Por el Prof. Plinio Correa de Oliveira
El 12 de diciembre de 1980, cuatro días después del asesinato de John Lennon, el profesor Plinio dio una charla en la que analizaba el sentido de su vida. Dado que el Vaticano había “absuelto” hacía unos días a Lennon por haber afirmado que los Beatles eran “más populares” que Nuestro Señor Jesucristo y elogiado su música, parece muy oportuno recordar esos comentarios del profesor Plinio.
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Un tema que ha estado agitando a los medios esta semana es el asesinato del músico John Lennon por un hombre al que se calificó como enfermo mental. Lennon fue una persona que ha sido alabada y honrada más allá de cualquier límite razonable. Digo esto porque uno de los periódicos brasileños publicó un anuncio blasfemo comparándolo con Nuestro Señor Jesucristo. Ese periódico mencionó que después de la muerte de Lennon, no se debe esperar que más Cristos mueran por violencia.
A su muerte, Lennon fue presentado como un héroe.
Creo que esto es una blasfemia sobre otra: Primero, porque no hay “una serie de Cristos” en la Historia. El lugar de Nuestro Señor no tiene paralelo con ningún otro hombre. Segundo, lleva a pensar que el único mérito de la muerte de Cristo sería haber sufrido violencia. Según esta visión, no habría pecado que redimir, ningún error que corregir, ninguna persecución injusta de los buenos que lamentar, ninguna Víctima inocente que se ofreció voluntariamente por nosotros. Lo único que cuenta es que su vida terminó violentamente. Nuestro Señor fue infinitamente más que una víctima de la violencia. Pero no quiero perder tiempo en esto. Sigamos adelante y analicemos la vida de este personaje, John Lennon.
Encontramos hombres que se comportaron mal en todos los períodos de la Historia. Lo que nos llama la atención en este caso no es sólo la moral y las costumbres corruptas de Lennon, sino la forma en que el público lo recibió a él y a su música. Ya conocen el principio de “Dime con quién andas y te diré quién eres”. Podríamos parafrasearlo diciendo: “Dime a quién alabas y te diré quién eres”. Si este hombre fue alabado por los medios de comunicación de toda una época, entonces esa época puede definirse por el pensamiento de Lennon. Por lo tanto, no estudiaré a Lennon por lo que él fue personalmente, sino por lo que nuestra época aceptó que era.
Para ayudarme en este comentario, solicité una breve nota biográfica. La leeré ahora.
Nota biográfica:
Lennon - el estilo sucio y descuidado del hippy
John Lennon nació en Liverpool, Inglaterra, en 1940. Fue uno de los cuatro miembros de la banda de rock The Beatles, cuyos álbumes batieron récords de ventas, llegando a vender cientos de millones de copias. Los Beatles marcaron profundamente la década de 1960, introduciendo una nueva forma de ser que ayudó a lanzar la Revolución de la Sorbona (mayo de 1968). En 1970 la banda se disolvió, para consternación de sus fans. Cada miembro siguió entonces su propio camino.
Lennon hizo una fortuna de más de 240 millones de dólares. Compró un lujoso apartamento de cinco plantas en el edificio Dakota, una de las residencias más de moda de Nueva York, y varias casas de campo. Durante este período, se adentró más en el misticismo oriental, realizando numerosos viajes a la India. Su aspecto externo cambió para corresponderse con sus nuevas convicciones.
Vivió con una mujer japonesa, Yoko Ono, e invitó a la prensa a fotografiar y filmar un acto sexual de la pareja en su apartamento.
En la noche del 8 de diciembre de 1980, alrededor de las 11 de la noche, se bajó de una limusina frente a su apartamento y un hombre en la calle le preguntó: “¿Señor Lennon?”. Él respondió: “Sí”. El hombre, Mark David Chapman, cayó de rodillas, sostuvo su arma con ambas manos, apuntó y le disparó cinco balazos. En los registros de la investigación policial, se informó que el asesino había escuchado una voz interior del Diablo que le decía que terminara con la vida de Lennon. La voz decía: “Mata a Lennon, él es mío y lo quiero”.
