Un escapulario es un objeto devocional que simboliza una consagración y es un sacramental de fe y protección.
Un escapulario es un sacramental que se asemeja a dos pequeños trozos de lana unidos por un cordón y que se lleva sobre el cuello, ya sea debajo o encima de la ropa (normalmente debajo de la misma), de modo que un trozo cuelga sobre el pecho y el otro sobre la espalda (véase la imagen inferior).
Derivan de los escapularios que forman parte del hábito religioso monástico: esa parte del hábito, que llega hasta los tobillos (delante y detrás) y llega hasta los hombros, similar a un delantal, que consiste básicamente en una larga pieza rectangular de tela con un orificio para la cabeza (algunos tienen capucha y otros se atan bajo los brazos).
Con el tiempo, los escapularios monásticos se denominaron jugum Christi (yugo de Cristo), y recibir el escapulario (ser “investido”) adquirió un significado solemne. Las formas abreviadas de los escapularios monásticos completos debían usarse incluso de noche.
Además de los monjes regulares de la Primera Orden (es decir, frailes) y la Segunda Orden (monjas de clausura), los laicos también se adhirieron a diversas Órdenes Religiosas, en las llamadas “Terceras Órdenes”. Algunos miembros laicos de las Terceras Órdenes (los “terciarios”) son “religiosos de la Tercera Orden” que viven en una comunidad monástica y generalmente hacen votos; la mayoría son “Terceras Órdenes Seculares” que viven en el mundo y generalmente hacen promesas solemnes. Al principio, muchos de estos laicos vestían el hábito completo; más tarde, llegaron a usar solo los escapularios, muy pequeños, debajo de la ropa.
Además de estas Terceras Órdenes, surgieron Cofradías de laicos (casados o solteros, simplemente “católicos regulares”) cuyos miembros eran investidos con Escapularios de las Órdenes Religiosas a las que estaban adscritos.
Algunos escapularios conllevan privilegios e indulgencias por su uso, pero como cualquier sacramental (agua bendita, velas benditas, etc.), no son mágicos; su eficacia depende de la buena intención y la fe de quien los porta. Solo cumpliendo las promesas que uno hace al ser investido se pueden obtener los beneficios asociados. Se consideran más bien como signos de compromiso con ciertas cosas y de pertenencia a una comunidad religiosa. También sirven como recordatorios de lo que significan y de los santos que forman parte de la comunidad religiosa en cuestión. Son recordatorios para comportarse con santidad.
Lo primero que debe hacer es averiguar si es necesario inscribirse en una cofradía en particular antes de usar uno con la legítima expectativa de beneficio espiritual. Esto varía según el tipo de escapulario, pero la mayoría no requieren ningún tipo de inscripción que su párroco no pueda gestionar.
Puede comprarlos en tiendas de regalos católicas, catálogos católicos de venta por internet, etc. Son muy económicos y, a menudo, también puede encontrarlos gratis en diversos lugares, como la Orden Religiosa a la que está asociado el escapulario deseado o en organizaciones benéficas y almas que los ofrecen. Simplemente busque en Google "Escapularios gratis". Sin embargo, tenga en cuenta que los escapularios gratis pueden estar mal hechos, no ser de lana y no tener un diseño tradicional. Es mejor que encuentre una fuente tradicional para sus escapularios, especialmente el Escapulario Marrón, que debe ser de lana.
Después de obtener su escapulario, debe bendecirlo un sacerdote. Tras la bendición, se le inviste cuando el sacerdote recita ciertas oraciones (cada escapulario tiene diferentes oraciones para la investidura). Muchos escapularios no requieren investidura, sino que simplemente deben ser bendecidos, como todos los escapularios, y luego usarse correctamente según las instrucciones a continuación.
Solo necesita bendecir su primer escapulario; si se desgasta y necesita reemplazarlo, la bendición se transfiere a los reemplazos. (La forma correcta de deshacerse de los escapularios desgastados, o de cualquier sacramental, es quemarlo o enterrarlo).
Los escapularios (excepto los propios de las Terceras Órdenes) también pueden reemplazarse posteriormente por una medalla religiosa llamada "Medalla del Escapulario", pero si se hace esto, la nueva medalla debe ser bendecida.
Además de los monjes regulares de la Primera Orden (es decir, frailes) y la Segunda Orden (monjas de clausura), los laicos también se adhirieron a diversas Órdenes Religiosas, en las llamadas “Terceras Órdenes”. Algunos miembros laicos de las Terceras Órdenes (los “terciarios”) son “religiosos de la Tercera Orden” que viven en una comunidad monástica y generalmente hacen votos; la mayoría son “Terceras Órdenes Seculares” que viven en el mundo y generalmente hacen promesas solemnes. Al principio, muchos de estos laicos vestían el hábito completo; más tarde, llegaron a usar solo los escapularios, muy pequeños, debajo de la ropa.
