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Francisco sobre el Ateísmo:
‘Sobre el Cielo y la Tierra’ 2, pp. 12-13: “No abordo la relación para hacer proselitismo, o convertir al ateo. Lo respeto… ni diría que su vida está condenada, porque estoy convencido de que no tengo derecho a emitir un juicio sobre la honestidad de esa persona… todo hombre es imagen de Dios, sea creyente o no”.
Francisco sobre el Ateísmo responde a la carta abierta número 3 publicada en septiembre de 2013:
“En primer lugar, preguntáis si el Dios de los cristianos perdona a los que no creen y no buscan la fe. Dado que -y esto es fundamental- la misericordia de Dios no tiene límites si quien la pide lo hace en contrición y con corazón sincero, la cuestión para quien no cree en Dios está en obedecer a su propia conciencia. De hecho, escucharlo y obedecerlo significa decidir sobre lo que se percibe como bueno o como malo. De esta decisión depende la bondad o la maldad de nuestro comportamiento”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre el Ateísmo:
“Si alguno niega al único Dios verdadero, Creador y Señor de todas las cosas visibles e invisibles, sea anatema” (Conc. Vatican., Ses. III, De fide, can. i).
“Si alguno dijere que el único Dios verdadero, nuestro Creador y Señor, no puede ser conocido con certeza por las cosas que han sido hechas, por la luz natural de la razón humana, sea anatema” (Concilio Vaticano I, Ses. III, can. 2/1: Denz. 1806; cf. D. 1785).
“Y a vosotros que estáis atribulados, descansad con nosotros cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo, con los ángeles de su poder, en una llama de fuego, dando venganza a los que no conocen a Dios y no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, quien sufrirá el castigo eterno en destrucción, por la faz del Señor y por la gloria de su poder” (II Tesalonicenses I: 7-9)
“...la fe es el principio de la salvación humana, el fundamento y la raíz de toda Justificación; sin la cual es imposible agradar a Dios...” Concilio de Trento, Capítulo VIII
Francisco sobre la Santísima Trinidad
Entrevista al diario italiano La Repubblica (1), 24 de septiembre de 2013:
“Creo en Dios, no en un Dios católico, no hay un Dios católico, hay Dios y creo en Jesucristo, su encarnación. Jesús es mi maestro y mi pastor, pero Dios, Padre, Abba, es la luz y el Creador. Este es mi Ser”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre la Santísima Trinidad
Comentario: Nuestro Dios Católico es la Trinidad, la cual es diferente a los dioses profesados por los no cristianos:
“El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses sino un solo Dios”. Credo Atanasiano
“P. 1400. Nombra algunas de las verdades religiosas más esenciales que debemos conocer y creer.
R: Que en Dios hay tres Personas Divinas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y estas Divinas Personas se llaman Santísima Trinidad”. Catecismo de Baltimore
Francisco sobre la Pena Capital (la pena de muerte)
Carta al Presidente de la Comisión Internacional contra la pena de muerte (9), 20 de marzo de 2015:
“Hoy la pena capital es inaceptable, por grave que haya sido el delito del condenado. Es una ofensa a la inviolabilidad de la vida y a la dignidad de la persona humana que contradice el plan de Dios sobre el hombre y sobre la sociedad y su justicia misericordiosa, y no se ajusta a ninguna finalidad justa de la pena” .....
“Todos los cristianos y los hombres de buena voluntad están, pues, llamados hoy a luchar no sólo por la abolición de la pena de muerte, legal o ilegal, y en todas sus formas, sino también por la mejora de las condiciones carcelarias, en el respeto de la dignidad humana de las personas privadas de libertad”.
A los participantes en el encuentro promovido por el Consejo pontificio para la promoción de la nueva evangelización el 24 de octubre de 2017:
“Hay que decir claramente que la pena de muerte es una medida inhumana que, independientemente de cómo se aplique, degrada la dignidad humana. Es per se contraria al Evangelio…” L'Osservatore Romano, 13 de octubre de 2017, págs. 7,11
La Enseñanza de la Iglesia sobre la Pena Capital (la pena de muerte)
“La misma autoridad divina que prohíbe matar a un ser humano establece ciertas excepciones, como cuando Dios autoriza matar por una ley general o cuando da una comisión explícita a un individuo por un tiempo limitado. El agente que ejecuta el asesinato no comete homicidio; es un instrumento como lo es la espada con la que corta. Por lo tanto, no es en modo alguno contrario al mandamiento ‘No matarás’ hacer la guerra por orden de Dios, o que los representantes de la autoridad pública maten a los criminales, según la ley, es decir, la voluntad del razón justísima”. San Agustín, La Ciudad de Dios, Libro 1, capítulo 21
“Por lo tanto, si un hombre es peligroso y contagioso para la comunidad, a causa de algún pecado, es loable y saludable que se le mate para salvaguardar el bien común, ya que 'un poco de levadura corrompe toda la masa' (1 Cor. 5:6)”. Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica, ¿Es lícito matar a los pecadores?
