TOMO I: LA CONJURACIÓN ANTICRISTIANA
TOMO II: EL AMERICANISMO Y LA CONJURACIÓN ANTICRISTIANA
NOTAS Y DOCUMENTOS
RELACIONADOS CON LOS JUDÍOS
I - LA CUESTIÓN JUDÍA
¿Qué papel juega la raza judía entre nosotros? (1). Esta pregunta obsesiona actualmente a todas las mentes atentas a lo que sucede y preocupadas por el futuro del país.
Jules Lemaître dice:
En mi infancia, sólo conocí a los judíos a través de la literatura y estuve bastante tentado de atribuirles algo de poesía. Los consideraba pintorescos; Tenía por ellos la misma simpatía que por los Pifferari o los bohemios... Sabía que habían sido muy perseguidos en el pasado, y eso me conmovió. Estaba convencido de que este pasado desafortunado explicaba y disculpaba sus faltas más notorias...
La admirable “France Juive” de Drumont no me convenció del todo. Vi allí hermosos destellos: la magnífica adivinación de un historiador; pero me pareció sentir una hipérbole. De hecho, en aquella época tenía algunas conexiones judías. Y cuando tenía que hablar de Israel en mis seriales, en relación con una obra de teatro o una novela, lo hacía con extrema moderación y afectación de imparcialidad. ¿Afectación? no: fui sincero. Tenía miedo de ser injusto.
De hecho, este estado de ánimo era el de la mayoría de los franceses hace unos años. Eso es completamente diferente hoy.
El académico Jules Lemaître continúa:
Los judíos, no digo todos, sino la mayoría, y en cualquier caso los que vemos, los que conocemos y hacen ruido, tienen abiertamente, desde hace unos diez años, cómplices activos o incluso inspiradores y maestros del régimen político más infame y más ofensivo para nosotros; del que más excitó y engañó los apetitos, del que más desarmó la defensa nacional y del que más odiosamente persiguió a la Iglesia de Francia. El espíritu masónico es, como sabemos, propiamente el espíritu judío...
Está demasiado claro que, tomado en su totalidad, el espíritu judío, que implica el odio a la Iglesia, la bárbara utopía colectivista y el internacionalismo, sólo puede ser perjudicial para nosotros.
¡Gente rara! ¡Paradoja de la historia! Su patria desapareció hace casi dos mil años: y hay algo en ellos que les impide adoptar sinceramente otra patria y mezclarse con ella. De suerte que se vuelven preocupantes y embarazosos para todas las patrias.
En cuanto a nuestra opinión en particular, el Sr. Édouard Drumont no ha dejado desde hace quince años de centrar la atención de sus numerosos lectores sobre la influencia disolvente de esta raza, ajena a nuestro suelo, a nuestra religión, a nuestra lengua, a nuestras tradiciones, y que sin embargo se ha vuelto predominante entre nosotros, y utilizando el poder que le hemos permitido tomar para corrompernos en todos los sentidos que esta palabra puede tener, pero especialmente en su sentido etimológico, para romper todos los vínculos que nos unen entre nosotros y que nos conectan con nuestra antepasados, en una palabra, disolvernos y hacer así que Francia desaparezca en un futuro no muy lejano del mapa mundial.
Al decir esto, no somos más que el eco del propio judío. Si hay alguien que hoy es uno de los representantes de esta raza entre nosotros, y su órgano, es Bernard Lazare. Fue el alma del asunto Dreyfus y para recompensarlo se le erigió un monumento en la ciudad de Nimes, con la asistencia de todas las autoridades civiles y militares.
