Por el Padre David Nix
Esto se debe a que el Magisterio de la Iglesia Católica y los Padres de la Iglesia, Santo Tomás de Aquino y los Papas enseñaron: Un mal católico nunca deja de ser católico, siempre que su fracaso no se base en la fe sino en la moral (y también siempre que esos fracasos morales no sean causa de excomunión). Por otro lado, una persona bautizada que ha rechazado deliberadamente incluso un solo principio de la fe católica tradicional es un hereje que ya no es católico. Además, una persona bautizada que ha rechazado deliberadamente a Jesucristo como el único Salvador del mundo ahora es un apóstata y está aún más fuera de la Iglesia.
El hereje conserva el carácter del bautismo, pero no la gracia del bautismo. Ésta es la distinción clave.
Por supuesto, esto no quiere decir que los ex católicos estén predestinados al infierno. Más bien, hay que orar, ayunar y compartir la fe con ellos para ayudarlos a trazar un plan de retorno a la Iglesia Católica. De hecho, pueden recuperar la gracia del bautismo con una sola confesión. En ese momento, el carácter del bautismo se une inmediatamente a la gracia del bautismo y vuelven a estar en la Iglesia Católica.
Sin embargo, las reglas de la Iglesia antes del Vaticano II establecían que los herejes o apóstatas públicos tenían que renunciar públicamente a sus errores además de hacer una buena confesión para poder regresar a la Iglesia. Aunque usted ya no crea esto, debería estar de acuerdo en que una declaración de retorno al menos a sus amigos y familiares es una buena idea, especialmente si la herejía o apostasía inicial causó escándalo. Su declaración de retorno a la Iglesia Católica probablemente debería preceder a su confesión, a menos que se trate de una emergencia.
Si un católico abandona la Iglesia para unirse a una comunidad protestante (o adora una estatua de la pachamama), ya no es católico.
Esa es la enseñanza de los Apóstoles, de los Padres de la Iglesia, de Santo Tomás de Aquino y de todos los Papas de la vieja escuela. Puesto que un hereje o un apóstata renuncia (por voluntad propia) a su membresía en la Iglesia Católica, obviamente también renuncia a cualquier rol jerárquico que haya tenido hasta ese momento. Esto es válido para cualquiera que propugne una herejía manifiesta y obstinada, pero no una herejía oculta.
¿Cuál es la diferencia? La herejía oculta significa que usted duda en privado sobre un principio de la fe, pero no lo divulga. En este caso, la duda puede ser un pecado, pero no lo deja fuera de la Iglesia. Además, tenga en cuenta que el cardenal Newman escribió: “Mil dificultades no equivalen a una duda”.
En otras palabras, lo que se siente como duda en estos tiempos oscuros puede no ser que usted dude de Jesucristo y de la fe católica con pleno consentimiento, sino que simplemente sea una tentación. Si tal es el caso, no se castigue. Muchos grandes santos como Santa Teresita de Lisieux y el Padre Pío tuvieron que hacer constantemente actos de fe para evitar la gran oscuridad de su tiempo (que es una oscuridad aún mayor en nuestro tiempo). Si usted está haciendo todo lo posible por ser un católico tradicional, le garantizo que no es ni hereje ni apóstata. Incluso si tiene una herejía secreta accidental (herejía oculta), tenga la seguridad de que usted sigue siendo parte de la Iglesia Católica.
Verá, si no está enseñando deliberadamente en contra de la fe tradicional, probablemente no está cometiendo ningún pecado de duda, herejía o apostasía. Esto es cierto, incluso si sus sentimientos o tentaciones se sienten fuera de control en un momento u otro durante la semana o el mes o lo que sea. Simplemente haga actos de fe si siente tentaciones en contra de la fe. Las tentaciones no son consentimiento. Y sin consentimiento no hay pecado.
Pero hoy en día hay verdaderos enemigos de la Iglesia dentro de nuestros propios edificios eclesiásticos (la palabra clave aquí es edificios, no Iglesia) que niegan la fe católica a diestra y siniestra casi todas las semanas. San Alfonso María de Ligorio, San Francisco de Sales y San Roberto Belarmino enseñan que un hereje deja por completo de ser miembro de la jerarquía y de la Iglesia católica. Esto incluye a ya-saben-quién, porque “el amigo” no es católico.
En este punto, muchas personas en Trad S.A. dirán: “Ah, sí, Padre Nix, es cierto que los herejes se retiran de la Iglesia Católica. Pero usted y su banda de fanáticos extremistas que leen su sitio web no tienen la autoridad para declarar a alguien hereje sin un juicio canónico formal”.
En esto se equivocan según muchos santos. Si bien es cierto que no podemos remover físicamente a alguien de un importante puesto de enseñanza, un católico ortodoxo ciertamente puede reconocer que un hereje manifiesto y obstinado ya se ha retirado de la Iglesia Católica. Más aún si se trata de un apóstata adorador de la pachamama, independientemente del cargo que pretenda ocupar.
Lo demostré citando a muchos santos de la vieja escuela en probablemente el menos leído de todos mis artículos sobre este tema, titulado Él debe ser acusado por sus súbditos. Admito que tomé gran parte de ese artículo del padre Paul Kramer, quien muestra brillantemente a partir de los santos que cualquier católico promedio puede reconocer que un hereje o apóstata ha abandonado oficialmente la Iglesia incluso sin un decreto oficial de un grupo de hombres de rojo. Ese artículo demuestra que, de hecho, se puede reconocer a un hereje o apóstata que ya se ha retirado de la Iglesia por sus propias acciones.