Comentario del Prof. Plinio:
No voy a analizar la música de Los Beatles para juzgar su valor artístico, sino que consideraré desde una perspectiva católica la influencia que esta música tuvo en el público y el tipo de pensamiento que generó. Este es un ejercicio interesante para hacer desde la perspectiva de Revolución vs. Contrarrevolución (R-CR), ya que esta música produce fundamentalmente un estado temperamental que en sí mismo ejerce una influencia sobre una persona, independientemente de la letra. Demuestra cómo la revolución en las tendencias produce la revolución en las ideas.
La ventaja que la revolución saca de la música
Las grandes revoluciones siempre tuvieron su contrapartida en la música. La música desempeña un papel especial a la hora de ayudar a que se haga una revolución o a que se gane una guerra. La música tocada o cantada con gran ímpetu por las tropas en la batalla mueve a los soldados a seguir adelante y a ganar mucho más de lo que podría hacerlo un silogismo de un instructor.
Imaginemos a un profesor que va a la batalla con los soldados portando un altavoz y diciendo: “Soldados: servir a vuestro país es un deber; y morir por vuestro país es una gloria. Por tanto, cumplid con vuestro deber, alcanzad la gloria y morid”. No muchos soldados se convencerían con semejante silogismo. En cambio, una gran música que llenara todo el campo de batalla con sus notas reverberantes –más fuertes que el fuego de artillería y las ametralladoras– ayudaría a generar la sensación de heroísmo necesaria para ganar la batalla. Esa música es un instrumento de guerra.
Los Beatles desataron una histeria colectiva
Algo similar ocurre con las revoluciones. Creo que la música revolucionaria más característica es La Marsellesa. Fue la canción que cantaron las turbas revolucionarias cuando marcharon hacia la Tullería de París para destruir la monarquía. La música tiene un poder extraordinario y algo de fuego satánico. Exalta, arrastra, intoxica y crea ilusiones en quienes la escuchan, y así ayudó a la Revolución a alcanzar sus objetivos.
En este sentido, la música de los Beatles también ayudó a la Revolución a alcanzar sus objetivos.
¿Cuáles fueron las armas de esta guerra?
Fueron los cientos de millones de discos vendidos en todo el mundo, que difundieron las tendencias hacia la revolución contra las buenas costumbres y la autoridad. La música rock difundida en los años 60 fue una fuerza poderosa para promover la Revolución Cultural. Habiendo comenzado en Berkeley una década antes, la explosión simbólica de esta Revolución tuvo lugar en París, en la Universidad de la Sorbona, en mayo de 1968.
¿Qué tendencias difundió esta música?
A pesar del lujo en que vivía, John Lennon aparecía en los medios de comunicación y en la mente del pueblo llano como un hombre vestido con ropas andrajosas, un hombre desaliñado, sucio, que tomaba el micrófono para cantar canciones que producían un efecto narcótico en sus víctimas, que las conducía por el camino de la obscenidad y la inmundicia. Lennon y sus compañeros eran como camiones de basura que, en lugar de recoger la basura de la gente de las calles, esparcían basura por donde pasaban.
La sociedad siempre ha tenido personas moralmente degeneradas, pero generalmente son la excepción a la regla, y son rechazadas y ridiculizadas. Lennon y sus compañeros transformaron a este tipo de persona degenerada en un patrón normal y aceptado de la sociedad. Esto es lo que hizo esta revolución en las tendencias.
El misticismo oriental pretendiendo destruir al individuo
El misticismo hindú al que se adhirió Lennon es una variante del brahmanismo. No entraré aquí en detalles sobre él. En términos generales, su pensamiento es similar al de la Gnosis, que afirma que la gran catástrofe fue la aparición del individuo. En esta sala hay unas 400 personas. Cada uno de nosotros siente el placer de ser él mismo, la alegría de sentir cómo se despliega su propia personalidad. Es capaz de decir: “No soy esta o aquella persona que está a mi lado. Soy yo mismo”.
