El monasterios Brignoles es una comunidad monástica internacional de habla inglesa en la Diócesis de Fréjus-Toulon, Francia, que vive una vida tradicional de oración, trabajo y estudio según la antigua Regla de San Benito y celebra la Sagrada Liturgia en toda su plenitud según las formas más antiguas de los ritos romano y monástico.
Este monasterio benedictino ha hecho público un comunicado en donde relata la siguiente historia. Esta comunidad, de rito tradicional, lleva años esperando la ordenación sacerdotal de algunos de sus monjes. Hasta ahora, el obispo de la diócesis, Dominique Rey, había dado largas a los monjes sin motivo aparente.
Tras un periodo de oración y reflexión en discreción, otro obispo mayor, de quien no ha trascendido su nombre, se ofreció para realizar las ordenaciones en un lugar fuera de Francia según la forma extraordinaria de la rito romano. A su regreso al monasterio informaron al obispo Rey. La respuesta del obispado fue a través del Canciller. Recibieron la declaración de suspensión de las órdenes recibidas, suspensión que ya ha sido debidamente remitida canónicamente.
Ofrecemos el comunicado completo del monasterio Brignoles:
Mientras el diálogo con nuestro obispo, Monseñor Dominique Rey, aún estaba en curso, una reunión debía tener lugar en diez días y una conversación telefónica estaba programada para esta semana, el Canciller de nuestra diócesis envió hoy una declaración incendiaria al clero, que es motivo de confusión, si no de escándalo, y al que debemos responder.
Deseamos desde el principio declarar que hemos hecho todo lo posible para evitar la publicidad y el escándalo, actuar con discreción y avanzar con nuestro Obispo en un diálogo privado con él. En esto, la declaración del Canciller -que contiene inexactitudes fácticas y canónicas así como falsedades, quizás debido a una mala lectura de los textos en inglés- es prematura; solo por eso, ya es lamentable.
En los últimos años, nuestra comunidad monástica se ha visto frustrada por la negativa o incapacidad de nuestro Obispo para realizar ordenaciones largamente necesarias, a pesar de haber sido recomendado por nada menos que tres visitadores monásticos, el último en diciembre de 2021. Esta actitud se basó en la invocación de la “prudencia”; sin embargo, era cada vez más evidente que esta “prudencia” emanaba del temor a las consecuencias adversas, temor amplificado por la reciente visita de la Santa Sede al seminario diocesano. Monseñor Rey ha afirmado muchas veces que esta “prudencia” no se basaba en ninguna duda significativa sobre la idoneidad de ningún candidato, las necesidades del monasterio para estas ordenaciones, o el bien que resultaría de ellas.
Claramente queremos decir que comprendemos muchas de las presiones a las que se ve sometido Monseñor Rey, y que su juicio sobre estas cuestiones no procede de un deseo de su parte de hacernos sufrir, o de actuar de manera injusta. Si bien su sentimiento de estar atrapado y de no poder actuar como quisiera por factores externos resulta en injusticia, su buena voluntad y su paternidad han sido y son una bendición por la cual damos gracias a Dios.
Las medidas puestas en marcha el año pasado por la Santa Sede con respecto a la Forma Extraordinaria del Rito Romano, y en particular las respuestas del obispo Roche en diciembre de 2021, han exacerbado estas tensiones. La prohibición total de las ordenaciones nos ha puesto, así como a nuestras vocaciones y a los candidatos a entrar en nuestro monasterio, en una situación imposible. La integridad de nuestra observancia litúrgica y monástica está seriamente comprometida. Lo que un sucesor de Pedro nos ha asegurado que es verdad se encuentra contradicho por otro. El contenido de los votos que hicimos ante Dios ha sido alterado sustancialmente. Esta situación es, en sí misma, escandalosa e insostenible.
En enero, el obispo Rey nos informó que no podía proceder con las ordenaciones recomendadas por el informe de la Visita de diciembre pasado. Recibimos el consejo de amigos, incluidos prelados respetados de alto rango, con respecto a nuestra situación aparentemente imposible. En nuestras consultas, enfatizamos nuestro respeto por el obispo, nuestra comprensión de su posición y nuestro dilema. El Prior peregrinó a la tumba de San Pedro, en la fiesta de su Cátedra, para rezar allí por la unidad de la Iglesia. Un prelado de alto rango se ofreció a conferir las órdenes si el obispo Rey no podía hacerlo por más tiempo. Esta oferta nos sorprendió; no habíamos pedido ordenaciones a nadie.
Nuestro Prior se reunió de nuevo con el Obispo Rey para considerar si había otro camino a seguir, pero una vez más quedó claro que no podía considerar la ordenación de nuestros monjes. Nuestra frustración con esta situación se ha convertido en un miedo considerable y persistente. ¿Qué pasaría si la Santa Sede nos quitara a nuestro Obispo? ¿Si la Santa Sede nos suprime con otras comunidades tradicionales que son “sólo” Asociaciones de Fieles? Sin un sacerdote, no podríamos esperar capear la tormenta con la esperanza de días más favorables. ¿Qué pasaría si los sacerdotes diocesanos que iban a celebrar la Misa por nosotros ya no pudieran venir? Estaríamos sin la Misa, como estábamos antes.