“Incluso en el caso de la pena de muerte, el Estado no dispone del derecho del individuo a la vida. Más bien la autoridad pública se limita a privar al delincuente del bien de la vida en expiación de su culpa, después de que él, por su delito, se ha privado de su propio derecho a la vida” Pío XII, Discurso al Primer Congreso Internacional de Histopatología del Sistema Nervioso Sistema, 14 de septiembre de 1952, XIV, 328
“La imposición de la pena capital no es contraria a las Enseñanzas de la Iglesia Católica, y el poder del Estado para imponer a los culpables la pena de muerte deriva en gran medida de la revelación y de los escritos de los teólogos”. Catholic Encyclopedia, Capital Punishment
Francisco sobre la Convivencia / Concubinato
Discurso al Congreso Pastoral de la Diócesis de Roma, sesión de preguntas y respuestas (14), 16 de junio de 2016:
“Prefieren cohabitar, y esto es un reto, una tarea. No preguntar ‘¿por qué no te casas?’ No, acompañar, esperar, y ayudarles a madurar, ayudar a madurar la fidelidad”........ “He visto mucha fidelidad en estas convivencias, y estoy seguro de que es un matrimonio de verdad, tienen la gracia de un matrimonio de verdad por su fidelidad”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre la Convivencia / Concubinato
“Es un pecado grave que los hombres solteros tengan concubinas... Por lo cual, el santo Sínodo, para que pueda con remedios apropiados proveer contra este mal excesivo, ordena que estos concubinarios, sean solteros o casados, de cualquier estado, dignidad y condición que sean, si, después de haber sido tres veces amonestados sobre este tema por el Ordinario, incluso de oficio, no han repudiado a sus concubinas, y se han separado de toda relación con ellas, serán castigados con la excomunión; de la cual no serán absueltos hasta que realmente hayan obedecido la amonestación que se les haya dado”. Concilio de Trento, Cap. VIII, El concubinato es severamente castigado.
“13. Pero en todos estos asuntos, uno de vuestros objetivos debe ser infundir en los fieles una mayor aversión por los pecados que escandalizan a los demás; vuestros sacerdotes deben compartir este objetivo. Vosotros sois conscientes del aumento del número de los que pecan de manera escandalosa: los que blasfeman de los santos celestiales y también del santo nombre de Dios; los que viven en concubinato..... Así pues, haced que los fieles consideren la gravedad de los pecados de esta clase y las duras penas que les corresponden, tanto por la culpa del pecado mismo como por el peligro espiritual en que ponen a sus hermanos por el contagio de su mal ejemplo. Porque está escrito: ‘Ay del mundo a causa de los escándalos’... Ay de aquel hombre por quien viene el escándalo!”. Papa Pío IX, Sobre la Iglesia en los Estados Pontificios, 8 de diciembre de 1849
“El escándalo del concubinato se elimina con el matrimonio, que debe ser puesto en conocimiento de los escandalizados, bien por el párroco, bien por los propios contrayentes”. Derecho Canónico 1043
“De ahí que si ambos contrayentes pretendieran y manifestaran la intención de un modo u otro de entrar en un mero Concubinato, no habría matrimonio”. Derecho Canónico 1082.
“Si un matrimonio se encuentra inválido, como, por ejemplo, entre los Gallas, donde los esclavos contraen un contubernio o concubinato legalizado, las partes deben ser separadas hasta que se casen legalmente”. Derecho Canónico 1084.
“Por lo tanto, debe renunciarse al concubinato por ser incompatible con la moral cristiana”. Derecho Canónico 1124.
Francisco sobre el Comunismo
“Conversaciones con Jorge Bergoglio” 4, p. 39:
“Es cierto que yo era, como el resto de mi familia, católico practicante. Pero mi mente no estaba hecha únicamente para cuestiones religiosas… Leí 'Nuestra Palabra y Propuestas', una publicación del Partido Comunista, y me encantaron todos los artículos escritos por Leonidas Barletta, uno de sus miembros más conocidos… ”
La Enseñanza de la Iglesia sobre el Comunismo
“¡Cuiden, venerables hermanos, de que los fieles no se dejen engañar! El comunismo es intrínsecamente malo, y nadie que quiera salvar la civilización cristiana puede colaborar con él en empresa alguna. Los que se dejen engañar para prestar su ayuda al triunfo del comunismo en su propio país, serán los primeros en caer víctimas de su error. Y cuanto mayor sea la antigüedad y la grandeza de la civilización cristiana en las regiones donde penetre con éxito el comunismo, tanto más devastador será el odio que manifiesten los impíos”. Encíclica sobre el comunismo ateo del Papa Pío XI, 1937.
“A este objetivo también tiende la indescriptible doctrina del comunismo, como se le llama, una doctrina sumamente opuesta a la ley natural misma. Porque si se aceptara esta doctrina, la destrucción completa de las leyes, el gobierno, la propiedad e incluso de la sociedad humana de todos el mismo seguiría”. Encíclica sobre fe y religión del Papa Pío IX, 1846.
Francisco sobre la Anticoncepción
Entrevista en vuelo desde México 15 , 17 de febrero de 2016:
“El gran Pablo VI, en una situación difícil en África, permitía a las monjas utilizar una forma de anticonceptivos artificiales en casos de violación... Por otro lado, evitar el embarazo no es un mal absoluto. En ciertos casos, como en éste (el brote del virus Zika), o en el que mencioné del beato Pablo VI, estaba claro”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre la Anticoncepción
“Pero no puede alegarse ninguna razón, por grave que sea, por la cual algo intrínsecamente contrario a la naturaleza pueda llegar a ser conforme a la naturaleza y moralmente bueno. Por lo tanto, puesto que el acto conyugal está destinado por la naturaleza principalmente a engendrar hijos, quienes al ejercerlo frustran deliberadamente su poder y finalidad naturales pecan contra la naturaleza y cometen un acto vergonzoso e intrínsecamente vicioso”.
“...cualquier uso del matrimonio ejercido de tal manera que el acto sea deliberadamente frustrado en su poder natural de generar vida es una ofensa contra la ley de Dios y de la naturaleza, y quienes se entregan a ello son marcados con la culpa de un pecado grave”.
“...No puede surgir ninguna dificultad que justifique dejar de lado la ley de Dios que prohíbe todos los actos intrínsecamente malos”. Papa Pío XI, Encíclica sobre el matrimonio cristiano, 31 de diciembre de 1930.
