TOMO I: LA CONJURACIÓN ANTICRISTIANA
TOMO II: EL AMERICANISMO Y LA CONJURACIÓN ANTICRISTIANA
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CAPÍTULO XIV
LA VOZ DE LOS SANTOS
Desde el siglo XII en adelante, Dios reveló a Santa Hildegarda, abadesa benedictina, la gran profetisa del Nuevo Testamento, como la llamaban sus contemporáneos, este drama que abarcaría cinco o seis siglos de la historia humana. San Bernardo y los Papas Eugenio III, Anastasio IV y Adriano IV declararon sucesivamente que sus revelaciones provenían del propio Dios. Sus obras fueron publicadas en la Patrologie de Migne, volumen CXCVII (1).
En una carta dirigida al clero de Colonia y otra al de Tréveris, proclamó que el protestantismo es fruto del Renacimiento. Identificó sus causas y responsables. “Estos impostores -decía en la primera de estas cartas dirigiéndose al clero- no se sienten como quienes precederán al Último Día, pero son su semilla y precursores. Sin embargo, su triunfo será efímero. Entonces llegará el amanecer de la justicia, y vuestro final será mejor que vuestro comienzo. Instruidos por todo lo que ha sucedido antes, brillaréis como oro puro, y así permaneceréis durante mucho tiempo. El pueblo espiritual se fortalecerá en la justicia por el terror de las plagas pasadas, así como los ángeles se confirmaron en el amor de Dios por la caída del diablo… Y los hombres se maravillarán de cómo una tormenta tan feroz pudo terminar en tal calma… y así, el resultado final de este error será la confusión de la época”.
En la segunda carta, también anuncia una era de renovación, donde la virtud volverá a florecer como en los mejores tiempos de la Iglesia.
En el Livre des oeuvres divines (2), anuncia la desintegración del Sacro Imperio Romano Germánico, la creciente hostilidad contra la Cabeza de la Iglesia por parte del Poder Secular y la ruina del Poder temporal de los Papas. Entonces dijo: “Cuando se deje de lado por completo el temor de Dios, surgirán guerras atroces y crueles en rápida sucesión, multitud de personas serán sacrificadas y muchas ciudades se convertirán en un montón de ruinas. Hombres de una ferocidad sin parangón, impulsados por la justicia divina, perturbarán la paz de sus semejantes. Así ha sido desde el principio del mundo: el Señor dará a nuestros enemigos la vara de hierro destinada a vengarle de nuestras iniquidades. Pero cuando la sociedad haya sido finalmente purificada por completo por estas tribulaciones, los hombres, cansados de tantos horrores, volverán plenamente a la práctica de la justicia y se someterán fielmente a las leyes de la Iglesia, que nos hacen tan agradables a Dios.... Entonces, la consuelo reemplazará la desolación, y los días de sanación, con su prosperidad, harán que la gente olvide las angustias de la ruina... En ese momento de renovación, la justicia y la paz serán restablecidas mediante decretos tan novedosos e inesperados que el pueblo, lleno de admiración, confesará abiertamente que nunca antes se había visto nada parecido... Los judíos se unirán a los cristianos y reconocerán con alegría la llegada de Aquel a quien antes habían negado que hubiera venido a este mundo... Entonces surgirán santos maravillosamente dotados del espíritu de Dios, y habrá un florecimiento abundante de toda clase de justicia en los hijos e hijas de los hombres... Los príncipes competirán con su pueblo en celo por hacer que la ley de Dios reine en todas partes... Judíos y herejes no pondrán límites a su entusiasmo. “¡Por fin!”, exclamarán, “ha llegado la hora de nuestra propia justificación, las ataduras del error han caído bajo nuestros pies, nos hemos librado de la pesada carga de la prevaricación”.
“Sin embargo, incluso en estos tiempos -añade Santa Hildegarda- la justicia y la piedad a veces tendrán sus momentos de fatiga y languidez, pero pronto recuperarán su antigua fuerza; la iniquidad a veces alzará la cabeza, pero será derribada de nuevo, y la justicia permanecerá tan firme y fuerte que los hombres de este tiempo volverán con toda honestidad a las antiguas costumbres y a la sabia disciplina de los tiempos antiguos. Los príncipes y los poderosos, como los Obispos y los Superiores eclesiásticos, seguirán el ejemplo de aquellos que observan la justicia y llevan una vida digna de elogio. Lo mismo ocurrirá entre los pueblos que se esfuerzan por mejorarse mutuamente, porque cada uno considerará cómo esta o aquella persona se eleva a la práctica de la justicia y la piedad”.
