adquirido más conocimientos sobre su fe en respuesta a la defensa de una doctrina que Francisco socava. Además, muchos católicos han comenzado el proceso de eliminar los añadidos hechos por el hombre al Depósito de la Fe con respecto al papel del papado. Los futuros católicos serán más cautelosos a la hora de crear un culto a la personalidad en torno a quienquiera que se siente en la Cátedra de San Pedro, gracias a Francisco.
Durante la última década, Francisco ha hecho mucho ruido en las redes sociales católicas, pero no puedo evitar pensar que su voz se ha debilitado con el tiempo. Muchos de nosotros le dimos el beneficio de la duda durante los primeros años de su “pontificado”, pero ese beneficio ha sido desperdiciado. ¿Quién lo considera ya un pensador serio? ¿Quién lo considera un verdadero líder moral? Cuanto más escuchamos de este “papa”, más disminuye nuestro respeto por él como persona. La insistencia del “papa” en “hacer lío” en lugar de limitarse a hacer su trabajo lo convierte en el adolescente inmaduro que se niega obstinadamente a limpiar su habitación.
Ya no estamos enojados. Simplemente estamos cansados. Cansados de la ambigüedad, cansados de los escándalos, cansados de convivir con las peores personas del mundo. La forma de este “pontificado” es clara y las reseñas históricas no serán amables con él. Si bien Francisco aún puede causar daño antes de su juicio particular, la mayoría de nosotros simplemente estamos esperando hasta tener un nuevo Papa que, esperamos, ayude a ordenar el lío. Hasta entonces, seguiremos viviendo nuestra fe con paciencia, porque “el sufrimiento produce paciencia, y la paciencia produce carácter, y el carácter produce esperanza” (Romanos 5:3-5).
Crisis Magazine
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