“Un precepto negativo de la ley natural que prohíbe una cosa intrínsecamente mala nunca puede ser lícitamente transgredido ni siquiera bajo la influencia del miedo a la muerte, (Lib. I, tr. ii, c. iv, dub. 2, n. 1) De modo que no es lícito hacer algo que es malo en sí mismo, ni siquiera para escapar de la muerte”. Catholic Encyclopedia, Hermann Busembaum
Francisco sobre la Conversión/Proselitismo
Iglesia de la Asunción, Tbilisi, Georgia (16), 1 de octubre de 2016:
“¡Nunca peleéis! Dejemos que los teólogos estudien las realidades abstractas de la teología. Pero ¿qué debo hacer con un amigo, un vecino, una persona ortodoxa? Ser abierto, ser un amigo. '¿Pero debería hacer esfuerzos para convertirlo?' Hay un pecado gravísimo contra el ecumenismo: el proselitismo. ¡Nunca deberíamos hacer proselitismo con los ortodoxos! L'Osservatore Romano, 7 de octubre de 2016, p. 11
Discurso a sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas (21) 9 de septiembre de 2017:
“En uno de mis viajes, Jornada Mundial de la Juventud en Polonia [Cracovia 2016], durante un almuerzo con 15 jóvenes y el Arzobispo, uno de ellos me preguntó: '¿Qué puedo decirle a mi joven amigo que es ateo, que no cree, qué razonamiento puedo utilizar?'. Y se me ocurrió cómo responder: 'Mira, lo último que debes hacer es decir algo'. Él simplemente me miró fijamente”. L'Osservatore Romano, 22 de septiembre de 2017, p. 10
La Enseñanza de la Iglesia sobre la Conversión/Proselitismo
Comentario: Si el proselitismo es un “pecado grave”, ¿por qué todos los misioneros católicos a lo largo de la historia de la Iglesia dedicaron su vida a ello?
“ ... San Francisco de Sales se había ofrecido como voluntario para reevangelizar Chablais, una región en Francia al sur de Ginebra que constaba de unas 72.000 almas, casi todas las cuales eran ahora calvinistas, ya que sus antepasados habían sucumbido al protestantismo 60 años antes... Los primeros meses de Francisco fueron principalmente fracasos, ya que pasó un invierno muy frío vagando por el campo, recibiendo una fría bienvenida y a veces durmiendo en pajares por la noche, por lo que recurrió a escribir folletos, que pegaba en las paredes y deslizaba debajo de las puertas. Con este método pudo alcanzar las almas que buscaba, de modo que al cabo de 4 años, casi toda la población de 72.000 había regresado a la antigua fe católica”. The Catholic Controversy, San Francisco De Sales
“Habiendo protegido a sus personas (los judíos), San Vicente procedió ahora a la salvación de sus almas. Les predicó, celebró reuniones controvertidas con los más eruditos y los convirtió a miles. En 1391, convirtió a 7.000 Judíos sólo en Valencia, y 10.000 más en todo el reino”. El Ángel del Juicio - Vida de San Vicente Ferrer (imprimatur 1953).
Francisco sobre el Ecumenismo y la libertad religiosa
Discurso en la Plaza de San Pedro 5 , 18 de mayo de 2013:
“ … ¡promover la libertad religiosa para todos, para todos! Todo hombre y toda mujer debe ser libre en su profesión de religión, cualquiera que sea”. L'Osservatore Romano, 22 de mayo de 2013, p. 11.
Audiencia general con representantes de las diversas religiones del mundo 11 , 28 oct 2015:
“La Iglesia mira con estima a los creyentes de todas las religiones, apreciando su compromiso espiritual y moral... Ahora, para concluir esta audiencia, invito a todos, cada uno en su los suyos, a orar en silencio, y que cada uno lo haga según su propia tradición religiosa”. L'Osservatore Romano, 30 de octubre de 2015, págs. 3-4
Evangelii Gaudium 6, noviembre de 2013: “Los no cristianos, por iniciativa graciosa de Dios, cuando son fieles a su propia conciencia, pueden vivir 'justificados por la gracia de Dios', y así estar 'asociados al misterio pascual de Jesucristo'”.
Discurso a los miembros del Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede (22), 8 de enero de 2018:
“Entre los derechos humanos que también quisiera mencionar hoy está el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión, incluida la libertad de cambiar religión...” L' Osservatore Romano, 12 de enero de 2018, p. 9
Discurso a los representantes de la comunidad yazidí (23), 24 de enero de 2018:
“Toda persona tiene derecho a profesar libremente y sin restricciones su propio credo religioso…” L' Osservatore Romano, 26 de enero de 2018, p. 1
Mensaje de radio del Vaticano (8), 24 de mayo de 2015:
“Tengo ganas de decir algo que puede sonar polémico, o incluso herético, tal vez. Pero hay alguien que “sabe” que, a pesar de nuestras diferencias, somos uno. Es él quien nos persigue. Es él quien hoy persigue a los cristianos, él quien nos unge con (la sangre del) martirio. Sabe que los cristianos son discípulos de Cristo: ¡que son uno, que son hermanos! No le importa si son evangélicos, ortodoxos, luteranos, católicos o apostólicos… ¡no le importa! Son cristianos”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre el Ecumenismo y la libertad religiosa
“La Iglesia Católica es la única que guarda el culto verdadero. Ésta es la fuente de la verdad, ésta la casa de la fe, ésta el templo de Dios: si alguno no entra aquí, o si alguno sale de allí, es un ajeno a la esperanza de vida y salvación”. Encíclica Mortalium Animos (Sobre la unidad religiosa), del Papa Pío XI en 1928
“Ciertamente, tales intentos no pueden ser aprobados en modo alguno por los católicos, fundados como están en esa falsa opinión que considera todas las religiones más o menos buenas y loables, ya que todas ellas de diferentes maneras manifiestan y significan ese sentido que es innato en todos nosotros y por el cual somos conducidos a Dios y al obediente reconocimiento de Su gobierno. No sólo quienes sostienen esta opinión están equivocados y engañados, sino que también, al distorsionar la idea de la verdadera religión, la rechazan y poco a poco se desvían hacia naturalismo y ateísmo, como se le llama; de lo cual se sigue claramente que quien apoya a quienes sostienen estas teorías e intentan realizarlas, está abandonando por completo la religión divinamente revelada”. Encíclica Mortalium Animos (Sobre la unidad religiosa), del Papa Pío XI en 1928.