Sin embargo, la conspiración anticristiana triunfará una última vez con el Anticristo, cuyo advenimiento, reinado y exterminio también describe Santa Hildegarda.
Esta asombrosa profecía de la santa del siglo XI aún no se ha cumplido. Es evidente su relevancia en nuestros días, puesto que habla de la ruina del poder temporal de los Papas. Por lo tanto, parece respaldar nuestra tesis, que analiza lo ocurrido en el catolicismo desde el siglo XIV hasta la actualidad: Renacimiento, Reforma, Revolución, todo ello visto como una misma prueba, la tentación del naturalismo, el antagonismo entre la civilización humanitaria y la cristiana; una lucha que culminará con el triunfo del amor de Dios sobre el egoísmo humano.
Hacia finales del siglo XIV, es decir, justo en el momento en que el Renacimiento conducía al pueblo cristiano por el desastroso camino que seguimos recorriendo, Santa Catalina de Siena, que tuvo la gloria de devolver el Papado a la Ciudad Eterna, también previó la infidelidad de los pueblos cristianos, los castigos que acarrearía y la misericordia de Dios que nos libraría de ella (3). Cuando Raimundo de Capua, su confesor, la interrogó, ella dijo: “...Una vez pasadas estas tribulaciones y angustias, Dios purificará a la Santa Iglesia y resucitará el espíritu de sus elegidos por un medio que escapa a toda predicción humana. Después de eso, en la Iglesia de Dios, habrá una reforma tan completa y una renovación tan feliz de los santos pastores, que al pensarlo mi espíritu se estremece en el Señor. Como ya les he dicho en otras ocasiones, la Esposa de Cristo ahora está como desfigurada y cubierta de harapos; entonces resplandecerá de belleza, será adornada con joyas preciosas y coronada con la diadema de todas las virtudes. La multitud de fieles se regocijará al contar con pastores tan santos. Por su parte, las naciones ajenas a la Iglesia, atraídas por la dulce fragancia de Jesucristo, volverán al seno del catolicismo y se convertirán al verdadero Pastor y Obispo de sus almas. Por lo tanto, demos gracias al Señor por la profunda calma que se dignará devolver a la Iglesia tras esta tempestad” (4).
En el siglo XVI, en la segunda etapa del modernismo, una virgen italiana, la Beata Catalina de Racconigi, al asistir a las primeras sesiones del Concilio de Trento, dijo que las divisiones de la Santa Iglesia no llegarían a buen término gracias a este Concilio: “No habrá -dijo- ningún Concilio completo y perfecto antes de la llegada del santísimo Pontífice, esperado para la futura renovación de la Iglesia. ¡Los infieles se convertirán entonces con gran fervor de espíritu a la santa religión!”.
En el siglo XVII, el Beato Grignon de Montfort, al igual que Santa Ana Catalina Emmerich, proclamó que la renovación de la Iglesia sería obra de María y de los santos apóstoles que ella suscitaría. “Ella obrará los mayores acontecimientos de los últimos días: la formación y educación de los grandes santos, que estarán al final del mundo, le está reservada... Superarán en santidad a la mayoría de los santos como los cedros del Líbano superan a los retoños. Con una mano, grandes almas combatirán, derrocarán y aplastarán a los herejes con sus herejías, a los cismáticos con sus cismas, a los idólatras con sus idolatrías y a los pecadores con su impiedad; y con la otra, edificarán el templo del verdadero Salomón y la ciudad mística de Dios… Es por medio de María que comenzó la salvación del mundo, y es por medio de María que debe completarse”.
San Leonardo de Port-Maurice marca como punto de partida de esta intervención de la Santísima Virgen la definición de su Inmaculada Concepción.
El Venerable Holzhauser, en su interpretación del Apocalipsis, anuncia un monarca poderoso y un santo Pontífice que serán instrumentos de la misericordia divina.