Llevamos estas preocupaciones dentro de nosotros en las profundidades de la Cuaresma. Hemos estudiado y orado mucho por ellos. Los pusimos bajo la mirada de nuestro Padre San Benito, y el día de su fiesta decidimos aceptar el ofrecimiento hecho por este alto prelado, considerándolo como una llamada a las Órdenes legítimamente hecha por un fiel sucesor de los Apóstoles, en verdad circunstancias excepcionales.
Tomamos esta decisión en conciencia ante Dios, sabiendo que parecería materialmente desobediente, pero con la convicción de que era para el bien supremo de las almas, en una situación verdaderamente extraordinaria en la vida de la Iglesia; temíamos que si no aceptábamos este ofrecimiento providencial, nuestra propia vocación, así como la de los jóvenes que deseaban unirse a nosotros, se pondría en peligro, incluso se perdería. Sentimos una gran paz en esta decisión.
Así, en el mes de abril, el mencionado alto prelado, gozando de comunión sin trabas con la Sede Apostólica, ordenó a uno de nuestros monjes al subdiaconado y diaconado en dos días sucesivos, y ordenó al presbiterado a nuestro Prior, según la forma extraordinaria del rito romano, en un lugar discreto fuera de Francia. No se solicitó, ofreció, entregó ni aceptó ningún pago por estos pedidos. Estas ordenaciones fueron precedidas por los juramentos necesarios, y fueron debidamente certificadas y atestiguadas. No revelaremos el nombre del prelado ordenante.
La pena incurrida según el canon 1388 § 1 —si alguna vez se ha incurrido, teniendo en cuenta lo dispuesto en el canon 1323— ha sido remitida, según lo dispuesto en el canon 1355 § 2. [Según la numeración del Código en diciembre 2021]. A nuestro regreso, escribimos al obispo Rey para informarle y pedirle que nos reuniéramos con él para considerar juntos cómo seguir adelante. Estamos decididos a permanecer fieles a nuestros deseos, en nuestra propiedad en Brignoles, pase lo que pase. Este es nuestro deber y nuestra vocación ante Dios. Actuamos de buena fe, aunque fuera, por necesidad, fuera de las normas canónicas legítimas, y contra viento y marea deseamos permanecer en relaciones amistosas y en plena comunión con nuestro Obispo, sus sucesores y la diócesis.
Le dijimos a Monseñor Rey que si creía necesario sancionarnos públicamente, nos quedaríamos aquí y viviríamos nuestros votos lo más fielmente posible mientras esperábamos días mejores, como hizo Don Gérard en 1974 cuando fue sancionado por permitir que un obispo confiriera votos menores a los monjes de su todavía naciente monasterio. Quince años después, fue bendecido como primer abad de Barroux.
Por discreción, y para dejar libre al Obispo en su decisión para el futuro, hemos guardado el secreto de estas ordenaciones y no hemos ejercido un ministerio público. Pero también suplicamos al obispo que evitara el escándalo proporcionando sacerdotes para celebrar la Misa. Ante Dios, no podemos permitir que el monasterio vuelva a ser privado de la Misa diaria o de los sacramentos.
Pedimos y recibimos la promesa de entrevistas privadas, solo para verlas posteriormente rechazadas. Hemos recibido exigencias perentorias del Canciller que contrastan sorprendentemente con el tono de los mensajes enviados por el Obispo. Nos han informado de indiscreciones inaceptables por parte del Canciller en lo que a nosotros respecta. Finalmente, nos dieron una «declaración» de suspensión de los pedidos que recibimos, declaración que ya ha sido presentada en debida forma.
La declaración del Canciller, que nos llegó a través de un tercero, contiene material que no nos ha sido revelado, así como también inexactitudes graves. No podemos creer que el obispo Rey los autorice a sabiendas.
Todavía tenemos la esperanza de que el diálogo y la reconciliación sean posibles. Esta es nuestra ferviente esperanza y oración.
Pedimos disculpas a quien pueda encontrar angustiante esta situación, como lo es para nosotros, y pedimos a todos que entiendan que ante todo debemos permanecer fieles a nuestra vocación de vida tradicional benedictina de oración y trabajo, ratificada y bendecida por nuestro Obispo en los estatutos y constituciones de nuestra fundación, así como a nuestros votos, que en virtud de éstos hemos pronunciado delante de Dios. Vivimos así desde hace más de diez años, y roguemos a Dios que se nos conceda hacer lo mismo por muchos años más, en fecunda comunión con nuestro Obispo.
Aquellos que usarían esta situación como una oportunidad para ataques personales a nuestros monjes, tengan en cuenta que en ninguna ocasión el obispo tuvo motivos para censurarlos en cuestiones de fe o moral. En cuanto al Prior, a quien Monseñor Rey invitó a la diócesis e incardinó en junio de 2009, efectuando todas las consultas requeridas y aplicando los trámites necesarios, hay que subrayar que el Obispo lo consideró apto para ser superior del monasterio también recientemente sólo durante la renovación de sus estatutos en enero de 2022. Todos los demás monjes fueron admitidos y siguieron su formación de acuerdo con los procedimientos vigentes, e incluso de acuerdo con procedimientos más estrictos que los que se utilizan en otras comunidades de la diócesis.
Encomendamos el monasterio y nuestras vocaciones a Nuestra Señora de Fátima, ofreciendo en reparación por nuestros pecados los sufrimientos que podamos sufrir, por la libertad y unidad de la Iglesia, por nuestra diócesis y por Monseñor Rey.
InfoVaticana
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