Escribió un libro del que hemos citado varios pasajes: L’antisémitisme, son histoire, ses causes (El antisemitismo, su historia, sus causas). Charles Maurras lo resumió fielmente en estas líneas:
Yo soy el judío. El judío es por definición el destructor y el parásito. Este destructor, este parásito ataca a todas las personas que lo acogen. De todos modos, nunca se cansa de desorganizarlos. Cuando el cristianismo le volvió a abrir las puertas a finales de la Edad Media, se hizo protestante. Cuando el protestantismo pareció calmarse y moderarse, creó la masonería. Cuando el rey de Francia lo liberó, el judío respondió cortándole el cuello. La nación francesa se asoció con la generosidad de su rey: el judío se propuso arruinar todo lo que constituía esta nación. Europa ha imitado a Francia. Los judíos comenzaron a sacar dinero de Europa y a sembrar la revolución social entre todos los pueblos. Finalmente, Francia creía en desarmar a los judíos confiándoles su fortuna y su gobierno, su enseñanza, su magistratura, su ejército, su comercio e incluso el cuidado de entretenerlos; los judíos respondieron poniendo en liquidación a su benefactora, siendo tal su función natural y fatal...
¿Significa esto que debemos dedicar a los judíos el mismo odio que ellos sienten por los cristianos y en particular, por los franceses? ¡Dios no lo quiera!
Hacemos nuestra la declaración que el Sr. Gougenot des Mousseaux colocó en la parte superior de su libro: Le Juif, le judaïsme et la judaïsation des peuples chrétiens (El judío, el judaísmo y la judaización de los pueblos cristianos), para evitar cualquier interpretación falsa de su pensamiento:
Cuando una calificación especial no modifica nuestro significado, el judío será para nosotros no un descendiente de la raza de Judá, sino el hombre de la ortodoxia farisaica, el fiel de las salvajes y antisociales tradiciones del Talmud. Nuestras intenciones formales son incluir bajo el nombre puro y simple de judío sólo al sectario puro del Talmud.
Incluso admitimos, y de todo corazón, incluso en esta categoría de ortodoxos puros, excepciones tan honrosas y numerosas como lo permita la razón del lector.
Lo que hoy llamamos antisemitismo, es decir la oposición a los judíos, a su ambición de dominar la raza humana y a los medios que utilizan para realizar este imperio universal, no debe hacernos olvidar lo que fueron, ni lo que, según las Sagradas Escrituras, serán un día. Algo que el padre Mustel ha explicado claramente.
Elegido originalmente por Dios para una magnífica misión a la que, a través de diversas y dramáticas aventuras, a pesar de la dureza de su cabeza y de su corazón, permaneció fiel, el pueblo judío fue, durante dos mil años, esperanza y honor de la humanidad. Conservó la herencia de las promesas divinas, dio testimonio del Dios verdadero, en medio de la idolatría pagana, conservó aquí abajo la fe, la verdad, el culto puro y sustancial del Padre que está en los cielos, la espera y la gracia preventiva del Salvador del mundo; había recibido de Dios mismo, por medio del ministerio de los ángeles, una ley inmaculada, que contenía en germen la perfección que había de desarrollarse mediante el Evangelio; sus Patriarcas, sus Profetas, sus grandes Reyes fueron fieles mensajeros del cielo a la tierra; con la palabra y el ejemplo, mantuvieron un nivel y una corriente de virtud y religión sin los cuales la corrupción y la impiedad habrían arrojado a toda la raza humana presa de la maldición y la muerte. Abraham, Isaac, Jacob, José, Judá, Moisés, David, Salomón y tantos otros, representaron al Mesías prometido, el Verbo eterno de Dios que se encarnaría y se convertiría verdaderamente en descendiente, en hijo de esta raza, de esta familia, elegido para la mayor gloria con la que Dios pudiera honrar a la humanidad.
La Virgen María, la más perfecta de todas las criaturas, más pura, más santa, hasta un grado que no podemos imaginar, que todos los coros de los Ángeles, la Inmaculada Madre de Dios surgiría de la vara de Jesé, y, volviéndose hacia Abraham y su raza, para bendecir a Dios por haber realizado en ella las grandes cosas que les había prometido, saludaría, en las heroínas que habían sido, en el mundo antiguo, privilegio único y maravilloso de su pueblo, Débora, Judit, Ester, sin olvidarse de Sara, de Rebeca, de Raquel, ni de Ana, madre de Samuel, bocetos ya radiantes, formados, modelados, alabados, cantados y bendecidos por el mismo Espíritu Santo, del tipo sublime e inefable de santidad que debía realizarse en ella y atraer desde el Cielo la Palabra de Dios a su seno virginal.