“Ahora consideramos otra fuente abundante de los males que afligen a la Iglesia en la actualidad: el indiferentismo. Esta opinión perversa se difunde por todas partes por el fraude de los malvados que pretenden que es posible obtener la salvación eterna del alma mediante la profesión de cualquier tipo de religión, siempre y cuando se mantenga la moralidad. Seguramente, en un asunto tan claro, alejaréis este error mortal de las personas confiadas a vuestro cuidado. Con la advertencia del apóstol de que 'hay un solo Dios , una fe, un bautismo'” Encíclica sobre el liberalismo y el indiferentismo religioso, Papa Gregorio XVI, 1832
“Condenado: Todo hombre es libre de abrazar y profesar aquella religión que, guiado por la luz de la razón, considere verdadera”. Syllabus errorum 1864 - Papa Pío IX
“Condenado: El hombre puede, en la observancia de cualquier religión, encontrar el camino de la salvación eterna y llegar a la salvación eterna”. Syllabus errorum 1864 - Papa Pío IX
“… porque los errores anteriores y muchos otros están contenidos en los libros o escritos de Martín Lutero, nosotros también condenamos, reprobamos y rechazamos completamente los libros y todos los escritos y sermones de dicho Martín, ya sea en latín o en cualquier otro idioma, que contenga dichos errores o cualquiera de ellos; y deseamos que sean considerados completamente condenados, reprobados y rechazados. Prohibimos a todos y cada uno de los fieles de ambos sexos, en virtud de la santa obediencia y bajo las penas antes mencionadas en que se incurre automáticamente, leerlos, afirmarlos, predicarlos, alabarlos, imprimirlos, publicarlos o defenderlos. Incurrirán en estas penas si pretenden cumplirlas de cualquier manera, personalmente o por medio de otro u otros, directa o indirectamente, tácita o explícitamente, pública u ocultamente, ya sea en su propio domicilio o en otros lugares públicos o privados”. Condenando los errores de Martín Lutero Exsurge Domine, Papa León X, 15 de junio de 1520
Francisco sobre la Evolución de la doctrina
A los participantes en el encuentro promovido por el Pontificio Consejo para la promoción de la nueva evangelización el 24 de octubre de 2017:
“La doctrina no puede conservarse sin dejarse desarrollar, ni atarse a una interpretación rígida e inmutable sin degradar el funcionamiento del Espíritu Santo”. L’ Osservatore Romano, October 13, 2017, pp. 7,11
La Enseñanza de la Iglesia sobre la Evolución de la doctrina
“Sostengo sinceramente que la doctrina de la fe nos fue transmitida por los apóstoles a través de los Padres ortodoxos exactamente en el mismo sentido y siempre con el mismo significado. Por lo tanto, rechazo por completo la tergiversación herética de que los dogmas evolucionan y cambian de un significado a otro diferente al que la Iglesia tenía anteriormente”. Papa San Pío X, Juramento Antimodernista
“No sólo deseamos que los católicos rehúyan los errores del Modernismo, sino también las tendencias o lo que se llama el espíritu del Modernismo. Aquellos que están infectados por ese espíritu desarrollan una profunda aversión por todo lo que tiene sabor a antigüedad y se vuelven ansiosos por buscadores de novedades en todo: en el modo en que desempeñan las funciones religiosas, en el gobierno de las instituciones católicas, e incluso en los ejercicios privados de piedad. Por eso es Nuestra voluntad que la ley de nuestros antepasados se siga teniendo por sagrada: 'Que no haya innovación; atenerse a lo que se ha transmitido'”. Papa Benedicto XV, Ad Beatissimi Apostolorum (Llamamiento por la paz), 1 de noviembre de 1914
Francisco sobre los dioses falsos
En 2012, el cardenal Bergoglio celebró una reunión de oración interreligiosa en la Catedral de Buenos Aires con líderes de religiones falsas, incluido el judaísmo y las sectas protestantes. En esta reunión de oración permitió que los miembros de estas religiones falsas oraran en voz alta a sus dioses falsos en la Catedral. Se sabe que Bergoglio organizó otras reuniones similares (similares a las de sus dos predecesores) que están bien documentadas y fotografiadas en las noticias.
La Enseñanza de la Iglesia sobre los dioses falsos
“Primer Mandamiento de Dios: Yo soy el Señor tu Dios, no tendrás dioses extraños delante de Mí"
“P: ¿Qué más prohíbe el Primer Mandamiento?
R: El Primer Mandamiento también prohíbe todo trato con el diablo y toda asociación con sectas anticristianas”.
