Por Michael Pakaluk
Una forma de saber si una persona conoce bien a otra es si está familiarizada con lo que le gusta y lo que no. Aristóteles decía que era señal de amistad gustar y disgustar lo mismo. Quizás quienes lo hacen puedan pasar más tiempo juntos, con menos conflictos. Al menos, saber qué le gusta a alguien es una prueba de amistad. ¿Música country o clásica? ¿Autos rápidos o navegar en un río tranquilo? ¿Comida étnica o macarrones con queso?
Por lo tanto, si somos amigos de Jesús, deberíamos tener una idea de lo que le gusta y le disgusta. Me refiero a su naturaleza humana: esos gustos y disgustos que tienen la naturaleza de gustos o reacciones viscerales. Jesús amaba la misericordia y odiaba el pecado, por supuesto. ¿Reaccionó visceralmente al pecado, en su naturaleza humana? Presumiblemente sí. Y, sin embargo, quizás, incluso en este caso, lo hizo con mayor intensidad ante algunos pecados que ante otros.
Él tuvo que haber tenido gustos y disgustos, como todos nosotros, si asumió una naturaleza humana genuina.
Cuando pensamos en estas cosas, a menudo empezamos con la comida. Empecemos por ahí. ¿Sabemos algo sobre la comida que le gustaba? Newman dijo que prefería la sencillez. Después de la Resurrección, en la orilla, cuando Pedro y sus amigos estaban pescando en la barca, podría haberse preparado, con su infinito poder, cualquier comida que deseara. Al fin y al cabo, era una cena de Pascua. Tú o yo podríamos haber elegido filete miñón y buen vino. Sin embargo, Jesús asó un pequeño pescado y un poco de pan sobre brasas (Jn 21:9).
Por otra parte, tenía gusto por el buen vino, “has guardado el buen vino hasta ahora” (Jn 2,10). Y con magnanimidad, reconoció el lugar para él, en abundancia, en la celebración de una boda.
En cuanto a la vestimenta, parecía despreciar el lujo: “Pero ¿qué salisteis a ver? ¿A un hombre vestido con ropas delicadas? Mirad, los que visten con ropas delicadas están en las casas de los reyes” (Mt. 11:8). Y, sin embargo, amaba la buena mano de obra, pues llevaba junto a sí una prenda exquisita, tan bien hecha que ni siquiera los soldados más rudos se atrevían a rasgarla (Jn. 19:23).
Debió de gustarle caminar. Los Evangelios le atribuyen cientos de kilómetros de viajes a pie. Era evidente que le encantaba estar al aire libre, durante días y días. Por sus enseñanzas, sabemos que amaba la naturaleza, las flores, los pájaros, los peces del mar, las estaciones, el cielo. Le gustaba escalar montañas. Le gustaba la soledad y la tranquilidad de la naturaleza.
Su padre terrenal, José, eligió dónde crecería. Pero al hacerlo, José solo seguía la providencia del Señor. Fue Jesús quien eligió el lugar de su infancia. ¿Qué le gustaba? No una ciudad, sino un pequeño pueblo junto a un lago, alejado de cualquier ciudad, a dos días de viaje de Jerusalén. El lago es hermoso y aislado, un lugar que un niño pequeño puede considerar fácilmente su hogar.
Le encantaba compartir la vida con su familia y parientes. Podría haberles dicho que se quedaran, pero, claramente, los invitó a seguirlo. Le gustaba la hospitalidad; la suya era una familia abierta. Consideramos sus instrucciones a los apóstoles: “Encuéntrenles algo de comer”, frente a los 5000 y 4000, como una prueba especial de su fe. Pero ¿y si simplemente estuviera diciendo lo que solía decir cuando muchos invitados se unían a ellos para cenar?
En política, expresó su desinterés por la democracia, aunque podría haberlo hecho. Su propio gobierno era una mezcla de monarquía (Pedro), aristocracia (los Apóstoles) y timocracia (los aproximadamente setenta discípulos). La única vez que se representa a una multitud con voz propia es cuando exigió la liberación de Barrabás y exigió su propia crucifixión. Sus parábolas se refieren a señores, amos y reyes. Le gustaba actuar a través de mediadores. En la práctica, parecía adoptar el enfoque de su padre terrenal, quien simplemente evitaba los conflictos con gobernantes malos como Herodes: “Cuando os persigan en esta ciudad, huid a otra” (Mt. 10:23).
Le gustaba la lógica, las disputas, definir términos, establecer distinciones y la discusión; ningún niño de 12 años se mete entre la multitud de doctores, comportándose como ellos. “Lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas” (Lc 2:46).
Le encantaba leer, memorizaba las Escrituras y, en su discurso, imitaba la poesía de las Escrituras, su cadencia, tono e imágenes. Parece que sus favoritos eran el libro de Isaías y los Salmos.
Estoy haciendo conjeturas aquí, sin considerarme de ninguna manera dueño de la verdad, y te invito a hacer lo mismo.
¿Y qué hay de las personalidades? Estas parecen diferentes de las virtudes y los vicios. ¿Es la presunción una virtud o un vicio? ¿La sinceridad? ¿La ironía? Hay tres tipos de personalidad que le disgustaban mucho: la dureza de corazón (Mc. 3:5); la hipocresía (Lc. 12:1); y el creerse justo (Jn. 9:41). Hay razones teológicas para odiar estas características, pero para Él también parecían viscerales. Si quieres “gustarle” a Jesús, evítalas. Él te amará de todos modos, pero ¿quieres que su amor supere la repulsión?
A Él le gustaba lo opuesto. Estas preferencias, al parecer, explican su elección de los Apóstoles. Juan tenía una evidente ternura de corazón. En su vejez, según Jerónimo, Juan simplemente repetía una y otra vez: “Hijitos, amaos los unos a los otros”. En Natanael no había engaño ni hipocresía (Jn 1:47). Pedro parece siempre consciente de su propia debilidad y pecado: “Apártate de mí, Señor, porque soy un hombre pecador” (Lc 5:8).
Dios nos ama, sin duda. Y, sin embargo, aquí tienes una idea para la Cuaresma: conviértete en alguien que Jesús realmente aprecia.
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