lunes, 26 de enero de 2026

LA DEVOCIÓN AL SANTO NOMBRE

Cuando decimos el nombre “Jesús” conscientemente, con profunda reverencia, retomamos la Verdad fundamental de la Santa Fe: “Dios Salva”, y convocamos a toda gratitud y humildad.

Por Fish Eaters


Lucas 2:21 “...Et vocatum est Nomen eius IESUS”
(“Y su nombre fue JESÚS”)

Salmo 90:14 “Porque esperó en mí, yo lo libraré;
lo protegeré, porque ha conocido mi nombre”.

Zacarías 10:12 “Yo los fortaleceré en el Señor,
y andarán en su nombre, dice el Señor”

Apocalipsis 3:8 “Conozco tus obras. He aquí, he dado delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque tienes un poco de fuerza, y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre”.

Apocalipsis 15:4 “¿Quién no te temerá, oh Señor, y engrandecerá tu nombre?...”

A lo largo de la Sagrada Escritura, Dios mismo nombra o renombra a quienes tienen un papel importante en nuestra salvación. Como se registra en el quinto capítulo del Génesis, nombró al primer hombre Adán, que significa “Hombre de la Tierra” (1) y cambió el nombre de nuestro Padre espiritual de Abram a “Abraham”, que significa “Padre de Muchas Naciones”. La esposa de Abraham, Sarai, cambió su nombre a “Sara”, que significa “Princesa” y predice que sería la madre espiritual de reyes (Génesis 17). “Moisés” significa “Sacado del Agua” y “David” significa “Amado”. Nuestro primer Papa se llamaba “Simón” antes de convertirse en “Pedro” para representar su condición de roca terrenal de la Iglesia, siendo Cristo el Fundamento y la Cabeza.

Así también, el nombre “Jesús” tiene significado: El nombre de Aquel, también conocido como “Emmanuel” (“Dios Salva”), es una transliteración del hebreo Jehoshua o Josué, y significa “Jehová es Salvación”. Que nuestro Señor recibiría este nombre fue predicho por el profeta Isaías, divinamente inspirado:

Isaías 7:14-15

Por lo tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y se llamará Emanuel. Comerá mantequilla y miel, para que sepa rechazar lo malo y escoger lo bueno.

Nuestra Señora aprendió del Arcángel Gabriel cómo debía nombrar a su Hijo:

Lucas 1:26-33

Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Y entrando el ángel, le dijo: ¡Salve, llena eres de gracia! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres. La cual, al oírlo, se turbó por sus palabras, y pensaba qué salutación sería esta. Entonces el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios. He aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Él será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará en la casa de Jacob para siempre. Y su reino no tendrá fin.

...y San José lo oyó de un ángel en un sueño:

Mateo 1:18-25

La generación de Cristo fue así: cuando su madre María estaba desposada con José, antes de que se unieran, se halló que estaba embarazada del Espíritu Santo. Entonces José, su esposo, siendo un hombre justo y no dispuesto a exponerla públicamente, decidió despedirla en secreto. Pero mientras pensaba en esto, he aquí, el ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado es del Espíritu Santo. Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”. Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor dijo por medio del profeta: “He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros”. Y despertando José, hizo como el ángel del Señor le había mandado y recibió a su mujer. Y no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito, y llamó su nombre JESÚS.

Luego, cuando fue circuncidado el octavo día después de su Natividad, recibió el Santo Nombre:

Lucas 2:21

Cumplidos los ocho días para circuncidar al niño, se le puso por nombre JESÚS, el cual le fue puesto por el ángel antes que fuese concebido en el vientre.

¿Y qué hay de eso? San Pedro lo resume después de sanar al cojo y de que el sumo sacerdote le preguntara: “¿Con qué poder, o en qué nombre, has hecho esto?”:

Hechos 4:8-12

Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: Príncipes del pueblo y ancianos, oíd: Si hoy se nos interroga acerca del bien hecho al enfermo, y de qué manera ha sido sanado, sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de nuestro Señor Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de entre los muertos, por él este hombre está aquí sano ante vosotros. Esta es la piedra que desechasteis vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación. Porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

Cuando decimos el Nombre “Jesús” [o “Iesus”, “Iesu”, etc. (2)] conscientemente, con profunda reverencia, retomamos la Verdad fundamental de la Santa Fe: “Dios Salva”, y convocamos a toda gratitud y humildad. 

¡Recita ese Santo Nombre, reflexiona sobre él, siéntelo en tu boca y en tu corazón! “¡IESUS - DIOS SALVA!”. 

Al pronunciarlo, reconoce su significado y humíllate ante él; siente en tu corazón cómo te diriges y te refieres a Cristo el Señor. “¡IESUS - SALVADOR!”