También cuando los escritores, a quienes quisiéramos poder aplaudir sin reservas, se dejan llevar por la pasión del objetivo que persiguen hasta el punto de insultar estos nombres que la Iglesia y el mismo Espíritu Santo ofrecen e imponen para nuestra veneración, no podemos más que reprochar estas blasfemias sin sentido contra la Palabra misma y la Inspiración de Dios.
Hasta Jesucristo, los judíos eran, en verdad, “el Pueblo de Dios”; al nacer de la raza de Abraham, Jesucristo la coronó y consagró con su propia santidad, y se ofreció, en virtud del vínculo indisoluble por el que está unido a él, al respeto, las bendiciones y el reconocimiento de todas las tribus de la tierra y de todas las generaciones humanas.
Por lo tanto, es con toda justicia, y debe ser con todo el corazón, que cantemos después de David: “El Altísimo no ha mostrado tanta predilección por las otras naciones, ni les ha manifestado sus juicios del mismo modo. Non fecit taliter omni nationi et judicia sua non manifestavit eis”.
Pero, entre los tiempos viejos y los nuevos tiempos, el deicidio ha cavado un abismo que sólo la misericordia divina colmará un día, cuando la justicia haya hecho su obra.
Aquí, sin embargo, debemos hacer una mayor distinción.
La verdadera raza de Abraham, dócil y fiel al espíritu de la ley, reconoció su cumplimiento y cosechó piadosamente el fruto divino. Los verdaderos y buenos israelitas, cuyos corazones no fueron corrompidos por el fraude, vinieron a Aquel a quien sus padres esperaban y anhelaban. Salieron del templo cuando se rasgó el velo; abandonaron la sinagoga, cuando el púlpito que contenía, dejando de ser el de Moisés, se convirtió en un púlpito de pestilencia, mentira y odio. Los Apóstoles, los discípulos, los conversos de Pentecostés y los que, después de ellos, entraron en el redil del Buen Pastor, fueron la verdadera posteridad de Abraham, padre, no de los blasfemos y malditos, sino de los creyentes.
Éstos, Pedro y Pablo a la cabeza, eran los fundamentos de la Iglesia, los fundamentos del cristianismo, las piedras angulares de la casa de Dios que se expandió para contener al mundo entero. Ellos son nuestros padres en la fe y de ellos descendemos, no por sangre y carne, sino por el espíritu, por la savia de la fe y de la caridad que de ellos pasó a nosotros, cuando fuimos injertados en este tallo cuya raíz se hunde en el corazón mismo de Jesús. Así, Abraham, Moisés, David, no son más para los judíos rebeldes que Pedro, Pablo, Andrés, Santiago, Juan y los demás apóstoles; no más que María y José; son nuestros. El Calvario separó a la raza judía en dos: por un lado, los discípulos que los llamaban e incorporaban a todos los cristianos; por el otro, los verdugos, sobre cuyas cabezas, según su voluntad, cayó la sangre del Justo, condenándolos a una maldición que durará tanto como su rebelión.
Pero esta porción maldita, que es el pueblo judío tal como subsiste, visible y separado de todos los demás pueblos, conserva, bajo la maldición y la justa venganza de Dios, su fuerza de cohesión y de resistencia, flexible, elástica, pero indomable e inalterable: permanece como la hicieron el deicidio y el justo castigo de este crimen infinito: presa inmortal del odio que la roe y persiste en su lucha, sin descanso ni tregua, para luchar con todas sus fuerzas y con todas las armas contra el Salvador a quien crucificó, contra el género humano a quien aborrece, pero sobre todo contra la Iglesia, heredera, a su costa, de los bienes que ellos rechazaron y despreciaron.