“Mientras todo está devastado por la guerra, mientras los católicos son oprimidos por herejes y malos cristianos, mientras la Iglesia y sus ministros son sometidos a tributo, mientras los reinos son derrocados, mientras los monarcas son asesinados, mientras los súbditos son atormentados y mientras todos los hombres conspiran para erigir repúblicas, un cambio asombroso tendrá lugar por la mano de Dios Todopoderoso, un cambio que nadie puede imaginar humanamente. El poderoso monarca que vendrá como enviado de Dios destruirá por completo las repúblicas, someterá a todos a su poder y consagrará su celo a la verdadera Iglesia de Cristo. Todas las herejías serán desterradas al infierno. Todas las naciones vendrán a adorar al Señor su Dios en la verdadera Fe Católica y romana. Muchos santos y maestros florecerán en la tierra. La paz reinará en todo el universo, porque el poder divino atará a Satanás durante muchos años, hasta que el hijo de la perdición venga y lo libere. Las ciencias se multiplicarán y perfeccionarán en la tierra. La Sagrada Escritura será comprendida unánimemente, sin controversia y sin el error de las herejías. Los hombres serán iluminados tanto en las ciencias naturales como en las celestiales”. Cabe destacar que esto fue escrito a mediados del siglo XVII, cuando era impensable el desarrollo de las ciencias naturales que presenciamos hoy. El Venerable Holzhauser afirma además: “Habrá un concilio ecuménico, el más grande que jamás haya tenido lugar, en el cual, por una gracia especial de Dios, por el poder del monarca profetizado, por la autoridad del santo Pontífice y por la unidad de los príncipes más piadosos, todas las herejías y el ateísmo serán desterrados de la tierra. Declarará el significado legítimo de la Sagrada Escritura, que será creído y aceptado por todos, porque Dios habrá abierto la puerta de su gracia”.
Otras profecías suelen hablar del gran rey y del santo Pontífice, quienes deben actuar juntos para restaurar la verdad y la justicia en todas las cosas. No relataremos lo que dicen sobre este tema, ni los detalles de los acontecimientos que pronostican; hay demasiada incertidumbre en estas predicciones particulares como para que nos detengamos en ellas. Nuestro único propósito es mostrar cómo Dios parece haber querido sostener el valor de sus hijos en medio de las calamidades que todo anuncia como inminentes, diciéndoles: durante estas pruebas siempre estaré con ustedes, y después de que se haga justicia, vendrá una manifestación de misericordia y amor tan grande que nunca ha habido nada igual.
La Venerable María de Agréda, autora de La Cité mystique [La ciudad mística] (5), relata que estando en el coro, un día de la Inmaculada Concepción, para decir maitines, quedó absorta en éxtasis. Vio salir del abismo un dragón espantoso de siete cabezas acompañado de otros miles que recorrieron juntos el mundo, buscando y designando a los hombres con quienes se opondrían a los designios del Señor, y tratarían de impedir la gloria de su Santísima Madre y los beneficios que iban a ser depositados en su mano para el universo entero. El gran dragón y sus satélites esparcían oleadas de humo y veneno para envolver a los hombres en oscuridad y error e infestarlos de malicia. “Esta visión de los dragones infernales me causó -dijo- sólo dolor. Pero vi inmediatamente después que dos ejércitos bien ordenados se preparaban en el Cielo para luchar contra ellos. Uno de estos ejércitos era el de nuestra gran Reina y los Santos, y el otro era el de San Miguel y sus ángeles. Sabía que la lucha sería feroz en ambos bandos; pero el resultado de la lucha no estaba en duda”.
Una monja franciscana del Monasterio Urbanista de Fougères, nacida en 1731 y fallecida en 1798, predijo la Revolución, la tercera etapa del modernismo, por la que aún estamos pasando, e identificó sus causas; los nuevos principios (principios del '89) darían a Francia una nueva constitución de la que surgirían las mayores desgracias. Luego añadió: “No debo ocultar las esperanzas que Dios me da para la restauración de la Religión y la recuperación de los poderes de Nuestro Santo Padre el Papa. Veo en la luz del Señor un gran Poder guiado por el Espíritu Santo, que, mediante una segunda convulsión (6), restablecerá el buen orden. Se abolirán todos los cultos falsos; es decir, se destruirán todos los abusos de la Revolución y se restaurarán los altares del verdadero Dios. Se reinstaurarán las antiguas costumbres y la Religión, al menos en algunos aspectos, florecerá más que nunca... Después de que Dios haya satisfecho su justicia, derramará abundante gracia sobre su Iglesia. Ella verá maravillas incluso de sus perseguidores, quienes se postrarán a sus pies, la reconocerán y le pedirán perdón a Dios y a ella por todos sus crímenes y ultrajes”.
Una mujer romana, Elisabeth Canori-Mora, de la Tercera Orden de la Santísima Trinidad (1774-1825), en la época en que la Alta Vendita se estableció en Roma y tramó los planes que hemos relatado en otra parte, tuvo conocimiento de ellos por revelación, al igual que Ana Catalina Emmerich, y para frustrar sus maquinaciones también se ofreció como víctima a la justicia divina. El 8 de diciembre de 1820, Nuestro Señor se le apareció y le instó a aceptar los tormentos que las fuerzas infernales le harían sufrir en su cuerpo y en su alma, los cuales se reducirían a una agonía comparable a la que él mismo sufrió en el Huerto de los Olivos. El 15 de febrero de 1821, mientras los demonios rugían al verla frustrar sus planes infernales con su autoinmolación, Nuestro Señor se le apareció de nuevo y le dijo: “Tu fuerte y constante sacrificio ha violado mi justicia. Suspendo por el momento el castigo merecido. Los cristianos no se dispersarán, ni Roma se verá privada del Soberano Pontífice. Reformaré a mi pueblo y a mi Iglesia. Enviaré sacerdotes muy celosos, y también enviaré mi Espíritu para renovar la tierra”.
