Por Pierfrancesco Nardini
Antes que nada, es grande la responsabilidad de cada sacerdote hacia los fieles.
Se lo ve como un punto de referencia, como un ejemplo seguro, como una fuente de doctrina auténtica.
Un fiel, que cree de buena fe en su párroco, no es el primero en tener la responsabilidad de creer que un pecado no es pecado, porque así lo explica el párroco.
Si un niño llega a casa y dice que 2 + 2 = 5, los padres hacen que el maestro sea el principal responsable.
De la misma manera no podemos culpar a un fiel mal vestido en la iglesia, si su párroco anda en jeans y camiseta.
Si su referencia autorizada es la primera en ignorar el hábito, ¿por qué una persona genuina debería tener la más mínima duda sobre qué usar cuando va a la iglesia?
El mensaje que llega a los fieles de un sacerdote que no está vestido de sacerdote es que no importa cómo se vista.
Érase una vez, que incluso los pobres, que por lo general vestían harapos o los campesinos que trabajaban descalzos, se ponían los mejores vestidos o zapatos los domingos para ir a la iglesia. Sabían frente a quién se presentaba uno y el respeto que se le debía.
Hoy, también por la forma de vestir de tantos sacerdotes, incluso los que viven cómodamente no encuentran necesario vestirse bien para ir ante Dios en su día.
Así como es evidente la conexión entre el lenguaje soez de un niño y el uso del lenguaje soez en la familia, también lo es la conexión entre la vestimenta descartada por los sacerdotes y las bermudas de los fieles. Obviamente, no es la única causa, teniendo en cuenta el "analfabetismo católico" generalizado, pero ciertamente tiene mucho impacto.
El Camino de los Tres Caminos
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