Sin embargo, esta aclaración no pone fin a la aureola de espiritualidad de la que gozan los escritos de la mística italiana.
En el actual “pontificado”, el órgano romano encargado de “velar por la ortodoxia de la fe”, dirigido por el impresentable “cardenal” Tucho Fernández, acaba de publicar una declaración para aclarar la posición de la iglesia conciliar en este asunto: el de las supuestas visiones y revelaciones con las que habría sido favorecida María Valtorta (1897-1961) entre 1943 y 1951.
Cabe recordar que el material es abundante: 122 cuadernos que suman 15.000 páginas manuscritas en las que se describen de forma muy meticulosa partes enteras de la vida de Cristo y su entorno, inclusive los tiempos previos a que Nuestro Señor naciera, una obra que estamos publicando en este blog: El Poema del Hombre-Dios - El Evangelio tal como me fue revelado.
A lo largo de las décadas, figuras como Gabriel Allegra, el Padre Gabriel Roschini o René Laurentin han defendido la obra, viendo en ella una riqueza espiritual y una ayuda para la fe. El “cardenal” Joseph Ratzinger, cuando ostentaba el título de prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, consideró que las visiones de Valtorta no deben considerarse de origen sobrenatural, sino como una obra literaria personal.
El comunicado del DDF, firmado el 22 de febrero de 2025, se hizo público el 4 de marzo pasado, en respuesta a numerosas solicitudes de aclaración por parte de clérigos y laicos.
El texto afirma:
En el actual “pontificado”, el órgano romano encargado de “velar por la ortodoxia de la fe”, dirigido por el impresentable “cardenal” Tucho Fernández, acaba de publicar una declaración para aclarar la posición de la iglesia conciliar en este asunto: el de las supuestas visiones y revelaciones con las que habría sido favorecida María Valtorta (1897-1961) entre 1943 y 1951.
Cabe recordar que el material es abundante: 122 cuadernos que suman 15.000 páginas manuscritas en las que se describen de forma muy meticulosa partes enteras de la vida de Cristo y su entorno, inclusive los tiempos previos a que Nuestro Señor naciera, una obra que estamos publicando en este blog: El Poema del Hombre-Dios - El Evangelio tal como me fue revelado.
A lo largo de las décadas, figuras como Gabriel Allegra, el Padre Gabriel Roschini o René Laurentin han defendido la obra, viendo en ella una riqueza espiritual y una ayuda para la fe. El “cardenal” Joseph Ratzinger, cuando ostentaba el título de prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, consideró que las visiones de Valtorta no deben considerarse de origen sobrenatural, sino como una obra literaria personal.
El comunicado del DDF, firmado el 22 de febrero de 2025, se hizo público el 4 de marzo pasado, en respuesta a numerosas solicitudes de aclaración por parte de clérigos y laicos.
El texto afirma:
“Las supuestas 'visiones', 'revelaciones' y 'comunicaciones' contenidas en los escritos de María Valtorta, o atribuidas a ella, no pueden considerarse de origen sobrenatural, sino que deben considerarse como simples formas literarias utilizadas por la autora para contar, a su manera, la vida de Jesucristo”.Varios factores contribuyeron a la explicación de esta postura que, a primera vista, puede parecer tardía. En primer lugar, la persistente popularidad de la obra, alimentada por grupos de lectura, asociaciones como la Fundación María Valtorta y una mayor presencia en Internet, que ha llevado a algunos fieles a suponer una “aprobación oficial” de la “iglesia”.
En términos más generales, el DDF se ha comprometido desde hace algún tiempo en un proceso de “clarificación” de los fenómenos místicos.
Queda por ver si la declaración del 22 de febrero pondrá punto final a la lectura de los escritos de María Valtorta, que sigue siendo una figura fascinante para muchos fieles, aunque ahora, quedan más dudas que certezas, ya que esta declaración fue hecha pública por los herejes enemigos de la Iglesia Católica...
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