“Tras este terrible castigo, vi de repente el cielo despejado. San Pedro y San Pablo, por mandato divino, encadenaron a los demonios y los devolvieron a las oscuras cavernas de donde habían surgido. Entonces apareció una hermosa luz en la tierra, anunciando la reconciliación de Dios con la humanidad. Dieron gracias a Dios, que no había permitido que la Iglesia se extraviara con las falsas máximas del mundo. Se restauraron las Ordenes Religiosas, y los hogares de los cristianos parecían conventos, tal era su fervor y celo por la gloria de Dios”.
Al mismo tiempo, el espíritu profético también parece haber sido otorgado al padre Nectou de la Compañía de Jesús. El Obispo Lyonnet, Arzobispo de Alby, en su historia del Obispo d’Aviau, Arzobispo de Burdeos, dice de él que “un nuevo Jeremías, había anunciado el decreto que disolvería su compañía, la Compañía de Jesús, con detalles que la perspicacia humana no podía prever: nombres propios, fechas y otras circunstancias se indicaban con una precisión que rozaba lo milagroso”. Según Monseñor Gillis, vicario apostólico de Edimburgo, el padre Nectou también predijo, incluso antes de la Revolución Francesa de 1789, la Restauración, seguida de la usurpación de Luis Felipe y, posteriormente, la contrarrevolución. Así se desarrollaría: “Se formarán dos partidos en Francia y librarán una guerra a muerte. Uno será mucho más grande que el otro, pero el más débil triunfará. Entonces llegará un momento tan terrible que parecerá el fin del mundo. La sangre correrá por varias ciudades importantes”. Los elementos se levantarán, será como un pequeño juicio. Una gran multitud perecerá en esta catástrofe, pero los malvados no prevalecerán. Tendrán toda la intención de destruir completamente a la Iglesia; No se les dará tiempo, porque este horrible período durará poco. En el momento en que pensemos que todo está perdido, todo se salvará. Esta terrible agitación será general y no afectará sólo a Francia”.
“Tras estos terribles sucesos, todo volverá a la normalidad; se hará justicia para todos: la contrarrevolución será total. Entonces, el triunfo de la Iglesia será como nunca antes se ha visto”.
“Estaremos cerca de esta catástrofe cuando Inglaterra comience a flaquear” (sin duda, para el retorno a la unidad católica, este flaqueo ya existe).
“Cuando estemos cerca de estos acontecimientos que han de traer el triunfo de la Iglesia, todo en la tierra estará tan perturbado que creeremos que Dios ha abandonado por completo a los hombres a su depravación y que la divina Providencia ya no se ocupa del mundo” (cuántas personas se sienten tentadas a decir esto en la actualidad).
“Cuando llegue la crisis final, no habrá nada que hacer más que permanecer donde Dios nos ha colocado, retraernos en nosotros mismos y orar, esperando el paso de la justicia divina”.
En la discusión sobre la crisis actual, tuvimos ocasión de hablar de la profecía de la Hermana Marianne de las Ursulinas de Blois. Ella también dijo: “Debemos orar fervientemente, porque los malvados intentarán destruirlo todo. Antes de la gran batalla, tendrán el control; harán todo el mal que puedan, pero no todo lo que deseen, porque no tendrán tiempo. Esta gran batalla será entre los buenos y los malvados. Los buenos, al ser menos numerosos, estarán al borde de la aniquilación; pero, por el poder de Dios, todos los malvados perecerán. Cantaréis un Te Deum como nunca antes se ha cantado. Sin embargo, la agitación no se extenderá por toda Francia, sino solo a unas pocas grandes ciudades donde habrá masacres, especialmente en la capital, donde será de gran magnitud. El triunfo de la Religión será tal que nunca se ha visto igual; se repararán todas las injusticias, las leyes civiles se armonizarán con las de Dios y la Iglesia, y la educación de los niños será eminentemente cristiana. Se restaurarán los gremios obreros”.
