Por Gene Thomas Gomulka
En septiembre de 1991, tras tres operaciones, dos meses de radioterapia, seis meses de quimioterapia y haber desarrollado neumonía, todas mis funciones corporales se estaban deteriorando y mis familiares y amigos tenían muy pocas esperanzas de que ganara mi batalla contra el linfoma de Hodgkin. A raíz de esa experiencia, se podría pensar que yo, más que la mayoría de la gente, sería sensible a lo que se ha publicado en los medios sobre la condición médica de Francisco.
Los cristianos que creen en la vida después de la muerte también creen que seremos juzgados por Dios por cómo vivimos en esta Tierra. Aunque una persona puede tener una experiencia de conversión y arrepentirse posteriormente por los errores que haya cometido en el pasado, muchos creen que morimos como vivimos. Si uno realmente cree en el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna, entonces no querría que alguien muera sin estar en estado de gracia. A juzgar por los comentarios que leo en línea de personas que escriben que están rezando por la recuperación de Francisco, me sorprende que solo parezcan preocuparse por su salud física. Si la gente realmente cree en la vida después de la muerte y el juicio divino, ¿no les preocuparía que Francisco no parezca haberse arrepentido de los abusos sexuales que presuntamente cometió y encubrió en vida? Por lo tanto, a diferencia de muchos otros, rezo para que Francisco muera arrepentido, más que simplemente para que viva un poco más.
Una razón por la que creo que mucha gente parece más preocupada por la salud física de Francisco que por su salud espiritual es que los medios de comunicación tradicionales y católicos han ocultado con éxito las faltas que él y varios “obispos” cometieron en sus vidas. Como defensor e investigador de víctimas de abuso sexual, recibí un informe hace unos cinco años de un hombre hispano que alegaba haber sido abusado sexualmente cuando tenía 16 años, siendo seminarista de secundaria, por el actual arzobispo de Omaha, George Lucas, en el Seminario Preparatorio de San Luis. No fue hasta julio de 2024 que la presunta víctima presentó una demanda contra Lucas, alegando que él y otro estudiante fueron obligados a realizarle actos sexuales a cambio de mejores calificaciones. A veces, las víctimas de abuso tardan años en armarse de valor para confrontar a su abusador.
Alrededor del año 2000, al mismo tiempo que hablé con el ex seminarista hispano, también supe de un sacerdote argentino que, en 2015, les contó a dos sacerdotes en la rectoría de una diócesis del Medio Oeste que Francisco, antes de ser nombrado “obispo”, sodomizó a un novicio jesuita sentado en una silla en Córdoba. Fue más tarde, en mayo de 2024, cuando el arzobispo Carlo Maria Viganò también denunció una acusación de abuso sexual que, según él, le fue “confiada personalmente” por un “ex novicio” de Jorge Bergoglio. Dado que no hubo connivencia entre el sacerdote argentino y los dos sacerdotes estadounidenses con el ex novicio que habló con Viganò, las acusaciones no pueden desestimarse a la ligera, especialmente cuando ninguno de los acusadores tenía nada que ganar compartiendo esta información en privado. En lugar de negar la acusación de abuso, Francisco excomulgó a Viganò sin causa justa en julio de 2024. Ocho meses antes, Francisco había expulsado al obispo de Tyler, Joseph Strickland, de su diócesis después de que rompiera el Código de Silencio de la Iglesia y se pronunciara proféticamente en el año 2018 (video en ingles aquí) contra el abuso sexual clerical y la mala conducta homosexual.
A menudo escucho a víctimas de abuso decir que el encubrimiento de sus abusos por parte de funcionarios de la Iglesia es más doloroso que la violación física en sí misma. No fue hasta 2018, cinco años después de la elección de Francisco, que me enteré de todos los abusos sexuales que, según se informa, encubrió en Argentina, a pesar de su afirmación: “Nunca ocurrió en mi diócesis”. La credibilidad de las víctimas de abuso entrevistadas por el periodista de investigación francés Martin Boudot en un café de Buenos Aires, como se muestra en Sex abuse victims in Buenos Aires say Jorge Bergoglio ignored their reports (Abuso sexual en la Iglesia: Código de silencio) (breve video de 3:25 con introducción en ingles y testimonios de los afectados respondiendo en español aquí), parece indiscutible.
En respuesta a las acusaciones anteriores de cometer y encubrir abusos sexuales, se podría decir: “Eso sucedió en el pasado. Estoy seguro de que el papa se ha arrepentido desde entonces y ahora está en estado de gracia como muchos pecadores arrepentidos”. Podría creerlo si no fuera porque recientemente Francisco se negó a responder dos cartas abiertas de dos víctimas de abuso, cuyo video de las cartas abiertas, The Prayer of the Prey (La Oración de la Presa) (video en ingles aquí, las cartas publicadas en español aquí), se confirmó que fueron recibidas en la Nunciatura Apostólica en Washington, D.C., a las 22:35 del 30 de septiembre de 2024. ¿No es irónico que Mehmet Ali Ağca le pidiera perdón a Juan Pablo II por su intento de asesinato, pero Francisco aún no haya pedido perdón a las víctimas de abuso sexual por participar y encubrir sus abusos?
La falta de respuesta de Francisco a Lisa Roers, Rachel Mastrogiacomo e innumerables otras víctimas de abuso se debe en parte a que los medios de comunicación tradicionales y católicos ocultaron la mayoría de las acusaciones contra Francisco. Estas acusaciones, que involucran relaciones sexuales con jóvenes seminaristas, son similares a las que se formularon contra Giovanni Maria Ciocchi del Monte, quien adoptó el nombre de Papa Julio III. Se informó que Julio III, homosexual sexualmente activo, al igual que el Papa León X, quien años antes excomulgó a Martín Lutero, compartía dormitorio y cama con Innocenzo Ciocchi Del Monte, de 15 años, a quien nombró cardenal a los 17.
Parece que el alma inmortal de Francisco puede estar en peligro si, antes de morir, no pide perdón a Lisa, Rachel e innumerables víctimas de “sacerdotes” depredadores como el “padre” Marko Rupnik y más de 150 “obispos” acusados creíblemente a quienes no disciplinó durante sus 15 años de “pontificado”. Desafortunadamente, muchos de los “cardenales” que se reunirán en la Capilla Sixtina también han sido acusados de participar o encubrir abusos. Queda por ver si los medios de comunicación también les darán una “ayuda”. No importa cuán elaborado sea el funeral de Francisco, no son los medios ni la gente en esta Tierra quienes determinarán su salvación eterna.
Gene Thomas Gomulka es defensor de víctimas de abuso sexual, periodista de investigación y guionista. Excapitán/Capellán de la Marina (O6), instructor de seminario y director diocesano de Respeto a la Vida. Gomulka fue ordenado sacerdote para la diócesis de Altoona-Johnstown y posteriormente nombrado Prelado de Honor (Monseñor) por Juan Pablo II.
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