Lennon comenzó en el misticismo oriental como discípulo del gurú Maharishi Mahesh
Para el misticismo hindú, las cosas no son así. Considera un gran desastre que surjan personalidades individuales. Para él, el ideal es que todos los individuos desaparezcan y se reintegren a la nada. Deben entrar en ese vacío y convertirse en nada. Este es el camino hindú hacia la luz y la felicidad. No es el Cielo Católico donde el hombre conserva su individualidad por toda la eternidad, adorando a un Dios que es el modelo ideal de su personalidad y, por lo tanto, ayudará continuamente a aumentarla y perfeccionarla. El hindú imagina que el hombre entra en la nada.
Una metáfora puede ayudar a entender esta filosofía. Imaginemos un ácido poderoso que disuelve cualquier papel. Ahora, imaginemos a un gran escritor, pensador o poeta que plasma sus pensamientos o poesía en papel. Muere, dejando toda su obra en papel. Un heredero descuidado deja caer accidentalmente esos papeles en un gran recipiente de ese fuerte ácido. Toda su obra, cuya riqueza provenía de su originalidad, se destruye en el ácido y queda en nada. Cualquier hombre civilizado considera esto un episodio angustioso porque se perdió una obra intelectual o artística original. El hindú, en cambio, considera que ese desastre es lo ideal.
Cada uno de nosotros es como un pensamiento o un poema hecho por Dios. El misticismo hindú quiere destruir esas semejanzas de Dios y hacer desaparecer las personalidades de todos los hombres sumergiéndolos en una realidad impersonal que considera una divinidad.
El Misterioso Viaje Mágico se realizó durante el período “psicodélico” de los Beatles.
Así, este Lennon que ha conseguido casi todo lo que un joven de Liverpool puede desear -una enorme fortuna, una celebridad extraordinaria, una vida enteramente dedicada al placer- decide sumergirse en el misticismo oriental, cuya finalidad es destruir la vida. Lennon opta por rechazar todos los placeres materiales que ya no le satisfacen. ¡Qué vida frustrada! ¡Qué absurdo es comparar a este hombre con Nuestro Señor Jesucristo, que es la Resurrección y la Vida, que por su propio poder resucitó de entre los muertos al tercer día y vino a reinar sobre los vivos y los muertos por toda la eternidad! La vida de Lennon es todo lo contrario.
Paralelamente, Lennon y los Beatles experimentaron con las drogas. Ahora bien, el hombre que se droga intenta huir de esta vida y entrar en una vida irreal de ilusiones. Lennon no se conformaba con sus 240 millones de dólares y con ser una celebridad internacional, sino que sentía la necesidad de adentrarse en el mundo de las drogas. En otras palabras, su vida ya no significaba nada para él. Dijo que había tomado LSD más de mil veces. En realidad, era un hombre que ya había entregado su vida. Cuando el asesino lo mató, mató a un muerto, por así decirlo. De hecho, cuando un hombre está haciendo todo lo posible para destruirse a sí mismo, en cierto modo ya ha muerto.
Una inmoralidad demoníaca
Este hombre invitó a la prensa a fotografiar y filmar un acto conyugal. Esto es totalmente coherente con la mentalidad hippie y la Revolución Cultural. Lo que debería ser íntimo, dada su nota prosaica, sórdida e indecorosa, se practicó al aire libre. Todo lo que era naturalmente privado para las generaciones anteriores, los Beatles lo hicieron público.
Esto confirma nuestra metáfora de Lennon esparciendo basura, de distribuyendo suciedad y fealdad. Aquí, creo, tocó el mal mismo. Este acto expuso públicamente todo su aspecto repugnante para acostumbrar el sentido moral del público a la impureza extrema.
Lennon haciendo los cuernos de Satanás en una pose para la prensa (y a su lado, Paul McCartney haciendo el 666 con su mano)
El Diablo se regocija en este tipo de exhibición de impureza. Imagínense si al Diablo se le diera la libertad de traer lo que quisiera a un magnífico edificio como el Vaticano o el palacio austriaco de Schonbrunn. ¿Creen que introduciría algún nuevo y espléndido mueble? ¿O una flor exquisita o un magnífico cuadro? No. El Diablo es enemigo de Dios y enemigo del orden natural creado por Dios. Cuando se le da la libertad, altera el orden. Eso es lo que le gusta hacer. En la medida de lo posible, esparce lo horrendo, lo sucio y lo feo. Si pudiera, llenaría de basura los salones del Vaticano o del Schonbrunn. Los destrozaría, quemaría y destruiría todo lo que pudiera. Cuando los exorcistas obligan al Diablo a dejar una marca de sí mismo para demostrar que estaba en el alma de una persona, normalmente rompe, destroza y quema algo en la habitación a medida que es expulsado de un alma. Esto es coherente con su espíritu.
