Por TIA
En su obra Liberalism is a Sin (El liberalismo es un pecado), el padre Félix Sardà y Salvany afirma claramente que no solo es posible que los miembros del clero sean liberales —hoy diríamos progresistas—, sino que han sido líderes de movimientos heréticos a lo largo de la historia. Son, de hecho, la mejor herramienta del diablo para difundir la herejía.
Si conociéramos la historia pasada de la Iglesia, donde obispos y sacerdotes instigaron y lideraron movimientos heréticos, no seríamos tan ingenuos como para imaginar que esto no podría suceder hoy.
Padre Félix Sardà y Salvany
El liberalismo se ve favorecido —desafortunadamente con demasiada frecuencia— por el hecho de que algunos eclesiásticos se ven afectados por este error. En tales casos, la extraña lógica de algunas personas transforma de inmediato la opinión o las acciones de un clérigo determinado en un argumento contundente. Los católicos españoles han tenido experiencias deplorables de este tipo a lo largo de la historia. Es oportuno, entonces —con el debido respeto—, abordar este punto y preguntar con sinceridad y buena fe: ¿Puede haber también ministros de la Iglesia contaminados por el liberalismo?
Sí, querido lector, lamentablemente, puede haber ministros liberales de la Iglesia. Hay fervientes seguidores de esta secta, hay moderados y hay quienes simplemente se dejan corromper por su influencia. Exactamente como sucede entre los laicos.
Un ministro de Dios no está exento de rendir el lamentable tributo a la fragilidad humana; en consecuencia, a menudo ha rendido ese tributo a errores contra la fe.
¿Y qué tiene de extraordinario esto, dado que apenas ha habido una herejía en la Iglesia de Dios que no haya sido defendida o propagada por algún clérigo? De hecho, es un hecho histórico que ninguna herejía ha causado problemas significativos ni ha florecido en ningún siglo sin antes asegurarse la devoción de los clérigos.
El clérigo apóstata es el principal instrumento que el Diablo busca para esta obra de rebelión. Necesita presentar la herejía como si tuviera cierta autoridad a los ojos de los incautos; para esto, nada le sirve mejor que el respaldo de un ministro de la Iglesia. Y puesto que, lamentablemente, a la Iglesia nunca le faltan clérigos cuya moral se ha corrompido (el camino más común hacia la herejía) o que están cegados por el orgullo (otra causa muy frecuente de todo error), a la herejía nunca le han faltado apóstoles e instigadores eclesiásticos, cualquiera que sea la forma que haya adoptado dentro de la sociedad cristiana...
El padre Sardà y Salvany dedica dos páginas a enumerar a los principales herejes que fueron obispos y sacerdotes, comenzando con Judas y terminando con los líderes clericales de Francia, Italia y España tras la Revolución Francesa.
Varios de estos obispos abogaron por la expulsión de la Compañía de Jesús, y muchos la aplaudieron en sus cartas pastorales. Incluso hoy, en diversas diócesis españolas, se conocen casos de clérigos que han apostatado y, como es lógico, se han casado inmediatamente.
Junto a la tradición de la verdad, y en oposición a ella, existe dentro de la sociedad católica una tradición de error: en contraste con la sucesión apostólica de ministros fieles, el infierno mantiene una sucesión diabólica de ministros pervertidos. Esto no debería escandalizar a nadie. En este sentido, recordemos las palabras del Apóstol, quien no dejó de advertirnos: “Es necesario que haya herejías, para que también entre vosotros se manifiesten los que son aprobados” (1 Corintios 11:19).
Extractos de The Liberalism is a Sin
Barcelona: Librería y Tipografía Católica, 1887, Cap XXVIII, pp 113-17
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