Por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
De niño, sus compañeros cambiaban de tema si se acercaba a algo malo: “Ahí viene Johannes, no hablemos más de esto”. Siempre llevaba la cabeza descubierta en su trabajo en el campo, incluso en el calor del verano, porque, percibiendo la presencia de la majestad de Dios en todas partes, estaba en continua oración y por eso creía que no debía usar sombrero.
Johannes era el hijo menor, por lo que se suponía que heredaría la granja. Esta era una costumbre común en la zona; el hijo menor continuó el trabajo del padre y recibió la granja. A los 30 años, Johannes dejó el hogar familiar y la herencia e ingresó en la Orden Capuchina como Hermano lego. Fue admitido con el nombre de Conrado.
Tras hacer sus votos, el Hermano Conrado fue asignado como portero del Monasterio Capuchino de Altötting. Junto a él se encontraba un famoso Santuario Mariano que atraía a miles de peregrinos. Esto significaba que el portero estaba muy ocupado y tenía poco tiempo para descansar. Trabajaba 18 horas cada día en la puerta.
El Hermano Conrado pasó 41 años en su puesto de portero, atendiendo esta tarea con gran tacto y atención. De hecho, era conocido por su paciencia y respeto hacia los demás, su humildad y su piedad; siempre dispuesto a ayudar a los demás y nunca perezoso. Nadie lo vio de mal humor ni le oyó pronunciar una palabra inútil. Se convirtió en un predicador silencioso que infundía respeto en los visitantes, convertía a los pecadores, consolaba a los afligidos y ayudaba a los pobres.
En una ocasión le escribió a un amigo:
Mi vida es amar a Dios, sufrir y maravillarme en éxtasis y oraciones por el amor que Dios nos tiene, pobres criaturas. Su amor nunca termina. Nada en mis ocupaciones me separa de esta unión con Dios. Mi libro es la Cruz. Me basta mirarla para saber qué debo hacer.
Tres días antes de morir, renunció a su cargo de portero. Murió el 21 de abril de 1894.
Comentarios del Prof. Plinio:
San Conrado de Parzham era un humilde Hermano Capuchino que aparece como un hombre de piel muy blanca, cabello blanco y barba blanca. Lleva un hábito capuchino con un gran llavero en la cintura, símbolo de su trabajo como portero. He visto algunas representaciones de él así.
Esta selección ofrece varios datos a considerar.
Primero: Es interesante ver cómo difundió el miedo entre sus colegas que participaban en conversaciones inmorales. Refleja la preservación del tiempo y el lugar donde vivió. Hoy, dudo que incluso un Santo difundiera el miedo entre esos niños en la escuela que hablan de temas inmorales. Muestra cómo la Revolución progresa como un cáncer. Hoy el mal se revela por completo y aparece como triunfante. Es uno de los elementos que hacen necesario el castigo anunciado en Fátima.
Segundo: La intensidad de su piedad es digna de atención. Oraba constantemente, incluso mientras trabajaba en el campo. Por eso, no quería cubrirse la cabeza, pues nadie debe hacerlo al hablar con Dios. Como muestra de respeto, debe llevarse descubierta. Es fácil imaginar que muchas personas le sugirieron que se cubriera para evitar los rayos abrasadores del sol. Pero él no hacía caso de sus consejos por respeto a Dios.
Además, demuestra su admirable mortificación. El trabajo manual ya es duro de por sí, pero si uno lo realiza con el sol pegando fuerte, se vuelve el doble de difícil. Pues bien, Conrado no solo logró esto, sino que además pudo concentrarse en sus meditaciones, lo que revela una enorme capacidad de concentración, sobre todo en comparación con el hombre moderno, tan disperso en su pensamiento.
Tercero: A los 30 años ingresó en la Orden de los Capuchinos y se le asignó el puesto de portero en un monasterio cercano al famoso Santuario de Nuestra Señora. Se convirtió en lo opuesto al portero común en muchos monasterios. He conocido a muchos porteros de monasterios y, en general, son agresivos, perezosos y propensos al mal humor. Cuando uno toca el timbre de un monasterio o llama por teléfono pidiendo hablar con un monje, puede tardar mucho tiempo en llamarlo, y luego otra larga espera hasta que llegue. Los porteros suelen ser negligentes e indiferentes a las necesidades del visitante. San Conrado era todo lo contrario: respetuoso, solícito y eficiente.
