La cuenta de Twitter del profesor de historia Nicolas Louis-Riel da escalofríos: “No estoy filmando porque mis amigos y yo queremos estar tranquilos, pero les aseguro que vale la pena tener esta experiencia para entender de lo que es capaz la izquierda... Una mujer está gritando insultos, una persona nos amenaza con encerrarnos en cámaras de gas, otra amenaza con quemar nuestras iglesias... nos atacan físicamente y empiezan a arrojar objetos grandes. Mis amigos están preocupados por su seguridad… La policía estaba allí, pero claramente faltaba personal…”.
Dos fieles de unos sesenta años fueron golpeados y después arrastrados por el suelo, otro herido gravemente en el cráneo y hospitalizado. El comentario del ministro del Interior, Gerald Darmanin, es idéntico a las proclamas que acompañaron al Decreto de separación del Estado y la Iglesia de 1871: "La libertad religiosa debe poder ejercerse con serenidad". (Lnbq)
No se unieron "para manifestar o reclamar derechos particulares", sino sólo para "cumplir con su deber, es decir, rendir homenaje a sus mártires y pedir su intercesión". Así, en una tribuna en el Fígaro, el arzobispo de París, monseñor Michel Aupetit, explica por qué el sábado 300 católicos desfilaron en peregrinación por las calles de París hacia la iglesia de Nuestra Señora de los Rehenes. El propósito de la procesión, comunicada periódicamente a las autoridades, era conmemorar a los mártires de la Comuna de París, los cincuenta rehenes fusilados en la rue Haxo el 26 de mayo de 1871. Mientras desfilaban, sin embargo, los católicos fueron agredidos física y verbalmente por un grupo de antagonistas encapuchados, sin que los dos gendarmes enviados por la prefectura pudieran evitar el enfrentamiento.
Piedras y botellas contra los fieles
La procesión partió de la Piazza della Roquette, donde el 24 de mayo de 1871 fue ejecutado el arzobispo de París, monseñor Georges Darboy. Tan pronto como llegaron, algunas personas comenzaron a gritar insultos y blasfemias al pasar. Al llegar frente al cementerio de Père Lachaise, la tensión aumentó: un grupo de "comuneros manifestantes", partidarios de la Comuna Roja, comenzó a gritar "¡Muerte a los fascistas!"
"Parecía que se remontaba 150 años atrás", dijo un testigo en referencia a la experiencia anticatólica y persecutoria de la Comuna. Un poco más adelante, los antagonistas atacaron a los católicos, incluso golpeando a algunos fieles y arrojando piedras y botellas a la procesión. Dos personas de 60 años fueron empujadas al suelo, mientras que un fiel fue trasladado al hospital con graves heridas en la cabeza.
Los católicos se refugian en una iglesia
Por lo tanto, los fieles se vieron obligados a huir de la violencia refugiándose en la iglesia más cercana, Nuestra Señora de la Cruz. "Esperamos, rezando para que la policía nos permitiera salir", dijo a Figaro el organizador de la procesión, refiriéndose a "niños y madres en estado de shock". El ministro del Interior, Gérald Darmanin, tardó más de un día en condenar la "violación de la libertad de religión que debe poder ejercerse con toda serenidad en Francia".
Fue para protestar contra esta violencia inaceptable y la incapacidad de la policía para garantizar la libertad religiosa de los católicos que Monseñor Aupetit protestó en el Fígaro: "La violencia ciega que estos peregrinos han sufrido por parte de los "antifascistas" es absolutamente inaceptable en un Imperio de la ley. Solo había dos policías para garantizar la seguridad de la marcha. Les agradezco el coraje que han demostrado. Evidentemente, la seguridad de esta marcha no era una prioridad para la prefectura".
"La libertad de culto es un derecho"
“No reivindicamos derechos particulares”, añadió el arzobispo de París, “pero pedimos igualdad de trato con respecto a otras religiones y comunidades. Tenemos derecho a expresar nuestra fe en público”, dijo, recordando a los católicos que deben adoptar la misma actitud que Jesús, quien pudo perdonar a sus perseguidores. Monseñor Aupetit finalmente concluyó:
“Queremos dar testimonio del amor de Cristo que ha vencido el mal. Solo pedimos poder hacerlo en paz, respetando nuestras instituciones y el estado de derecho que garantiza la plena libertad de culto y protege a todos sus ciudadanos”.
“Los cristianos no se diferencian de los demás hombres ni por el territorio, ni por el idioma, ni por el estilo de sus ropas. Viven en la tierra pero tienen su ciudadanía en el cielo. Observan las leyes establecidas pero su forma de vida está por encima de las leyes. Aman a todos y son perseguidos por todos. Son despreciados pero en este desprecio encuentran su gloria. Son insultados y bendicen”. Estas palabras de la Carta a Diogneto, de finales del siglo II, frente a las persecuciones, bien podrían coincidir con los mártires de la Comuna. [Le Figaro aquí]
ChiesaePostconcilio
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