Si el Diablo concibiera una revolución para nuestros días, sería exactamente como la revolución de los Beatles. Este pecado público, en mi opinión, es una expresión del mismo Diablo. Es como si el Diablo le estuviera diciendo al mundo: “Esta es la impureza que me es propia. Estoy actuando a través de mi discípulo Lennon y canto a través de su voz. Ahora, venid y adoradme”.
Preparando al público para el Diablo
Creo que cuando hombres como Lennon y sus compañeros de los Beatles hayan conquistado la opinión pública de nuestro siglo, entonces no estaremos lejos de ver el día en que todas las instituciones se transformen de acuerdo con los ideales de la Revolución Cultural. Por lo tanto, de alguna manera se puede decir que el reino del Diablo existe en la Tierra en la medida en que la música de los Beatles llega a ser aceptada por el gran público.
Alguien podría objetar: “Pero la Revolución Francesa también tuvo algunos aspectos horribles de impureza, fealdad y suciedad. ¿Por qué los interpretas de forma tan trágica cuando aparecen en la revolución de los Beatles?”
Lennon: “La idea de los Beatles es hacer lo que uno quiere...”
Las otras revoluciones tuvieron estos aspectos de forma transitoria en algunos episodios. En general, intentaron ocultar esos aspectos horrendos y, en su lugar, presentaron cosas bellas para atraer al público. La revolución de los Beatles es diferente. Esa suciedad, fealdad e inmundicia constituyen el mensaje mismo que los Beatles quieren difundir. Es un paso muy diferente.
Entonces, ese acto de impureza público y escandaloso que realizó Lennon es como una trompeta que anuncia la llegada del Diablo.
No tengo ningún documento que pruebe que esa fuera la intención de Lennon. Sin embargo, cualquier satanista, cualquier persona que adora al Diablo, sería perfectamente capaz de hacer lo que él hizo. Las dos acciones encajan perfectamente.
Entonces, entendemos que lo que los medios de comunicación y, en gran medida, el mundo lloran hoy es a un hombre que fue un profeta musical del Diablo.
La forma en que mataron a Lennon también da la impresión de que fue marcado por el Diablo para morir. Podemos esperar a ver qué conclusiones arroja la investigación policial al respecto, pero la primera impresión que da es que sabía que su plazo había expirado. Parece que su muerte ya había sido fijada por los líderes de alguna secta diabólica.
Me recuerda a esos pactos que hacen algunas personas con el Diablo. Algunas historias fidedignas nos cuentan que el Diablo se aparece a tal o cual persona y le propone: “Te daré 20 o 40 años de éxito completo en esta tierra, y luego vendré a buscarte y llevarte al infierno”. Cuando llega la hora acordada, el Diablo viene a exigir su parte del trato.
Cuando leemos el relato de cómo fue asesinado Lennon, vemos que no tuvo ninguna reacción natural de intentar escapar del asesino. ¿Por qué no trató de evitar que le dispararan? Pudo haber corrido; pudo haber pateado al hombre que se desplomaba a sus pies; pudo haber pedido ayuda. No hizo nada, se limitó a esperar pasivamente los disparos como si fuera algo que estuviera esperando.
La declaración del asesino, que afirmó haber oído la voz del Diablo que decía que el alma de Lennon le pertenecía, coincide con esto.
Esta revolución se dirige hacia la anarquía. Esto se afirma en realidad en uno de los lemas de la Revolución de la Sorbona: “Prohibido prohibir”. Nadie puede impedir que una persona se rebele contra la naturaleza o cualquier autoridad. Por ejemplo, la autoridad dice: “No debes robar”. La revolución dice que como esta orden proviene de una autoridad, no debe ser obedecida. Cada uno debe poder hacer lo que quiera, incluso robar.
