sábado, 22 de agosto de 2026

ARZOBISPO LEFEBVRE: REFLEXIONES SOBRE LA 'SUSPENSIÓN A DIVINIS' (1976)

Tras ordenar seminaristas en 1976, en contra de las prohibiciones del Vaticano, Marcel Lefebvre fue declarado suspendido “a divinis”. Esta fue su respuesta.

Por WMReview


La suspensión

En 1975, la Sociedad de San Pío X de Lefebvre fue suprimida por monseñor Mamie, obispo de Sion. Lefebvre, su Sociedad y el seminario continuaron a pesar de todo, aunque intentando llegar a un acuerdo con Roma para las ordenaciones.

Estas ordenaciones estaban programadas para el 29 de junio de 1976. Aunque se le prohibió hacerlo el día anterior, Lefebvre procedió de todos modos, y el Vaticano posteriormente lo suspendió de administrar ordenaciones el 6 de julio, y luego de todo asunto sagrado el 22 de julio.

Lefebvre no reconoció la legitimidad de estas sanciones y realizó una serie de declaraciones y concedió entrevistas al respecto. Esta declaración contiene algunas de sus denuncias más contundentes contra la autodenominada “iglesia conciliar”.

Algunos aspectos destacados

“[Estamos] suspendidos a divinis por la iglesia conciliar y para la iglesia conciliar, de la cual nos negamos a formar parte”.

“Esta iglesia conciliar es una iglesia cismática, porque rompe con la Iglesia Católica de todos los tiempos. Tiene sus nuevos dogmas, su nuevo sacerdocio, sus nuevas instituciones, su nuevo culto, ya condenados por la Iglesia en numerosos documentos oficiales y definitivos”.

“La iglesia que afirma tales errores es a la vez cismática y herética. Por lo tanto, esta iglesia conciliar no es católica. En la medida en que el papa, los obispos, los sacerdotes y los fieles se adhieren a esta nueva Iglesia, se separan de la Iglesia Católica”.

“La iglesia de hoy no es la verdadera Iglesia, salvo en la medida en que continúa y permanece unida a la Iglesia de ayer y de todos los tiempos”.

Algunos comentarios

El arzobispo Lefebvre atribuye la frase “iglesia conciliar” al arzobispo Giovanni Benelli de Florencia, quien fue nombrado cardenal por Pablo VI al año siguiente. De hecho, Lefebvre estaba equivocado. Este odioso término fue utilizado por primera vez por el propio Pablo VI en un discurso a los líderes laicos en 1966.

“Porque no se trata sólo de recoger y difundir las enseñanzas del Concilio, sino de transformarse para ponerse a imagen de la Iglesia conciliar”.

Comenzamos a usar el término “Iglesia Conciliar-Sinodal” en diciembre de 2023 para referirnos a la última encarnación de la iglesia conciliar del Vaticano II. En el documento de 2024 “El Obispo de Roma”, publicado por el Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el Cardenal Koch usó estos términos “Conciliar/Sinodal”, e indicó que ambos términos significaban lo mismo.


Reflexiones sobre la suspensión a divinis (1976)

Arzobispo Marcel Lefebvre

Publicado el 29 de julio de 1976.

Traducido del francés por The WM Review.

Esta [la suspensión] plantea un grave problema, y ​​seguirá generando un sinfín de artículos, incluso si algún día desapareciera del panorama de la Iglesia militante.

¿En qué consiste, en realidad? Me priva del derecho inherente al sacerdocio, y más aún como obispo, de celebrar la santa Misa, administrar los Sacramentos y predicar en lugares consagrados. Es decir, me prohíbe celebrar la nueva misa, administrar los nuevos sacramentos y predicar la nueva doctrina.

Así pues, precisamente porque he rechazado estas novedades desde su instauración, ahora tengo oficialmente prohibido utilizarlas. Es porque rechazo la nueva misa que se me impide celebrarla. De este modo, se puede apreciar el escaso daño que me causa esta suspensión.

Es una prueba más de que esta nueva iglesia, a la que ellos mismos han denominado ahora “iglesia conciliar”, se está autodestruyendo. Es Su Excelencia Monseñor Benelli, en su carta del pasado 25 de junio, quien la designa así. Refiriéndose a los seminaristas, escribe:

“No hay nada de qué desesperar en su caso; si son de buena voluntad y están seriamente preparados para el ministerio pastoral, con verdadera fidelidad a la Iglesia conciliar, posteriormente se les encontrará una solución adecuada; pero que comiencen primero, también por su parte, con este acto de obediencia a la Iglesia”.

¡Más claro aún! De ahora en adelante, debemos obedecer y ser fieles a la iglesia conciliar, y ya no a la Iglesia Católica. Este es precisamente nuestro problema: estamos suspendidos divinamente por la iglesia conciliar y para la iglesia conciliar, de la cual nos negamos a formar parte.

Esta iglesia conciliar es una iglesia cismática, porque rompe con la Iglesia Católica de todos los tiempos. Tiene sus nuevos dogmas, su nuevo sacerdocio, sus nuevas instituciones y su nuevo culto, ya condenados por la Iglesia Católica en numerosos documentos oficiales y definitivos.

Por eso, el fundador de la iglesia conciliar insiste tanto en la obediencia a la iglesia de hoy, despreciando la Iglesia de ayer como si ya no existiera.

Esta iglesia conciliar es cismática porque ha basado su aggiornamento en principios opuestos a los de la Iglesia Católica: así, la nueva concepción de la Misa expresada en el nº 5 del Prefacio del Misal Romano y en el nº 7 del Capítulo I, que otorga a la asamblea un papel sacerdotal que no puede poseer; y, asimismo, el derecho natural —es decir, el derecho divino— de toda persona y de todo grupo de personas a la libertad religiosa.

Este derecho a la libertad religiosa es blasfemo, pues atribuye a Dios intenciones que destruyen su majestad, su gloria y su realeza. Este derecho implica libertad de conciencia, libertad de pensamiento y todas las libertades masónicas.

La iglesia que afirma tales errores es a la vez cismática y herética. Por lo tanto, esta iglesia conciliar no es católica. En la medida en que el papa, los obispos, los sacerdotes y los fieles se adhieren a esta nueva iglesia, se separan de la Iglesia Católica.

La iglesia de hoy no es la verdadera Iglesia, salvo en la medida en que continúa y permanece unida a la Iglesia de ayer y de todos los tiempos. La regla de la fe católica es la Tradición. Por lo tanto, la exigencia de Su Excelencia Monseñor Benelli es esclarecedora: sumisión a la iglesia conciliar, a la iglesia del concilio Vaticano II, a la iglesia cismática.

En cuanto a nosotros, perseveramos en la Iglesia Católica, con la gracia de nuestro Señor Jesucristo y la intercesión de la Santísima Virgen María.

Marcel Lefebvre
Ecône, 29 de julio de 1976
 

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