El nuevo documento del Vaticano sobre el “fenómeno Medjugorje” está causando debate. El Nihil obstat del Dicasterio para la Doctrina de la Fe de “Tucho” Fernández no admite de hecho el origen sobrenatural de las apariciones marianas, pero, curiosamente, da luz verde a supuestos “frutos positivos” provenientes del pequeño pueblo entre las áridas colinas de Herzegovina.
El sitio Renovatio 21 entrevistó a uno de los primeros en abordar el “fenómeno Medjugorje”, el estudioso estadounidense E. Michael Jones, director de la revista Culture Wars, fundador de las ediciones Fidelity Press, además de autor de libros de capital importancia para el pensamiento católico.
A partir de textos escritos ya en 1988, el profesor Jones publicó The Medjugorje Deception: Queen of Peace, Ethnic Cleansing, Ruined Lives (El Engaño de Medjugorje: Reina de la Paz, Limpieza Étnica, Vidas Arruinadas), probablemente uno de los primeros textos sobre la cuestión de Medjugorje y, actualmente, uno de los pocos de carácter crítico, y no sólo en el campo de la edición católica.
Los comentarios e impresiones de Jones son a menudo verdaderamente impresionantes y chocan dramáticamente con una cierta percepción bondadosa que algunos tienen de la cuestión medjugoriana.
- Dr. Jones, usted empezó a escribir sobre Medjugorje hace unos 36 años. ¿Qué ha cambiado desde entonces?
- Las peregrinaciones continuaron, pero la discusión pública cesó porque todo el mundo ya había tomado una decisión sobre su autenticidad, de una forma u otra. El principal cambio de estatus es el reciente documento vaticano que concede la peregrinación Nihil obstat, que es el equivalente vaticano a la aprobación, sin asegurar en modo alguno a los fieles que los videntes no mienten. Este mensaje contradictorio seguramente revivirá la controversia que se extinguió hace años.
- ¿Cómo surgió la idea de escribir “El engaño de Medjugorje”?
- Después de escribir “Medjugorje: La historia no contada en 1988”, un californiano rico se puso en contacto conmigo y quería que le contara su historia. Esto significó un regreso a Medjugorje en 1996 y un intento de explicar por qué los mensajes de Nuestra Señora Reina de la Paz habían conducido a una feroz guerra civil que terminó con la desintegración de Yugoslavia.
- ¿Fue allí? ¿Cuál fue su experiencia en lo que entonces se llamaba Yugoslavia?
- Sí, fui a Mostar en 1996 y fui testigo de primera mano de la devastación que la guerra civil había causado allí. El puente viejo del mismo nombre (mostar significa puente viejo en croata) había sido volado y yacía hecho pedazos en el fondo del río Nredva. Mostar había quedado devastada por la batalla que siguió a la ruptura de la alianza croata-musulmana. Toda la animosidad étnica que debería haber sido curada por Nuestra Señora Reina de la Paz, había estallado con renovada ferocidad. Y traté de conectar todo esto con la historia del nacionalismo croata Ustasha que se extendió por el país durante la Segunda Guerra Mundial y que condujo a atrocidades contra los serbios justo en el lugar de las apariciones.
- ¿En qué sentido podría vincularse Medjugorje a la limpieza étnica?
- Una vez que Yugoslavia colapsó, los diversos grupos étnicos que la componían tuvieron que retirarse a sus respectivos enclaves étnicos, lo cual fue imposible porque muchas de esas personas eran “yugoslavos”, es decir, serbios que se habían casado con croatas, o eslovenos que se habían casado con bosnios. Era una tarea imposible, pero la OTAN estaba decidida a desmembrar Yugoslavia y la limpieza étnica fue parte del daño colateral.
- También conecta Medjugorje con uno de los temas principales de sus estudios, la revolución sexual...
- Ha habido acusaciones sexuales contra múltiples sacerdotes vinculados a Medjugorje.
- ¿Cuál fue la reacción a su libro?
- Funkstille total. [Expresión alemana que significa “silencio total de radio”, ed .
- ¿Es cierto que lo amenazaron por teléfono?
- No, fue personalmente, a través de una segunda persona.
- ¿Qué le puede decir un buen católico sobre el último documento sobre Medjugorje?
- Que a la Iglesia le interesa más el dinero que la verdad.
- ¿Hay muchos seguidores de Medjugorje en Estados Unidos?
- No tanto como hace 40 años.
- ¿Qué debemos pensar del obispo Joseph Strickland, que visitó recientemente Medjugorje?
- Que busca un nuevo grupo de seguidores tras ser expulsado de Tyler, Texas. Que no entiende el protocolo de la Iglesia. Que no mostró respeto por el juicio negativo expresado por los obispos Zanic y Peric, los dos anteriores ordinarios de la diócesis de Mostar-Duvno.
- Usted suele decir que Estados Unidos es como la antigua Yugoslavia, un país donde los grupos ya no se identifican con la etnia, sino con la religión: ortodoxos, católicos y musulmanes en Yugoslavia, católicos, protestantes y judíos en Estados Unidos. ¿Quiere explicar esta teoría del “triple crisol”?
- Después de leer el libro sobre el nacionalismo de Franjo Tudjman [1922-1999, primer presidente de la Croacia independiente, ed.], me di cuenta de que Estados Unidos y Yugoslavia tenían la misma forma de organización política. Ambos países estaban compuestos por tres grupos étnicos basados en tres religiones: protestante, católica y judía en América; Serbios, croatas y musulmanes en Yugoslavia.
- ¿Significa esto que Estados Unidos, al igual que Yugoslavia, podría encaminarse hacia una guerra civil?
- No. Ya tuvimos nuestra guerra civil. Estados Unidos se encamina hacia la anarquía y la tiranía al mismo tiempo. Platón decía que lo último siempre deriva de lo primero.
- ¿Cuáles son entonces, en su opinión, los verdaderos frutos del fenómeno de Medjugorje?
- La posesión demoníaca es uno de los principales frutos de Medjugorje, seguida del divorcio. Medjugorje está infestada de demonios, lo que no debería sorprender, ya que San Juan de la Cruz dijo que el diablo se regocija cuando la gente busca revelaciones privadas.
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