TOMO I: LA CONJURACIÓN ANTICRISTIANA
TOMO II: EL AMERICANISMO Y LA CONJURACIÓN ANTICRISTIANA
DOCTRINA DEL ILLUMINISMO
Sin embargo, se encontró a un hombre dispuesto a revelarlo. “A este hombre —dijo Barruel— lo conozco. Sé la confianza pública que inspiraría si revelara su nombre, pero también sé que las dagas y los venenos del Iluminismo lo perseguirían hasta las Islas Orcadas si la secta descubriera su refugio. Se le debe discreción, y tendré cuidado de no violarla. Se le puede llamar Biederman, que significa hombre de honor”.
“Lo único que puedo decir es que el deseo de desentrañar las conspiraciones de la secta y encontrar lo que él consideraba la verdadera manera de prevenir sus consecuencias fue la única fuerza motriz de este adepto a través de las pruebas que tuvo que soportar. Tras superar todos los rangos, finalmente llegó a los misterios finales. Estos se dividen en dos partes. Una concierne a la religión: son los misterios revelados a los Magos; la otra es política y está reservada para el rango de Hombre-Rey”.
I. — LA DOCTRINA ENSEÑADA A LOS MAGOS
Habiendo llevado la impiedad de sus Epoptes a tal extremo, ¿qué más podía hacer por sus Magos en los misterios mayores sino borrar el nombre mismo de la religión, el nombre de Dios mismo, para que toda religión pareciera irreconciliable con estos misterios? “Envíame al H∴ Vicmenius”, escribió Weishaupt a Catón (Vol. II, Carta 15), “quiero curarlo de la teosofía y prepararlo para nuestro propósito”. Y Knigge, después de explicar lo que había hecho, según las instrucciones de Weishaupt, para demostrar, en el grado de Epopte, que Cristo no tenía otro propósito que establecer una religión puramente natural, añade: “En los misterios posteriores, tenemos que descubrir este fraude piadoso, probar el origen de todas las mentiras religiosas, exponer su totalidad y su conexión” (Ecrits Originaux, Vol. II, Carta 1 de Philm. a Catón).
II. — DOCTRINA ENSEÑADA AL HOMBRE-REY
1° Contra la soberanía — “El segundo grado de los grandes misterios”, dice Biederman, “enseña que todo campesino, todo burgués, todo padre de familia es soberano como lo eran los hombres bajo la vida patriarcal, a la que la humanidad debe regresar, y que, en consecuencia, toda autoridad, toda magistratura, debe ser destruida.
2° Contra la propiedad — Ya en los misterios menores, se le decía al iniciado: “Felices aquellos que han sabido mantenerse en el estado original”. En los misterios mayores, se añade: “Pero pronto una semilla de desgracia creció en sus corazones; y su paz, su felicidad, se desvanecieron. A medida que las familias se multiplicaban, los medios necesarios para su sustento comenzaron a escasear. La vida nómada cesó, nació la propiedad, los hombres eligieron una morada fija, la agricultura los acercó, la libertad se arruinó en sus cimientos y la igualdad desapareció”. La vida patriarcal a la que debemos regresar para disfrutar nuevamente de la libertad y la igualdad requiere, por lo tanto, el cese de la agricultura, la destrucción de las moradas fijas y la abolición de toda propiedad.
3° Contra la autoridad paterna — Incluso en los rangos inferiores, el Hierofante había aprendido a blasfemar contra el amor a la familia incluso más que contra el amor a la patria, porque este amor a la familia es un principio más inmediato de egoísmo desastroso. En los misterios finales, los lazos de la naturaleza se rompen, al igual que los de los gobiernos y la religión. El niño debe olvidar a su padre en cuanto pueda correr solo hacia su presa.
Estas doctrinas monstruosas no desaparecieron con la Ilustración; se transmitieron de sociedad secreta en sociedad secreta; y en nuestros días no solo seguimos oyendo que se profesan, sino que vemos esfuerzos continuos para aniquilar toda religión, disolver toda propiedad, transferir al Estado toda la autoridad que Dios dio a los padres, hacer desaparecer la institución divina de la familia.
El Hierofante anunció así el triunfo de esta doctrina a aquel a quien iniciaba: “Nuestro único objetivo es este mejor orden de cosas (una sociedad sin soberanía, sin propiedad, sin autoridad paternal) por el cual trabajamos sin cesar. Todos los esfuerzos de los príncipes por obstaculizar nuestro progreso serán completamente inútiles. Esta chispa puede seguir humeando bajo las cenizas durante mucho tiempo; pero ciertamente llegará el día de la conflagración… (Han pasado doscientos años desde que se pronunciaron estas palabras. ¿Acaso no están a punto de cumplirse?) Se ha sembrado la semilla de la que debe brotar un nuevo mundo; sus raíces se están extendiendo; ya se han vuelto demasiado fuertes, demasiado extensas, como para que no llegue el momento de los frutos. Quizás aún debamos esperar mucho tiempo; pero tarde o temprano la naturaleza comenzará su obra: devolverá a la humanidad la dignidad que fue su destino desde el principio… Hasta que la naturaleza haya madurado su gran revolución, ¿consideraría usted censurable que una sociedad (Iluminismo, Francmasonería) se pusiera en posición de hacer que los monarcas del mundo sean incapaces de hacer el mal, incluso… ¿Si así lo desearan? ¿Una sociedad cuyo poder universal impediría que todos los gobernantes abusaran de su poder (para mantener la religión, la familia y la propiedad)?”
Continúa...
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