Además de estas Terceras Órdenes, surgieron Cofradías de laicos (casados o solteros, simplemente “católicos regulares”) cuyos miembros eran investidos con Escapularios de las Órdenes Religiosas a las que estaban adscritos.
Algunos escapularios conllevan privilegios e indulgencias por su uso, pero como cualquier sacramental (agua bendita, velas benditas, etc.), no son mágicos; su eficacia depende de la buena intención y la fe de quien los porta. Solo cumpliendo las promesas que uno hace al ser investido se pueden obtener los beneficios asociados. Se consideran más bien como signos de compromiso con ciertas cosas y de pertenencia a una comunidad religiosa. También sirven como recordatorios de lo que significan y de los santos que forman parte de la comunidad religiosa en cuestión. Son recordatorios para comportarse con santidad.
Cómo obtenerlos y utilizarlos
Lo primero que debe hacer es averiguar si es necesario inscribirse en una cofradía en particular antes de usar uno con la legítima expectativa de beneficio espiritual. Esto varía según el tipo de escapulario, pero la mayoría no requieren ningún tipo de inscripción que su párroco no pueda gestionar.
Puede comprarlos en tiendas de regalos católicas, catálogos católicos de venta por internet, etc. Son muy económicos y, a menudo, también puede encontrarlos gratis en diversos lugares, como la Orden Religiosa a la que está asociado el escapulario deseado o en organizaciones benéficas y almas que los ofrecen. Simplemente busque en Google "Escapularios gratis". Sin embargo, tenga en cuenta que los escapularios gratis pueden estar mal hechos, no ser de lana y no tener un diseño tradicional. Es mejor que encuentre una fuente tradicional para sus escapularios, especialmente el Escapulario Marrón, que debe ser de lana.
Después de obtener su escapulario, debe bendecirlo un sacerdote. Tras la bendición, se le inviste cuando el sacerdote recita ciertas oraciones (cada escapulario tiene diferentes oraciones para la investidura). Muchos escapularios no requieren investidura, sino que simplemente deben ser bendecidos, como todos los escapularios, y luego usarse correctamente según las instrucciones a continuación.
Solo necesita bendecir su primer escapulario; si se desgasta y necesita reemplazarlo, la bendición se transfiere a los reemplazos. (La forma correcta de deshacerse de los escapularios desgastados, o de cualquier sacramental, es quemarlo o enterrarlo).
Los escapularios (excepto los propios de las Terceras Órdenes) también pueden reemplazarse posteriormente por una medalla religiosa llamada "Medalla del Escapulario", pero si se hace esto, la nueva medalla debe ser bendecida.
Esta medalla debe mostrar la imagen de Nuestro Santísimo Redentor, Jesucristo, mostrando su Sagrado Corazón , y el anverso, la de la Santísima Virgen María, según un decreto del Papa San Pío X (1).
A continuación se presentan algunos de los diferentes tipos de escapularios, las Órdenes Religiosas a las que están asociados y la fecha de su origen.
A continuación se presentan algunos de los diferentes tipos de escapularios, las Órdenes Religiosas a las que están asociados y la fecha de su origen.
Orden del Escapulario Marrón de Nuestra Señora del Monte Carmelo (Carmelitas) 1251 d. C.
El Escapulario Marrón de Nuestra Señora del Monte Carmelo, asociado con la Orden Carmelita, es el más conocido. El 16 de julio de 1251 d. C., Nuestra Señora se apareció a San Simón Stock en Cambridge, Inglaterra, después de que este orara pidiendo ayuda para su Orden. Se le apareció con el escapulario y le dijo: "Toma, hijo amado, este escapulario para tu Orden como insignia de mi cofradía y para ti y todos los Carmelitas, un signo especial de gracia; quien muera con esta vestimenta no sufrirá el fuego eterno. Es signo de salvación, protección en los peligros, prenda de paz y de la alianza".