Así que, aunque muchas personas en la “Nueva Evangelización” explicarán (y muchas de ellas mantienen un corazón en un muy buen lugar, dicho sea de paso) a los católicos que alguna vez fueron bautizados (que pueden afirmar ser budistas, mormones o ateos ahora) que él o ella “siguen siendo católicos porque fueron bautizados como católicos…”, pues les digo que están muy equivocados según la enseñanza clásica de la Iglesia Católica. De hecho, ni siquiera es necesario conocer la teología para saber esto. El simple hecho de que Dios respete el libre albedrío debería llevarlo a ver que un “ex católico” es simplemente eso por su propia voluntad: un ex católico.
En resumen, si alguien dice con sus palabras o incluso con su doctrina: “Ya no soy católico”, Dios le cree. Y yo también.
Por supuesto, no condenamos a aquellas personas que abandonaron la Iglesia Católica. Debemos evangelizarlas y sacrificarnos por ellas con todo nuestro corazón. Jesucristo quiere que todos esos budistas, mormones, ateos, herejes y apóstatas regresen a Su Iglesia Católica. Esto se debe a que Dios verdaderamente quiere que todos se salven. Pero a veces ayudar a las personas a ver la verdad de que ya han abandonado la Iglesia Católica es exactamente el fuego que necesitan para volver a la Verdadera Iglesia Católica.
¿Cuál es la diferencia? La herejía oculta significa que usted duda en privado sobre un principio de la fe, pero no lo divulga. En este caso, la duda puede ser un pecado, pero no lo deja fuera de la Iglesia. Además, tenga en cuenta que el cardenal Newman escribió: “Mil dificultades no equivalen a una duda”.
En otras palabras, lo que se siente como duda en estos tiempos oscuros puede no ser que usted dude de Jesucristo y de la fe católica con pleno consentimiento, sino que simplemente sea una tentación. Si tal es el caso, no se castigue. Muchos grandes santos como Santa Teresita de Lisieux y el Padre Pío tuvieron que hacer constantemente actos de fe para evitar la gran oscuridad de su tiempo (que es una oscuridad aún mayor en nuestro tiempo). Si usted está haciendo todo lo posible por ser un católico tradicional, le garantizo que no es ni hereje ni apóstata. Incluso si tiene una herejía secreta accidental (herejía oculta), tenga la seguridad de que usted sigue siendo parte de la Iglesia Católica.
Verá, si no está enseñando deliberadamente en contra de la fe tradicional, probablemente no está cometiendo ningún pecado de duda, herejía o apostasía. Esto es cierto, incluso si sus sentimientos o tentaciones se sienten fuera de control en un momento u otro durante la semana o el mes o lo que sea. Simplemente haga actos de fe si siente tentaciones en contra de la fe. Las tentaciones no son consentimiento. Y sin consentimiento no hay pecado.
Pero hoy en día hay verdaderos enemigos de la Iglesia dentro de nuestros propios edificios eclesiásticos (la palabra clave aquí es edificios, no Iglesia) que niegan la fe católica a diestra y siniestra casi todas las semanas. San Alfonso María de Ligorio, San Francisco de Sales y San Roberto Belarmino enseñan que un hereje deja por completo de ser miembro de la jerarquía y de la Iglesia católica. Esto incluye a ya-saben-quién, porque “el amigo” no es católico.
En este punto, muchas personas en Trad S.A. dirán: “Ah, sí, Padre Nix, es cierto que los herejes se retiran de la Iglesia Católica. Pero usted y su banda de fanáticos extremistas que leen su sitio web no tienen la autoridad para declarar a alguien hereje sin un juicio canónico formal”.
En esto se equivocan según muchos santos. Si bien es cierto que no podemos remover físicamente a alguien de un importante puesto de enseñanza, un católico ortodoxo ciertamente puede reconocer que un hereje manifiesto y obstinado ya se ha retirado de la Iglesia Católica. Más aún si se trata de un apóstata adorador de la pachamama, independientemente del cargo que pretenda ocupar.
Lo demostré citando a muchos santos de la vieja escuela en probablemente el menos leído de todos mis artículos sobre este tema, titulado Él debe ser acusado por sus súbditos. Admito que tomé gran parte de ese artículo del padre Paul Kramer, quien muestra brillantemente a partir de los santos que cualquier católico promedio puede reconocer que un hereje o apóstata ha abandonado oficialmente la Iglesia incluso sin un decreto oficial de un grupo de hombres de rojo. Ese artículo demuestra que, de hecho, se puede reconocer a un hereje o apóstata que ya se ha retirado de la Iglesia por sus propias acciones.
Así que, aunque muchas personas en la “Nueva Evangelización” explicarán (y muchas de ellas mantienen un corazón en un muy buen lugar, dicho sea de paso) a los católicos que alguna vez fueron bautizados (que pueden afirmar ser budistas, mormones o ateos ahora) que él o ella “siguen siendo católicos porque fueron bautizados como católicos…”, pues les digo que están muy equivocados según la enseñanza clásica de la Iglesia Católica. De hecho, ni siquiera es necesario conocer la teología para saber esto. El simple hecho de que Dios respete el libre albedrío debería llevarlo a ver que un “ex católico” es simplemente eso por su propia voluntad: un ex católico.
En resumen, si alguien dice con sus palabras o incluso con su doctrina: “Ya no soy católico”, Dios le cree. Y yo también.
Por supuesto, no condenamos a aquellas personas que abandonaron la Iglesia Católica. Debemos evangelizarlas y sacrificarnos por ellas con todo nuestro corazón. Jesucristo quiere que todos esos budistas, mormones, ateos, herejes y apóstatas regresen a Su Iglesia Católica. Esto se debe a que Dios verdaderamente quiere que todos se salven. Pero a veces ayudar a las personas a ver la verdad de que ya han abandonado la Iglesia Católica es exactamente el fuego que necesitan para volver a la Verdadera Iglesia Católica.
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