Por Massimo Scapin
Se han cumplido ocho siglos desde el dies natalis, el día del nacimiento celestial de Santo Domingo de Guzmán (Caleruega, España 1170 - Bolonia, Italia, 6 de agosto de 1221), el Fundador de la Orden de Predicadores, también conocidos como Frailes Dominicos.
El Papa Benedicto XV (1854-1922), ex arzobispo de Bolonia, que conserva el cuerpo del Santo, dedicó la magnífica encíclica Fausto Appetente Die a esa luz de santidad:
La Orden de Predicadores, fundada por él, ha sido siempre la firme defensa de la Iglesia Católica Romana. Y así no solo fortaleció el templo en su tiempo, sino que también proporcionó la continuidad de la defensa. Las palabras de Honorio III al aprobar la Orden parecen proféticas: “mirando a los hermanos de tu Orden como futuros campeones de la Fe y verdaderas luces del mundo”.
El fundador de la Orden Dominicana impuso a sus cohermanos el incansable estudio de la doctrina cristiana. Así, al fundar las casas de su orden muy cerca de las universidades, sus frailes “blancos” podrían dedicarse mejor a la cultura.
La misma sabiduría de Dios pareció hablar a través de los dominicos cuando se levantaron entre ellos heraldos y defensores de la sabiduría cristiana como Jacinto Polonus, Pedro el Mártir, Vicente Ferrer, y milagros de genio y erudición como Alberto Magno, Raimundo de Peñafort, Tomás de Aquino, en quien especialmente, seguidor de Domingo, Dios “se dignó iluminar su Iglesia”.
Además de esto, podemos agregar a Catalina de Siena, quien, superando dificultades increíbles, persuadió al Papa para que regresara de Aviñón a Roma después de un intervalo de setenta años.
Otro gran mérito de Santo Domingo es el de haber instituido el Rosario Mariano. Como dice León XIII en Supremi Apostolatus Officio:
Desafortunadamente, vemos en la conmemoración moderna hecha por la Orden Dominicana, una música completamente diferente que se está reproduciendo. “Celebraremos a Santo Domingo”, escribió el Maestro de la Orden, el padre Gerard Francisco P. III Timoner, OP en la Carta del 31 de enero de 2020 , “no como un santo solo en un pedestal, sino como un santo que disfruta de la comunión en la mesa con sus hermanos, reunidos por la misma vocación para predicar la Palabra de Dios y compartir el don de Dios de comida y bebida”. Se enfatiza el aspecto de “justicia social” del santo excluyendo el elemento espiritual.
Pero en la belleza creada para alabar al santo, es sobre todo lo espiritual lo que ha creado grandes obras de arte y ha hecho que las almas lleguen a los cielos por gracia. Así llama Dante a Domingo "de la fe cristiana, el santo atleta". El poeta supremo de la Divina Comedia escribe sobre el Patriarca angélico:
El Papa Benedicto XV (1854-1922), ex arzobispo de Bolonia, que conserva el cuerpo del Santo, dedicó la magnífica encíclica Fausto Appetente Die a esa luz de santidad:
La Orden de Predicadores, fundada por él, ha sido siempre la firme defensa de la Iglesia Católica Romana. Y así no solo fortaleció el templo en su tiempo, sino que también proporcionó la continuidad de la defensa. Las palabras de Honorio III al aprobar la Orden parecen proféticas: “mirando a los hermanos de tu Orden como futuros campeones de la Fe y verdaderas luces del mundo”.
El fundador de la Orden Dominicana impuso a sus cohermanos el incansable estudio de la doctrina cristiana. Así, al fundar las casas de su orden muy cerca de las universidades, sus frailes “blancos” podrían dedicarse mejor a la cultura.
La misma sabiduría de Dios pareció hablar a través de los dominicos cuando se levantaron entre ellos heraldos y defensores de la sabiduría cristiana como Jacinto Polonus, Pedro el Mártir, Vicente Ferrer, y milagros de genio y erudición como Alberto Magno, Raimundo de Peñafort, Tomás de Aquino, en quien especialmente, seguidor de Domingo, Dios “se dignó iluminar su Iglesia”.
Además de esto, podemos agregar a Catalina de Siena, quien, superando dificultades increíbles, persuadió al Papa para que regresara de Aviñón a Roma después de un intervalo de setenta años.