Cuarto: Era un hombre que edificaba a todos los que entraban en contacto con él. Con su presencia y virtud, predicó una lección tácita durante 41 años. Se convirtió en un gran misionero, un verdadero predicador, aunque nunca había pronunciado un sermón. Esto nos muestra que los hombres capaces de realizar un buen apostolado no son solo aquellos con capacidad para hablar o enseñar. Un hombre sencillo como San Conrado era bastante eficiente, pero en este caso la clave de su apostolado no residía en su talento natural, sino en su vida sobrenatural. La vida sobrenatural que habita en el hombre interior se irradia a quienes lo rodean. Por esta razón, vemos a un simple Hermano laico portero, con un oficio muy desconocido y sin notables conocimientos, que hizo un enorme bien por la causa católica.
La vida de San Conrado de Parzham es una espléndida ilustración del principio enunciado por el Abad y escritor Dom Jean-Baptiste Chautard: El alma de todo apostolado es la vida interior. Si queremos que nuestro apostolado sea fecundo, debemos hacerlo exclusivamente por amor a Dios. No para ser importantes, ni para aparecer ante los demás, sino solo por la causa de Nuestra Señora. Si hacemos esto, nuestro apostolado será un canal de gracia.
Segundo: La intensidad de su piedad es digna de atención. Oraba constantemente, incluso mientras trabajaba en el campo. Por eso, no quería cubrirse la cabeza, pues nadie debe hacerlo al hablar con Dios. Como muestra de respeto, debe llevarse descubierta. Es fácil imaginar que muchas personas le sugirieron que se cubriera para evitar los rayos abrasadores del sol. Pero él no hacía caso de sus consejos por respeto a Dios.
Además, demuestra su admirable mortificación. El trabajo manual ya es duro de por sí, pero si uno lo realiza con el sol pegando fuerte, se vuelve el doble de difícil. Pues bien, Conrado no solo logró esto, sino que además pudo concentrarse en sus meditaciones, lo que revela una enorme capacidad de concentración, sobre todo en comparación con el hombre moderno, tan disperso en su pensamiento.
Tercero: A los 30 años ingresó en la Orden de los Capuchinos y se le asignó el puesto de portero en un monasterio cercano al famoso Santuario de Nuestra Señora. Se convirtió en lo opuesto al portero común en muchos monasterios. He conocido a muchos porteros de monasterios y, en general, son agresivos, perezosos y propensos al mal humor. Cuando uno toca el timbre de un monasterio o llama por teléfono pidiendo hablar con un monje, puede tardar mucho tiempo en llamarlo, y luego otra larga espera hasta que llegue. Los porteros suelen ser negligentes e indiferentes a las necesidades del visitante. San Conrado era todo lo contrario: respetuoso, solícito y eficiente.
Cuarto: Era un hombre que edificaba a todos los que entraban en contacto con él. Con su presencia y virtud, predicó una lección tácita durante 41 años. Se convirtió en un gran misionero, un verdadero predicador, aunque nunca había pronunciado un sermón. Esto nos muestra que los hombres capaces de realizar un buen apostolado no son solo aquellos con capacidad para hablar o enseñar. Un hombre sencillo como San Conrado era bastante eficiente, pero en este caso la clave de su apostolado no residía en su talento natural, sino en su vida sobrenatural. La vida sobrenatural que habita en el hombre interior se irradia a quienes lo rodean. Por esta razón, vemos a un simple Hermano laico portero, con un oficio muy desconocido y sin notables conocimientos, que hizo un enorme bien por la causa católica.
San Conrado en su lecho de muerte
Si nos aferramos al egoísmo, será un canal bloqueado que impide el flujo de las aguas. Las almas estarán sedientas de gracias y, debido a nuestra culpa, no recibirán las aguas que Nuestra Señora quiere darles. Un apostolado serio exige una abnegación total y una renuncia total a nuestro amor propio.
Dadme un hombre completamente abnegado y os daré un apóstol.
Pidamos a San Conrado de Parzham que nos ayude a tener la abnegación de la que fue modelo, indispensable para el cumplimiento de nuestra vocación.
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