Por Matteo D'Amico
En China, uno de cada cuatro hogares está formado por una sola persona (25%). En Corea del Sur, un país muy moderno que, sin embargo, tiene la tasa de natalidad más baja del mundo (0,8 hijos por mujer), el 36% de las familias son unipersonales ; en Japón, se estima que para 2050, el 44% de las familias serán unipersonales (datos estadísticos publicados por Avvenire).
Europa no está mucho mejor, considerando que en Milán, parece que el 50% de los hogares están formados por una sola persona.
El número de matrimonios está disminuyendo en todo el mundo desarrollado y, con ello, obviamente, también el número de hijos. Un mundo de personas cada vez más solitarias, o con relaciones cada vez más frágiles, precarias, artificiales y vacías, avanza. La economía y el comercio están cambiando: el número de productos diseñados y envasados para solteros, o como mucho, para parejas, crece rápidamente. Todo lo relacionado con los niños está disminuyendo o desapareciendo, desde juguetes hasta cochecitos, desde comida para bebés hasta pañales.
Las causas de este descenso en los matrimonios son múltiples: el alto costo de la vivienda en las grandes ciudades; el elevado costo de vida; la universalización del trabajo femenino y, consecuentemente, las exigencias profesionales de las mujeres; los obstáculos que enfrentan las mujeres trabajadoras al tener hijos; y el alto costo o la escasez de centros de atención infantil temprana. Sin embargo, más importante que todos estos factores socioeconómicos es la destrucción del ethos tradicional causada por la disolución de la moral, la revolución sexual de 1968, el mito de la "emancipación" de la mujer, un consumismo cada vez más violento y la creciente omnipresencia del mundo digital, que poco a poco vacía la vida de significado y valor, produciendo una falsa sensación de sociabilidad, relaciones inestables e ilusorias, y una creciente ansiedad e inseguridad.
La paradoja parece residir en el hecho estadísticamente evidente de que cuanto más rico, industrializado y moderno es un país, más incapaz parece de abrirse a la vida y permitir que los jóvenes formen nuevas familias, tengan hijos y los críen con amor y dedicación. En una época de disipación y disfrute, donde el valor supremo es el bienestar personal, el matrimonio y los hijos se perciben cada vez más como un obstáculo odioso e inútil, un desperdicio de recursos, tiempo y nuevas posibilidades existenciales, cada vez más exóticas y espectaculares.
En este panorama desolador, debemos comprender la importancia de preservar la identidad cultural, lingüística y espiritual de los pueblos. Incluso la disminución más drástica de la población no debe abordarse abriendo las fronteras a la inmigración indiscriminada, sino manteniendo la unidad y la identidad étnica, lingüística y cultural de la gente. La inmigración, al destruir la esencia de la identidad nacional, obstaculiza su reconstrucción futura; por el contrario, incluso si un Estado experimenta una disminución de su población, puede, si evita cuidadosamente el riesgo de mestizaje irreversible, planificar acciones que, a largo plazo, reviertan la tendencia demográfica y permitan un renacimiento nacional.
En las grandes megalópolis del futuro, ejércitos de ancianos temblorosos y solitarios se moverán por un mundo cada vez más frenético, árido y vacío. Sin embargo, esta imagen, que describe el neopaganismo nihilista que nos aguarda, también encierra enormes posibilidades apostólicas para una Iglesia Católica que ha regresado a la plenitud de su verdadera doctrina, al verdadero fervor, a la Santa Misa de todos los tiempos: solo la auténtica caridad será capaz de abrir espacios para acoger y proteger las nuevas y trágicas formas de pobreza que surgirán, y permitirá a la humanidad recordar y redescubrir su propia humanidad.
El número de matrimonios está disminuyendo en todo el mundo desarrollado y, con ello, obviamente, también el número de hijos. Un mundo de personas cada vez más solitarias, o con relaciones cada vez más frágiles, precarias, artificiales y vacías, avanza. La economía y el comercio están cambiando: el número de productos diseñados y envasados para solteros, o como mucho, para parejas, crece rápidamente. Todo lo relacionado con los niños está disminuyendo o desapareciendo, desde juguetes hasta cochecitos, desde comida para bebés hasta pañales.
Las causas de este descenso en los matrimonios son múltiples: el alto costo de la vivienda en las grandes ciudades; el elevado costo de vida; la universalización del trabajo femenino y, consecuentemente, las exigencias profesionales de las mujeres; los obstáculos que enfrentan las mujeres trabajadoras al tener hijos; y el alto costo o la escasez de centros de atención infantil temprana. Sin embargo, más importante que todos estos factores socioeconómicos es la destrucción del ethos tradicional causada por la disolución de la moral, la revolución sexual de 1968, el mito de la "emancipación" de la mujer, un consumismo cada vez más violento y la creciente omnipresencia del mundo digital, que poco a poco vacía la vida de significado y valor, produciendo una falsa sensación de sociabilidad, relaciones inestables e ilusorias, y una creciente ansiedad e inseguridad.
La paradoja parece residir en el hecho estadísticamente evidente de que cuanto más rico, industrializado y moderno es un país, más incapaz parece de abrirse a la vida y permitir que los jóvenes formen nuevas familias, tengan hijos y los críen con amor y dedicación. En una época de disipación y disfrute, donde el valor supremo es el bienestar personal, el matrimonio y los hijos se perciben cada vez más como un obstáculo odioso e inútil, un desperdicio de recursos, tiempo y nuevas posibilidades existenciales, cada vez más exóticas y espectaculares.
En este panorama desolador, debemos comprender la importancia de preservar la identidad cultural, lingüística y espiritual de los pueblos. Incluso la disminución más drástica de la población no debe abordarse abriendo las fronteras a la inmigración indiscriminada, sino manteniendo la unidad y la identidad étnica, lingüística y cultural de la gente. La inmigración, al destruir la esencia de la identidad nacional, obstaculiza su reconstrucción futura; por el contrario, incluso si un Estado experimenta una disminución de su población, puede, si evita cuidadosamente el riesgo de mestizaje irreversible, planificar acciones que, a largo plazo, reviertan la tendencia demográfica y permitan un renacimiento nacional.
En las grandes megalópolis del futuro, ejércitos de ancianos temblorosos y solitarios se moverán por un mundo cada vez más frenético, árido y vacío. Sin embargo, esta imagen, que describe el neopaganismo nihilista que nos aguarda, también encierra enormes posibilidades apostólicas para una Iglesia Católica que ha regresado a la plenitud de su verdadera doctrina, al verdadero fervor, a la Santa Misa de todos los tiempos: solo la auténtica caridad será capaz de abrir espacios para acoger y proteger las nuevas y trágicas formas de pobreza que surgirán, y permitirá a la humanidad recordar y redescubrir su propia humanidad.
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