El Catecismo de San Pío X, El Primer Mandamiento
“Cuando se dice: No tendrás dioses extraños delante de mí, equivale a decir: Me adorarás a mí, el Dios verdadero; no adorarás dioses extraños”. El Catecismo de Trento, El Primer Mandamiento
“Así como el Dios verdadero no puede tolerar dioses extraños, la verdadera Iglesia de Cristo no puede tolerar ninguna Iglesia extraña fuera de ella o, lo que es lo mismo, no puede reconocer a ninguna como teóricamente justificada”. Catholic Encyclopedia, Tolerancia Religiosa
Francisco sobre el Infierno
Entrevista con el periódico italiano La Repubblica (25), 28 de marzo de 2018:
Cuando se le preguntó dónde se castiga a las almas malas, Francisco respondió: “No son castigadas, los que se arrepienten obtienen el perdón de Dios y entran en el rango de las almas que lo contemplan, pero aquellos que no se arrepienten y, por lo tanto, no pueden ser perdonados, desaparecen. No hay infierno, hay desaparición de las almas pecadoras”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre el Infierno
“Además, declaramos que según el común acuerdo de Dios, las almas de aquellos que parten en pecado mortal inmediatamente después de su muerte descienden al infierno donde son torturadas con castigos infernales...” Papa Benedicto XII, Benedictus Deus, 1336.
Francisco sobre el islam
Evangelii Gaudium 6, noviembre de 2013:
“Nunca debemos olvidar que ellos [los musulmanes] 'profesan tener la fe de Abraham, y junto con nosotros adoran al Dios único y misericordioso, que juzgará a la humanidad en el último día”.
Discurso al Presidente de Asuntos Religiosos de Turquía y a los líderes políticos y religiosos musulmanes y cristianos (12), 28 de noviembre de 2014:
“Nosotros, musulmanes y cristianos, somos portadores de tesoros espirituales de inestimable valor. Entre ellos reconocemos algunos elementos compartidos, aunque vivido según las tradiciones de cada uno, como la adoración al Dios Todomisericordioso, la referencia al Patriarca Abraham, la oración, la limosna, el ayuno... elementos que, vividos con sinceridad, pueden transformar la vida y proporcionar una base segura para la dignidad y la fraternidad”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre el islam
Comentario: Católicos y musulmanes no adoran al mismo Dios (los católicos adoran a la Santísima Trinidad)
“Pero al que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos”. Mateo 10:33
“Porque el que se avergüence de mí y de mis palabras, el Hijo del Hombre se avergonzará de él, cuando venga con su majestad, la de su Padre y la de los santos ángeles”. Lucas 9:26
“Quien niega al Hijo, ése no tiene al Padre”. 1 Juan 2:23
“P. 1400: Nombra algunas de las verdades religiosas más esenciales que debemos conocer y creer.
R: Que en Dios hay tres Personas Divinas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y estas Divinas Personas se llaman Santísima Trinidad”. Catecismo de Baltimore
“Las doctrinas del Islam sobre Dios - Su unidad y atributos Divinos - son esencialmente las de la Biblia; pero hacia las doctrinas de la Trinidad y de la Divina Filiación de Cristo, Mahoma tenía la más fuerte antipatía”. Catholic Encyclopedia, Mahoma y el mahometanismo
Francisco sobre el judaísmo
“Sobre el Cielo y la Tierra” 2, página 188:
“Ya no se puede acusar al Pueblo Judío de haber matado a Dios, como lo fue durante mucho tiempo. Cuando se lee el relato de la Pasión, queda claro”.
Respuesta de Francisco a la carta abierta número 3 publicada en septiembre de 2013:
“Lo que puedo decir, con el apóstol Pablo, es que Dios nunca ha dejado de creer en la alianza hecha con Israel y que, a través de las terribles pruebas de estos últimos siglos, los judíos han mantenido su fe en Dios”.
Evangelii Gaudium 6 n. 247:
“Tenemos en especial consideración al pueblo judío porque su alianza con Dios nunca ha sido revocada”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre el judaísmo
“Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que Dios ha hecho Señor y Cristo a este mismo Jesús, a quien vosotros crucificasteis”. Hechos de los Apóstoles (2:36)
“Y viendo Pilato que nada prevalecía, sino que más bien se hacía alboroto, tomando agua se lavó las manos delante del pueblo (los judíos), diciendo: Yo soy inocente de la sangre de este justo; miradlo vosotros. Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros y nuestros hijos”. Mateo 27:24-25
“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado, será salvo; pero el que no crea, será condenado”. Mateo 16:15
“Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”. Juan 14:6
“Mediante estas saludables instrucciones, se desea establecer medidas para que los judíos y otros infieles se conviertan a la fe ortodoxa y los conversos permanezcan firmemente en ella”. Concilio de Basilio 1431-1435
Francisco sobre la Omnipotencia de Dios
Discurso a la Academia Pontificia de las Ciencias (10), 27 de octubre de 2014:
“Cuando leemos sobre la Creación en el Génesis, corremos el riesgo de imaginar que Dios era un mago, con una varita mágica capaz de hacerlo todo. Pero eso no es así”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre la Omnipotencia de Dios
“Y mirándolo Jesús, les dijo: Para los hombres esto es imposible; pero para Dios todo es posible” Mateo 19:26
“He aquí, yo soy el Señor, Dios de toda carne: ¿me será difícil alguna cosa?” Jeremías 32:27
“P: ¿Cómo puede Jesucristo estar presente en todas las hostias consagradas del mundo?
R: Jesucristo está presente en todas las hostias consagradas del mundo por la Omnipotencia de Dios, para quien nada es imposible”. Catecismo de San Pío X - La Santísima Eucaristía
Francisco sobre la Oración en común
“Conversaciones con Jorge Bergoglio” (4), p. 208:
“No hace mucho estuve en una sinagoga participando en una ceremonia. Recé mucho y, mientras oraba, escuché una frase de uno de los libros de sabiduría que se me había olvidado: 'Señor, que pueda soportar las burlas en silencio'. Me dio mucha paz y alegría”.
