La Arquidiócesis de Colonia, Alemania, usurpada por los modernistas, bajo el liderazgo del cardenal Rainer Maria Woelki (n. 1956), aparentemente somete a los niños de sus guarderías católicas a una sexualización temprana. Nos referimos a niños de 0 a 6 años.
En las últimas semanas, al menos dos guarderías gestionadas por la arquidiócesis —la de San Martín y la de los Santos Cosme y Damián— han sido noticia gracias a la atenta atención de periodistas independientes. Ambas instalaciones anunciaron charlas programadas a cargo de diferentes ponentes sobre la “prevención del abuso infantil”, que aprobaban explícitamente y exigían la “educación sexual” de los niños en edad de guardería, supuestamente “para protegerlos del daño y el abuso sexual”.
El 16 de enero de 2025, la revista digital austriaca Der Status fue aparentemente la primera en informar sobre este escándalo que se estaba desarrollando en Colonia:
El titular se puede traducir como: “Jugando al doctor” y “educación sexual”: cómo las guarderías católicas se involucran en la educación sexual infantil temprana”. La palabra alemana Kita es la abreviatura de Kindertagesstätte (guardería infantil). Aunque técnicamente no son idénticos, a veces se usa la palabra más antigua Kindergarten en su lugar.
El titular se puede traducir como: “Jugando al doctor” y “educación sexual”: cómo las guarderías católicas se involucran en la educación sexual infantil temprana”.
Animamos a todos los lectores a consultar estos dos artículos explosivos utilizando la función de traducción automática de su navegador o un servicio de traducción gratuito como DeepL o Google Traductor. No es una lectura agradable, pero parece que lo mínimo que podemos hacer por las víctimas de esta perversión es no negarnos a leer sobre ella cuando se exponga.
Ahora analizaremos en profundidad la evidencia disponible que respalda las acusaciones de sexualización de bebés, niños pequeños y/o niños en edad preescolar en la archidiócesis de Colonia.
Empecemos con el caso del Centro Familiar St. Martin de Colonia, que ofrece, entre otros servicios, guarderías.
Se había publicado un folleto informativo que anunciaba una conferencia para adultos sobre Kindliche Sexualität und Doktorspiele, que puede traducirse como “Sexualidad infantil y jugar al doctor”. La charla, que se ofrecía de forma gratuita, estaba programada para el 27 de enero de 2025. Un sitio web informativo sobre las guarderías de la diócesis había incluido el evento en su calendario; la página ya se ha eliminado, pero aún se puede acceder a una versión archivada aquí. (También se ha eliminado una página relacionada, titulada “Besar, abrazar, jugar al doctor” [Küssen, Kuscheln, Doktorspiele] , pero no pudimos encontrar una instantánea archivada de la misma).
Tenga en cuenta que el folleto que se muestra a continuación lleva los logotipos de dos instituciones o asociaciones del Novus Ordo (“católicas”), lo que indica su patrocinio o participación: el Centro Educativo Católico de Colonia (Katholisches Bildungswerk Köln) y el Centro Familiar Católico San Martín de Cross-Cologne-Nord (Katholisches Familienzentrum 'St. Martinus' im Kreuz-Köln-Nord). Ambas están afiliadas a la Arquidiócesis.
A continuación, una traducción del contenido principal del folleto. ¡Prepárense para sorprenderse!
La revista digital austriaca Der Status señala acertadamente: “Es un folleto que suena como una invitación a pedófilos y pederastas” y agrega que irónicamente esto está sucediendo “en la populosa archidiócesis de Colonia, de todos los lugares posibles, donde hace unos años estalló un escándalo cuando una guardería católica rescindió el contrato de cuidado de presuntas víctimas de abusos”.La sexualidad infantil se manifiesta de diversas maneras: los niños descubren sus cuerpos y las diferencias entre los sexos de forma lúdica. La curiosidad sexual, tocarse y mirarse mutuamente, experimentar con el propio cuerpo para ver cómo funciona y las innumerables preguntas sobre el amor y la sexualidad son completamente normales. En los adultos, esto puede causar vergüenza. La inseguridad sobre las respuestas adecuadas, así como los tabúes culturales o institucionales, impiden una aproximación relajada a la sexualidad. ¿Cuál es la diferencia entre la curiosidad sexual infantil y la violencia sexualizada?
El objetivo es crear conciencia sobre la sexualidad infantil y brindar confianza para tratar con juegos de médicos.