Tan santo es su Nombre que pronunciarlo piadosamente es un acto de indulgencia. Tan venerado es que:

● Los hombres católicos se quitan el sombrero en cualquier momento y en cualquier lugar en que lo oigan o lo digan, y todos los católicos inclinan la cabeza cuando lo dicen o lo escuchan (3).

● Cuando se toma Su Nombre en vano, el católico presente hará (o al menos debería hacer) una reparación persignándose y rezando “¡Sit nomen Domini benedictum!” (“¡Bendito sea el Nombre del Señor!”), a lo que otro católico presente responderá: “¡Ex hoc nunc, et usque in sæculum!” ("¡desde ahora y para siempre!") o “per omnia saecula saeculorum” ("por los siglos de los siglos").

Otra oración de reparación es “La Flecha de Oro”, que simplemente significa: “Admirable es el Nombre de Dios”.

● Inspirados por el ejemplo y las palabras de San Bernardino de Siena (ver más abajo), colocamos el monograma de Su Nombre (“IHS”) sobre nuestras puertas para protección, de la misma manera que los israelitas en Egipto usaron sangre de cordero durante la primera Pascua:

Éxodo 12:21-24

Moisés convocó a todos los ancianos de los hijos de Israel y les dijo: “Vayan, tomen un cordero por cada familia y sacrifíquenlo. Y  mojando un hisopo en la sangre que está en la puerta y rocíen con ella el dintel y ambos postes. Que nadie salga de su casa hasta la mañana. Porque el Señor pasará hiriendo a los egipcios, y cuando vea la sangre en el dintel y en ambos postes, pasará de largo la puerta de la casa y no permitirá que el destructor entre en sus casas para hacerles daño. Guardarán esto como ley para ustedes y sus hijos para siempre”.

● Su Nombre es invocado en momentos de temor y tentación, y los demonios huyen al oírlo.

Esta actitud católica de profundo respeto hacia el Santo Nombre es exactamente como debería ser según la Sagrada Escritura:

Filipenses 2:8-10

Se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también lo exaltó, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los Cielos, en la tierra y debajo de la tierra.

Es “en su nombre” que los gentiles esperarán (Mateo 12:21); “en el nombre de Jesucristo” que los Apóstoles bautizaron (Hechos 2:38), sanaron (Hechos 3:6, 16), expulsaron demonios (Hechos 16:18), predicaron (Hechos 9:27) y ungieron (Santiago 5:14); es “por el nombre” de Jesús que se vieron señales y prodigios (Hechos 4:30).

Es en su nombre que debemos depositar nuestra fe, realizar nuestras obras y orar:

1 Juan 3:23

Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como él nos lo ha mandado.

Colosenses 3:17

Todo lo que hagáis, sea de palabra o de obra, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesucristo, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

Juan 16:23-24

...En verdad, en verdad os digo: Si pedís algo al Padre en mi nombre, os lo dará. Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre. Pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido.

Y es por su Nombre que estamos protegidos del engaño y de las asechanzas del Maligno. San Vicente Ferrer, en un sermón sobre el fin del mundo, pronunciado el segundo domingo de Adviento, dijo:

Si no quieres ser engañado, deposita toda tu fe y confianza en el Nombre de Jesucristo y rehúsa reconocer ningún milagro a menos que se realice en ese mismo Nombre; así serás fuerte contra la seducción. David dice: “Bienaventurado el hombre que confía en el Nombre del Señor, y que no se atiene a vanidades ni a engaños”. El Nombre del Señor es Jesús. “Y llamarás su nombre Jesús”. Si recibes alguna herida o daño, debes persignarte devotamente con la señal de la Cruz.

El Anticristo se arroga cualquier otro nombre de Cristo, pero como muchos santos nos dicen, huye del Nombre de Jesús. Por lo tanto, el Nombre de Jesús debe recibir el mayor respeto de todos los cristianos. Además, todos los Nombres de Dios, según Santo Tomás de Aquino, deben ser honrados de siete maneras. Porque el Nombre de Dios es grande, debe ser temido; porque es santo, debe ser venerado; porque es dulce, debe ser saboreado en meditación. Es fuerte para salvar; rico en misericordia; eficaz en la impetración; y oculto para ser descubierto y conocido. Dice también que el Nombre del Hijo de Dios es también el nombre del Padre en un triple sentido: pues por él es honrado, invocado y manifestado. Dice también que en todos los nombres dados se significa también el Nombre de Jesús, que es señal de salvación y, por lo tanto, sumamente digno de ser honrado.

La devoción formalizada al Santo Nombre es fruto de la obra de San Bernardino de Siena (1380-1444 d. C.), el franciscano que reformó su Orden y predicó sermones apasionados por toda Italia. Un extracto de uno de ellos:

Cuando se enciende un fuego para limpiar un campo, quema toda la maleza y los espinos secos e inútiles. Cuando sale el sol y se disipa la oscuridad, ladrones, merodeadores nocturnos y asaltantes se esconden. Así, cuando la voz de Pablo se alzó para predicar el Evangelio a las naciones, como un gran trueno en el Cielo, su predicación fue un fuego abrasador que arrasó con todo. Fue el sol naciente en todo su esplendor. La infidelidad fue consumida por él, las falsas creencias huyeron, y la verdad apareció como una gran vela que iluminaba el mundo entero con su llama brillante.