Declaración común con el Arzobispo de Canterbury (17), 5 de octubre de 2016:
“Nuestras diferencias (católicas y anglicanas) tampoco deben obstaculizar nuestra oración común: no solo podemos orar juntos, sino que debemos orar juntos, dando voz a nuestra fe compartida y la alegría en el Evangelio de Cristo, en los Credos antiguos y en la fuerza del amor de Dios, hecho presente en el Espíritu Santo…” L' Osservatore Romano, 14 de octubre de 2016, págs. 7-8
Oración ecuménica común en la Catedral Luterana de Lund (18), 31 de octubre de 2016:
“Como luteranos y católicos, oramos juntos en esta Catedral, conscientes de que sin Dios nada podemos hacer. Le pedimos su ayuda, para que podamos ser miembros vivos, permaneciendo en él, siempre necesitados de su gracia, para que juntos llevemos su palabra al mundo… ” L'Osservatore Romano, 4 de noviembre de 2016, págs. 3,6
La Enseñanza de la Iglesia sobre la Oración en común
“Si algún eclesiástico o laico entra en la sinagoga de los judíos o en las casas de reunión de los herejes para unirse en oración con ellos, sea depuesto y privado de la comunión. Si algún Obispo, Sacerdote o Diácono se une en oración con herejes, que sea suspendido de la Comunión”. Tercer Concilio de Constantinopla
“No está permitido en absoluto que los fieles ayuden de manera activa o participen en el culto de los no católicos”. 1917 Código de Derecho Canónico, Canon 1258
“El Código declara sospechosos de herejía a las siguientes personas: 1. Los propagadores de la herejía y los que participan con los no católicos in divinis (Can. 2316)” Comentario sobre Derecho Canónico (Agustín, 1918)
“En términos generales, a los fieles se les prohíbe participar en cualesquiera ritos religiosos, considerados como tales, de paganos, mahometanos o judíos, y mucho más practicarlos en una especie de supervivencia de sus supersticiones primitivas. Si esta prohibición está inspirada no tanto por el miedo al peligro de perversión como por la ley que prohíbe a los fieles comunicarse in sacris con los no católicos, la aversión a las religiones falsas y especialmente al culto de ídolos justifica el rigor de la ley”. Catholic Encyclopedia, Infidels
“Canon 33: Nadie se unirá en oraciones con los herejes o cismáticos” Concilio de Laodicea (372)
“Nadie debe orar ni cantar salmos con los herejes, y cualquiera que comulgue con aquellos que están separados de la comunión de la Iglesia, ya sean clérigos o laicos, sea excomulgado”. Concilio de Cartago (398)
“Entonces, Venerables Hermanos, está claro por qué esta Sede Apostólica nunca ha permitido que sus súbditos participen en las asambleas de los no católicos: porque la unión de los cristianos sólo puede promoverse promoviendo el retorno a la única y verdadera Iglesia de Cristo de aquellos que están separados de ella” Papa Pío XI, Mortalium Animos (1928)
Francisco sobre la reforma Protestante
“Declaración Conjunta con motivo de la Conmemoración Conjunta Católico-Luterana de la Reforma (18)” 31 de octubre de 2016:
“Con esta Declaración Conjunta, expresamos gozosa gratitud a Dios por este momento de oración común en la Catedral de Lund, al comenzar el año que conmemora el quinto centenario de la Reforma... Si bien estamos profundamente agradecidos por los dones espirituales y teológicos recibidos a través de la Reforma...” L' Osservatore Romano, 4 de noviembre de 2016, págs. 3,7
Discurso a los participantes en la peregrinación de los luteranos (en conmemoración del 500 aniversario de la Reforma Luterana) (19), 13 de octubre de 2016:
“Estoy muy feliz de encontrarme con ustedes con motivo de su peregrinación ecuménica que comenzó en la tierra de Lutero, Alemania, y terminó aquí en la Sede del Obispo de Roma… El apóstol Pablo nos dice que, en virtud de nuestro bautismo, todos formamos el único Cuerpo de Cristo. Los diferentes miembros, en efecto, forman un solo cuerpo. Por eso nos pertenecemos unos a otros y cuando uno sufre, todos sufren, cuando uno se alegra, todos se alegran (cf. 1 Cor 12,12.26). Sigamos con confianza nuestro camino ecuménico… A finales de este mes, si Dios quiere, iré a Lund, Suecia, y junto con la Federación Luterana Mundial, conmemoraremos, después de cinco siglos, el comienzo de la reforma de Lutero… ” L'Osservatore Romano, 21 de octubre de 2016, p. 11
La Enseñanza de la Iglesia sobre la reforma Protestante
“CONDENADO: El protestantismo no es más que otra forma de la misma religión cristiana verdadera, en cuya forma se da para agradar a Dios igualmente como en la Iglesia católica” Syllabus errorum, Papa Pío IX, 1864
“Estas razones bastan para mostrar sobradamente por cuántos caminos conduce el modernismo al ateísmo y a la aniquilación de toda religión. El error del protestantismo dio el primer paso en este camino; el del Modernismo hace el segundo; el ateísmo hace lo siguiente”. Sobre la doctrina de los modernistas, Papa San Pío X, 1907
Comentario: ¿Cómo pueden los católicos conmemorar uno de los mayores desastres que jamás haya sufrido la Iglesia?