Sea que esto sucediera exactamente así o no (las descripciones originales de la visión de San Simón no se conservan y la redacción puede no ser exacta), el Escapulario fue entregado a San Simón Stock, la devoción se extendió y era bien conocida en el siglo XVI. Lo que sí se puede creer con seguridad, gracias al decreto papal, es la promesa conocida como el "Privilegio Sabático". El Privilegio Sabático es la promesa de que Nuestra Señora intercederá y orará por aquellos en el Purgatorio que, en la vida terrena:
El Escapulario Marrón de Nuestra Señora del Monte Carmelo, asociado con la Orden Carmelita, es el más conocido. El 16 de julio de 1251 d. C., Nuestra Señora se apareció a San Simón Stock en Cambridge, Inglaterra, después de que este orara pidiendo ayuda para su Orden. Se le apareció con el escapulario y le dijo: "Toma, hijo amado, este escapulario para tu Orden como insignia de mi cofradía y para ti y todos los Carmelitas, un signo especial de gracia; quien muera con esta vestimenta no sufrirá el fuego eterno. Es signo de salvación, protección en los peligros, prenda de paz y de la alianza".
Sea que esto sucediera exactamente así o no (las descripciones originales de la visión de San Simón no se conservan y la redacción puede no ser exacta), el Escapulario fue entregado a San Simón Stock, la devoción se extendió y era bien conocida en el siglo XVI. Lo que sí se puede creer con seguridad, gracias al decreto papal, es la promesa conocida como el "Privilegio Sabático". El Privilegio Sabático es la promesa de que Nuestra Señora intercederá y orará por aquellos en el Purgatorio que, en la vida terrena:
usó siempre con buena fe el Escapulario (se puede quitar para bañarse);
eran castos según su estado de vida;
Rezaba diariamente el Oficio Divino o, con permiso del Confesor, el Oficio Menor de Nuestra Señora [una forma abreviada del Oficio Divino en honor de la Santísima Virgen María, utilizada por ciertas Órdenes Religiosas y laicos. Es similar al Común de la Santísima Virgen María del Breviario Romano] o el Rosario; y partió de la vida terrena en caridad.
Cualquier sacerdote puede inscribirte en la Cofradía de Nuestra Señora del Monte Carmelo. Solo tienes que obtener un escapulario, llevárselo para que lo bendiga y expresar tu deseo de inscribirte.
Advertencia: Algunos creen erróneamente que llevar el Escapulario Marrón ofrece cierta garantía de salvación debido a las palabras que Nuestra Señora le dijo a San Simón. Esto contradice las enseñanzas de la Iglesia, es supersticioso y un grave error. Los sacramentales no son formas mágicas de manipular a Dios; son rituales/objetos instituidos por la Iglesia que nos recuerdan lo que debemos hacer/pensar, que dependen de la fe, la esperanza y el amor de quien los lleva, y que nos ayudan a prepararnos para recibir la gracia salvadora de Dios. Hay que hacer más que "llevar el escapulario"; hay que llevarlo dignamente.
Escapulario Azul de los Clérigos Regulares (Teatinos) 1605 d. C.
Es necesario estar inscrito en la Cofradía Teatina para ser investido con este escapulario.
Escapulario Rojo de los Lazaristas
Sacerdotes del Escapulario Rojo de la Misión (Lazaristas) 1846 d. C.
El Papa Pío IX otorgó a los Sacerdotes de la Misión ("Lazaristas") la facultad de revestir a los fieles con este escapulario, y el Superior General de los Lazaristas puede conceder esta facultad a otros sacerdotes.
Escapulario Negro de los Servitas
Orden del Escapulario Negro de los Frailes Siervos de María (Servitas) 1240 d. C.
El General de la Orden de los Siervos de María puede conceder la facultad de investirse con este escapulario a otros sacerdotes.
Escapulario Negro de los Pasionistas
Escapulario Negro de los Clérigos Descalzos de la Santísima Cruz y Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, Pasionistas, 1720 d. C.
El Superior General de los Pasionistas puede otorgar a otros sacerdotes la facultad de bendecir e investir a alguien con este escapulario.
Escapulario Blanco de los Trinitarios
Orden del Escapulario Blanco de la Santísima Trinidad (Trinitarios) 1193/4 d. C.
El Escapulario de la Santísima Trinidad es la insignia de los miembros y terciarios de la Cofradía de la Santísima Trinidad. Su anverso representa una cruz roja y azul, y surgió por primera vez en 1193 o 1194 cuando un sacerdote francés, Juan de Mata, tuvo una visión de Cristo y dos cautivos, uno de los cuales sostenía un bastón con una cruz azul y roja en la parte superior (este diseño de cruz llegó a estar presente en el hábito de la Orden Trinitaria). Este Escapulario se utilizó inicialmente para intensificar la acción de rescate de los cautivos, es decir, los cristianos hechos prisioneros por los musulmanes.
El Provincial de los Trinitarios y aquellos en quienes este delegue pueden otorgar la facultad de investidura con este escapulario a otros sacerdotes.