Se han publicado muchas otras profecías de personajes menos conocidos: no es necesario citarlas, porque tienen menos autoridad, porque repiten lo que otros han dicho y, finalmente, porque tienen un carácter político en el que no deseamos detenernos.
Nuestro objetivo era mostrar cómo, según estos personajes, terminaría la desviación de las naciones cristianas, que comenzó en el siglo XV con el Renacimiento, se agravó con la Reforma y se consumó con la Revolución. Todas las profecías coinciden en anunciarnos: una terrible conmoción, consecuencia natural y necesaria de la apostasía; una gran batalla entre los malvados que quieren destruir todo lo que queda de la civilización cristiana y los buenos que han permanecido fieles a Dios; una intervención divina a favor de estos últimos, gracias a la Santísima Virgen; y, finalmente, una renovación religiosa tan profunda que la tierra jamás ha visto nada igual.
¿Se acerca el momento de esta crisis? ¿Hemos llegado a ella? ¿Quién sabe? Pase lo que pase, sea lo que sea que presenciemos, mantengamos la paz interior mediante la oración y la confianza en la Misericordia y la Bondad del Soberano Señor de todas las cosas.
Continúa...
Notas:
1) Santa Hildegarda tenía solo cinco años cuando el Espíritu Santo la poseyó con una visión sobrenatural que duró hasta su muerte. Treinta y seis años después, el Espíritu del Señor la llenó de su gracia y la hizo Doctora de la Iglesia. Sus primeras revelaciones forman parte del libro Scivias, sigle de Scito vias (Domini). Apprends les voies du Seigneur. Se trata de una especie de epopeya en la que se despliega toda la historia religiosa de la humanidad, desde la creación del mundo hasta su fin. Las últimas tres visiones registradas en este libro le revelaron a la santa el fin de los tiempos y le permitieron vislumbrar el paraíso. A los sesenta y cinco años, contempló y relató las visiones del Liber divinorum operum durante siete años. La décima y última visión de la obra es otra revelación sobre el fin del mundo. Además de estas obras, conservamos numerosas cartas suyas, fruto de su correspondencia con Papas, Cardenales, Obispos, Doctores de París, Reyes, Reinas y dignatarios de toda Europa, hasta Constantinopla y Jerusalén. Nació alrededor del año 1100.
2) Pars III, visio X, c. 25,26.
3) Los treinta y tres años de su vida, al igual que los de Ana Catalina Emmerich, transcurrieron entre el sufrimiento, el desprecio y el odio que el cumplimiento de su misión suscitó a su alrededor. Desde los diez años, experimentó el tormento infligido a Nuestro Señor en la Cruz. Toda su vida estuvo ligada a la Pasión de Cristo. La Iglesia parecía desmoronarse bajo el peso de una de las pruebas más terribles que jamás había afrontado: el Gran Cisma. La Virgen de Siena se lanzó a la lucha para defenderla, y el diablo desató contra ella su furia más terrible. En una de sus oraciones, dijo: “Ahora el mundo se hunde en la muerte, y mi alma no puede soportar semejante visión. ¿Qué medios emplearás, Señor, para revivirlo, puesto que ya no puedes sufrir ni desciendes del cielo para redimirnos, sino para juzgarnos? Señor, tú tienes siervos a quienes llamas tus Cristos, y con ellos puedes salvar al mundo y devolverle la vida. Danos, pues, Cristos, para que entreguen sus vidas por la salvación del mundo mediante el ayuno, las vigilias y las lágrimas”.
Dios suele elegir lo débil del mundo para avergonzar a los fuertes (1 Corintios 1-27). Para traer de vuelta a Roma a los Papas de Aviñón, utilizó a una humilde comerciante, Catalina de Siena; para liberar a Francia, a la pastora de Domrémy; para fundar, en nuestros tiempos, la colosal obra de la Propagación de la Fe, recurrió a una humilde trabajadora de Lyon; y es a la joven campesina de Lourdes a quien encomendó la tarea de impulsar este inmenso movimiento de personas hacia las grutas del Gave.
4) Bollandistes. Acta sanctorum, 29 de abril.
5) El 13 de septiembre de 1909, los restos mortales de Nuestra Señora de Jesús de Ágreda, una concepcionista franciscana española, fueron exhumados en preparación para su próxima beatificación. Habían permanecido durante 244 años en una cripta húmeda. El ataúd que los contenía fue abierto en presencia de todas las autoridades. El cuerpo desprendía una fragancia exquisita e incomparable. Los médicos, en su informe, declararon que se encontraba en perfecto estado de conservación.
6) J. de Maistre dijo al mismo tiempo: “Es infinitamente probable que los franceses nos den otra tragedia”.
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