No importa lo doloroso que sea sentirse aislado e incomprendido, hay que mantener la paz del corazón apelando al testimonio de la propia conciencia, entendiendo lo que sucede.
Por Don Elia
La Sagrada Escritura, una de las dos fuentes de la Revelación divina, se disocia del culto a los antepasados, común a muchas culturas antiguas. Los que nos precedieron no eran necesariamente buenos y santos; por lo tanto, no representan modelos a imitar simplemente porque vivieron antes que nosotros. En efecto, el libro de Eclesiástico teje la alabanza de los padres que fueron hombres ilustres, pero selecciona a aquellos en quienes Dios ha manifestado su gloria (cf. Sir 44ss).
Ne fiant, sicut patres eorum, generatio prava et exasperans (Sal 77: 8).
El Salmo 77, de hecho, alude específicamente a la generación que fue liberada de la esclavitud egipcia y luego se rebeló repetidamente contra el Señor en el desierto, despreciando las llamativas manifestaciones de la Providencia; sus observaciones, sin embargo, siguen siendo válidas para todas las épocas históricas y, ciertamente, también para la nuestra.
Los “padres” de la generación malvada e irritante, en referencia a la vida cristiana en nuestro tiempo, se pueden identificar con aquellos clérigos que se han formado desde finales de los años sesenta. Ellos, considerados en su conjunto (sin por ello excluir a los felices, aunque raras excepciones) son responsables de la completa distorsión de la doctrina, la moral y la liturgia. Ciertamente, no nos corresponde a nosotros emitir un juicio definitivo; sin embargo, no podemos dejar de tomar nota de lo sucedido, es decir, la sustitución de la religión católica por una sustituta que conserva algún vago parecido con ella, pero definitivamente es otra cosa, desde todo punto de vista. Esa generación perversa, con el tiempo, llegó a ocupar los puestos de mando en la Iglesia y se sometió por completo al estado, que se ha convertido en el nuevo becerro de oro.
Con absoluta evidencia, carece de fundamento el reclamo de los pastores actuales de establecer “deberes morales” en el sector salud, así como el de las autoridades civiles de imponer obligaciones legales en el mismo campo que van más allá de las precauciones necesarias.
Los “padres” de la generación malvada e irritante, en referencia a la vida cristiana en nuestro tiempo, se pueden identificar con aquellos clérigos que se han formado desde finales de los años sesenta. Ellos, considerados en su conjunto (sin por ello excluir a los felices, aunque raras excepciones) son responsables de la completa distorsión de la doctrina, la moral y la liturgia. Ciertamente, no nos corresponde a nosotros emitir un juicio definitivo; sin embargo, no podemos dejar de tomar nota de lo sucedido, es decir, la sustitución de la religión católica por una sustituta que conserva algún vago parecido con ella, pero definitivamente es otra cosa, desde todo punto de vista. Esa generación perversa, con el tiempo, llegó a ocupar los puestos de mando en la Iglesia y se sometió por completo al estado, que se ha convertido en el nuevo becerro de oro.
Con absoluta evidencia, carece de fundamento el reclamo de los pastores actuales de establecer “deberes morales” en el sector salud, así como el de las autoridades civiles de imponer obligaciones legales en el mismo campo que van más allá de las precauciones necesarias.
Las recomendaciones enviadas a los obispos por la Presidencia de la Conferencia Episcopal (sin nombres), que de hecho, yendo más allá de lo que exige el derecho civil y sin el más mínimo apoyo canónico, obliga a la llamada “vacunación” para los agentes de pastoral, inevitablemente plantean dudas con su estilo tan melifluo como hipócrita, de la buena fe de quienes las escribieron.
Las declaraciones de obispos individuales sobre el tema, entonces, no se basan en ningún argumento que sea aceptable en el nivel de la razón, mucho menos en el de la fe. Al leer esos textos, uno tiene la impresión invencible de que provienen de mentes nubladas o distorsionadas por obsesiones oscuras. El sentido común -sin mencionar el sensus fidei - reacciona a la lectura con una gran incomodidad, si no con horror: ¿a qué se ha reducido la jerarquía católica, una vez maestra de la verdad y la vida?