(traducción vía DeepL )
Eso fue en 2019. ¡Parece que los juegos sexuales para niños llevan tiempo ocurriendo en las guarderías de la Arquidiócesis de Colonia! ¡Me faltan las palabras ante semejante maldad repugnante!Se dice que dos niños de cinco años, una niña y un niño, lesionaron los genitales de otros niños. Según informes concordantes, el incidente se produjo cuando los niños que jugaban al doctor, se salieron de control. Se dice que los niños de cinco años les introdujeron palos en las [CENSURADO] y los [CENSURADO] de las niñas. Los padres notaron las lesiones y alertaron a la dirección de la guardería.
(Armin Himmelrath, “Kölner Kita kündigt mutmaßlichen Missbrauchsopfern”, Der Spiegel, 20 de febrero de 2019; traducción vía DeepL).
Debido a la reacción negativa del público ante la charla de Wasserkordt prevista para el 27 de enero, la diócesis decidió cancelarla temporalmente. Sin embargo, como descubrimos al investigar esta publicación, la espera no fue muy larga: la presentación se reprogramó para el 5 de febrero en una sede diocesana diferente —esta vez en el Centro Familiar Mariengarten— y con un coste de 5 € (aproximadamente 5 $) por asistente. Los detalles aún se pueden encontrar aquí, e indican claramente que la información que se recopilará del evento corresponde a niños de 1 a 6 años. Al no tener información que indique lo contrario, asumimos que la charla se celebró el 5 de febrero según lo previsto.
A continuación, nos ocupamos del segundo caso, el de la Guardería de los Santos Cosme y Damián en Pulheim, también perteneciente a la archidiócesis. La misma noche de la charla en la iglesia de San Martín de Colonia, el 27 de enero de 2025, una mujer llamada Kirsten Stamer iba a dar una charla sobre el mismo tema repugnante en la Guardería de los Santos Cosme y Damián. Allí también se había publicado un folleto promocional, que se ve así:
Stamer, quien aparece en el folleto (junto con un hombre llamado Peter Josef Meul), se identifica como “profesora certificada de educación especial” (Dipl. Heilpädagogin). A continuación, el texto principal del folleto en inglés:
Es difícil de creer pero es cierto: una guardería “católica” invita a la gente a una conferencia sobre “sexualidad infantil” que promete ser “informativa e interesante”, ¡dándole a la gente la oportunidad de preguntar lo que supuestamente “siempre han querido preguntar”!Lunes, 27 de enero de 2025. Evento vespertino:
Jugando al doctor: desarrollo sexual desde el nacimiento.
Nos adentraremos en la imaginación y la creatividad de los niños, adentrándonos en su curiosidad y su deseo de explorar. Aprenderemos lo que significa conocer el propio cuerpo en detalle de forma lúdica y segura. La sexualidad infantil es una de las muchas tareas del desarrollo y, como con todos los desafíos, los niños también necesitan nuestro apoyo en este aspecto. Una velada informativa e interesante, repleta de consejos y sugerencias, donde podrás hacer las preguntas que siempre has querido hacer.(traducción vía DeepL)
Para una evaluación crítica de esta ideología pervertida, el artículo de Corrigenda cita a Hedwig von Beverfoerde, una activista alemana pro vida y pro familia a quien se le pidió que opinara sobre esta promoción de educación sexual:
En cuanto al abusador mencionado por von Beverfoerde, Helmut Kentler (1928-2008), los siguientes enlaces proporcionan suficiente información nauseabunda sobre el hombre cuyo criminal 'Experimento Kentler' colocó deliberadamente a niños adolescentes en adopción con pederastas conocidos para que abusaran de ellos:Hedwig von Beverfoerde, portavoz de la “Campaña por el Matrimonio y la Familia – Marcha por Todos”, dijo en respuesta a una solicitud de comentarios de la Corrigenda:
Las tesis subyacentes de la "sexualidad infantil" se remontan directamente al abusador Helmut Kentler, quien consideraba al niño un "ser sexual" desde su nacimiento y basó su educación sexual en esta teoría, ahora ampliamente difundida. Kentler afirmaba que, para una vida sexual plena, los niños deben aprender sexualidad bajo la guía de los adultos, tal como aprenden a caminar y a hablar.
Beverfoerde subraya que "desde entonces se ha demostrado que las tesis de Kentler no tienen base científica alguna" y que apuntan principalmente a "la destrucción del sentimiento natural de vergüenza del niño". No protegen sino que fomentan el abuso sexual. “¡Los padres y educadores deberían mantenerse alejados de este enfoque pedagógico!”
(traducción via DeepL)
"Experimento Kentler": Políticos de izquierda alemanes entregaron niños huérfanos a pedófilos
Wikipedia: Experimento_Kentler
La sexualización en los medios, especialmente la infantil a la que están expuestos los niños (por ejemplo, a través de TikTok, WhatsApp, Snapchat…), es irreversible. Peligros como el cibergrooming, es decir La recepción de [imágenes lascivas] o el libre acceso a pornografía, por nombrar sólo algunos, es un gran problema para nosotros los adultos, cómo proteger a nuestros hijos de esto.
