FALSA IGLESIA: "EL RAMADÁN ES PARA LOS CATÓLICOS «UNA ESCUELA DE TRANSFORMACIÓN INTERIOR"

La iglesia bergogliana continúa igualando el catolicismo con las religiones falsas para construir un mundo regido por las masónicas reglas “libertad, igualdad y fraternidad”. 

“El Ramadán se nos presenta a los católicos como una escuela de transformación interior”, escribieron desde el Vaticano. “Absteniéndose de comida y bebida, los musulmanes aprenden a controlar sus deseos y a volcarse en lo esencial”.

La iglesia sinodal, conciliar y bergogliana comparó favorablemente el tiempo litúrgico católico de Cuaresma con el Ramadán:

“Estas prácticas espirituales, aunque expresadas de manera diferente, nos recuerdan que la fe no es sólo una cuestión de expresiones externas, sino un camino de conversión interior”.

Los pasajes se encuentran en el mensaje publicado por el “dicasterio para el diálogo interreligioso” del Vaticano a los musulmanes para el período del Ramadán, que comenzó el 1 de marzo. Con el inicio de la Cuaresma unos días después, el Vaticano y algunos “cardenales” han hecho un número creciente de comparaciones en intentos aparentemente “ecuménicos” de igualar el catolicismo y el islam.

“Esta proximidad en el calendario espiritual nos ofrece una oportunidad única de “caminar juntos”, cristianos y musulmanes, en un “camino común” de purificación, oración y caridad”, escribió el nuevo prefecto del dicasterio, el “cardenal” George Jacob Koovakad, quien agregó:

“Para nosotros, los católicos, es una alegría compartir este tiempo con ustedes, pues nos recuerda que todos somos peregrinos en esta tierra y que todos buscamos vivir una vida mejor. Este año, deseamos reflexionar con ustedes no sólo sobre lo que podemos hacer juntos para vivir una vida mejor, sino sobre todo sobre lo que queremos llegar a ser juntos, como cristianos y musulmanes, en un mundo en busca de esperanza”.

Koovakad preguntó sobre las relaciones entre el catolicismo y el Islam: “¿Queremos ser simples colaboradores por un mundo mejor o verdaderos hermanos y hermanas, dando testimonio común de la amistad de Dios con toda la humanidad?”

Hablando de “nuestra vocación común”, el “cardenal” argumentó que las relaciones entre musulmanes y cristianos pueden responder al deseo del mundo “de fraternidad y de diálogo genuino”.

“Musulmanes y cristianos juntos pueden dar testimonio de esta esperanza, convencidos de que la amistad es posible a pesar del peso de la historia y de las ideologías que promueven la exclusión”, escribió. Musulmanes y cristianos desean convertirse en “hermanos y hermanas en la humanidad que se estiman profundamente”, añadió el “cardenal”, y continuó:

Nuestra confianza en Dios es un tesoro que nos une, más allá de nuestras diferencias. Nos recuerda que todos somos criaturas espirituales, encarnadas, amadas, llamadas a vivir con dignidad y respeto mutuo. Es más, deseamos convertirnos en custodios de esta sagrada dignidad rechazando toda forma de violencia, discriminación y exclusión.

Este año, mientras nuestras dos tradiciones espirituales convergen para celebrar el Ramadán y la Cuaresma, tenemos una oportunidad única de mostrar al mundo que la fe transforma a las personas y a las sociedades, y que es una fuerza de unidad y reconciliación.

Como se ha vuelto norma en tales mensajes, se citó la “encíclica interreligiosa” Fratelli Tutti del falso “papa”, mientras Koovakad llamó al “diálogo” para “construir un futuro común fundado en la fraternidad”.

“No queremos simplemente coexistir; queremos vivir juntos en una estima sincera y mutua”, dijo sobre el “diálogo islámico-cristiano” que imagina, mientras los cristianos son masacrados a manos islámicas en distintas regiones del mundo. “Los valores que compartimos, como la justicia, la compasión y el respeto por la creación, deberían inspirar nuestras acciones y relaciones, y servir como nuestra brújula para construir puentes en lugar de muros, defender la justicia en lugar de la opresión, proteger el medio ambiente en lugar de destruirlo. Nuestra fe y sus valores deberían ayudarnos a ser voces que se pronuncian contra la injusticia y la indiferencia y proclaman la belleza de la diversidad humana”.

El Ramadán y su fiesta culminante deberían ser “una ocasión para encuentros fraternales entre musulmanes y cristianos, en la que podamos celebrar juntos la bondad de Dios”, instó Koovakad. “Que vuestro ayuno y otras prácticas piadosas durante el Ramadán y la celebración del ‘Id al-Fitr que lo concluye, os traigan frutos abundantes de paz, esperanza, fraternidad y alegría”.