En griego an significa “sin” y archia significa “autoridad”; por lo tanto, anarchiao o anarquía significa sin autoridad. Nadie es superior a nadie. Cada uno hace lo que quiere. No hay reglas, ni lógica, ni ley. El hombre se reduce al estado de animal que sigue sus propios instintos. Esa es la revolución de los Beatles.
Estas son las tendencias e ideas que me vienen a la mente a raíz del episodio del asesinato de John Lennon. Nos confirman hasta qué punto ha avanzado la Revolución, cuán cerca estamos del reino del Diablo y cuán oportuno es nuestro combate por la Contrarrevolución. Este combate, bajo la protección de Nuestra Señora, traerá el triunfo de su Corazón Inmaculado.
Esta conferencia del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira fue extraída de la transcripción de la cinta, traducida y adaptada por Atila S. Guimarães
Publicada el 12 de enero de 2009
Tradition in Action
Entonces, ese acto de impureza público y escandaloso que realizó Lennon es como una trompeta que anuncia la llegada del Diablo.
No tengo ningún documento que pruebe que esa fuera la intención de Lennon. Sin embargo, cualquier satanista, cualquier persona que adora al Diablo, sería perfectamente capaz de hacer lo que él hizo. Las dos acciones encajan perfectamente.
Entonces, entendemos que lo que los medios de comunicación y, en gran medida, el mundo lloran hoy es a un hombre que fue un profeta musical del Diablo.
La forma en que mataron a Lennon también da la impresión de que fue marcado por el Diablo para morir. Podemos esperar a ver qué conclusiones arroja la investigación policial al respecto, pero la primera impresión que da es que sabía que su plazo había expirado. Parece que su muerte ya había sido fijada por los líderes de alguna secta diabólica.
Me recuerda a esos pactos que hacen algunas personas con el Diablo. Algunas historias fidedignas nos cuentan que el Diablo se aparece a tal o cual persona y le propone: “Te daré 20 o 40 años de éxito completo en esta tierra, y luego vendré a buscarte y llevarte al infierno”. Cuando llega la hora acordada, el Diablo viene a exigir su parte del trato.
Cuando leemos el relato de cómo fue asesinado Lennon, vemos que no tuvo ninguna reacción natural de intentar escapar del asesino. ¿Por qué no trató de evitar que le dispararan? Pudo haber corrido; pudo haber pateado al hombre que se desplomaba a sus pies; pudo haber pedido ayuda. No hizo nada, se limitó a esperar pasivamente los disparos como si fuera algo que estuviera esperando.
La declaración del asesino, que afirmó haber oído la voz del Diablo que decía que el alma de Lennon le pertenecía, coincide con esto.
Una revolución que conduce a la anarquía
Esta revolución se dirige hacia la anarquía. Esto se afirma en realidad en uno de los lemas de la Revolución de la Sorbona: “Prohibido prohibir”. Nadie puede impedir que una persona se rebele contra la naturaleza o cualquier autoridad. Por ejemplo, la autoridad dice: “No debes robar”. La revolución dice que como esta orden proviene de una autoridad, no debe ser obedecida. Cada uno debe poder hacer lo que quiera, incluso robar.
En griego an significa “sin” y archia significa “autoridad”; por lo tanto, anarchiao o anarquía significa sin autoridad. Nadie es superior a nadie. Cada uno hace lo que quiere. No hay reglas, ni lógica, ni ley. El hombre se reduce al estado de animal que sigue sus propios instintos. Esa es la revolución de los Beatles.
Estas son las tendencias e ideas que me vienen a la mente a raíz del episodio del asesinato de John Lennon. Nos confirman hasta qué punto ha avanzado la Revolución, cuán cerca estamos del reino del Diablo y cuán oportuno es nuestro combate por la Contrarrevolución. Este combate, bajo la protección de Nuestra Señora, traerá el triunfo de su Corazón Inmaculado.
Esta conferencia del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira fue extraída de la transcripción de la cinta, traducida y adaptada por Atila S. Guimarães
Publicada el 12 de enero de 2009
Tradition in Action
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