Por el Rev. Anthony Cekada (♰)
No. A diferencia de muchos grupos tradicionalistas, no creemos que se pueda sostener simultáneamente que (a) los cambios en la Iglesia fueron malos y (b) los papas que promulgaron esos cambios continuaron poseyendo la autoridad de Cristo.
Ambas proposiciones no pueden ser ciertas. La autoridad de la Iglesia no puede dar mal ni error.
Pero una vez que se reconoce lo obvio -que los cambios del Vaticano II fueron de hecho dañinos para las almas- sólo queda una explicación razonable: los hombres que promulgaron estos cambios, desde Pablo VI en adelante, perdieron o carecieron de verdadera autoridad para hacerlo.
Una breve explicación
¿Cómo puede ser esto así? El razonamiento es como sigue:
1. Las enseñanzas y leyes oficialmente sancionadas por el Vaticano II y post-Vaticano II encarnan errores y/o promueven el mal.
2. Porque la Iglesia es indefectible, su enseñanza no puede cambiar, y porque es infalible, sus leyes no pueden producir mal.
3. Por lo tanto, es imposible que los errores y males oficialmente sancionados en las enseñanzas y leyes del Vaticano II y posteriores al Vaticano II pudieran haber procedido de la autoridad de la Iglesia.
4. Quienes promulgan tales errores y males deben de alguna manera carecer de autoridad real en la Iglesia.
5. Los canonistas y teólogos enseñan que la defección de la fe, una vez que se manifiesta, trae consigo la pérdida automática del cargo (autoridad) eclesiástico. Aplican este principio incluso a un Papa que, a título personal, de alguna manera se convierte en hereje. (Ver Herejía y pérdida del oficio Papal).
6. Incluso los papas han reconocido la posibilidad de que un hereje algún día termine en el trono de Pedro. Pablo IV decretó que la elección de tal Papa sería inválida y que carecería de toda autoridad. (Ver Herejía y pérdida del oficio Papal).
7. Dado que la Iglesia no puede desertar, pero un Papa como individuo puede desertar (como, a fortiori, también pueden hacerlo los obispos diocesanos), la mejor explicación para los errores y males posteriores al Vaticano II que hemos catalogado es que procedieron (proceden) de individuos. quienes, a pesar de su ocupación del Vaticano y de varias catedrales diocesanas, no poseían objetivamente autoridad canónica.
Dicho de otra manera:
La Fe misma nos obliga a afirmar que aquellos que han enseñado estos errores o promulgado estas leyes malvadas, sin importar la apariencia de autoridad que puedan tener, de hecho no poseen la autoridad de la Iglesia Católica. Sólo así se preserva la indefectibilidad de la Iglesia católica. Por lo tanto, como católicos que afirmamos que la Iglesia es indefectible e infalible, debemos rechazar y repudiar las afirmaciones de que Pablo VI y sus sucesores han sido verdaderos papas. Por otro lado, dejamos a la autoridad de la Iglesia, cuando vuelva a funcionar con normalidad, declarar con autoridad que estos supuestos papas no eran papas. Después de todo, nosotros, como simples sacerdotes, no podemos emitir juicios autorizados, ya sean legales o doctrinales, que vinculen la conciencia de los fieles.
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