Sin embargo, la búsqueda de una solución no debe empujarnos a saltar al otro extremo, como si se tratara de un refugio seguro. Muchas personas, para encontrar un punto fijo, se consignan acríticamente a grupos que solo aparentemente defienden la Tradición, pero en realidad intentan perpetuar un sistema religioso que ya había entrado en una profunda crisis en la primera mitad del siglo pasado. Aparte de la falta de separarse realmente de la única Iglesia para constituir una especie de Iglesia paralela con una jerarquía independiente, su principal defecto (sin excluir, incluso en este caso, las loables excepciones) consiste en reducir el cristianismo a una construcción formal. La inexcusable observancia, real o presunta, de este sistema, ya sea en el ámbito doctrinal, cultual o moral, no garantiza en sí misma una santificación efectiva; al contrario, a menudo provoca una invencible ilusión de corrección que oculta la maldad y el orgullo del corazón.
El conocimiento de la verdad y la adhesión a ella deben moldear la persona interior; para ello es indispensable que el alma busque con sinceridad el bien y desee con eficacia ser cada vez más humilde y bueno. Si la ética postconciliar informe y laxa, de acuerdo con un proceso de heterogénesis de fines, evolucionó hacia un moralismo opresivo funcional a la feroz dictadura estatal, la moral formalista que hace estragos en los círculos de la Tradición paradójicamente resultó en el mismo resultado, aunque en de otra manera. De declarar legítimo un tratamiento de salud experimental que presupone la tortura y muerte de seres humanos aún no nacidos, hemos pasado rápidamente, sobre la base de silogismos banales con premisas falsas, a convertirlo en un “deber” infundado. El sentimiento es realmente el de estar rodeado, pero en absoluto debe quitar la claridad de la mente ni debilitar la determinación de permanecer firme en el rechazo de la barbarie.
Por lo tanto, no debemos ceder a la presión social por ningún motivo en el mundo. El régimen, incapaz de imponer explícitamente la obligación de la vacunación a todos, ha estudiado la manera, limitando sus libertades fundamentales, de inducir a las personas a aceptarla por la fuerza, para mantener sus puestos de trabajo y tener acceso a los lugares públicos. Los responsables deberán ir a juicio por esta violación sin precedentes de los derechos naturales y constitucionales de las personas; mientras tanto, es necesario resistir sin dejarse impresionar por los decretos o debilitarse en su interior. Las disposiciones gubernamentales tienen un plazo específico, el del 31 de diciembre; No tiene sentido inclinarse ante ellos durante un período de tiempo tan corto, dados los efectos irreversibles que tendría la “inyección”. El estado de emergencia no puede extenderse más de dos años; si esto ocurre, sería un golpe de Estado en todos los aspectos, pero en ese caso el ejército y la policía podrían reaccionar, porque ya hay un fuerte descontento y una gran parte se niega a someterse a los abusos sufridos por colegas.
Además, en una situación tan cambiante, no es sensato tomar decisiones radicales, como la de expatriarse o abandonar el trabajo; No se deben tomar medidas de este tipo excepto cuando se les obligue a hacerlo. Por ahora, necesitamos navegar a la vista, avanzando día a día con confianza en la Providencia y ajustándonos de vez en cuando según las eventualidades. No es razonable pretender predecir el futuro sobre la base de presuntas profecías o dudosas interpretaciones de los textos sagrados; el futuro está en manos de Dios y sólo él lo conoce. El cristiano, por lo tanto, no intenta usurpar el papel del Creador, sino abandonarse a su omnipotente guía, haciendo en cada momento, con diligencia y perseverancia, lo que Él le pide. El gobierno del mundo pertenece al Señor Jesucristo, quien arregla o permite todo para nuestro bien; dejémosle pues, la tarea de dirigir los acontecimientos y cuidémonos más bien de cumplir su voluntad en la hora presente.
