El texto de la carta (en francés aquí) está impregnado de ideología e hipocresía y es una muestra más de aquel dicho "ser mas papista que el papa"...)
LA CARTA
París, 8.9.2021
Queridos amigos
El motu proprio Traditionis Custodes que el Papa publicó el pasado 16 de julio despertó inmediatamente comentarios que reflejan la preocupación o malentendidos de sus autores. La intención del Papa, expresada en su carta adjunta dirigida a los obispos, es servir a la unidad del Cuerpo de Cristo y reconocer al "Obispo, como moderador, promotor y guardián de la vida litúrgica", la responsabilidad de supervisar el uso de el misal de 1962. No se trata de despertar discusiones litúrgicas, sino de velar por el bien de los fieles atados a la forma tradicional. El Obispo debe hacer arreglos para que puedan participar en esas liturgias sin temor a ser apartados con respecto a la vida y la fe de la Iglesia, es decir, sin sufrir a los que hieren la
comunión aumentando distancias o construyendo oposiciones.
A la espera de algunas aclaraciones sobre cómo aplicar el motu proprio, me gustaría darles algunas directrices sobre la implementación en nuestra diócesis.
La Misa se celebrará según el Misal de 1962, conocido como el de San Juan XXIII, solo en las siguientes iglesias:
- S. Odile, S. Giovanna di Chantal, S. Eugenio y S. Cecilia, S. Rocco y Notre-Dame du Lys.
Las lecturas deberán realizarse en francés según la Traducción Litúrgica Oficial de 2013, aunque se seguirá el acorde del leccionario de 1962.
Los sacerdotes que hayan recibido mi autorización por escrito podrán celebrar allí la Misa y los sacramentos según la forma tradicional. Espero favorecer positivamente la comunión de que los sacerdotes encargados estén abiertos a los dos misales. Quienes tengan la costumbre de celebrar según el Misal de 1962 deberán obtener mi autorización por escrito para continuar.
Monseñor Patrick Chauvet es designado delegado del arzobispo para el uso del Misal de 1962
Les agradezco de antemano vuestra preciosa labor pastoral que les permitirá explicar a los fieles el espíritu de este motu propio: recuerden que el actual Misal es la única expresión de la lex orandi del rito romano. Él expresa la solicitud del Papa y de los obispos fieles apegados a la forma litúrgica tradicional. Invita a todos los sacerdotes a celebrar con dignidad y fidelidad los libros litúrgicos. La promulgación de la nueva traducción del actual Misal, llamado de San Pablo VI, en las próximas semanas, nos dará la oportunidad de revisar nuestra forma de celebrar en beneficio de una mayor fecundidad pastoral de la Eucaristía.
Les deseo un buen regreso a su cuidado pastoral con la alegría de compartir todos juntos esta hermosa misión que nos ha encomendado el Señor.
En comunión
+ Michel Aupetit
Arzobispo de parís
****
ANÁLISIS
de LifeSite , 9.9.2021
El número de iglesias donde se autorizará la celebración de la Misa tradicional en latín ha sido drásticamente limitado por el actual arzobispo de París, Michel Aupetit, aparentemente con efecto inmediato.
Todos los sacerdotes diocesanos de la capital francesa recibieron este miércoles [8.9.2021] una carta que ilustra cómo el motu proprio Traditionis Custodes del papa Francisco, que pretende limitar severamente e incluso prohibir, con el tiempo, la liturgia tradicional de la Iglesia, será implementado por orden del obispo local.
Mons. Michel Aupetit escribió: “A la espera de algunos detalles sobre la aplicación del motu proprio, me corresponde a mí darles las instrucciones para su implementación en nuestra diócesis”.
Aludió a los decretos de ejecución de las Traditionis Custodes que aún no se han emitido en Roma y cuyo contenido aún no se ha hecho público. Aupetit ha decidido adelantar su publicación, haciendo una demostración de fuerza que incluye el cierre de algunos lugares tradicionales de misa y la institución de nuevas obligaciones para todos los sacerdotes diocesanos que deseen celebrar según el Vetus Ordo, la misa histórica del rito latino.
Las decisiones de Aupetit fueron particularmente duras, prohibiendo la misa tradicional en dos tercios de los lugares donde se celebraba regularmente, tanto los domingos como en algunos casos los días de semana. Solo cinco iglesias de París podrán utilizar oficialmente el antiguo Misal.
En la parte occidental de la ciudad, Sainte-Odile, Sainte-Jeanne de Chantal y la capilla de Notre-Dame du Lys seguirán ofreciendo la liturgia tradicional, y en el centro de París la gran iglesia de Saint-Eugène del siglo XIX. -Sainte -Cécile y la iglesia barroca de Saint-Roch también pueden continuar con este ministerio.
Se ha derribado un lugar habitual donde hasta ahora se disponía de la misa del domingo por la noche en el rito tradicional, para consternación del habitual celebrante, mientras que las celebraciones semanales en otras parroquias o capillas se han borrado del mapa.
Parece que no hay piedad ni siquiera para las celebraciones "ocasionales" que no han sido infrecuentes en París desde 2007 y la publicación del Summorum Pontificum del Papa Benedicto, en particular en los funerales celebrados en algunas parroquias en "forma extraordinaria", gracias a la benevolencia y comprensión de los sacerdotes locales.
Summorum Pontificum también permitió a muchos sacerdotes diocesanos del clero de París descubrir el rito tradicional y llevó a varios a aprender a celebrarlo. Gracias a la libertad de ofrecer la "Misa Antigua" y su "derecho a la existencia" que Benedicto XVI reconoció que nunca podría ser quitado legítimamente, estos sacerdotes decían de manera informal pero regular la Misa Tridentina agregando más solemnidad y reverencia a su celebración del Novus Ordo.
