LA MENTE PIADOSA DE UN MÚSICO SAGRADO

Hace 450 años fue elegido por unanimidad para la Cátedra de Pedro Gregorio XIII, cuyo nombre original era Ugo Boncompagni.

Por Massimo Scapin


Hace 450 años, el 13 de mayo de 1572, después de un cónclave que duró menos de un día, un hombre, al que debemos nuestro calendario y la aplicación escrupulosa de los decretos del Concilio de Trento (1545-1563), fue elegido por unanimidad para la Cátedra de Pedro: Gregorio XIII, cuyo nombre original era Ugo Boncompagni.

Se podrían decir muchas cosas sobre él; bastarán unas pocas observaciones. Nacido en Bolonia, en el centro-norte de Italia, el 1 de enero de 1501; profesor de derecho en su ciudad natal, entre 1531 y 1539; intelectual, llegó a ser obispo de Vieste, en el sureste de Italia, en 1558 y fue creado cardenal por el Papa Pío IV en 1565. Durante sus catorce años de pontificado participó activamente en la diplomacia europea; fortaleció las nuevas órdenes religiosas (barnabitas, teatinos, jesuitas, oratorianos, capuchinos); fundó numerosos institutos culturales en Roma, en particular el Collegium Romanum (Colegio de Roma), la futura Universidad Pontificia Gregoriana; reformó el calendario; publicó el Corpus Iuris Canonici (Cuerpo de Derecho Canónico), con la corrección del Decreto de Graciano, en el que había trabajado desde los años boloñeses; modificó el Martyrologium romanum (Martirologio Romano), completado por el cardenal Cesare Baronio en 1586.

No hay que olvidar su interés por la música. El 21 de octubre de 1577, Gregorio XIII encargó la revisión de los libros de canto gregoriano a dos músicos, Giovanni Pierluigi da Palestrina (1525-1594) y Annibale Zoilo (1537-1592): el trabajo de "depuración, corrección y reforma" del Antifonario, el Gradual y el Salterio, sin embargo, no tuvo éxito. El 1 de agosto de 1578, con la bula De communi omnium ecclesiarum consenso, el Papa reorganizó la Cappella Giulia, el coro de la Basílica de San Pedro en el Vaticano: doce adultos (cuatro contraltos, cuatro tenores y cuatro bajos) y doce niños, llamados cappellani scolari [1].

La importante relación de Palestrina con Gregorio XIII hizo que el Musicæ princeps -el "Príncipe de la Música", según las palabras inscritas en el féretro de Palestrina en la Basílica Vaticana- dedicara al Papa el cuarto volumen de Misas a 4 y 5 voces, publicado en 1582 en Venecia por Angelo Gardano.

La colección de siete misas (4 para 4 voces, 3 para 5), reimpresa en 1590 y en 1610, entró en el repertorio del Coro de la Capilla Sixtina. Las palabras con las que Palestrina dedica el libro al Papa Boncompagni, impresas al principio del propio libro, son realmente un bello ejemplo de cómo un compositor se pone al servicio de la música sacra:

A Gregorio XIII, sumo pontífice. Que la bondad suprema de Dios es el principio y la causa de todos los bienes, cualquiera que sea su naturaleza, sugiere el apóstol, y la razón misma, introducida en nuestra alma por la misma bondad, no permite a nadie dudar. Y, si no devolvemos los bienes que hay en nosotros, una vez aceptados, también a la bondad divina, no sólo con las palabras y la predicación, sino (más que nunca necesario) con las acciones, nosotros mismos, obviamente, nos comportamos con la mayor ingratitud para que esos mismos bienes sirvan para la alabanza de Dios.

Sin embargo, desde que empecé a reflexionar sobre esto, he decidido dedicar enteramente a las alabanzas divinas todo el progreso que se creía que había hecho en la música, a cuyo estudio me había dedicado con toda mi energía desde la infancia (a muchos, en efecto, les parece que he progresado mucho, pero yo mismo, en cambio, entiendo con certeza que es muy poco) [...]

Y como en este campo se sabe que las alabanzas más ilustres y más agradables a Dios son las que se elevan en el santísimo sacrificio de la misa, y como muchas obras de este género habían sido compuestas cuidadosamente por mí, he elegido estos pocos cantos para ofrecerlos a Vuestra Santidad, Gregorio sumo pontífice, y para que sean publicados con vuestro consentimiento. Y como he experimentado su extraordinaria humanidad en muchas otras cosas, y cada día la experimento, espero poder reconocerla también en este trabajo, para que sea evaluado no en base a mi pequeñez, sino en base a la intención y al compromiso. No hay nada más que pueda ofrecer, si no es la oración a la bondad divina, que conserve a Vuestra Santidad a su Iglesia y la llene de toda alegría y felicidad. Esto lo he hecho y lo haré siempre [2].

A principios de 1584 Palestrina dedicó a Gregorio XIII otra colección sacra, el Mottettorum quinque vocibus liber quartus, 29 motetes a 5 voces basados en textos tomados del Cantar de los Cantares, impresos en Roma por Alessandro Gardano y reimpresos diez veces más hasta 1613. También es interesante la carta de dedicatoria, en la que el compositor se disculpa por haber compuesto en el pasado música de tema amoroso, madrigales, cediendo a tentaciones profanas "impropias":

A nuestro santísimo señor, Gregorio XIII sumo pontífice. Muchísimas canciones de los poetas no tienen otro tema que los amores ajenos al nombre y a la profesión de cristiano. Estos mismos cantos, de hombres llevados por la pasión y corruptores de la juventud, la mayoría de los músicos han elegido como material para su arte e industria - [músicos] que, por mucho que hayan florecido por el renombre de su genio, han ofendido tanto entre los hombres honestos y serios por la inmoralidad de su material. Me avergüenzo y me apena haber estado entre ellos.

Pero como el pasado nunca puede cambiarse, ni las cosas ya hechas pueden deshacerse, he cambiado de opinión. Y por eso he trabajado antes en aquellas canciones que habían sido escritas en alabanza a Nuestro Señor Jesucristo y a su santísima madre la Virgen María. Y en este momento he elegido los Cantos de Salomón, que contienen el amor divino de Cristo y su esposa, el alma. He utilizado un estilo algo más brioso que el que suelo emplear en otras composiciones eclesiásticas, pues así percibo que lo requiere el propio tema. He querido, además, ofrecer esta obra, tal como es, a Vuestra Santidad, que no dudo quedará satisfecho, seguramente por la intención y el esfuerzo, aunque menos por la cosa misma. Pero si (¡ojalá ocurra!) doy satisfacción con la cosa misma, me animaré a sacar otras que espero puedan ser del agrado de Vuestra Santidad. Que Dios nos conserve por el mayor tiempo posible a Gregorio, el más vigilante pastor y el más cariñoso de su rebaño, y que le conceda toda la felicidad [3].

Notas al pie:

[1] G. Rostirolla, La bolla «De communi omnium» di Gregorio XIII, Olschki, Florence 1993, pp. 39-65.

[2] En L. Bianchi, Palestrina: nella vita, nelle opere, nel suo tempo, Fondazione Giovanni Pierluigi da Palestrina, 1995, p. 187.

[3] J. A. Owens, Palestrina as Reader: Motets from the Song of Songs, en D. Pesce, Hearing the Motet: Essays on the Motet of the Middle Ages and Renaissance, Oxford University Press, 1998, p. 308.


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