La prueba actual está destinada a la corrección del pueblo de Dios equivocado: tanto de aquellos que profesan el cristianismo falso creado después del concilio, como de aquellos que afirman una continuidad puramente externa y artificial con el pasado, y de aquellos que han reemplazado la fe verdadera por los pseudo-valores de la cultura dominante, olvidando toda forma de razonabilidad y moralidad. Que no nos suceda también a nosotros merecer, por ser asimilados a los demás, el reproche dirigido a la generación malvada e irritante. No importa lo doloroso que sea sentirse aislado e incomprendido, hay que mantener la paz del corazón apelando al testimonio de la propia conciencia, entendiendo lo que sucede. Cuando termine la prueba, tendremos el honor y la recompensa de Dios mismo frente a todos. Mientras tanto, preservemos la libertad interior y defendamos la exterior, para nuestro propio beneficio y el de todos. Incluso aquellos que nos juzgan y desprecian erróneamente pronto estarán agradecidos, ya que el engaño y su daño son ahora tan evidentes que ya no se pueden ocultar.
No olvidemos que la condición de “libre” no termina en las actividades que se pueden realizar. La juventud de hoy, manipulada sistemáticamente por la propaganda, no puede soportar la menor limitación de las oportunidades de actuar y, precisamente así, ha caído esclava de un régimen inhumano que lo maniobra a su antojo apalancando necesidades inducidas. Nuestros abuelos soportaron las penurias de la guerra y el período inmediato de posguerra porque no tenían fantasías en la cabeza, aunque luego criaron a sus hijos con el ideal del bienestar económico, lo que nos hizo completamente dependientes del mundo exterior. Así, hoy tenemos una masa de personas, jóvenes y mayores, que se sacrifican en el altar de la “ciencia” para no dejar de ir a los gimnasios y pizzerías, aunque someterse a este experimento no sea lícito por motivo alguno, ni siquiera para evitar la suspensión del trabajo (que no es despido).
Chiesa e Postconcilio
Sin embargo, la búsqueda de una solución no debe empujarnos a saltar al otro extremo, como si se tratara de un refugio seguro. Muchas personas, para encontrar un punto fijo, se consignan acríticamente a grupos que solo aparentemente defienden la Tradición, pero en realidad intentan perpetuar un sistema religioso que ya había entrado en una profunda crisis en la primera mitad del siglo pasado. Aparte de la falta de separarse realmente de la única Iglesia para constituir una especie de Iglesia paralela con una jerarquía independiente, su principal defecto (sin excluir, incluso en este caso, las loables excepciones) consiste en reducir el cristianismo a una construcción formal. La inexcusable observancia, real o presunta, de este sistema, ya sea en el ámbito doctrinal, cultual o moral, no garantiza en sí misma una santificación efectiva; al contrario, a menudo provoca una invencible ilusión de corrección que oculta la maldad y el orgullo del corazón.
El conocimiento de la verdad y la adhesión a ella deben moldear la persona interior; para ello es indispensable que el alma busque con sinceridad el bien y desee con eficacia ser cada vez más humilde y bueno. Si la ética postconciliar informe y laxa, de acuerdo con un proceso de heterogénesis de fines, evolucionó hacia un moralismo opresivo funcional a la feroz dictadura estatal, la moral formalista que hace estragos en los círculos de la Tradición paradójicamente resultó en el mismo resultado, aunque en de otra manera. De declarar legítimo un tratamiento de salud experimental que presupone la tortura y muerte de seres humanos aún no nacidos, hemos pasado rápidamente, sobre la base de silogismos banales con premisas falsas, a convertirlo en un “deber” infundado. El sentimiento es realmente el de estar rodeado, pero en absoluto debe quitar la claridad de la mente ni debilitar la determinación de permanecer firme en el rechazo de la barbarie.