De palabra, por cartas, por milagros y por el ejemplo de su propia vida, San Pablo llevó el Nombre de Jesús dondequiera que iba. Alabó el Nombre de Jesús “en todo momento”, pero nunca más que cuando “daba testimonio de su fe”.

Es más, el Apóstol llevó este Nombre “ante los gentiles, los reyes y los hijos de Israel” como una luz para iluminar a todas las naciones. Y este era su clamor dondequiera que viajaba: “La noche va pasando, el día está cerca. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y vistámonos con las armas de la luz; comportémonos honorablemente como de día”. Pablo mismo mostró la luz ardiente y resplandeciente puesta sobre un candelero, proclamando por doquier “a Jesús, y a este crucificado”.

Y así la Iglesia, la Esposa de Cristo, fortalecida por su testimonio, se regocija con el salmista, cantando: “Oh Dios, desde mi juventud me has enseñado, y aún proclamo tus maravillas”. El salmista la exhorta a hacer esto, como dice: “Cantad al Señor y bendecid su nombre, proclamad su salvación día tras día”. Y esta salvación es Jesús, su salvador.

Durante estos populares sermones, sostenía en alto para veneración el monograma del Nombre de Cristo —las letras “IHS” (o “JHS”)— rodeado de rayos. Este antiguo monograma es una latinización de los monogramas griegos de Iesous Christos, “IH XP” e “IC XC”, y se popularizó aún más después de que San Bernardino animara a un fabricante de naipes de Bolonia —cuyo negocio se había arruinado debido a la predicación del santo contra el juego desmedido— a fabricar estampas con la representación en lugar de su oficio habitual. El apostolado del Santo Nombre por San Bernardino fue continuado por San Juan de Capistrano (1385-1456 d. C.), y a ambos se les atribuye la Letanía del Santo Nombre.

Debido a la influencia de la obra de San Bernardino, el Nombre de Jesús se añadió al Ave María, y posteriormente se incorporó al calendario la Fiesta del Santo Nombre (celebrada el primer domingo del año, o el 2 de enero si este domingo cae en el primero, sexto o séptimo). El oficio de esta Misa fue escrito por Bernardino dei Busti y utiliza el hermoso himno del siglo XII, Iesu Dulcis Memoria, que habla de Su Nombre y fue escrito por otro devoto suyo, San Bernardo de Claraval (1090-1153 d. C.). Todo el mes de enero está dedicado a la adoración del Santo Nombre y a la Divina Infancia de Cristo.

Honra el Santo Nombre de Nuestro Señor y úsalo con la más profunda reverencia. Como describió San Juan Evangelista su visión del fin de los tiempos al escribir desde la isla de Patmos:

Apocalipsis 22:1-4

Y me mostró un río de agua de vida, resplandeciente como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la calle, y a ambos lados del río, estaba el árbol de la vida, que producía doce frutos, dando su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. Y no habrá más maldición; sino que el trono de Dios y del Cordero estará en él, y sus siervos le servirán. Y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.


Notas:

1) Eva, cuyo nombre significa “Madre de todos los vivientes”, fue nombrada por Adán. Génesis 3:20: “Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era la madre de todos los vivientes”.

2) “Iesus” es el caso nominativo de Su Nombre, usado cuando Su Nombre es el sujeto de una oración (p. ej., “Iesus salva”, “Iesus lloró”, etc.). “Iesu” es el sentido vocativo, usado al dirigirse a Él (también es el genitivo, ablativo y dativo de Su Nombre). El latín primitivo no tenía la letra “J”, de ahí su ortografía. Pero la “J” se introdujo más tarde, por lo que en los textos latinos, es posible ver Su Nombre escrito con “I” o con “J”.

3) La costumbre de inclinar la cabeza al mencionar su Nombre se convirtió en ley en el Segundo Concilio de Lyon, en 1274 d. C., convocado por el Papa Gregorio X: “Quienes se reúnen en la Iglesia deben ensalzar con especial reverencia ese Nombre que está por encima de todo Nombre, y que ningún otro bajo el Cielo ha sido dado a los hombres, en el cual los creyentes deben ser salvados, es decir, el Nombre de Jesucristo, quien salvará a su pueblo de sus pecados. Cada uno debe cumplir en sí mismo lo que está escrito para todos: que ante el Nombre de Jesús se doble toda rodilla; siempre que se recuerde ese glorioso Nombre, especialmente durante los sagrados Misterios de la Misa, todos deben doblar las rodillas de su corazón, lo cual pueden hacer incluso con una inclinación de cabeza”.
 

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