El judío hace tiempo que repudió la ley de Moisés al igual que rechazó el Evangelio. Conserva los Libros Sagrados para obedecer, a su pesar, a un designio misericordioso de Dios, que le ha confiado este depósito para hacer más indiscutible su autenticidad. Pero no es de la Biblia de donde extrae su fe y su ley, es del Talmud donde podemos definir el código del odio más violento, más pérfido, más implacable. El Talmud es para el Evangelio lo que el infierno es para el cielo, lo que Satanás es para Nuestro Señor Jesucristo.
Desde hace mil ochocientos años es el odio el que inspira y domina a este pueblo, el más tenaz, el más incompresible de los pueblos. Su odio tomó todas las formas, se ocultó y se infiltró, con habilidad igual a su constancia, en todas las rebeliones del espíritu humano contra Dios, su Cristo y su Iglesia. El judaísmo fue introducido, al principio, en la propia Iglesia, para traer problemas, división y herejía. Fue obra de Simón el Mago, los gnósticos, Manes y sus seguidores o sus emuladores. Más tarde, el judío favorece, cuando no inspira, todas las herejías; cuanto más de cerca estudiemos su acción, más lo veremos involucrado en cualquier resistencia contra el Espíritu de Dios.
En la Edad Media, el judío traicionó a los cristianos en beneficio de los mahometanos, que sin embargo lo despreciaban y maltrataban, tanto en España como en Oriente; está con los albigenses contra los católicos, como estará con los protestantes, como está con los librepensadores, los jacobinos, los socialistas y los masones; como ocurre hoy con los nihilistas en Rusia. Él está, como el buitre, en cada campo de batalla, no para luchar, sino para satisfacerse con la matanza.
Sin embargo, la Iglesia siempre ha protegido al judío contra la legítima pero excesiva indignación del pueblo al que había explotado, engañado o traicionado. Ella sabía todo lo que él conspiraba constantemente contra la fe y contra los fieles. El judío cabalista, el judío de la magia negra, era conocido como el judío usurero, espía y delincuente. Pero ella no ha olvidado la antigua gloria, espera la prometida conversión de este pueblo, en el que honra, a pesar de todo, los restos de la que fue la nación elegida, el pueblo de Dios.
Sin embargo, es una madre prudente, y la regla que inspiró su conducta y su legislación con respecto a los judíos fue ésta: debemos dejarles vida y seguridad, pero debemos impedir que adquieran cualquier influencia sobre los cristianos.
Si esta legislación, tan sabia, no hubiera sido repudiada por los gobiernos modernos, la cuestión judía no existiría; la cuestión social no habría surgido o habría sido fácil de resolver, y no habría existido Dreyfus ni Ullmo, ni Marix, ni Dupont, etc., etc.
A pesar de sus traiciones y de todas sus fechorías, todo buen cristiano debe tener hacia los judíos algo de los sentimientos que había en el corazón de San Pablo y que expresó así:
Verdad digo en Cristo, no miento, mi conciencia da testimonio de mí por medio del Espíritu Santo; Siento gran tristeza y tengo dolor incesante en mi corazón, porque quería ser anatema, lejos de Cristo, por mis hermanos, mis padres según la carne, que son israelitas, a quienes pertenecen la adopción, y la gloria, y los pactos, y la ley, y el culto y las promesas y los patriarcas de los cuales vino Cristo según la carne, el cual está sobre todas las cosas, Dios, bendito por los siglos... Hermanos, el voto de mi corazón y mi oración a Dios por ellos, para que puedan ser salvos (Ad Romanos, IX)
Continúa...
Nota:
1) Los hijos de Judá y Benjamín, sin duda avergonzados de las manchas con que estaba cubierto el nombre judío, lo repudian. Sin embargo, ese es su verdadero nombre. La historia los ha llamado judíos, Judæi, porque el patriarca Judá, hijo de Jacob, era su padre y son los dispersos del reino de Judá.
Las otras tribus formaron el reino de Israel. ¿Qué pasó con los israelitas, es decir, la mezcla de las diez tribus y los extranjeros que componían este reino? No lo sabemos.
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