Por lo tanto, no debemos ceder a la presión social por ningún motivo en el mundo. El régimen, incapaz de imponer explícitamente la obligación de la vacunación a todos, ha estudiado la manera, limitando sus libertades fundamentales, de inducir a las personas a aceptarla por la fuerza, para mantener sus puestos de trabajo y tener acceso a los lugares públicos. Los responsables deberán ir a juicio por esta violación sin precedentes de los derechos naturales y constitucionales de las personas; mientras tanto, es necesario resistir sin dejarse impresionar por los decretos o debilitarse en su interior. Las disposiciones gubernamentales tienen un plazo específico, el del 31 de diciembre; No tiene sentido inclinarse ante ellos durante un período de tiempo tan corto, dados los efectos irreversibles que tendría la “inyección”. El estado de emergencia no puede extenderse más de dos años; si esto ocurre, sería un golpe de Estado en todos los aspectos, pero en ese caso el ejército y la policía podrían reaccionar, porque ya hay un fuerte descontento y una gran parte se niega a someterse a los abusos sufridos por colegas.
Además, en una situación tan cambiante, no es sensato tomar decisiones radicales, como la de expatriarse o abandonar el trabajo; No se deben tomar medidas de este tipo excepto cuando se les obligue a hacerlo. Por ahora, necesitamos navegar a la vista, avanzando día a día con confianza en la Providencia y ajustándonos de vez en cuando según las eventualidades. No es razonable pretender predecir el futuro sobre la base de presuntas profecías o dudosas interpretaciones de los textos sagrados; el futuro está en manos de Dios y sólo él lo conoce. El cristiano, por lo tanto, no intenta usurpar el papel del Creador, sino abandonarse a su omnipotente guía, haciendo en cada momento, con diligencia y perseverancia, lo que Él le pide. El gobierno del mundo pertenece al Señor Jesucristo, quien arregla o permite todo para nuestro bien; dejémosle pues, la tarea de dirigir los acontecimientos y cuidémonos más bien de cumplir su voluntad en la hora presente.
La prueba actual está destinada a la corrección del pueblo de Dios equivocado: tanto de aquellos que profesan el cristianismo falso creado después del concilio, como de aquellos que afirman una continuidad puramente externa y artificial con el pasado, y de aquellos que han reemplazado la fe verdadera por los pseudo-valores de la cultura dominante, olvidando toda forma de razonabilidad y moralidad. Que no nos suceda también a nosotros merecer, por ser asimilados a los demás, el reproche dirigido a la generación malvada e irritante. No importa lo doloroso que sea sentirse aislado e incomprendido, hay que mantener la paz del corazón apelando al testimonio de la propia conciencia, entendiendo lo que sucede. Cuando termine la prueba, tendremos el honor y la recompensa de Dios mismo frente a todos. Mientras tanto, preservemos la libertad interior y defendamos la exterior, para nuestro propio beneficio y el de todos. Incluso aquellos que nos juzgan y desprecian erróneamente pronto estarán agradecidos, ya que el engaño y su daño son ahora tan evidentes que ya no se pueden ocultar.
No olvidemos que la condición de “libre” no termina en las actividades que se pueden realizar. La juventud de hoy, manipulada sistemáticamente por la propaganda, no puede soportar la menor limitación de las oportunidades de actuar y, precisamente así, ha caído esclava de un régimen inhumano que lo maniobra a su antojo apalancando necesidades inducidas. Nuestros abuelos soportaron las penurias de la guerra y el período inmediato de posguerra porque no tenían fantasías en la cabeza, aunque luego criaron a sus hijos con el ideal del bienestar económico, lo que nos hizo completamente dependientes del mundo exterior. Así, hoy tenemos una masa de personas, jóvenes y mayores, que se sacrifican en el altar de la “ciencia” para no dejar de ir a los gimnasios y pizzerías, aunque someterse a este experimento no sea lícito por motivo alguno, ni siquiera para evitar la suspensión del trabajo (que no es despido).
Chiesa e Postconcilio
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