Al parecer, Aupetit decidió que esta libertad es perjudicial para la Iglesia y los fieles, y agregó reglas y restricciones adicionales que ni siquiera se mencionaron en Traditionis Custodes.
Un principio de desconfianza
Los católicos tradicionales se han quejado desde la década de 1970 sobre la inexactitud y los términos confusos en las traducciones modernas de las Escrituras y su ruptura con pasajes conocidos del Antiguo y Nuevo Testamento. Además, la traducción oficial utiliza la forma familiar "ustedes" en lugar de la forma cortés y formal "vosotros" en los diálogos.
En estas cinco iglesias, escribió Aupetit, "Los sacerdotes que hayan recibido mi autorización por escrito podrán celebrar allí la Misa y los sacramentos según la forma tradicional". Espera que estén "abiertos a ambos misales", escribió, y agregó: "Aquellos que estén acostumbrados a celebrar con el misal de 1962 tendrán que obtener mi permiso por escrito para continuar".
Esto indica el deseo de un control total de todos los sacerdotes que celebran la tradicional misa en latín en París, en un nuevo marco en el que el permiso escrito reemplazará el principio de libertad para todos que estaba en el corazón del Summorum Pontificum. Aún más implacable de lo que exige Traditionis Custodes, el arzobispo Aupetit ya ha impuesto más condiciones y un principio de desconfianza por el que los sacerdotes deben ser examinados por la autoridad diocesana antes de obtener una especie de dispensa para poder celebrar según un rito que ha santificado a tantos católicos durante cientos de años.
En las primeras líneas de su carta, Mons. Aupetit se dirigió a su clero con las palabras "Queridos amigos" y dijo: “El motu proprio Traditionis Custodes que el Papa publicó el 16 de julio de 2008, suscitó inmediatamente comentarios que reflejan las preocupaciones o malentendidos de sus autores. La intención del Papa, expresada en la carta adjunta a los obispos, es servir a la unidad del Cuerpo de Cristo y confiar al obispo, como moderador, promotor y guardián de la vida litúrgica la responsabilidad de supervisar el uso del Misal de 1962”.
Afirmó también que no se trata "de reactivar las querellas litúrgicas, sino de velar por el bien de los fieles apegados a la forma antigua".
Sin embargo, las esperanzas suscitadas por las siguientes frases pronto se vieron frustradas. Aupetit escribió que “El Obispo debe hacer arreglos para que puedan participar en esas liturgias sin temor a ser apartados con respecto a la vida y la fe de la Iglesia, es decir, sin sufrir a los que hieren la
comunión aumentando distancias o construyendo oposiciones”.
Al instituir una regla formal de espiritualismo, utilizando tanto el Vetus como el Novus Ordo, Aupetit es fiel a las decisiones tomadas hace 30 años por el cardenal Lustiger. El difunto cardenal anticipó una solicitud para la misa tradicional en París, mientras que al mismo tiempo se negó a invitar a los institutos Ecclesia Dei a servir a los católicos tradicionales. Al nombrar sacerdotes diocesanos o religiosos ya presentes en París para celebrar la antigua misa, Lustiger se aseguró de que no habría sacerdotes exclusivos del Vetus Ordo. Aupetit mencionó a su predecesor en su carta, pero fue un paso más allá al hacer de este bi-ritualismo una regla explícita.
Concluyó su carta con palabras que hieren en lugar de tranquilizar a los católicos tradicionales:
“Les agradezco de antemano vuestra preciosa labor pastoral que les permitirá explicar a los fieles el espíritu de este motu propio: recuerden que el actual Misal es la única expresión de la lex orandi del rito romano. Él expresa la solicitud del Papa y de los obispos fieles apegados a la forma litúrgica tradicional. Invita a todos los sacerdotes a celebrar con dignidad y fidelidad los libros litúrgicos. La promulgación de la nueva traducción del actual Misal, llamado de San Pablo VI, en las próximas semanas, nos dará la oportunidad de revisar nuestra forma de celebrar en beneficio de una mayor fecundidad pastoral de la Eucaristía”.
Después de los cierres durante más de un año y medio, las parroquias de Novus Ordo experimentaron una severa pérdida de asistencia regular, entre el 30 y el 40 %. Por otro lado, las masas tridentinas son más buscadas que antes de las restricciones sanitarias, con hasta un 30% más de personas que vienen a misa con regularidad. Algunos de estos nuevos fieles del Vetus Ordo han hecho el cambio para continuar recibiendo la Comunión en la lengua, una práctica que Aupetit se vio obligado a permitir que continuara en las misas tradicionales aunque lo prohibiera en todas partes.
Aupetit ha designado un delegado diocesano para la Misa Antigua: Monseñor Patrick Chauvet, rector y arcipreste de la catedral de Notre Dame. Notre Dame resultó gravemente dañada por el incendio en abril de 2019 y permanecerá en restauración durante varios años antes de ser utilizada nuevamente para el culto público. ¿Aparecerá pronto la ruina de la catedral más famosa de Francia como una alegoría de la destrucción planificada de la misa tridentina?
En la actualidad, los católicos tradicionales en Francia están enojados por las nuevas restricciones impuestas a la "Misa de los Siglos". Estuvieron en la vanguardia de la resistencia contra la "Nueva Misa" hace cincuenta años, y ahora son más numerosos, con toda una red de lugares de misa, tanto diocesanos como bajo (ex) Istituti Ecclesia Dei, escuelas, grupos juveniles, peregrinaciones y organizaciones. Y claramente se están preparando para luchar por otra "restauración".
Messa in Latino
No hay comentarios:
Publicar un comentario