(Kirsten Stamer, citado en Corrigenda)
¡BUSCA LECTURAS ASQUEROSAS! ¡Esto es ENFERMO, es CRIMINAL y es PECADO MORTAL!Incluso en su primer año de vida, los bebés exploran su propio cuerpo. Inicialmente, la piel y los oídos son los órganos más importantes. Los bebés descubren sus genitales y tocan sus [genitales femeninos] o [genitales masculinos].
Durante los primeros años de vida, los niños no perciben conscientemente sus acciones sexuales como “sexuales” en el sentido adulto; Más bien, la atención se centra en la necesidad de seguridad, ternura y cercanía sensual, la alegría y el placer en el propio cuerpo. El niño conoce sus zonas erógenas [=zonas sensibles a la estimulación sexual –AHORA] y aprende a crear momentos placenteros, sensuales y de relajación satisfactoria a través del tacto. Les encanta abrazar, acariciar y acurrucarse.
Así, las actividades sexuales aumentan durante el segundo año de vida. Las niñas y los niños disfrutan de estar desnudos y descubren que pueden darse sensaciones placenteras tocándose y frotándose los genitales. Algunos niños de tan solo dos o tres años experimentan un [punto culminante] autodeterminado.
A medida que crecen, los niños comienzan a involucrar a otros en sus actividades sexuales. Muchos niños de entre dos y tres años examinan y muestran sus propios genitales y se interesan por los de otros niños. Durante este tiempo, no es raro que imiten de forma infantil las relaciones sexuales que han observado, por ejemplo, en sus padres. Se experimentan a sí mismos como niñas y niños, tienen términos para los órganos sexuales y descubren sus características distintivas.
A partir de los cuatro años, las niñas y los niños se interesan más por las diferencias entre mujeres y hombres, por la procreación y el nacimiento. Hacen preguntas curiosas y su sed de conocimiento es casi inagotable.
La mayoría de los niños de entre tres y seis años juegan al doctor; esto disminuye en la edad de escuela primaria.
(“Was ist sexueller Missbrauch?”, Freio; versión archivada; ver versión actual aquí),
Debemos dejar claro que en el extracto de la página de Freio citado anteriormente, notamos que la frase sobre ese “punto culminante” ha sido eliminada, pero obviamente eso no se debe a que estas personas cambiaron repentinamente su ideología o ajustaron sus convicciones “basadas en la ciencia”, sino porque están tratando de involucrarse en el control de daños. Una versión archivada de la misma página, fechada el 19 de enero de 2025, muestra que la repugnante frase aún está presente. Está claro, por lo tanto, que fue eliminado en respuesta a la exposición publicada por Corrigenda el 17 de enero o quizás por la reacción pública que siguió.
Digámoslo muy claramente: si a uno se le exige pervertir a los niños para obtener una licencia de funcionamiento para una guardería, entonces no se puede administrar una guardería. Es así de simple, porque el fin no justifica los medios.La respuesta de la archidiócesis de Colonia fue evasiva. "La educación sexual es una parte obligatoria del mandato educativo de las guarderías. Este mandato se toma en serio en la Arquidiócesis de Colonia y se aplica de forma responsable", dijo un portavoz a Corrigenda. Para que la diócesis reciba una licencia de funcionamiento de guarderías, deben presentar un “concepto educativo inclusivo”. "Parte de este concepto es, entre otras cosas, el examen y la consolidación de módulos de educación sexual como parte del mandato educativo de una guardería". Esto significa que todas las guarderías católicas de Renania del Norte-Westfalia imparten este tipo de contenidos.
(traducción via DeepL)
El Papa Pío XI esbozó la doctrina católica sobre la educación sexual de los jóvenes en su encíclica de 1929 sobre la educación cristiana. Considerando cuáles son los estándares para instruir a los adolescentes, uno sólo puede imaginar el fuego y la furia que habrían surgido del Papa si se hubiera enterado de una agresión sexual a bebés, niños pequeños y preescolares:
Peligroso en sumo grado es, además, ese naturalismo que en nuestros días invade el campo educativo en una materia tan delicada como es la moral y la castidad. Está muy difundido actualmente el error de quienes, con una peligrosa pretensión e indecorosa terminología, fomentan la llamada educación sexual, pensando falsamente que podrán inmunizar a los jóvenes contra los peligros de la carne con medios puramente naturales y sin ayuda religiosa alguna; acudiendo para ello a una temeraria, indiscriminada e incluso pública iniciación e instrucción preventiva en materia sexual, y, lo que es peor todavía, exponiéndolos prematuramente a las ocasiones, para acostumbrarlos, como ellos dicen, y para curtir su espíritu contra los peligros de la pubertad.