Otro gran mérito de Santo Domingo es el de haber instituido el Rosario Mariano. Como dice León XIII en Supremi Apostolatus Officio:
Guiado, de hecho, por la inspiración y la gracia divinas, previó que esta devoción, como arma bélica muy poderosa, sería el medio de hacer huir al enemigo y de confundir su audacia y su loca impiedad. Ese fue ciertamente su resultado. Gracias a este nuevo método de oración, cuando se adoptó y se llevó a cabo como fue instituido por el Santo Padre Santo Domingo, la piedad, la fe y la unión comenzaron a regresar, y los proyectos y artilugios de los herejes se desmoronaron. Muchos vagabundos también volvieron al camino de la salvación, y la ira de los impíos fue contenida por los brazos de aquellos católicos que se habían decidido a repeler su violencia.Como un eco de la voz de Benedicto XV, el padre Daniel Ols, fraile dominico francés del convento de Santa Maria sopra Minerva en Roma, ofreció una síntesis de santo Domingo en 2014: su grandeza radica en el hecho de que entendió la necesidad de la predicación, es decir, de enseñar la verdad. Santo Domingo fue golpeado por la herejía, es decir, por el hecho de que la gente se fuera hacia el error, poniendo en peligro la vida eterna. Esto lo angustiaba y le hizo comprender la necesidad, en un momento en que los obispos ya no predicaban y el clero laico era de crasa ignorancia, de fundar una orden de predicadores que enseñaran la verdad.
Desafortunadamente, vemos en la conmemoración moderna hecha por la Orden Dominicana, una música completamente diferente que se está reproduciendo. “Celebraremos a Santo Domingo”, escribió el Maestro de la Orden, el padre Gerard Francisco P. III Timoner, OP en la Carta del 31 de enero de 2020 , “no como un santo solo en un pedestal, sino como un santo que disfruta de la comunión en la mesa con sus hermanos, reunidos por la misma vocación para predicar la Palabra de Dios y compartir el don de Dios de comida y bebida”. Se enfatiza el aspecto de “justicia social” del santo excluyendo el elemento espiritual.
Pero en la belleza creada para alabar al santo, es sobre todo lo espiritual lo que ha creado grandes obras de arte y ha hecho que las almas lleguen a los cielos por gracia. Así llama Dante a Domingo "de la fe cristiana, el santo atleta". El poeta supremo de la Divina Comedia escribe sobre el Patriarca angélico:
… Dominico se convirtió en su nombre;
Hablo de él como uno a quien Cristo escogiócomo obrero en su jardín
... A través de su amor por el verdadero maná,se convirtió, en un breve período de tiempo,
en un gran maestro que comenzó a supervisar la viña
que se marchita cuando su guardián la descuida...
... Así él, con la mayor fuerza,
golpeó donde la espesura de los herejes
ofreció la mayor resistencia
(Paradiso XII, 56, 70-72, 84-87, 100-102).En cuanto a la música, el compositor napolitano Antonio Braga (1929-2009), discípulo del compositor francés Darius Milhaud (1892-1974), escribió San Domenico di Guzmán, un “cuento místico” para narrador, voces solistas, coro y orquesta, basado en su propio libreto. Con Giorgio Albertazzi (1923-2016) como narrador, el oratorio se representó por primera vez el 12 de junio de 1997, en el Teatro San Carlo de Nápoles, bajo la dirección de Carlos Piantini (1927-2010).
Aquí encontramos las principales etapas de la vida de Domingo: en la primera parte, su nacimiento en España en una familia noble de Castilla la Vieja y la predicación contra la herejía albigense, que en el sur de Francia estaba creando un disturbio. En la segunda parte, la fundación de la Orden de Predicadores en Tolouse, el encuentro con San Francisco y su muerte en Bolonia.
Tan ecléctico como su maestro Milhaud, Braga combina en una misma partitura elementos tomados de diferentes estilos históricos, como: una de las más de 400 Cantigas de Santa María, el gran cancionero mariano fechado en 1284 y atribuido a Alfonso X el Sabio, rey de Castilla y León; una letra del trovador provenzal Bernard de Ventadour (c. 1152-1195); el narrador que declama sobre un fondo de instrumentos de percusión y el coro, un procedimiento que Milhaud utiliza a menudo; las rimas populares para música y danza de un strambotto del siglo XV; una chanson parisina, que especialmente en la primera mitad del siglo XVI fue muy popular en la corte francesa de los Valois.
Aquellos entristecidos por el tenor del Jubileo dedicado a Santo Domingo Guzmán, podrían ser consolados por el oratorio homónimo de Braga.
Crédito de la foto: La Virgen apareciendo a Santo Domingo de Giovanni Battista Tiepolo (1737-1739).
One Peter Five
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