El Provincial de los Trinitarios y aquellos en quienes este delegue pueden otorgar la facultad de investidura con este escapulario a otros sacerdotes.
Escapulario Verde de los Paulistas
Escapulario Verde de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl (Paulistas), 1840 d. C.
En 1840, María se apareció a la Hermana Justine Bisqueyburu (Hermana del Seminario de las Hijas de la Caridad) en París, Francia, y le encomendó el Escapulario Verde. Se le conoce como el "Escapulario de la Conversión" y promete fortalecer la fe, proteger contra Satanás, una muerte feliz para los católicos y, sobre todo, la conversión de quienes no pertenecen a la Iglesia. Debe ser usado o llevado por los fieles, o entregado a un no creyente para su conversión. Quien lo lleve debe rezar diariamente la siguiente oración:
Inmaculado Corazón de María, ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte
versión latina:
Cor immaculatum Mariae, ora pro nobis nunc et in hora mortis nostrae
Si se entrega el escapulario a un no creyente para su conversión, quien lo entrega reza la oración por él si el no creyente no desea hacerlo. Si el no creyente no desea el escapulario, puede esconderlo cerca y rezar las oraciones por él. No es necesario estar inscrito en una cofradía para este escapulario, pero debe ser bendecido por un sacerdote antes de usarlo.
Inmaculado Corazón de María, ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte
versión latina:
Cor immaculatum Mariae, ora pro nobis nunc et in hora mortis nostrae
Si se entrega el escapulario a un no creyente para su conversión, quien lo entrega reza la oración por él si el no creyente no desea hacerlo. Si el no creyente no desea el escapulario, puede esconderlo cerca y rezar las oraciones por él. No es necesario estar inscrito en una cofradía para este escapulario, pero debe ser bendecido por un sacerdote antes de usarlo.
Escapulario de San José de los Capuchinos
El escapulario nos recuerda las virtudes de San José (humildad, modestia, pureza); nos recuerda que debemos rezarle para que interceda por la Iglesia; y ayuda a los moribundos, ya que San José es el patrono de la buena muerte.
Además de los beneficios mencionados, se concede indulgencia plenaria a quienes se confiesen, comulguen y recen por las intenciones del Santo Padre en las siguientes festividades: 25 de diciembre (día de la investidura del escapulario), 1 de enero, 6 de enero, 2 de febrero, 19 de marzo, 25 de marzo, Pascua, Ascensión, 15 de agosto, 8 de septiembre, 8 de diciembre, tercer domingo después de Pascua y en el momento de la muerte. Se recomienda también rezar cinco Padrenuestros, cinco Avemarías y cinco Glorias ante el Santísimo Sacramento en estas festividades.
Escapulario Quíntuple
Nota:
1) El documento de Pío X que introdujo la Medalla Escapulario:
Santo Oficio 16 de diciembre de 1910
En adelante, todos los fieles ya inscritos o que se inscriban en uno u otro de los Escapularios reales aprobados por la Santa Sede (excepto los propios de las Terceras Órdenes) por lo que se conoce como inscripción regular, podrán, en lugar de los escapularios de tela, llevar uno o varios, ya sea alrededor del cuello o de otro modo, siempre que sea de manera apropiada, una sola medalla de metal, mediante la cual, por la observancia de las leyes establecidas para cada escapulario, podrán participar y obtener todos los favores espirituales (sin exceptuar lo que se conoce como el Privilegio Sabático del Escapulario de Nuestra Señora del Monte Carmelo), y todos los privilegios adjuntos a cada uno.
El lado derecho de esta medalla debe mostrar la imagen de Nuestro Santísimo Redentor, Jesucristo, mostrando Su Sagrado Corazón, y el anverso la de la Santísima Virgen María. Debe bendecirse con una bendición separada para cada uno de los escapularios en los que la persona ha sido inscrita y para los que el portador desea que sea suficiente. Finalmente, estas bendiciones separadas pueden darse con una sola señal de la cruz (unico crucis signo), ya sea en el acto de la inscripción o posteriormente, según la conveniencia de los inscritos, sin importar cuánto tiempo haya transcurrido desde la inscripción ni en qué Orden se haya realizado. La bendición puede ser dada por un sacerdote distinto del que realizó la inscripción, siempre que posea la facultad, ordinaria o delegada, de bendecir los diferentes escapularios; las limitaciones, cláusulas y condiciones asociadas a la facultad que usa siguen vigentes. No obstante lo contrario, incluso aquellas que requieran una mención especial.
Santo Oficio, Roma, 16 de diciembre de 1910.
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