Grave error el de estos hombres, porque no reconocen la nativa fragilidad de la naturaleza humana ni la ley de que habla el Apóstol, contraria a la ley del espíritu (cf. Rom 7,23), y porque olvidan una gran lección de la experiencia diaria, esto es, que en la juventud, más que en otra edad cualquiera, los pecados contra la castidad son efecto no tanto de la ignorancia intelectual cuanto de la debilidad de una voluntad expuesta a las ocasiones y no sostenida por los medios de la gracia divina.
En esta materia tan delicada, si, atendidas todas las circunstancias, parece necesaria alguna instrucción individual, dada oportunamente por quien ha recibido de Dios la misión educativa y la gracia de estado, han de observarse todas las cautelas tradicionales de la educación cristiana, que el ya citado Antoniano acertadamente describe con las siguientes palabras: “Es tan grande nuestra miseria y nuestra inclinación al pecado, que muchas veces los mismos consejos que se dan para remedio del pecado constituyen una ocasión y un estímulo para cometer este pecado. Es, por tanto, de suma importancia que, cuando un padre prudente habla a su hijo de esta materia tan resbaladiza, esté muy sobre aviso y no descienda a detallar particularmente los diversos medios de que se sirve esta hidra infernal para envenenar una parte tan grande del mundo, a fin de evitar que, en lugar de apagar este fuego, lo excite y lo reavive imprudentemente en el pecho sencillo y tierno del niño. Generalmente hablando, en la educación de los niños bastará usar los remedios que al mismo tiempo fomentan la virtud de la castidad e impiden la entrada del vicio”
(Papa Pio XI, Encíclica Divini Illius Magistri, nn. 49-50-51; subrayado agregado)
Hay un tiempo y un lugar para que los padres eduquen gradualmente a sus hijos sobre estas cuestiones, salvaguardando con prudencia su modestia y pureza. Como dijo el Papa Pío XII, hay que discernir el momento oportuno para cada hijo, para que reciba la instrucción “en el momento oportuno, en la medida adecuada y con las debidas precauciones”.Finalmente, con vuestra perspicacia de madres y de educadoras, gracias a la confiada apertura de corazón que habéis sabido infundir en vuestros hijos e hijas, no dejaréis de buscar y descubrir la ocasión y el momento en que ciertas preguntas secretas habrán producido particulares perturbaciones en sus sentidos. Entonces os pertenecerá a vosotras, a vosotras con vuestras hijas, al papa con vuestros hijos, levantar delicadamente el velo de la verdad, dar una respuesta prudente, justa y cristiana a sus preguntas y a sus preocupaciones. Las revelaciones sobre las leyes misteriosas y admirables de la vida, recibidas de vuestros labios de padres católicos en el tiempo oportuno, en la medida que se requiere y con las precauciones requeridas, serán escuchadas con respeto y reconocimiento; Iluminarán las almas de los adolescentes con mucho menos peligro que si lo aprendieran a través de encuentros sucios, de conversaciones clandestinas, en la escuela, por compañeros de clase, a través de lecturas hechas a escondidas y tanto más peligrosas y perniciosas cuanto que el secreto inflama aún más la imaginación y los sentidos.
(Papa Pío XII, Discurso a las madres de la Acción Católica Italiana, Oct. 26, 1941)
No debería ser necesario aclarar que los niños no son “sexuales” y deben ser protegidos de cualquier cosa que intente sexualizarlos. Su sexualidad está latente por naturaleza; despertará con el tiempo, al llegar a la adolescencia.
Nuestro Bendito Señor emitió una severa advertencia cuando se trató la cuestión de corromper a los niños:
¿Has oído eso, “cardenal” Woelki?Pero a quien escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le sería que le ataran una piedra de molino al cuello y lo arrojaran a lo profundo del mar. ¡Ay del mundo por los escándalos! Porque es necesario que vengan; pero, sin embargo, ¡ay de aquel por quien viene el escándalo! Cuídense de no menospreciar a uno de estos pequeños, porque les digo que sus ángeles en el cielo siempre ven el rostro de mi Padre que está en los cielos.
(Mateo 18:6-7,10)
Esta publicación fue muy difícil de escribir, ya que trata de un tema tan profundamente perverso que no se desea profundizar en él, y mucho menos investigarlo. Al mismo tiempo, es precisamente por su gravedad que el asunto debe ser sacado a la luz: “Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas” (Efesios 5:11).
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