“La Reforma destruyó la unidad de fe y la organización eclesiástica de los pueblos cristianos de Europa, separó a muchos millones de personas de la Verdadera Iglesia Católica y les robó la mayor parte de los medios saludables para el cultivo y mantenimiento de la vida sobrenatural. Con ello se causó un daño incalculable desde el punto de vista religioso. La falsa doctrina fundamental de la justificación sólo por la fe, enseñada por los Reformadores, produjo una lamentable superficialidad en la vida religiosa. Desapareció el celo por las buenas obras, se despreció el ascetismo que la Iglesia había practicado desde su fundación, dejaron de cultivarse debidamente los fines caritativos y eclesiásticos, cayeron en segundo plano los intereses sobrenaturales y se generalizaron las aspiraciones naturalistas encaminadas a lo puramente mundano. La negación de la autoridad divinamente instituida de la Iglesia, tanto en lo que se refiere a la doctrina como al gobierno eclesiástico, abrió de par en par la puerta a toda excentricidad, dio origen a la interminable división en sectas y a las interminables disputas características del protestantismo, y no podía sino conducir a la completa incredulidad que surge necesariamente de los principios protestantes...”. Catholic Encyclopedia, 1913, Resultados y consecuencias de la reforma
Francisco sobre el Sacramento de la Confesión
Radio Vaticano (7) 15 de junio de 2013:
“La verdadera reconciliación significa que Dios en Cristo tomó nuestros pecados y se hizo pecador por nosotros. Cuando nos confesamos, por ejemplo, no es que decimos nuestro pecado y Dios nos perdona. ¡No, eso no! Buscamos a Jesucristo y decimos: 'Este es tu pecado, y volveré a pecar'. Y a Jesús le gusta eso, porque era su misión: hacerse pecador por nosotros, liberarnos”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre el Sacramento de la Confesión
“En el Sacramento de la Penitencia el cristiano arrepentido confiesa sus pecados a un sacerdote debidamente autorizado, quien, ocupando el lugar de Dios, pronuncia la absolución mediante la cual le son perdonados”. The Catechism Explained (Spirago-Clarke, 1899), Sacramento de la Penitencia
“P: ¿Cuántas condiciones son necesarias para hacer una buena confesión?
R: Para hacer una buena confesión son necesarias cinco cosas: (1) Examen de conciencia; (2) Dolor por haber ofendido a Dios; (3) Una resolución de no pecar más; (4) Confesión de nuestros pecados; (5) Satisfacción o penitencia” Catecismo de San Pío X, El Sacramento de la Penitencia
Francisco sobre el Sacramento del matrimonio
Discurso al Congreso Pastoral de la Diócesis de Roma, Sesión de preguntas y respuestas (14), 16 de junio de 2016:
“.... La gran mayoría de nuestros matrimonios sacramentales son nulos. Porque dicen '¡sí, por el resto de mi vida!'. Pero no saben lo que dicen. Porque tienen una cultura diferente. Lo dicen, tienen buena voluntad, pero no saben”.
“El matrimonio goza del favor de la ley; por lo tanto, en caso de duda, debe mantenerse su validez hasta que se pruebe lo contrario…” Ley Canónica 1917, Canon 1014
Francisco sobre el “matrimonio” entre personas del mismo sexo / Homosexualidad
Conferencia de prensa en vuelo desde Brasil, 28 de julio de 2013 (13):
“Si alguien es ‘gay’ y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?”
Francisco “Sobre el cielo y la tierra” 2, p. 114: Respecto al “matrimonio” entre personas del mismo sexo:
“La religión tiene derecho a dar una opinión siempre que esté al servicio del pueblo”. “El ministro religioso no tiene derecho a imponer nada en la vida privada de nadie. Si Dios, en la creación, corrió el riesgo de hacernos libres, ¿quién soy yo para involucrarme? Condenamos el acoso espiritual que se produce cuando un ministro impone directivas, conductas y exigencias de tal manera que le quita la libertad a la otra persona. Dios dejó en nuestras manos la libertad de pecar”. Luego añade: “Insisto en que nuestra opinión sobre el matrimonio entre dos personas del mismo sexo no se basa en la religión, sino en la antropología”.
Rueda de prensa en vuelo de Azerbaiyán a Roma (20), 2 oct 2016:
“El año pasado recibí una carta de un español que me contó su historia desde que era niño. Nació mujer, niña, y sufrió mucho porque sentía que era un niño pero físicamente era una niña... Se operó ... Cambió su identidad civil, ‘se casó’ y me escribió una carta diciendo que le reconfortaría venir a verme con ‘su esposa’: él, que había sido ella, pero es él. Los recibí. Estaban contentos”. L' Osservatore Romano, 7 de octubre de 2016, págs. 8-9
La Enseñanza de la Iglesia sobre el “matrimonio” entre personas del mismo sexo / Homosexualidad
“¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No erréis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los mentirosos con los hombres, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni ladrones, poseerán el reino de Dios”. 1 Corintios 6:9-10
“Ni los fornicarios, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los sodomitas poseerán el reino de Dios”. Catecismo del Concilio de Trento, Sexto mandamiento, Otros pecados contra la castidad están prohibidos.
“P: ¿Cuáles son los pecados por los que se dice que claman a Dios por venganza?
R: Los pecados que se dice que claman a Dios pidiendo venganza son estos cuatro: (1) Asesinato intencional; (2) El pecado de sodomía; (3) Opresión de los pobres; (4) Estafar a los trabajadores en sus salarios”. Catecismo de San Pío X, Los vicios y otros pecados muy graves
“Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades vecinas, de la misma manera, habiéndose entregado a la fornicación y andando tras otra carne, fueron puestas en ejemplo, padeciendo el castigo del fuego eterno”. Judas 1:7
Comentario: Es posible que la Iglesia no haya enseñado específicamente sobre algo tan perverso. Requiere más investigación.
Francisco sobre la Educación sexual
“Conversaciones con Jorge Bergoglio”, 4, p. 111:
“La Iglesia no se opone a la educación sexual. Personalmente creo que debería estar disponible durante toda la educación de los niños, adaptado a los diferentes grupos de edad. En verdad, la Iglesia siempre brindó educación sexual, aunque reconozco que no siempre ha sido la adecuada”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre la Educación sexual
“Otro peligro gravísimo es el naturalismo que hoy invade el campo de la educación en la cuestión tan delicada de la pureza de las costumbres. Demasiado común es el error de aquellos que con peligrosa seguridad y bajo un término feo propagan la llamada educación sexual, imaginando falsamente que pueden proteger a los jóvenes contra los peligros de la sensualidad por medios puramente naturales, como una iniciación temeraria y una instrucción preventiva para todos indiscriminadamente, incluso en público; y, peor aún, exponiéndolos desde temprana edad a las ocasiones, para acostumbrarlos, según se dice, y como endurecerlos contra tales peligros”. Papa Pío XI, Sobre la educación cristiana de la juventud, 31 de diciembre de 1929
Francisco sobre el Suicidio
Sobre el Cielo y la Tierra 2, pp. 92-93: “Hubo un tiempo en que no hacían funerales a los que se suicidaban porque no habían seguido hacia la meta; Terminaron el camino cuando quisieron. Pero todavía respeto al que se suicida; es una persona que no pudo superar las contradicciones de su vida. No lo rechazo”.
La Enseñanza de la Iglesia sobre el Suicidio
“P: ¿Por qué Dios, en el Quinto Mandamiento, prohíbe quitarse la vida o suicidarse?
R: En el Quinto Mandamiento Dios prohíbe el suicidio, porque el hombre no es dueño de su propia vida más que de la vida de otro. Por eso la Iglesia castiga el suicidio con la privación de cristiana sepultura”. Catecismo de San Pío X, El Quinto Mandamiento
Notas:
La entrevista impresa en La Repubblica se puede ver aquí: http://www.repubblica.it/cultura/2013/10/01/news/pope_s_conversation_with_scalfari_english-67643118/
Nota 2: “Sobre el cielo y la tierra” es un libro de Francisco que contiene conversaciones que tuvo con el rabino Abraham Skorka cuando era cardenal Bergoglio. El libro se puede encontrar en muchas librerías online.
Nota 3: A mediados de 2013, el editor del periódico y ateo Eugenio Scalfari había escrito dos cartas abiertas a Francisco, las cuales fueron publicadas en el diario italiano de Scalfari, La Repubblica. Francisco respondió con una respuesta de tres páginas que se publicó en el mismo periódico en septiembre de 2013 (http://w2.vatican.va/content/francesco/it/letters/2013/documents/papa-francesco_20130911_eugenio-scalfari.html)
Nota 4: “Conversaciones con Jorge Bergoglio” es una biografía de Francisco publicada en abril de 2013 y se puede encontrar en muchas librerías en línea.
Nota 5: Este discurso está publicado en el sitio web del Vaticano aquí: http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2013/may/documents/papa-francesco_20130518_veglia-pentecoste.html
Nota 6: Evangelii Gaudium fue una “Exhortación Apostólica” dada por Francisco a todo el clero y fieles del mundo en noviembre de 2013.
Nota 7: Este discurso realizado en la radio del Vaticano se puede encontrar en el sitio web oficial de la red del Vaticano aquí: http://www.news.va/en/news/pope-the-christian-life-proclaims-the-road-to-reco
Nota 8: Este discurso realizado en la radio del Vaticano se puede encontrar en el sitio web oficial de la red del Vaticano aquí: http://www.news.va/en/news/pope-sends-greetings-for-us-christian-unity-event
Nota 9: Carta al Presidente de la Comisión Internacional contra la pena de muerte, que se puede encontrar en el sitio web del Vaticano aquí: http://w2.vatican.va/content/francesco/en/letters/2015/documents/papa-francesco_20150320_lettera-pena-morte.html
Nota 10: Discurso a la Academia Pontificia de Ciencias: http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2014/october/documents/papa-francesco_20141027_plenaria-accademia-scienze.html
Nota 11: Audiencia general con representantes de las diversas religiones del mundo: https://w2.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2015/documents/papa-francesco_20151028_udienza-generale.html
Nota 12: Discurso al Presidente de Asuntos Religiosos de Turquía y a los líderes políticos y religiosos musulmanes y cristianos: http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2014/november/documents/papa-francesco_20141128_turchia-presidenza-diyanet.html
Nota 13: Conferencia de prensa sobre el vuelo desde Brasil: http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2013/july/documents/papa-francesco_20130728_gmg-conferenza-stampa.html
Nota 14:Discurso al Congreso Pastoral de la Diócesis de Roma, sesión de preguntas y respuestas: http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2016/june/documents/papa-francesco_20160616_convegno-diocesi-roma.html
Nota 15: Entrevista en vuelo desde México: http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2016/february/documents/papa-francesco_20160217_messico-conferenza-stampa.html
Nota 16: Iglesia de la Asunción, Tbilisi, Georgia:
Nota 17: Declaración común con el arzobispo anglicano de Canterbury
Nota 18: Oración ecuménica común en la Catedral Luterana de Lund
Nota 19: Discurso a los participantes en la peregrinación de los luteranos
Nota 20: Conferencia de prensa a bordo de Azerbaiyán a Roma
Nota 21: Discurso a sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas en Colombia
Nota 22: Audiencia al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede para las felicitaciones de Año Nuevo
Nota 23: Discurso a los representantes de la comunidad yazidí en Alemania
Nota 24: A los participantes en el encuentro promovido por el Consejo pontificio para la promoción de la nueva evangelización
Nota 25: Entrevista con el periódico italiano La Repubblica
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